1
00:00:02.050 --> 00:00:21.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.250 --> 00:00:44.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

3
00:00:45.100 --> 00:01:23.000
عباد الله قال ربنا في كتابه العزيز قل فلله الحجة البالغة هذه الحجة الدليل والبرهان القوي الناصع الواضح الدامغ المقنع قل فلله الحجة البالغة الله تعالى يريد اقامة الحجة يريد ان يبين لعباده

4
00:01:24.750 --> 00:01:52.050
وربنا عز وجل يؤتي هذه الحجة من يشاء وممن اتاهم الله سبحانه وتعالى هذه الحجة ابراهيم عليه السلام وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه هذه الحجة نراها يا عباد الله

5
00:01:52.350 --> 00:02:21.600
في القرآن الكريم واضحة جدا من خلال تلك المناقشات والبراهين التي يقيمها الله سبحانه وتعالى على المخالفين فنتعلم من القرآن وعندما يأتي قوم من الملاحدة لا يؤمنون بالله ولا بخالق

6
00:02:22.450 --> 00:02:47.500
فيقول لهم ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون هل جاءوا من العدم ام خلقوا من غير شيء لا يمكن كيف جاءوا من العدم

7
00:02:48.150 --> 00:03:14.900
كيف جاءوا من لا شيء لابد ان يكون قد خلقوا من شيء فما هو ام خلقوا من غير شيء من غير خالق خلقهم ام هم الخالقون الذين خلقوا انفسهم واذا كانوا قد خلقوا انفسهم

8
00:03:15.450 --> 00:03:43.500
افيكونون ايضا قد خلقوا السماوات والارض خلقوا السماوات والارض فماذا بقي اذا هذه الاية التي تفحم كل ملحد اجئت من العدم خلقت نفسك خلقت السماوات خلقت الارض فيضطر مستسلما بعد ذلك

9
00:03:44.450 --> 00:04:11.950
لان يقول ان الله خلقه ولو جحدها فان النفس مستيقنة بذلك الا ان يكون جاهلا مركبا والا فالعاقل اذا قيل له خلقت من غير شيء ام خلقت نفسك خلقتم السماوات والارض

10
00:04:13.900 --> 00:04:43.800
وعندما وعندما يقوم من يقول بالشرك في الناس يشركون مع الله سبحانه وتعالى تأتي الايات الدامغة لتقيم الحجة عليهم يا عباد الله قل لمن الارض ومن فيها؟ ان كنتم تعلمون سيقولون لله

11
00:04:44.300 --> 00:05:07.250
قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه يدخل من يشاء في حمايته

12
00:05:07.950 --> 00:05:28.900
ولا احد يستطيع ان يهرب منه الى حماية اخرى لان الله سيدركه ويناله اذا ارد يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون فسيقولون لله وهكذا ان سألتهم من خلق السماوات والارض

13
00:05:29.550 --> 00:05:57.500
سيقولون الله فاذا كان هذا الذي خلقها لماذا تعبدون غيره لماذا تصرفون انواعا من العبادة لغيره يا ايها الناس كيف تفعلون ذلك فاذا كان هو الذي خلق السماوات والارض وهو الذي رفع السماء بغير عمد ترونها

14
00:05:57.550 --> 00:06:20.950
فكيف بعد ذلك تصرف انواع من العبادة لغيره من خلق السماوات والارض؟ فيقولون الله فعند ذلك سيكون الجواب افتعبدون معه غيره وهذا الغير الذي يعبد مع الله هذا الغير الذي يعبد مع الله

15
00:06:22.350 --> 00:06:46.650
ما هي مرتبته ما هي قوته ما هي مكانته هذا اما ان يكون شريكا لله في الملك او يملك هو اشياء من دون الله او ان يكون لله معينا وظهيرا ووزيرا

16
00:06:47.300 --> 00:07:09.000
او ان يكون له مكانة عند الله بحيث يشفع لمن شاء ويدير من شاء والا فلماذا يعبد اذا لم تكن له هذه المكانة اذا لم تكن له هذه المكانة والله سبحانه وتعالى

17
00:07:09.350 --> 00:07:30.900
قد نفى هذه الاشياء كلها فقال قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ملك ما في لا يملكون الملك له كله سبحانه وتعالى

18
00:07:32.300 --> 00:08:05.600
وما لهم فيهما من شرك ليسوا شركاء لله ايضا ما لهم ولا نصيب وما له منهم من ظهير معاون وزير لا يوجد له ظهير من الخلق ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له

19
00:08:06.100 --> 00:08:28.200
فنفى الاربعة نفى ان يكون هناك من يملك ونفى ان يكون هناك له شريك ونفى ان يكون له ظهير ونفى ان يكون هناك من يشفع الا باذنه فلماذا تشركون ثم هؤلاء الذين تشركون بهم مع الله

20
00:08:31.000 --> 00:09:00.050
وتصرفون لهم انواع من العبادة سواء كانت صلاة سجودا دعاء نذرا ذبحا تذبحونه لغير الله كما كانوا يفعلون لاصنامهم او كانت استغاثة فيما لا يقدر عليه الا الله اشفني سواء كانت لجامد او لحي

21
00:09:01.200 --> 00:09:22.250
وقد كان اهل الجاهلية يا هبل وكذلك فعل المشركون في الامة سواء دعا ملكا او نبيا اوليا في نادي يا محمد الحقني يا علي يا حسين ادركني يا فلان يا فلان يا اولياء يا انبياء

22
00:09:22.950 --> 00:09:50.800
الله سبحانه وتعالى قال لهم ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين وهذه الجمادات التي تدعونها يا قوم ابراهيم ويا غيرهم من الاقوام ويا مشركي العرب

23
00:09:52.150 --> 00:10:23.100
عندما تدعون هذه الاصنام هل ينفعونكم او يضرون هل ينفعون انفسهم سبحان الله سبحان الله فيخاطبهم سبحانه وتعالى انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكاء ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا

24
00:10:24.200 --> 00:10:52.550
ايشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموه ام انتم صامتون؟ ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم

25
00:10:53.600 --> 00:11:23.800
فادعوهم فليستجيبوا لكم. ان كنتم صادقين وتستمر المناقشات اموات غير احياء وما يشعرون اي ان يبعثون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا. فلماذا يقال

26
00:11:24.100 --> 00:11:51.850
اذ الحقني وادركني واغثني واشفني وافعل لي ولماذا لا يسأل الله الذي خلق الجميع وعندما وقع النصارى فيما وقعوا فيه من عبادة المسيح يدعونه اذا اصابه ضر او وقع في كرب

27
00:11:51.950 --> 00:12:17.000
نادى يا عيسى جيسس والترجمة في الافلام يا الهي ويقول بعضهم يا والدة الاله ارزقينا واغفري لنا وارحمينا يخاطبون مريم عليه السلام هذا النبي الكريم امه هو نبي وهي صديقة

28
00:12:18.850 --> 00:12:43.150
كانا يأكلان الطعام الاله يأكل الطعام الاله يحتاج الى الطعام وماذا سيترتب على اكل الطعام من اللوازم والاخراجات؟ يليق بالله هذا عيسى وامه كانا يأكلان الطعام نقاش لهؤلاء ويقول لهم

29
00:12:45.100 --> 00:13:07.750
ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون فاذا انشأ وخلق واوجد ادم بلا اب ولا ام فلماذا اذا تقولون عيسى اله لانه ليس له اب؟ ادم ليس له اب ولا ام

30
00:13:08.400 --> 00:13:27.600
افيكون الها تقولون بألوهية آدم فمن باب اولى ان لا تقولوا بالوهية عيسى واذا اراد الله ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا فمن الذي يحول بينه وبينهم؟ فلماذا تؤلهونه

31
00:13:30.550 --> 00:13:53.850
ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله لو كان هناك الهة اخرى يا من تشركون يوجه لهم الخطاب اذا لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض

32
00:13:54.500 --> 00:14:16.350
لو كان في عدة الهة كل واحد سيذهب بمخلوقاته وكل واحد سيضارب الاخر وينافس الاخر ويصادم الاخر وهذا يريد يقول ويريد ان ينزل مطرا وذاك يأبى وهذا يريد ان يسلط رياحا وهذا يأبى

33
00:14:17.500 --> 00:14:41.950
لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا انظر الى الدليل انظر الى الحجة انظر الى القوة اسمع الايات وهي تتوالى عليهم لما جاء المشرك بعظم بال فته امام النبي عليه الصلاة والسلام

34
00:14:42.800 --> 00:15:14.050
قال ايستطيع ربك ان يحيي هذا وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مرة اليس الذي اوجدها من العدم قادرا على ان ينشأها ويعيدها مرة اخرى ولو صارت رميما بالية

35
00:15:15.250 --> 00:15:40.650
فلماذا تنكرون البعث الا ترون المطر ينزل من السماء فتنبت الارض بعد موتها ما حد زرعها ولا بذر فيها شيئا ترى الارض جامدة هامدة ميتة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت

36
00:15:41.650 --> 00:16:06.850
طارت بساطا اخضر او احمر او اصفر او بنفسجيا على حسب الوان الازهار كما رأيتموها في موسم الامطار في هذا العام الذي احيا هذه من من الموت وجعل فيها هذا النبات قادر

