السلام عليكم يقول السائل قوله صلى الله عليه وسلم ابدله زوجا خيرا من زوجه هل يؤخذ منه ان الحور العين في الجنة اجمل من زوجه المؤمن في من البشر اللهم ابدله زوجا خيرا من زوجه
لهذا هذا الحديث جاء انه يقال في حق الرجل ومعنى ابدله زوجا خيرا من زوجه في حال البرزخ في حال الانتقال هنا ان يبدل زوجا خيرا ام من زوجه وهذه الخيرية اما تتعلق من جهة الجمال ومن جهة الخدمة ومن جهة الحب واللطف
وقد تتعلق من جهة ايضا الاخلاق والدين اما اذا دخلت زوجة العبد المؤمن الجنة فانها تفظل الحور بايمانها وعبادتها وصلاتها وصلاحها والحور ان يكونن لها مثل مثل الخدم فالمرأة المسلمة اذا دخلت الجنة فهي افضل واعظم منزلة عند الله من الحور العين
وذلك لتكليفها وتشريفها بالتكليف بخلاف العور بخلاف الحور فانها خلقت للجمال وخلقت للتمتع وليتمتع بها اهل الجنان اما المرأة المسلمة فانها وشرفت بهذا التوحيد وبهذه العبادة فهي افضل واكرم واجل عند الله من الحور العين لعبادتها وصلاحها. فلا شك ان المرأة المسلمة دخلت
حين تكون افضل واخير من الحوراء من جهة جمالها ومن جهة اخلاقها ومن جهة حتى من جهة شكلها ولونها تكون اجمل من الحور العين ولكن من كمال نعيم المؤمن انه يزوج من الحور العين زوجتان الى ان يصل اكثر من ذلك الى سبعين حورية مع زوجته من الدنيا
فكل من يدخل الجنة فان له زوجة من من من بني ادم وله زوجتان من الحور من الحور العين وله اكثر من ذلك ايضا من الحور العين فقوله وزوجا خيرا من زوجه قيل هذا
انه في الرجل دون المرأة يقال هذا في الرجل دون المرأة فلا يقال المرأة اللهم ابدلها زوجا خيرا من زوجها. لان المرأة تبع للرجل اذا مات فاذا مات الرجل اذا مات الرجل وزوجته حية ولم تتزوج بعده فانها تكون زوجته في الجنة اذا دخل الجنة معه. اما اذا تزوجت غيره فانها
لمن ماتت وهي تحته تقول لمن ماتت وهي تحته فيحمل اللهم ابدله زوجا خيرا من زوجه اذا زوجته تزوجت واخذت غيره والتقوى واصبحت وانت قلت الى غيره من الازواج فيدعى له ان يبدله الله بزوجة من الحور العين
خيرا من زوجته التي تركته وانتقلت الى غيره ويحمل انه من باب الوقت اي وقت انتقاله من الدنيا للاخرة والحياة البرزخية انه يعوض بزوجة تؤنسه في آآ في ارض فيما يسمى في الحياة البرزخية لان ارواح اهل الايمان
تكون ارواح في الجنة تكون ارواحهم في الجنة فهذا من باب الدعاء ان يبدل زوجا خيرا من زوجه اذا كانت فاسقة او فاجرة ان يبدل خيرا من تلك الزوجة حتى لو كانت كافرة يدعى له ان يبدلها الله زوجا خيرا من زوجه
اعني ذاك ان تكون هي من الحور العين لا يعني في قوله زوجها ومن زوجها ان تكون من الحور بل قد تكون من من من الانس والبشر فيزوج زوجة مثلا مات شخص
ولما مات زوجته تزوجت غيره واصبح ليس له زوج في الجنة ماذا يفعل به تزوج زوجة من الانس مع ما معه من الزوجات من الحور العين فعندما تزوجت غيره يدعى له اللهم ابدله زوجا خيرا
من زوجه التي تركته وتزوجت غيره وان بقيت فيكون من باب ان هذا الحكم حكما اغلبيا لان الغالب ان النساء اذا مات زوجها ما تفعل تتزوج بعده وتتركه. هذا الغالب من حال النساء. نعم
هذا حديث ام حبيبة في التخيير ان المرأة يخير يوم القيامة بين ازواجها هذا حديث موضوع وفيه ان حسن الخلق ذهب بخير الدنيا والاخرة هذا حديث موظوع وكذب بل المرأة اذا ماتت اذا مات زوجها
وبقيت على ذمته فانها تكون له واذا تزوجت غيره وانتقلت الى غيره ومات ومات وهي تحت الاخر كانت من زوج كانت تحت كانت في حكم ذلك الزوج فاذا دخل الجنة دخلت في حكم ذلك الزوج ولا ترجع الى زوجها
ولا ترجع الى زوجها الاول فهي لاخر الزوجين الذي ماتت وهي تحته واما التخيير فهو حديث موضوع وليس بصحيح والله تعالى اعلم واحكم نبينا محمد