الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم القاعدة الثانية القاعدة الثانية قول الصحابي حجة بشرطه قول الصحابي حجة بشرطه وهذا اصح الاقوال واشفها ان شاء الله. واختاره شيخ الاسلام. ابن تيمية وتلميذه العلامة الامام ابن القيم. وهو رواية في مذهب الامام احمد
المشهور من هو الصحابي؟ هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الايمان وان تخللت ردة في الاصح كما قاله في نخبة الفكر ما ما المقصود بقولك بشرطه؟ بشرطه شرطان. الشرط الاول الا يخالفه صحابي اخر؟ الشرط الثاني الا يخالف قوله نصا
وبناء على ذلك فمتى ما كان مذهب الصحابي او قوله او اجتهاده. يخالف اية او حديثا مرفوعا فليس بحجة اجماعا. اجماعا واذا خالفه صحابي اخر فليس احد الصحابة بحجة على الاخر اجماعا. وانا اضرب مثالا على مخالفة الصحابي للنص وعلى مخالفة الصحابة لبعضهم
اسمحوا لي اضرب مثالين المثال الاول مخالفة حديث ابن مخالفة قول ابن مسعود في عدم تيمم الجنون لقول الله عز وجل هاه او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. اذا دل ذلك على ان من لامس المرء اجا معها فله ان يتيمم
وابن مسعود يقول ما يتيمم اذا قوله خالف النص فليس بحجة اجمال طيب نضرب مثالا على القول الذي خالف فيه الصحابة بعضهم مسألة رظاع الكبير قالت عائشة بجوازه مطلقا من غير شرط
وخالفها في ذلك اجلة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا ليس قولهم بحجة عليها اجماعا وليس قولها بحجة عليها اجماع. وليس قول الفريقين بحجة على من بعد لهم اجماع
بل نختار اقرب القولين للحق في مسألة رظاع الكبير وهكذا فاذا هذي قاعدة جميلة. يقول الناظم فيها قول الصحابي حجة. فاصغري ما لم يخالفه دليل معتلي