37
00:16:07.450 --> 00:16:40.750
وهذه اية وكما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا فلماذا تنكرون البعث عباد الله عندما يأتي هؤلاء الملاحدة ويقولون لقد اخترعنا تقريبا كل شيء اخترعنا الخلية باقي جدار الخلية ونحن على مقربة من اكتشاف حل الموت

38
00:16:43.850 --> 00:17:17.200
الله يقول يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز

39
00:17:19.350 --> 00:17:50.350
اخلقوا ذبابة اخترعوا بعوضة حية تتكاثر فيها روح لا يستطيعون هذه الحجج البالغة العظيمة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه عندما يقرر ذلك والان العالم تعصف به رياح الالحاد

40
00:17:51.750 --> 00:18:21.250
تعصف به رياح الالحاد والله سبحانه وتعالى بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم لما قال الكفار اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا

41
00:18:22.000 --> 00:18:50.700
عرفنا من اين جاء بالقرآن اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا قال الله في الرد وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون

42
00:18:50.900 --> 00:19:16.050
يا ايها النبي لم تكن تقرأ انت من قبل ولم تك كاتبا ما كنت تقرأ ولا تكتب فكيف يقولون اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه وهم يعلمون ذلك جيدا لكن اظهر الرد

43
00:19:17.100 --> 00:19:46.300
يكذبون يعاندون اظهر الرد في وجوههم لما قالوا عرفنا من اين اتى بالقرآن رأيناه يتردد الى نجار رومي عند الصفا ويجلس اليه وهذا النجار الرومي النصراني هو المصدر هو المصدر اكتشفنا

44
00:19:46.550 --> 00:20:14.050
من اين اتى بالقرآن انما يعلمه بشر انظر الى الحجة الدامغة في الرد لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين لسان الذي يلحدون اليه اعجمي رومي وهذا القرآن

45
00:20:14.100 --> 00:20:43.400
بلسان عربي مبين فكيف يتأتى لرومي اعجمي ان يعلمه هذا القرآن بلسان عربي مبين عجز الفصحاء والبلغاء من العرب ان يأتوا بمثله ولا بعشر سور ولا بسورة واحدة الالتفات الى هذه الحجج ايها الاخوة في القرآن يقوي الايمان

46
00:20:44.050 --> 00:21:08.600
ويزودنا بالسلاح المطلوب في المحاورات والمناقشات في عالم منفتح اليوم في هذه القنوات وهذه الشبكات ومواقع التواصل والذين يسافرون الى الخارج والذين يجالسون ان التقوي والتزود بهذه الادلة الايمانية والبراهين الالهية

47
00:21:08.900 --> 00:21:34.950
مهم للمسلم في هذا الزمان وفي كل زمان نسأل الله سبحانه وتعالى ان يؤتينا من الحكمة وفصل الخطاب وان يعلمنا كتابه اللهم بارك لنا في القرآن العظيم وانفعنا بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه

48
00:21:34.950 --> 00:21:58.950
انه هو الغفور الرحيم الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر الحمد لله الذي هدانا للاسلام

49
00:21:59.150 --> 00:22:23.750
وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان محمدا رسول الله الرحمة المهداة. البشير والنذير والسراج المنير صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وازواجه وذريته الطيبين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارض عن صحابة نبيك اجمعين

50
00:22:24.650 --> 00:22:50.000
وعن الخلفاء الراشدين واصحاب بدر وبيعة العقبة واهل الحديبية ومن امن بمحمد الى يوم الدين. عباد الله لما جحد اهل الكتاب نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ماذا قال الله لهم

51
00:22:52.950 --> 00:23:24.650
الذين يتبعون النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل صفته عندكم مكان هجرته عندكم خبره واخلاقه مسطرة في كتبكم وقال الله سبحانه وتعالى اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسرائيل

52
00:23:25.650 --> 00:23:52.400
علماؤكم يا بني اسرائيل يعلمون خبره يعلمون نعته ووصفه وعندما ذهبوا للنظر اليه لما هاجر اليهم في المدينة عرفوه عرفوه وقال اخو حيي بن اخطب يقول له اهو هو قال نعم

53
00:23:54.000 --> 00:24:23.250
قال ما تراه الكفر به اهو هو قال نعم عرفوه وقال الله سبحانه وتعالى في كتابه قل ارأيتم ان كان هذا الرسول من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرته

54
00:24:24.250 --> 00:24:41.300
لقد جعلنا واحدا من علمائكم يا ايها اليهود وهو ابو يوسف عبد الله بن سلام يتعرف عليه ويأتي اليه ويؤمن به فماذا بقي لكم من الحجة وصفه مكتوب عندكم في الكتب

