1
00:00:09.650 --> 00:00:29.650
من هديه اذا عليه الصلاة والسلام القيام في رمضان. والاجتهاد فيه. اي قيام؟ قيام طويل. في سنة من السنوات خرج على اصحابه ليلة كذا وعشرين. فصلى بهم في المسجد على غير عادة ما كانوا يصلون جماعة. فصلى ناس من اصحابه بصلاته. صلى بهم

2
00:00:29.650 --> 00:00:49.650
ثلث الليل ثم انصرف ودخل بيته. في الصباح تكلم الصحابة في المسجد خرج علينا النبي عليه الصلاة والسلام البارحة وصلى في المسجد قيام الليل وصلينا معه. في اليوم الثاني اجتمعوا يبحثون عنه يريدون الصلاة معه فما خرج اليهم صلى الله عليه وسلم ليلة الثاني والعشرين

3
00:00:49.650 --> 00:01:09.650
ليلة ثلاثة وعشرين خرج فوجد عددا من الصحابة اكثر مما كان في الليلة الاولى فصلى بهم نصف الليل انتشر الخبر في المسجد ثاني يوم فاجتمع عدد اكبر ليلة اربعة وعشرين فما خرج اليهم صلى الله عليه وسلم. اذا صلى ليلة خرج لهم ليلة وترك

4
00:01:09.650 --> 00:01:29.650
ثانية خرج الثالثة وترك الرابعة في ليلة خمسة وعشرين خرج فاذا بالمسجد قد امتلأ والصحابة كلهم جاهزون ينتظرون الصلاة فصلى حتى بلغ السحر يعني وقت قريب من الفجر. وبعدها ما خرج اليهم صلى الله عليه وسلم. تركوه في باقي الشهر وهم

5
00:01:29.650 --> 00:01:49.650
يجتمعون كل ليلة ينتظرونه لعله يخرج اليه فيصلي بهم. بعدها قال لهم اما انه لم يخفى علي مكانكم ما كنت يعني اجهل انكم ينتظرنا الصلاة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلوات الله وسلامه عليه. ما اراد ان يستمر في خروجه اليهم حتى لا يفرض قيام رمظان

6
00:01:49.650 --> 00:02:09.650
يصبح واجب في شق على الامة فتركهم وحدهم يصلون حتى عاد امير المؤمنين عمر رضي الله عنه فجمع الناس في التراويح جماعة على امام فكان ابي ابن كعب وتميم للدار يصلون بالناس ائمة في التراويح في المسجد النبوي. وكانوا يقرأون بالمدين في ركعة

7
00:02:09.650 --> 00:02:29.650
وكانوا يطيلون القيام حتى يعتمد الناس على العصي من طول القيام. كانوا لا ينصرفون الا عند السحر. الا قرب الفجر. هذا اجتهاد يا احبة في قيام رمظان هو بحث عن مغفرة الله في اي خطوة في اي دقيقة في اي ساعة. هذا من هدي نبينا

8
00:02:29.650 --> 00:02:31.487
صلوات الله وسلامه عليه