الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار. ما تعاقب الليل والنهار. وعلى آله وصحبه البررة الاطهار. وبعد خلق الله عز وجل الزمن واختار منه رمضان
وخلق رمضان واختار منه العشر وخلق العشرة واختار منها ليلة القدر وما كان ذلك كذلك الا لان الله عز وجل كتب في كتاب عنده فوق العرش. ان رحمته سبقت غضبه
وكتب على نفسه الرحمة وما طلب ذلك نبي مرسل ولا ملك مقرب ولكن الله يخلق ما يشاء ويختار خلق رمضان واختار منه العشرة الاخيرة وخلق العشر واختار منها ليلة القدر
واختارها وخبأ علمها سبحانه لا ليضلل العباد او يتعب العباد. وانما ليصلح العباد يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر فمن ارادة اليسر ان خبأ ليلة القدر ولو اعلمنا اياها كان هذا من ارادة العسر
شاءت حكمته ان يخبئها يريد بنا اليسرى ولا يريد من العسر لانه سبحانه يعلم انما كلما اقترب عبده منه ازداد خيرا وكلما ابتعد عبده عنهم شقى وضل وهلك من اجل زلك جعل العبد يبحث
ويتحرى ويقترب ويتملق. هذه سنته سبحانه مع اقرب الخلق اليه فاراد ان يدني موسى عليه السلام اكثر واكثر واصطفاه على الناس بشيء لم يختص به غيره. فواعده ثلاثين ليلة بعدها يأتي بمكان محدد
لينال شيئا فلما اختار الله موسى على الناس واصطفاه برسالاته وبكلامه اهله اهله ويعلمنا الله ان لابد من الاسباب ان تسلك لتصل الى النتائج فموسى خبأ الله له عنده منحة
فلابد من اسباب للحصول عليها المنحة هذه اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فلابد من سعي لها وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر قال اهل التفسير شهر ذي القعدة بالكامل ثلاثين
وعشر القوى من ذي الحجة صامها موسى نهارا. وقامها ليلا ثم جاء للميقات وكلمه ربه وقال ربي ارني انظر اليك واعطاه الالواح واكرمه ومنحه فلا بد من المنح ان يكون هناك محن
وتعب وسعى حتى تحصل تلكا المنح فاصطفى الله لنا شهر رمضان واصطفى منه العشر واصطفى من العشر ليلة القدر وخبأها سبحانه فمن اراد ان يقف في طابور المنح فليقف ومن كان صادقا في حب رسوله فليثبت
فليثبت فان الكذابين كفر والمنافقين اكثر والادعياء اكثر واكثر الكاذبون في دعواهم في حب النبي كثر اف يدعون انهم يحبوه وهم من الد الاعداء له صلى الله عليه وسلم يدعون انهم يحبوه وهم بطالون. نائمون لاعبون
بدون ساهون في غيهم يسرعون وكله بيدعي حب النبي صلى الله عليه وسلم روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر
اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله فيا محب للرسول صلى الله عليه وسلم اثبت ذلك اذ بالله والا تمنى ما تشاء قل ما شئت. اذا دخل العشر
احيا ليله. ازا ليله ليله قبل العشر في شيء حي وشيء ميت ليه للنبي ما كان يموت اصلا ده اذا نام ليلا او نهارا تنام عيناه ولا ينام قلبه. لكن في العشرين الاول
كان يخلط القيام بالنوم يخلط القيام بالنوم. ممكن يخلط القيام باتيان الاهل مثلا يأتي اهله في العشرين الاول احل لكم ليلة الصيام ينام ساعة ساعة ونص ساعتين ده في العشرين الاول. لكن اذا دخل العشر
احيا اهلها ما في نوم ما في نوم وشد المأزر مئزر رسول الله مشدود دائما مشدود دائما احصره غزواته والسرايا التي امر بها مئزره مشدود دائما مشدود دائما ان كان رب اسرة فالمئزر مشدود عينه على البيوت التسع
