1
00:00:00.150 --> 00:00:27.600
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:28.850 --> 00:00:48.050
رواه الطبراني في معجمه الكبير هو الاوسط من طريق فضالة ابن عبيد وتميم الدار رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا قام بعشر ايات

3
00:00:49.100 --> 00:01:12.000
كان له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها. تاني قال صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا قام بعشر ايات كانت له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها

4
00:01:12.600 --> 00:01:34.150
فاذا كان يوم القيامة قال الله سبحانه وتعالى لعبده اقرأ ورتل واصعد بكل اية كنت تقرأ ثم يقول الله عز وجل لعبده اقبض بيديك فيقول العبد اي ربي وعزتك وجلالك انت اعلم

5
00:01:34.200 --> 00:01:57.950
اقبض ايه انت اعلم فيقول الله عز وجل اقبض الخلد بيمينك والنعيم بشمالك اقبض الخلد بيمينك والنعيم بشمالك قال اللي في النعيم دئال الجنس اللي تشمل كل اجناس النعيم اللي ممكن تدور في عقل وذهن الانسان

6
00:01:58.350 --> 00:02:16.900
واقبض الخلد باليد الاخرى اي انت خالد مخلد في هذا النعيم لا يمنعه الله عز وجل عنك ولا يحجب عنك نعمة من النعم الانسان مننا لو حاول انه يفكر بمعطيات هذا الحديث

7
00:02:17.050 --> 00:02:44.550
هيجد الان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا العبد لم يقم الا بعشر ايات بس والنبي يقول كانت له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها يعني لو خير العبد الان بين الدنيا بما فيها من متاع مال وذهب ونساء وغير ذلك وبين هذا الفضل لاختار هذا الفضل

8
00:02:44.550 --> 00:03:08.500
فهو افضل من الدنيا وما فيها لما تكون المسألة قائمة على عشر ايات يصليها العبد بالليل يقابلها في الحال خير الدنيا وما فيها يقابلها في نفس الوقت الرفعة في درجات الجنة. يقابلها في نفس الوقت ان الله عز وجل يعطيه من اصناف النعيم

9
00:03:08.500 --> 00:03:25.500
ثم يعطيه الخلد في هذا النعيم حق لنا ان نبذل طاقاتنا في قيام الليل لما نفهم هذا الكلام انا لو هاقطع نفسي قيام الليل ده شيء قليل جدا في جنب الله عز وجل

10
00:03:26.750 --> 00:03:49.600
هطرح عليكم سؤال هل الاجر بيتوافق مع الثواب هل العمل بيتوافق مع الثواب الان يعني انا اقول لك عايزك مسلا تنضف المسجد واديك عشرين جنيه مشي مقبولة. انما لو اقول لك نضف المسجد وهديك مليون جنيه

11
00:03:49.700 --> 00:04:09.650
طبليان هذا ما اريد ان اصل اليه من نعيم اللي ورد في الحديث فوق عقل اي انسان وكل ده لانسان اقام الليل بعشر ايات بس ليه يا رب؟ لان قيام الليل فيه مخالفة للنفس

12
00:04:10.100 --> 00:04:33.050
طبيعة النفس بتميل للراحة طبيعة النفس بتميل للنوم. طبيعة النفس بتميل للدعى. اما اذا ملك الانسان نفسه وقام ووقف فبين يدي ربه فهذا انسان قد ملك الدنيا بما فيها. فضلا انه يملك نفسه. الله لما قال في شأن يوسف رب

13
00:04:33.050 --> 00:04:48.950
قد اتيتني من الملك كان الملك الحقيقي اللي اتاه الله عز وجل ليوسف ان يملك نفسه ان يملك نفسه نفس الكلام. الله ما رتب هذا الاجر العظيم على قيام الليل

14
00:04:49.000 --> 00:05:09.500
الا بسبب انك بتخالف نفسك فيعطيك الله عز وجل نوعين من النعم النوع الاول هو نعم العطاء وهناك نعم اخرى تتبين لنا الان وهي نعم الدفع. علشان اؤكد لك ان الثواب العظيم ده في العشر ايات انما اتى من باب

15
00:05:09.500 --> 00:05:23.750
لجة الانسان لنفسه. النساء فوق التكييف عطلان فالجو حر فوق ولابسين اسمر الجو حر فوق اتسلقوا فوق دلوقتي الشباب هنا زي ما انتم شايفين المسجد ضاغط جدا بالناس برة وجوة

16
00:05:23.800 --> 00:05:47.600
والجو حظ والصلاة طويلة والناس تعبانين. هذه تسمى عندنا معالجة النفس انا بعالج نفسي. بدوس على نفسي علشان اقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى فتكون النتيجة ان العطاء اللي ربنا يديه لك فوق ما تتصور وفوق ما تتخيل. يقول نبينا صلى الله عليه وسلم

17
00:05:47.600 --> 00:06:05.400
كما عند الطبراني من حديث ابي امامة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا قام بالليل  يعالج نفسه بيدوس على نفسه لان القيام تقيل عليه جدا. يعالج نفسه

18
00:06:05.450 --> 00:06:25.450
فاذا غسل يديه انحلت عقدة. واذا غسل وجهه انحلت عقدة. فاذا غسل رأسه انحلت عقدة ازا غسل قدميه انحلت عقبة فيقول الله عز وجل للملائكة الذين هم من وراء الحجاب. انظروا لعبدي

19
00:06:25.450 --> 00:06:50.250
يعالج نفسه من اجل اسمعوا بقى دي هي دي. انظروا الى عبدي هذا يعالج نفسه من اجلي. قايم ودايس على نفسه قوي علشان قيام الليل يعالج نفسه من اجل اشهدكم ملائكتي ان ما سألني عبدي هذا فهو له

20
00:06:51.400 --> 00:07:10.150
اشهدكم ملائكتي ان ما سألني عبدي هذا فهو له. جاي تصلي وواقف والجو زحمة وصلاة طويلة ولكن سبحان الله لعلك تدعو بدعوة وانت في جوف الليل وانت بتصلي الان تسعد بها سعادة الدنيا والاخرة

21
00:07:10.200 --> 00:07:40.200
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم ان ان ربكم ليعجب. خد بالك بقى ان ربكم ليعجب من رجل له وقاء حسن وفراش حسن وامرأة حسنة يقوم يصلي يقول الله عز وجل لملائكته والله يا اخواني استشعروا الكلام ده انك بتكون في الارض بتصلي وتسجد لله وذكرك قد

22
00:07:40.200 --> 00:08:04.650
ارتفع الى السماوات العلى يباهي الله بك الملائكة فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا الى عبدي هذا قام من على فراشه ووطائه من بين اهله وحبه رغبة فيما عندي. وحذرا فيما عندي. رغبة فيما عندي اي الجنة. وحذرا مما

23
00:08:04.650 --> 00:08:24.500
عندي اي النار اشهدكم ملائكتي اني قد اعطيتهما يرجو. وامنته مما يخاف وغفرت له ذنبه  يا ربي اكن احنا في مسجد الصديق بنصلي وكل الكلام ده فوق؟ اه. ما هو انت جاي لا ترجو الى الجنة

24
00:08:24.700 --> 00:08:45.700
جاي خايف من الناس. والكريم اذا اعطى لا يعطيك ما طلبت انا النهاردة لو بطلب من واحد كريم الف جنيه لان انا مزنوق يديني الالف جنيه انما الكريم يقول لي انا مش هديك الالف ده انا هديك الفين. ولله المثل الاعلى. انت قايم رجاء الجنة وخوفا من النار. الكريم

25
00:08:45.700 --> 00:09:09.150
بيعطي لا يعطيك ما طلبت. وانما يعطيك اكثر مما طلبت. فيقول اعطيته ما يرجو وامنته مما والكريم زود فقال وغفرت له تخرج وقد غفر الله لك ده في الركعتين اللي النبي بيقول عليهم قام بعشر ايات

26
00:09:09.500 --> 00:09:30.050
الركعتين لمعالجة النفس. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله وحب الله لهم اشد الصنف بقى من اللي من البشر ربنا بيحب اصناف كتير من البشر. ولكن التلاتة دول حب ربنا لهم بزيادة شوية. ثلاثة يحبهم الله

27
00:09:30.050 --> 00:09:56.900
وحب الله لهم اشد رجل قوم كانوا في سفر. ناس كانوا مسافرين. سفر كما تعلمون قطعة من العذاب. فنزلوا في منزل فناموا جميعا. الكل نام فقام واحد على اثرهم يتوضأ ويصلي فيقول ربنا تبارك وتعالى هؤلاء في شأن هذا الانسان يحبه الله وحب الله

28
00:09:56.900 --> 00:10:14.000
له اشد ليس هذا وحسب في رواية صحيحة. هؤلاء الذين يضحك الله لهم ويستبشر بهم. وفي الحديث ان النبي قال ومن ضحك الله له دخل الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب

29
00:10:14.200 --> 00:10:30.050
يدخل الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. احنا لسة بنتكلم في الجزئية بتاعة واحد قام بعشر ايات جبريل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول يا محمد عش ما شئت