55
00:24:41.750 --> 00:25:11.850
وعلماؤكم يعرفونه وجعلنا واحدا منهم عبد الله بن سلام يؤمن به فلماذا تكفرون هذه ايات عندما يقرأها اليهود يعرفون جيدا يعرفون جيدا ما حالهم يعرفون جيدا تكذيبهم ويعرفون جيدا خيانتهم

56
00:25:12.650 --> 00:25:43.700
وعندما يضرب الله الامثال نجد فيها حجج بالغة فهو سبحانه وتعالى في مسألة الاحرار والعبيد ضرب لهم امثلة عجيبة في مسألة الحر الذي له عبيد والسيد الذي له مماليك وهذا مقصود

57
00:25:45.000 --> 00:26:08.500
ضرب المثل بالسيد الذي له مماليك والحر الذي له عبيد فيقول للمشركين ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون

58
00:26:10.900 --> 00:26:31.850
عبد مملوك لا يقدر على شيء في كفة ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا في كفة. هل يستويان؟ لا ماذا الاخر وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء

59
00:26:32.050 --> 00:26:57.250
وهو كل على مولاه عالة على سيده اينما يوجهه لا يأتي بخير لا يفلح في اي صنعة ولا تجارة ولا اي مهمة من مهمات كسب الرزق هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم

60
00:26:57.900 --> 00:27:17.550
الجواب لا يستويان ما هو المغزى اذا كنتم تقولون هذا العبد لا يستوي مع هذا السيد لا في المثال الاول ولا الثاني فكيف تسوون انتم بين الله وبين عبد تشركون به مع الله

61
00:27:18.150 --> 00:27:39.950
وتصرفون عبادات لهذا العبد المخلوق اذا كنتم في مسألة السيد المخلوق والعبد المخلوق عندكم لا يستويان فكيف تسوون بين الله الخالق وبين عبيد من عبيده انظر الى دقة المثل والقوة

62
00:27:40.300 --> 00:28:03.350
بل يقول لهم وكان عندهم في ذلك الوقت بلا ريب كان عندهم عبيد واماء يقول لهم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم مما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم

63
00:28:04.450 --> 00:28:26.400
لاحظ المثل ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم مما ملكت ايمانكم تحت يمينك وملكك من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء انت وعبدك وانت وامتك تشتركان معك يشتركان معك

64
00:28:27.150 --> 00:28:50.200
في رزقك فانتم في سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم تكون له ولا نرضى ولا يمكن ان نجعل هذا العبد وهذه الامة تشترك معنا في ارزاقنا اذا كيف تشركون بالله وتسوون معه

65
00:28:50.500 --> 00:29:17.500
غيرة حجج وكان اه اه الخليل عليه السلام كما قلنا ممن اتاه الله الحجة على قومه. وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما. افلا تتذكرون؟ وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم

66
00:29:17.500 --> 00:29:41.300
بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا تخوفونني بالهتكم؟ كيف اخاف على هذه الالهة وانتم لا تخافون انكم اشركتم بالله ثم قال فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولى الظلم عن الشرك

67
00:29:41.300 --> 00:30:03.550
اولئك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه روعة عظمة بلاغة حجة دامغة علم برهان يزداد ايمانك يا مسلم وانت تسمع حجج الله في القرآن على المخالفين

68
00:30:04.400 --> 00:30:24.400
اللهم انا نسألك ان تفقهنا في الدين وان ترزقنا اتباع سنة سيد المرسلين. احينا مؤمنين وتوفنا مسلمين. والحقنا غير خزايا ولا مفتونين. اللهم اجعلنا من الموحدين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ان تغفر لنا ذنوبنا

69
00:30:24.400 --> 00:30:44.400
واسرافنا في امرنا. اللهم اغفر لنا ولابائنا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. اللهم انا نسألك ان تفرج عن اخواننا المسلمين. اللهم فرج عن المستضعفين. اللهم نفس كربهم. اللهم اطعم جائعهم. واكس عاريهم. وآوي شريدهم. اللهم ابرئ جريحهم

70
00:30:44.400 --> 00:31:04.400
واشف مريضهم وارحم ميتهم واجمع على الحق كلمتهم. اللهم اجعلنا في بلادنا امنين مطمئنين. يا رب العالمين اللهم اجعل سائر بلاد المسلمين امنة عامرة بذكرك محكمة لشرعك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك

71
00:31:04.400 --> 00:31:26.500
ان تغمرنا بفضلك ورحمتك نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك امنا في الاوطان والضر واصلح الائمة ولاة الامور واغفر لنا يا عزيز يا غفور اقضي ديوننا واستر عيوبنا وارحم امواتنا واشف مرضانا

72
00:31:26.500 --> 00:31:38.591
ضالنا وثبت على الحق اقدامنا. اللهم ارزقنا الثبات حتى الممات. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين