احسن الله اليكم. يقول في قلبي فتنة لا اذا كنت تخشع نفسك الهمة وانك حينما ترى النساء تفتن بهن او ربما تكون بعض النساء وهذا لا شك الحقيقة مصيبة بلية لكثير من النساء هداهم الله لبيت الله الحرام وغيرهم جاءت
والطاعة جاءت للعمرة جاءت للصلاة للاعتكاف. ومع ذلك تقع في هذه الامور المنكرة. لا هي على اعمالها وعلى ما تعمل خير لكن ان تحذر من التبول والسمو لانها جاءت الى بيت الله سبحانه وتعالى ومع ذلك تتبرع والناس
وما مدت اليها العيوب متزينة تلبس اللباس الجميل وهذا لا يجوز. النبي عليه الصلاة والسلام قال اي امرأة اصابت بعد العشاء وقال عليه الصلاة والسلام قال وان كانت المرأة يعني
ومن بعض الاحيان قد يكون ما عليها من الزينة يمد النظر اليها اشد من الطين. وابلغ من الطين. الذي يطيب به خارجة عنها وزينتها صفة متصلة بها. سنة متصلة وهذا باب الفتنة فيه اجر
لكن خير لهم داوود وقال ايضا اقرب ما تكون المرأة من وقتها وهي في قعر وروى احمد رحمه الله عن ابراهيم السويدي عن جدته ام حويد انها قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك. قال نعم. نعم وصلاتك في بيتك
خير من صلاتك بهجرتك. وصلاتك في هجرتك خير من صلاتك في الدار. وصلاة كل ذلك خير من صلاته في المسجد خير من صلاتك في المسجد. مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. يعني المرأة
لو انها مثلا بجوار الحرم في الفندق افضل من كونها تصلي في الحرم. واجرها فاذا كان ذلك يترتب عليه يترتب عليه فتنة لكن بعد لا تمنع النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تمنع الله فشهد الله. تصلي يعني ربما تبي تصلي في الحر
مسجد النبي عليه الصلاة والسلام لانها تجد من النشاط وجاءت ايضا ان تدخل المسجد بعض الاعمال من الطواف تحسب الاشارة وكانت في بيتها لا شك هذه معاني وربما احيانا تغلب على ما يحصل له من الفقر في بيته
اذا كانت هنالك امور واعمال ومن الخشوع الذي يحصل لها في المسجد ما لا يحصل لها في بيتها لكن من جهة الوصف العام والحالة العامة ان صلاة انت افضل ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام النبي صلوات الله وسلامه عليه عليه الصلاة والسلام في
الحلم الصحيح قال خير صلاة في بيت الله خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة كل صلاة الا المكتوبة. يعني اقوى يعني افضل الصلاة في حق الرجال عموما يقوم يصلي يقوم يصلي في البيت الا المكتوب
انسان مثلا بجوار الحرم يصلي السنة في البيت اخر صلاة في الحرم الا اذا كان الجلوس في الحرم او معتدل هذا شيء اخر النبي عليه الصلاة والسلام قال صلاة في المسجد افضل من ان يصلي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
وكان يصلي في بيته الرواتب عليه الصلاة والسلام. ونساءكن يصلين كذلك يعني كما صلى المسجد وربما في البيت وكان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ولم يمنعهن فالقصد من هذا ان على المرأة ان تعتني
لذلك وعلى يعني زوجها وعلى وليها انصحها بذلك وان يبينها. وعلى اخواتنا المسلمات يعني اللاتي يلاحظون هذا ممن هن ملتزمات ولله الحمد بالحجاب. ان يناصحن خواتيم لان هذا واجب على
يعني هم يعلمون انها تتبرج يعلمون هي بين النساء لكن يعلمون انها ربما تخرج او تخرج بين الرجال ولباسها غير محتشم. ولا تمسح وهذا امر قد يثبت في بعض النساء. وبعض النساء يحصل عنده
قبل ببعضهم وهذا لا يجوز. يقول النبي عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكر فليغيره. الحديث ختاما جهل فلا يجوز في المرأة خاصة المرأة المرأة يعني ايسر واسهل ولا يحصل به تلك الفتنة. ولهذا حينما تكون يعني
اختها التي عندها في يوم مباشر يجب عليها ان تناصحه. ولا يدخلها السجود وهي عاصمة في هذا الفعل ويشارك لها سواء في المسجد او مثلا في المناسبات. الاعراس والزواجات والمناسبات وما اشبه ذلك التي يحصل فيها التفرية وبالنقاش
ولباس ربما يكون عاليا من الخلف ومن الامام ومنكرات عظيمة والعياذ بالله تسبب فتنة بين النساء يعني فتن وحش احيانا بين النساء بسبب هذا اللباس الذي يكون بينهم عورات النساء لا يتحرى بين يعني
الامر اذا كان مع الرجال وبين الرجال والسوء واشد من انفسهم اشد لحظة والنبي عليه الصلاة والسلام قال ما تركتم فتنة بعد النساء هذه فتنة بينهن فتنة يعني فالواجب والحذر من هذا واذا كان الانسان امكن ان يناصح المرأة مع الحشمة ومع عدم
اذا خشي الفتنة نصوا على انه حتى السلام لا يصلي السلام مشروع والنبي سلم مر على عصبة النساء لكن قال العلماء حينما تخشى الفتنة فانه لا يسلم عليه. لا يسلم عليه. ولهذا وبهذه نظائر هذه المسألة
عند اهل الايمان