او الحداشر رسول امة فمئزره مشدود يتفقد لو غاب واحد يخطف انه غاب المئزر مشدود اما هنا مئزن العبادة بقى. مئزر العبادة ما فيش غزوات ما كنش فيه غزوات خلاص اجلس في المسجد يعتكف مئزر العبادة. اما المئزر العام فمئزر رسول الله مشدود ابدا
لما كنا نتكلم عن علو الهمة. مأزر عمر مشدود. كان ينام كده غطس كده زي ما احنا بنقول يفقر وهو قاعد الطجع يا امير المؤمنين نام خد راحتك. قال ان نمت نهاري
اضعت رعيتي وان نمت ليلي اضعت حظي مع ربي انا لي مع ربي حز لو نمت هيضيع امال ينام ازاي؟ ينام قاعد كده رضي الله عنه. يبقى مئزره مشدود. منز ان ولي امارة المسلمين. فعائشة تقول
حال رسولكم اذا دخل العشر شد المئزر. مئزر العبادة مئزر الاعتزال مأزر ترك الشهوات والمتع ما في جماع. ما في احاديس هنا او هناك. ما في سمر ما في السهراية ما في لعب شد المئزر
واحيا ليله ما في نوم اصلا وايقظ اهله ايقظ اهله كل هزا بحسا عن الخير العميم وهو صلى الله عليه وسلم يعني بالنسبة له باب العذاب مغلق. وباب الرحمة مفتوح
الذنوب مغفورة المقام محفوظ الوسيلة موجودة المقام عالي لكن هو وللامة مثال صلوات الله وسلامه عليه قيام الليل اوصى به رسول الله واوصى به رب العالمين فقال رب العالمين واقم الصلاة طرفي النهار
وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. طرفي النهار اي الطرف الاول الفجر والظهر والطرف التاني العصر والمغرب والعشاء زلفة من الليل ساعات من الليل. قم صل. واقم الصلاة. طرفين. ده خطب لكل
كل مسلم ومسلمة خطاب لكل مسلم ومسلمة. امن هو قانت اناء الليل. ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما تذكروا اولوا الالباب. فمن لم يقم الليل اجهل الناس
بل من اذهل الناس لا يستوي من قام ومن لم يقم. من قام من العلماء ومن نام من الجهال هكزا جاءت الاية. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة
ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا ينامون؟ بكل تأكيد لا يستوون ومن الليل فتهجت به نافذة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمود. وازا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اول الناس المعنيين في الاية
ولكن كل من طبقها اخذ من خيرها. من قام وتهجد نافلة من الليل سيبعثه الله عز وجل مقاما يحمد عليه. وان لم يكن مسل مقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم. كل ده في الاخرة اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبله قبله. قبل ايه؟ قبل ان يأخذوا قبل ان يكونوا في جنات وعيون. وقبل ان يكونوا في مقام امين. انهم كانوا قبل ذلك
محسنين هنا كانوا قليلا من الليل ما يهجعون واحد يستيقز الان ويسمع ناس صاحية لو نمشي ويوأم يلاقينا الصحيح الساعة اتنين اتنين ونص صاحيين بيعملوا ايه؟ صاحيين بتعملوا ايه يا جماعة؟ صاحي ايه؟ مش جاي لنا نوم. الدنيا حر
بنقضي ليلة رمضان كانوا قليلا من الليل ما يهجرون. لعبوا لما تعبوا من اللعب. اغتابوا لما خلصوا الكلام. عاصوا لما استوردوا الصحائف. وكل ده في ليلة من رمضان وكل ده وبنحب النبي
صلى الله عليه وسلم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون ووصف عباده سبحانه فقال يبيتون لربهم سجدا وقياما سجدا وقياما يبيتون لربهم سجدا وقياما وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل
عليكم بقيام الليل لماذا؟ فانه دأب الصالحين انصار نوح ابراهيم موسى عيسى هود صالح شعيب كل انصار هؤلاء كانوا يقيمون الليل وتطعن وعلى رأس الجميع انصار محمد صلى الله عليه وسلم. دأب الصالحين. قبلكم. اي منهجهم
نظامهم عادته فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله تربة دي قربت. عمر المال ما يقربك قيام الليل. ولا اي شيء ولا حتى الجهاد. ولا اي شيء. قربة الى الله. ومن هات عن وقفك ويصدك ويردك ويخليك
تقلع عن الزنوب اللي بقى لها سنين اللي يخلصك منها بعد اذن الله قيام الليل. مش الصلاة المفروضة قيام الليل عادات جنسية عادات سيئة عادات في المشاريب عادات في النساء عادات هنا اي عادة سيئة
بقى لها سنين من هادوا عن الاثم يخليك تقلع عنها باذن الله تكفير للسيئات. الماضي الاسود لا يمحى الا بقيام الليل تكفير للسيئات وحاجة بقى عاجلة وقلتها وبقولها واما اترد للداء عن الجسد
جميع الجالسين فيهم ده اللي يعني معافى حاجة كده على اصابع اليدين مثلا. والباقي كله في ده اقل حاجة لم تصب دمه اقل حاجة تاء واكيد الناس عاوزة تشفى من الداء
العجيب الناس تهرب من المشول امام الله بان يحتجوا بان عندهم ده تعبانين والرسول قال خفف وقال وقال ومش حافظين من الدين الا اسطوانة دي بس يعني ايه؟ يعني كنسل العبادة. يعني امال هنرتاح فين
هل ارتاحت بين عباد الله؟ لو ما رتحناش في صلة نبي الله يعني عندنا القرص الدواء او الابرة او الشيء بيريح. طب واللي خلق الاشياء دي كلها؟ مش قادر يريح
طب لو كان عنده راحة ده ما بندورش عليها عنده ليه لا خلص خلاص وعلشان كده امر ربنا ما بتخلصش. وبتزيد والمضاعفات كتيرة. والرسول يقول لنا ده القيام مطربة للداء عن الجسد
ده الجسم اللي حل فيه ده بيمشي واللي بيهاجموا بيقف عشان ايه؟ عشان هو في الحضرة المقدسة عشان واقف الحضرة المقدسة فهو في حماية يقول ياه يعني مش ممكن يبقى الانسان يمرض؟ اه. طب افرض مرض. هنا بقى مرضه
مش هيبقى ده لا هيبقى دواء مسل ده مرض ايوب هو مرض ايوب كان داء ولا دواء كان دواء شرب منه سنين حتى سمع من رب العالمين ان لم يسمعها في كتاب عنده قرأت
قالها رب العالمين انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب يبقى مرضه ده ولا دواء؟ دواء شرب منه وصبر عليه حتى اخز هزه جائزة يتعبد يتعبد الخلق بتلاوتها يبقى قيام الليل مفروضة للداء عن الجسد. واقسم بالزي رفع السماء بغير عمد. هزا والله انا جربته
ولله الحمد والمنة. مطربة للداء عن الجسد ترتاح المفاصل ترتاح كل شيء فيك يرتاح ضميرك قلبك عواطفك احاسيسك كل شيء يرتاح مطربة الداء عن الجسد وحتى ان بقي شيء من الداء يبقى في نوع من المصالحة
ممكن يبقى فيه دهب لكن فيه مصالحة. يعني ايه مصالحة؟ مصالحة راضي بقدر الله حامد الله ترى نعمته عليك فانت احسن من غيره. وافضل من غيرك رغم ان فيك داء. دي نوع من
طلحة انما يبقى عندك شوية صغيرين وفيه بينك وبينهم خصومة. عندك حاجة بسيطة خالص بينك وبين الشيء ده خصومة. كل الناس حلوة بس انا اللي وحش يا رب انت بس والتاني يقول لك ما تزعلش ده افتكاره رحمة يعني اسخم منك
افتكروا رحمة هل نسي احدا اصلا؟ يعني بيواسيك بكلمة كفر. افتكاره رحمة ما نسي احدا ده يبقى نوع من الخصومة بينك وبين ما اختاره الله لك. انما الله سبحانه وتعالى اختار لنا الخير دائما
تحس الكلام ده امتى؟ لما يبقى فيه بينك وبين ما اختاره الله لك مصالحة مصالحة ان كان عشان تكفير سيئات فتبقى راضي. لرفع درجات تتلزز. حتى ان بعض الصالحين متى يطلب من الله
شفاء ويستحيي يقول لا انا اتلزز بقدر الله عز وجل. قيام الليل الزي يقول عنه رسول صلى الله عليه وسلم ما من رجل يقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم اتوضا ويحسن الوضوء ويستنى
استخدم السواك ويطهر به اسنانه. ثم يصلي الا طاف به الملك لف حواليه ثم دنا منهم ثم وضع فاه على فيه فما يقرأ الا في فيه واذا تقام وصلى ولم يستن طاف به ولم يضع فاه على فيه
هل رأيت حفاوة في كوكب الارض غير هذه شفت الدنيا حد فيها بيهتم بيك زي ملك خاص بمن يقوم يصلي بالليل كل واحد معه ملك ده غيري الكتبة غير الحفظة غير دول. حاجة كده بس للشغلة دي
تتوضأ وتقف تصلي يلف حواليك ان كنت مستاج ومنضف سنانك يحطوا فمه على فمه يبرشم بقه في بوقك وتقرا ايتين مية متين الف ايه اللي هتقراه؟ كل نازل في فم
ولا مخلوق يطيقك ولا مخلوق يستحملك مالها؟ انت مين انت عشان بتقرا في بق الملك مش في مايك مش في مايك والناس سامعينك لا في بق الملك الملك طب لو ما استنتشي
يطوف حواليه ويقف جنبك كده لحد ما تخلص لحد ما تخلص. صليت ركعتين وبعدين استنيت في التانيين يدخل صليت اربعة وبعد الاربعة يدخل. من اولها يدخل. ويضع فامه على فيك
الليل الزي يقول عنه نبينا صلى الله عليه وسلم من قام بعشر ايات عشرة بس عشر ايات ما فيش غيرهم لم يكتب من الغافلين. كويس. ما بقاش في الليستة السودة
ومن قام بمائة اية كتب من القانتين. مية آية يعني نص جزء. تقريبا. كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين نبتعد صناطير بقى عندنا احنا هنا يعني يسجل في نادي اصحاب المليارات
لكن عند رب العالمين سجل في نادي المقنطرين. لانه قام بالف اية. الف الاية يعني ست اجزاء القرآن ست الاف وميتين ست سور قرآن خمس تجزء عفوا سد سور قرآن. القرآن بسدس القرآن
من المقنصرين قم يا عبد الله باي قدر عمير او ابن عمير عفوا سأل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها احنا قلنا في الخطب بتاع علو الهمة اني عثمان بن ابي العاص
لما مات عمر تزوج زوجته احدى زوجاته وقال والله انا ما اتجوزتها عشان يعني رغبة فيها ولا عائز اولاد ولا حاجة. انا عائز اسألها تقول لي ليه لعمر كان شكله ايه
جوة بيته بيته. بيعمل ايه شف انظر شوفوا القمم الناس بتفكر فيها ازاي والقمم اليوم لا قيمة لها عند الناس الا ما رحم ربي القمم اليوم بتوع الفلوس بتوع المناصب
تقول العلم والتقوى تحت الاقدام يا بركة يا مشيخة اي حاجة. اي حاجة في اي حاجة القمم اهي يموت عمر عاوزين نعرف كان بيته فيه ايه فنفس الكلام قبل ما يموت عمر
وقبل ما يموت النبي صلى الله عليه وسلم بيدوروا يشوفوا بيت القمم جوة معامل ايه ابن عمير يقول ام لام المؤمنين وهي امه. خبرينا باعجب شيء رأيتيه من رسول الله
احنا برة شفنا عدايب وشفنا معجزات لكن جوة عاوزين نشوف ايه؟ جوة فيه ايه؟ مرة شفنا شفنا القمر اتشق وشفنا الماية طلعت من بين صوابعه وكلنا امة من الناس كانت من معزة وحاجات كتير شفناها
اهلك عاوزين يشوفوا جوة بقى فقالت له لما كانت ليلة من الليالي قال يا عائشة اتأذنين لي ان اتعبد الليلة لربي قالت والله يا رسول الله اني لا احب قربك
واحب ما سرك بحب الاتنين بتحب تكون جنبي هتقلي بيمين هتقلب شمال احط ايدي الاقيك بحب دي بس انا عارف ان دي ما بتسركش قوي عارفة ان في حاجات تانية بتسرك
فانا بحب اللي بيسرك كده خدت تصريح بمنتهى الزكاء من ازكى انسانة رضي الله عنه احب قربك واحب ما سرك خلاص بحب الاتنين يبقى قوم للي يسرك فقام فتقول فقام فتطهر
ثم قام يصلي ده كده النوم طار من عين عائشة رخم رضي الله عنها. ما هي اللي حسب كلامها كده. النوم طار من عينها احب قربك واحب ما سرك. فتطهر فقام يصلي
ويبكي يصلي ثم بكى حتى بل حجره ثم بكى حتى بل لحيته ثم بكى حتى بل الارض ثم جاءه بلال يؤذنه بالصلاة يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله يؤذنه بالصلاة يعني يقول له عاوزين نصلي الفجر
خلاص دخلنا في الفجر دخلنا في الفجر يا رسول الله يؤذنه بالصلاة يعني صلاة الفجر وقال له يا رسول الله تبكي او لما تبكي؟ وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال
افلا اكون عبدا شكورا ثم قال لقد نزل علي الليلة اية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الاية الشاهد عباد الله هذا رسولكم. من احبه فليقتدي به
من اراد ان يلحق به فليلحق بعمله من اراد ان يفوز فعليه بالامتثال بعض الشباب الاحمق الناقل عن دعاء اشد حماقة يقول لك ما نصليش الا الحداشر وبس صلي الحداشر ركعة وبس
تروح فين بعد كده؟ يقول لك هم الحداشر هزا الحديس يصلي حتى يؤذنه بلال بالصلاة يعني للخلص الليل خلص وعند البخاري من حديث عبدالله ابن عمر سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل كيف نصليها؟ قال صلاة
لي مثنى مثنى فان خفت الفجر فاوتر بواحدة لو حسيت ان الفجر هيهجم عليك مش هتلحق تصلي تلاتة وتر صل بواحدة قبل الفجر ما يدن. يفهم من هزا انك ممكن
تجيب الليل من اوله. والليل من امتى؟ من غروب الشمس. صلاة الليل من بعد المغرب عاوز تصلي من بعد المغرب لحد الفجر كل ده اسمه صلاة ليل صلاة ليل من بعد المغرب
عاوز تخلي بعد العشاء؟ لا حرام صلي طول الليل صلي كم؟ حداشر؟ صلي صلي الحداشر لو عاوز تكتفي صليهم لحد ما يؤزن للفجر لان حديس عائشة التاني قالت للرسول ما كانش بيزود لا في رمضان ولا في غير رمضان على حداشر بس الحداشر بتوعه خلصوا امتى
مع الفجر. والله ان كنت تقدر تصلي حداشر وتخلص مع الفجر. صلي لو عندك جسم حلو وعندك همة عالية واللي وراك زيك اعمل ما فيش وعاوز لوحدك اعمل في بيتك اعمل
في المسجد اعمل كل هزا متسع. اما هؤلاء الحمقى اللي يقول لك حداشر وبس خلصهم الساعة تسعة تسعة ونص وحداشر وخلاص وبعد كده يقول لك اعمل اي حاجة تانية سنة مين
ابي جهل او ابي لهب. اما سنة نبينا صلى اربعا فلا تسأل عن طولهن وحسنهن ثم صلى اربعة فلا تسأل عن طول عائشة اللي بتحكي فلا تسأل عن طولهن ثم صلى ثلاثا اللي هم الوتر
هكزا كان ليل نبيكم عباد الله. طيب انا ما عنديش الهمة دي. شغلي مقرف. حياتي صعبة انا تعبان لكن صادق النية. ربي يعلم اني صادق. والله نفسي اعمل كل اللي بتقول عليه ده
وزياد بس مش قادر مين بقى اللي يفصل بينك وبين نفسك رب العالمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد اي عبد عبد هنا ذكر او انثى ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل ساعة يعني جزء من الوقت
مش ساعة يعني ستين دقيقة الرسول ما يعرفش الساعة اللي هي ستين دي اللي ما يعرفهاش ما كتش موجودة. المقطع ده مش بمشي موجود اياه من النبي ولا الرسول يقصده
انما السعة يعني مقطع من الليل. ما من عبد يحدث نفسه ان يقوم الساعة من الليل. حدث نفسه يعني ايه عقد النية. ربه يعلم حدس نفسه ان يقوم ساعة متر
ثم لا نام تعبان اللي اللي نام الا كان نومه صدقة تصدق الله عليه بها وكتب له اجر ما نوى وكتب له اجر ما له يعني الصلاة اللي انت كنت هتصليها يكتب لك اجرها. بس فين الحد الفاصل؟ صدقك مع الله
تعقد وتنوي وتاخد كل الاحتياطات لكن ما قدرتش تقوم. يكتب لك ويكون نومك ده صدقة من الله سبحانه وتعالى عليه اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
اطلت العشر برأسها الطيب الطاهر علينا يا عبد الله اقسم بالذي رفع السماء بلا عمد انت في خير كثير وستسأل عنهم احد الاخوة الافاضل لعله موجود معنا في الصلاة. انا بس بزكر لك في اي خير انت
ومع زلك انت مقصر وانا داخل المسجد استوقفني وقال لي ادعي لابن بنتي حفيده حفيده ابنه بنتهي. ليه؟ قال شهر ونص وهيعمل عمليات عمليات شهر ونص شهر ونص وعمل حتى الان تلات عمليات
واتصرف خمستاشر الف وحال الطوارئ في البيت وام غير مرتاحة واب غير مرتاح والبيت فيه طواف انت فين بقى انت فين؟ عملت كم عملية من اول رمضان صرفت كم الف في العلاج من اول رمضان
الست في نعمة الا يستوجب هزا ان تشد المأزر في العشر واخ تاني يقول لي ادعي لفلان. ما له؟ قال في البيت. شاب ايضا لكن عنده سنين يعني مش شهر ونص ولا حاجة شاب
مريض رجليه ما اعرفش فيها ايه وجسمه فيه ايه وكان بالامس القريب في رمضان الماضي معنا. ويصلي ويصوم ويعتكف لكنه الآن قعيد طيب كم واحد في الكبد؟ كم واحد في الاورام؟ كم؟ كم؟ كم
الست في نعمة يا عبد الله هل يحق لك ان تشد المأزار؟ ولا هتشده في الخيبة؟ وضياع الوقت والعمر والعمر والعمر قصير. بارك الله لهذه الامة في العمر القصير فرزقنا ليلى بتلاتة وتمانين سنة
كنت احدس الناس بعض الحديس عنها او مستحيل اي واحد فينا يعبد ربنا تلاتة ربنا تلاتة وتمانين ساعة اكبر معمر فين هيعدي المية؟ ماشي خد خمستاشر ولا عشرين جهالة وطيش وشباب
وخد عشرة خمستاشر زهايمر وتخريف والمخ ما عدش مزبوط. وخاصم الشوية اللي في النص. شوفوا ما يطلعوا كم تلاتة وتمانين شوف في النص كده يطلع كبدة تانية شوية طش في الاول وشوية تخريف في الاخر. ما هي ما بنسمع
يقول لك مخه خلاص اخصم السنين دي باخرة ما هي ما فيهاش شغل بس طبعا لو كان مرابط على الطاعة وده راح غيبوبة زهايمر مرض كزا كزا كل يوم كان مرابط عليه بينكتب له كل حاجة زي ما هي
اخر يوم طاعة دخل في غيبوبة كل الطاعات اللي كانت مكتوبة لو اخر يوم تنكتب له لحد ما يودع او يفوق او نفوس ازا لما ربنا يبارك لنا في الاعمار القصيرة دي ويدينا ليلة
خير من تلاتة وتمانين سنة الا تستحق ان نشد المئزر ان نعلن حالة الطوارئ تستحق والله عباد الله مما يعين على ذلك قلة الاكل هتاكل كتير هتشرب كتير هتنام كتير دماغك هيبرشم قلة الاكل تخفف يعين على القيام تتوضأ تنام
على الضوء والعشر بقى المفروض ما يبقاش فيه نوم اصلا اه تخف الزنوب. سفيان السوري بيقول اذنبت زنبا حرمت من قيام الليل ست شهور نفسي اقوم زنوب من عالي. عاوز اقوم
عشان الزنب اللي عملته واحنا زنوبنا اضعف شيء يعني اضعف شيء مش يعني الناس ما بتبصلوش قوي ما هو اصلك لو عندنا الشيء الشديد يعمل لك زنا مسكوه في سرقة مش عارف ايه دي حاجة كبيرة انما ما حدش بيقول مسلا ده عاق الوالدين
ما حدش جدي عاق الوالدين انما مش حدا مش فضيحة مش فضيحة لا يا حبيبي عقوقك لوالديك دي ممكن تحرمك قيام الليل اللي انت شايفها حاجة بسيطة انما مسلا اوامر بحمد الله ما حدش مسكني سرقت ولا حد مسكني معايا فلانة ولا علانة. انا راجل عشرة عشرة طب ووالديك زي
زفت معهم وحسن ده زنب حاجة مش حاجة يعني ايه ما تزعلش. مش قضية مخلة. ولزلك ما في عمرنا فعلا ما شفناش ان هي دي قضية مخلة بالشرف ده عمرنا ما شفناش حد صنفها على انها قضية مخلة بالشرف ولا حاجة
ما فيش موظف اترفد عشان عاق الوالدين. انما لو سرقه ممكن يترفد. الاوزان ممكن يترفد. انما يضرب ابوه وامه بالجزمة كل يوم ممكن يبقى مدير عام احنا شفناش قضية مخلة بالشرف ابدا
لكن ده ممكن تحرمك من خير كثير فخف من الزنوب عشان يبقى عندك همة لان تقوم لله قيام الليل له فوايد الوقت ما يسعش لها. هاخد واحدة منها بس وهي ان
تحصن نفحة من نفحات ربك في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة الى السماء الدنيا ازا مضى سلس الليل او ازا اقبل سدس الليل الاخر
يقول من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه. من يستغفرني فاغفر له تلات اسئلة اللي عاوز يقول ما حدش قال ماشي الله سبحانه وتعالى ما بيقومش هادد عليها في وطيها
تخيلوا كده اي ملك او زعيم خطاب عام كل وسائل الاعلام بتنشره. وقال انا هقول تلات حاجات الصبح يكونوا متنفزين والا هجيب عليها وطيئة هدكها شوفوا مين اللي مش هيعرف
رب العالمين التلاتة. مين؟ مين؟ مين؟ ولا واحد. ابدا لدك عليها في واطيها ولا عمل حاجة سابهم لتاني يوم وتالت يوم وتاني سنة وتالت سنة اقسم بالله لو عزبنا الله لكان عادلا معنا
ما ظلمنا في شيء ما ظلمنا في شيء والتلات اسئلة نزرت فيهم لقيت فيهم غاية العجب من يدعوني فاستجيب له من يسألني ايه الفرق بين الدعاء والسؤال طب ما هو السؤال من الدعاء او الدعاء من السؤال
الرسول عمال يحشي كلام كده ده الرسول ابلغ مخلوق صلوات الله وسلامه عليه. من يدعوني مستقبلا عاوز حاجات في المستقبل جاب المستقبل الاول عاوز جنة عاوز رضا عاوز فردوس عاوز يدعوني فاستجيب له. يسألني الان عاوز حاجة فورية
عاوز حاجة النهاردة عاوز حاجة قبل النهار ما يطلع من يدعو يسألني فاعطيه من يستغفرني للماضي الاسود بتاعه يعني مستقبل حاضر ماضي. مستقبل يدعوني يسألني عاوز دلوقتي يستغفرني للماضي اللي عمله
كل ده مين يا عباد الله؟ الله نسأل ان يستخدمنا ولا يستفيد. اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا واكرمنا ولا تهنا. اللهم بلغنا اخر رمضان. واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم
اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل في نحره واجعل تدبيره تدميرا. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر دينك واعز
اولياءك اللهم اهدي شبابنا واحفظ بناتنا واهد نسائنا. ربنا اغفر لكبيرنا وصغيرنا شاهدنا وغائبنا وحينا وميتنا وذكرنا وانثانا. اشف مرضانا وارحم موتانا. آمين آمين صلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يستركم. واشكروه على نعمه زدكم واقيموا الصلاة