30
00:10:30.250 --> 00:11:00.600
فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه. واعمل ما شئت فانك مجزي عنه واعلم. بعد المقدمة الطويلة دي. واعلم ان شرف المؤمن في قيامه بالليل شرفك عزك مكانتك قدرك عند الله انما تناله انت بقيامك لله سبحانه وتعالى

31
00:11:00.700 --> 00:11:20.700
كلما ازداد العبد قياما كلما ازداد شرفا كلما ازداد عند الله عز وجل رفعة. علشان كده لما ربنا يصف عباد الرحمن لما ربنا يصف عباد الرحمن يجعل ان من اوائل الصفات اللي يوصف بها عباد الرحمن والذين يبيتون لربهم

32
00:11:20.700 --> 00:11:43.600
سجدا وقياما دي صفات الرحمن اذا لما نقول النهاردة قيام الليل تعرف كويس جدا ان الاجر ده كله. انما ياتي من باب انك بتعالج نفسك نفسك عمالة تقول لك ريح النهاردة. آآ طب صل في البيت النهاردة. طب رح في الحتة الفلانية لا لا لا انا اعالج نفسي

33
00:11:43.650 --> 00:12:02.300
فمن عالج نفسه وانتصر عليها اتاه الله عز وجل النعم عند الترمذي. من حديث ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نطبق بقى نعم الدفع ونعم العطاء ونختم بالحديث ده. قال صلى الله عليه وسلم

34
00:12:02.900 --> 00:12:34.500
عليكم بقيام الليل. عليكم اسم فعل امر عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم ومقربة من ربكم حاجة تقربكم اوي من ربكم نعم عطاء مقربة من ربكم ومنهاة عن الاثم يعينك انك تترك المعاصي نعم عطاء او نعم دفع بيدفع الله عنك المعصية بقيامك الليل. ومكفرة

35
00:12:34.500 --> 00:12:55.350
السيئات يمحو الله عز خد بالك من المكفرة دي ومكفرة للسيئات ورفعة للدرجات ثم ومطردة للداء عن الجسد وان كان بعض اهل العلم ضعفها فمطردة للداء عن الجسد دي دي نعم الدفع

36
00:12:55.550 --> 00:13:05.550
نعم الدفع ان لو مرض في يوم من الايام جاي يخش فيدفعه الله. ما هي دي نعمة انت مش واخد بالك منها. ما بتتسماش نعمة عطية انما بتسمى نعم ضعف. نعم الدفع

37
00:13:05.550 --> 00:13:22.050
يدفع الله عز وجل عنك بها الشر اذا عش مع المعنى ده النهاردة معنى ان كل نعم العطاء في الدنيا. وكل نعم العطاء في الاخرة. نعم الدفع في الدنيا ونعم الدفع في الاخرة. انما

38
00:13:22.050 --> 00:13:35.000
مالها العبد بالركعتين بتوع العشر ايات ما بالك لو كنت بتصلي بجزء فما بالك ما شاء الله النهاردة في درس العصر بكلم بعض ناس بعض الناس ختمت بفضل الله في الليلتين اللي فاتوا

39
00:13:35.450 --> 00:13:52.550
النهاردة بسأل الشباب مين النهاردة صلى على النبي ميت مرة الشباب ما شاء الله! واحد قال لي الف وواحد قال لي تسعمية هؤلاء ان شاء الله عز وجل احسبهم كذلك والله حسيبهم. دول ان شاء الله اللي ربنا بيفتح عليهم وبيفتح علينا بهم

40
00:13:52.900 --> 00:14:13.900
دول اللي ربنا بيفتح علينا بهم اذا قيام الليل السر وراء مضاعفة الاجور المتعلقة بقيام الليل. متلخصة في كلمة واحدة بس معالجة النفس عالج نفسك شد الدنيا حر مش مشكلة لله لعل ان ربنا يقيني حر النار يوم القيامة. شد شوية بس انا تعبان ما هو انا اتعب النهاردة علشان بكرة ارتاح باذن الله

41
00:14:13.900 --> 00:14:33.900
عز وجل شد الدنيا زحمة معلش معلش بس يوم القيامة زحمة والله عز وجل يصطفي من بين هزا الزحام اقوام كده يجعلهم الله وجل على يمين العرش يوم القيامة. اسأل الله ان يجعلني واياكم بهم. اسأل الله ان يثبتنا على القيام. اسأل الله ان يثبتنا على التراويح. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيينا

42
00:14:33.900 --> 00:14:51.135
على القيام ويتوفانا على القيام. ويجعل لحظة خروج روحنا واحنا سجود بين يدي الله عز وجل. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم