السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم وقد اقتربت ايام رمضان هل يجوز قيام الليل جماعة في غير رمضان اخويا رعاك الله لا حرج في ذلك على الا يتخذ سنة راتبة
وعادة مضطربة يتداعى الناس اليها كما يتداعون الى صلاة التراويح فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن عباس وابن مسعود وحذيفة بن اليمان جماعة في بيته لكنه لم يتخذ ذلك سنة راتبة
الباب على سبيل المثال حنيف ابن عباس يقول بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فلما كان بعض الليل او لما كان في بعض الليل قام فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا
وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره فحولني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة. فقام معه الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
فقلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه. قال عمرو سمعت عبيد ابن عمير يقول رؤيا الانبياء وحي. ثم قرأ اني ارى في المنام اني اذبحك
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن ذلك عن قيام الليل جماعة في غير رمضان. فقال الشفع والوتر والتهجد تجوز فيه الجماعة احيانا لا دائما ودليل ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى جماعة ببعض اصحابه
فمرة صلى بابن عباس ومرة بابن مسعود ومر بحذيفة ابن اليمان لكن هذا ليس راتبا ولا كان يفعله كل ليلة ولكن احيانا فاذا قام الانسان يتهجد وقد نزل به ضيف
وصلى معه هذا الضيف جاء في تهجده ووتره فلا بأس به اما دائما فلا طبعا هذا في غير رمضان اما في رمضان تسن فيه الجماعة من اوله الى اخره من التراويح ومنها الوتر
ارى احبتي في الله ان يوسع في هذا على المسلمين المغتربين قاني بلاد المسلمين الذين يفتقدون البيئة الايمانية الحاضنة والتي لا يجدونها الا في مثل هذه اللقاءات وهم امس ما يكونون حاجة اليها. في ظل هذا التصحر
الروحي والايمان الذي يعيشه المطربون. لكن ينبغي كما قلنا الا يتخذوها سنة راتبة مقترضة يفعلونها احيانا ويتركونها احيانا اذا كانت اجتماعاتهم دورية فينبغي لهم ان يجعلوا بعض لقاءاتهم دعوية علمية
يجتمعون فيها على تعليم ومدارسة وبعض وبعض لقاءاتهم الاخرى لقاءات ايمانية في ذكر وقراءة قرآن والاستماع اليه وبعض اخر في قيام جماعي ونحوه حتى لا يشبه الاجتماع على هذه الصلاة صلاة التراويح المسنونة
في رمضان فتكون بدعة. فان البدعة طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها مبالغة في التعبد لله عز وجل هذا هو السؤال الاول احبتي في الله