1
00:00:00.350 --> 00:00:44.200
الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المختار. ما تعاقب الليل والنهار وبعد الوقت عباد الله الوقت هو رأس مال الانسان وكنزه واحسن ما يدخره. والكلام عن قيمة هذا الكنز يدور حول ما

2
00:00:44.200 --> 00:01:24.200
اولا اهمية الوقت في الكتاب والسنة. اقسم الله عز وجل والزمان فقال والفجر وليال عشر. والفجر وليال والفجر كما قال القشيري وغيره وقت صلاة الاولياء يفتتحون به يومهم. وقت صلاة الاولياء الفجر

3
00:01:24.200 --> 00:01:54.200
يفتتحون به اي بصلاة الفجر يومهم. اقسم الله به وهو قطعة من الزمان والوقت. واقسم بالليالي العشر. قال ايضا الليالي العشر اي العشر من ذي الحجة او العشر من المحرم لان اخرها يوم

4
00:01:54.200 --> 00:02:24.200
العاشر او عاشوراء او العشر التي اتم الله عز وجل بها الميقات لموسى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة. اقسم الله في هذه السورة المباركة بالزمن

5
00:02:24.200 --> 00:02:54.200
بالوقت والفجر وليال عشر. واقسم ايضا بالزمن فقال الضحى والليل اذا سجى. والضحى هو صدر النهار واوله. او الضحى هو كله كما قال الزنبخشري مقابلا بها قوله تعالى افأمن اهل

6
00:02:54.200 --> 00:03:24.200
وان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون. او امن اهل القرى ان يأتيهم ضحى وهم يلعبون فيكون الضحى هو مقابل الليل والمقابل الليل اي نهار. اقسم الله عز وجل بالزمان. وبالوقت لاهميته

7
00:03:24.200 --> 00:03:54.200
ولانه سبحانه وتعالى يعلم هذا الزمن وهذا الوقت وانه ما اوجد العبادة ابعبسا افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون ويؤنب الله عز وجل المضيعين لاوقاتهم فيقول لهم كما في سورة فاطر او

8
00:03:54.200 --> 00:04:24.200
ولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير او لم نعمركم؟ اي والله. لقد عمرنا الله عز وجل عمرا. نحمده عليه ونسأله سبحانه ان يجعلنا ممن يحسن تعمير العمر. اهمية الوقت

9
00:04:24.200 --> 00:04:54.200
في الكتاب والسنة حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم حذر من ضياع هذه النعمة وهو يراها نعمة والناس لا يرونها نعمة الا من رحم ربي وقليل ما هم فيقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري وغيره نعمتان مغبون فيهما

10
00:04:54.200 --> 00:05:24.200
من الناس الصحة والفراغ ومغبون يعني مظلوم. غبن في الشيء ظلم فغبن الناس في الوقت لانهم باعوه بلا ثمن. غبنوا ومن الذي هم الذين غبنوا انفسهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم

11
00:05:24.200 --> 00:05:54.200
والنذير فذوقوا فما للظالمين من نصير. الوقت اعظم كنز يكتنزه الانسان والصحة اعظم كذلك. فالصحة هي الالة التي يستخدمها الانسان في مرضات ربه والوقت هو ظرف الزمان الذي تعمل فيه الالة. فازا وجدت الة لو عندك

12
00:05:54.200 --> 00:06:24.200
الة افخم الة واغلى الة في الوجود. لكنها معطلة. فما فائدة هذه الالة تباح خردة احسن. كذلك الصحة الة العمل. الة العمل. لو عطلت لا بركة فيها. فالاولى ان ان تباع هذه الشخصية في عالم الخردة. فلو وزن لها ولا

13
00:06:24.200 --> 00:06:54.200
قيمة لانها الة معطلة احسن مكان لها سوق الخردة. كل انسان عاطل وليس عنده امل في الاصلاح والعمل احسن سوق له هو سوق الخردة. واحسن كان له مكان الخردة نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. يعني

14
00:06:54.200 --> 00:07:24.200
ضيعوا هاتين النعمتين وفرطوا في هاتين النعمتين. سمى النبي الله عليه وسلم الوقت بالنعمة. وامرنا الله عز وجل ان نتحدث بالنعمة فقال واما بنعمة ربك فحدث. ولم يقل واما عن نعمة ربك فحدث

15
00:07:24.200 --> 00:07:54.200
الحديث بالنعمة وليس الحديث عن النعمة. فالحديث بنعمة الوقت ان الوقت في مرضات من رزقك هزا الوقت. وان تستخدم النعمة اي الصحة في من رزقك اياها. ثانيا الوقت هو مستودع الخيرات. مستودع

16
00:07:54.200 --> 00:08:24.200
الخيرات تعبي وتملى الخيرات في مستودع. نعلم جميعا ما يسمى بظرف الزمان وزرف المكان فنحن في المسجد فالمسجد ظرف حوانا وضمن متة ظرف مكانة والحرم ظرف مكان للاعمال المضاعفة. الصلاة بميت الف صلاة في الحرم. خرجت برة الحرم

17
00:08:24.200 --> 00:08:54.200
هي صلاة واحدة. يبقى صار الحرم ظرف مكان للمئة الف. بر الحرم برة هزا المكان لا هي بصلاة واحدة. دخلت هزا المكان يعني دخلت الظرف اللي الاعمال ضعف فيه فتصير صلاتك فرضا او نفلا بمائة الف صلاة. فكذلك الوقت

18
00:08:54.200 --> 00:09:24.200
هو ظرف الزمان للاعمال الصالحات. هتعملها امتى؟ في زمن. فرمضان ظرف زمان ان الاعمال الصالحات ليلة القدر ظرف زمان. العشر الاول من ذي الحجة. العشر الاخير من رمضان يوم الجمعة كل هذه الظروف زمان لتحصيل الحسنات ومضاعفتها

19
00:09:24.200 --> 00:09:54.200
اوصانا النبي صلى الله عليه وسلم باستثمار الوقت لانه ظرف زمان للاعمال للصالحات فاسمعه وهو يقول يقول كثيرا لكن اخترنا بعض ما يقوله صلوات الله وسلامه عليه. اسمعه مثلا يقول فيما روته عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر

20
00:09:54.200 --> 00:10:14.200
قيل ركعة السنة سنة الفجر. ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها. الله اكبر خير من الدنيا وما فيها. عندنا الان سهر بالليل هو الدنيا وما فيها. فتش عن حال المسلمين اللي

21
00:10:14.200 --> 00:10:44.200
عن الاصلاح بيبحثوا عن الامن والامان. يبحسوا عن الاطمئنان. بيبحسوا عن الازدهار ويؤزن للفجر وهم نيام. الا ما رحم ربي وقليل ما هو. يطلب المستحيل احلموا المسلمون يحلموا يحلموا كفاية احلام من اين يأتي الرغد والامن والامان

22
00:10:44.200 --> 00:11:14.200
وقد نمنا عن نداء الرحمن نسهر وبعدين الصلاة وقت ما نقوم وقت نصلي ما تفرق قبل الشروق بعد الشروق كلها صلاة. فحي على الفلاح ازا كان بهذه الصورة والله لا يأتي ابدا. لا يأتي ابدا فلاح ولا استقرار. ولا رغد

23
00:11:14.200 --> 00:11:44.200
ونحن فرطنا ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. كل هذا يستغرق وقت وتعمر الوقت تعمروا بنوافل باداء فرائض. اسمعوا هو يقول صلى الله عليه وسلم بان لسان العبد بذكر الله. عن ابن عباس عن جويرية. قال خرج

24
00:11:44.200 --> 00:12:04.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم او قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي بعد ان صلى الصبح فظلت جويرية تزجل الله. حتى ارتفع النهار. فلما عاد النبي صلى الله عليه وسلم ضحى

25
00:12:04.200 --> 00:12:24.200
ارتفع النهار فقال لها انت على حالك منذ فارقتك؟ قالت نعم. يعني من ساعة ما تركها رسول الله وهي تزكر الله عز وجل بعد صلاة الفجر حتى ارتفع الضحى. انت على حالك؟ قالت نعم. قال

26
00:12:24.200 --> 00:12:54.200
الشاهد لقد قلت بعدك يعني بعد ما خرجت من عندك لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات اربع كلمات ثلاث مرات. خير مما قلت في يومك مع انها تملأ وقتها بالطاعة. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم. اوتي جوامع

27
00:12:54.200 --> 00:13:14.200
اغتنم اللي نعمله في سنين يعمله النبي في ساعة. اوتي جوامع الكلم. قلت اربع كلمات ما هي يا رسول الله؟ قال سبحان الله وبحمده هي دي الكلمة بقى. سبحان الله

28
00:13:14.200 --> 00:13:54.200
بحمده قد ايه ؟ قد ايه يعني؟ ما لها قد. ما لها قدر سبحان الله وبحمده ينزهه ويحمله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته رواه مسلم اربع كلمات يملأ الوقت. ثلاث مرات تأملت والله وفكرت

29
00:13:54.200 --> 00:14:14.200
اخواني في في في هزا المقطع من حديث رسول الله عدد خلقه. كان في الاول من فترة اللي ييجي في زهني ايه المخلوقات الموجودة دي؟ صحيح هي مخلوقات حبات الرمل قطرات الماية الجبال الانهار البشر الانس الجن

30
00:14:14.200 --> 00:14:44.200
ان الملايكة كل ده خلق الله. لكن فكر اكثر تجد العجب العجاب. هذه المخلوقات داخلها مخلوقات يتولد عنها مخلوقات حتى نصل الى مستوى لا يمكن يمكن ان يعد ابدا لا في الدنيا ولا في الاخرة. كلمة عدد خلقه. الناس كل كائن حي له

31
00:14:44.200 --> 00:15:04.200
قلب كلنا فينا قلوب بتنبض طول ما احنا عايشين. طب نبضات القلب دي ما هي من خلق الله لو موتها رب العالمين هيقف النبض يموت العبد. يبقى طول ما في نبض كل نبضة جديدة خلقه

32
00:15:04.200 --> 00:15:34.200
قم من خلق الله. الرئتين كل نفس وارتفاع وانخفاض مش الرئة نفسها لأ الرئة كل حركة خلق جديد من خلق الله. هذه الجوارح الايادي والاصابع والارض هي من خلق الله كل حركة بسط وقبض بسط وقبض خلق من خلق الله

33
00:15:34.200 --> 00:15:54.200
ده دين ورق الشجر حركة الامواج كل الاشياء دي كل حركة بتتحركها خلق جديد من خلق الله. يبقى عندك عدد ايه؟ لا يمكن ان يحصر لا في الدنيا ولا في الاخرة ولا يعلمه الا رب العالمين سبحانه وتعالى

34
00:15:54.200 --> 00:16:24.200
عدد خلقه سبحان الله وبحمده عدد خلقه. ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. رضي الله عنها بتذكر الله ورسول الله ذكر الله هي تشغل وقتها رسول الله يشغل وقته قال تلات مرات سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه. عمري

35
00:16:24.200 --> 00:16:44.200
مداد كلماته عمر يا عبد الله وقتك. انظروا الى رسول الله ويعلمنا ان يكون الوقت مستودعا خيرات في اعمال الدنيا والاخرة. فيقول صلوات الله وسلامه عليه ما من مسلم يعود مسلما مريضا

36
00:16:44.200 --> 00:17:14.200
غدوة غدوة الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي. وان عاد له عشية صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح. حتى يصبح لا يستغرق وقت هتزوره هذه الزيارة هتاخد نص ساعة تلت ساعة. انزر الى العائد عمرت وقتك باي شيء. انها

37
00:17:14.200 --> 00:17:44.200
الملائكة عليك وكم سبعون الف ملك يصلون عليك. الوقت عباد الله مستودع الخير خيرات. ثالثا الوقت عدو ام حبيب؟ الوقت عندنا عدو. علمنا انه نعمة وطالما نعمة يبقى حبيب لكن هو عندنا عدو. عدو. والعدو جرت العادة ان الانسان يقتل عدوه. فمن

38
00:17:44.200 --> 00:18:04.200
نقتل اوقاتنا. يقول لك الليل طويل. فاهم نعمل ايه؟ قعدت اعمل كزا. ااتي للوقت. خرج اخرج برة اقتل طلعت معاش بقى في وقت كتير مش عارف. قلنا نعمل كزا نقتل الوقت. ليل طويل. النهار طويل. اروح فين؟ هنيجي منين

39
00:18:04.200 --> 00:18:44.200
سبحان ربي العظيم! يقتل الوقت. يقتل النعمة. يفني الكنز. يفني الكنز هزا هو الوقت عباد الله. رابعا صور او نمازج استثمروا الوقت استثمروا الوقت. في اعمال الدنيا والاخرة يعني يعمروا دنياهم واخراهم. ما خربوا احداهما. لان احنا الان لا معمرين لا دنيا ولا اخرة الا من رحم الله. لا دي

40
00:18:44.200 --> 00:19:04.200
عمران ولا دي عمران دنيا متخلفين في اخر الامم اخرة مضيعين لكن هم عمروا دنياهم واخراهم خذ هذا المثال والامثلة كثيرة وكثيرة جدا. وهزا هو الصديق رضي الله عنه. يوم كده قدرا قدرا

41
00:19:04.200 --> 00:19:34.200
فيما رواه مسلم وغيره من حديث ابي هريرة. الرسول يسأل اسئلة كده لمن يجيب؟ فيقول من اصبح منكم اليوم صائما؟ فقال ابو بكر انا ابو بكر لا يعرف الرياء ولا السمعة ولا الخيلاء بنص حديس النبي الاخر في اسبال الازار. ما يعرف هذا

42
00:19:34.200 --> 00:19:54.200
رجل ما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى. ما يعرف رياء سمعة بس لازم يجيب الرسول لابد من الاجابة. من منكم اليوم من اصبح منكم اليوم

43
00:19:54.200 --> 00:20:24.200
صائم فقال ابو بكر انا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من تبع منكم اليوم جنازة فقال ابو بكر انا. فقال صلى الله عليه وسلم من اطعم منكم اليوم مسكينة فقال ابو بكر انا. فقال صلى الله عليه وسلم من عاد منكم اليوم

44
00:20:24.200 --> 00:20:44.200
مريضة فقال ابو بكر انا. يبدو اني ما واحد من الصحابة بيتكلم الا ابو بكر ما حدش عمل من الصحابة حاجة من الاربعة. كل حاجة ممكن اكون انا. انا عملت كزا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:20:44.200 --> 00:21:04.200
ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة. يوم واحد. يوم واحد من وقت الصديق الجنة. ما فيش ترتيب سابق من رسول الله مع ابي بكر على هزه الاعمال. ما فيش ترتيب

46
00:21:04.200 --> 00:21:24.200
السؤال وليد الساعة. السؤال وليد الساعة. من فعل كذا. من فعل كذا. من فعل كذا. من فعل هكذا والاجابات من ابي بكر انا انا انا. ما في ترتيب سابق. يوم واحد كفيلي

47
00:21:24.200 --> 00:21:44.200
لان يدخل ابي ابا بكر الجنة. فقال النبي ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة امال الايام اللي سابقة لهزا اليوم والايام اللي بعد هزا اليوم هنيئا له والله لقد كان حريا ان يكون ظل

48
00:21:44.200 --> 00:22:04.200
لله هكزا في الدنيا ورفيقه في قبره وشريكه او يعني زله ايضا وفي الاخرة عندما يقوم من قبره صلى الله عليه وسلم ويقوم ابو بكر وعمر فيجد النبي صلى الله عليه وسلم امامهما

49
00:22:04.200 --> 00:22:24.200
مش هيمشوا كتير ولا قليل يقوموا بس من قبورهم يجدوا انفسهم وجها لوجه مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم. مين اللي اللي عمل فيكم النهاردة كزا انا. عملت ليه؟ ما فيش ليه طبعا؟ لكن ترتيبات. رجل يعرف كيف يعمر وقته

50
00:22:24.200 --> 00:22:44.200
يوم واحد. طب وتاني يوم وتالت يوم ورابع يوم وقبل كده. هكزا كانوا يعرفون قيمة الوقت في جنازة يقدر يشيع شيع. مريض يقدر يزور زاره. مسكين اطعم. شف اعمال دنيا واخرة. اطعام المسكين دي فعل

51
00:22:44.200 --> 00:23:04.200
المتعدي مش قاصر عليه هو بس لأ ده تعدى لاخوانه المسلمين واطعم المساكين. فيه خير للامة فيه دفع للامة انما اليوم من قرأ منكم الجرايد كله هيقول انا حتى بالكزب ساعات

52
00:23:04.200 --> 00:23:14.200
يقول لك ايه انت ما قريتش جرايد لما لقيت يعني فيه معلومات كده مش عارفها يقول لك قلت ما بتقراش جرايد ؟ يقول له اه ما بقراش يا سيدي ايه اللي حصل يعني ما بقراش والله والله انا غبي في

53
00:23:14.200 --> 00:23:34.200
الجرايد اه من قرأ منكم اليوم من شهد منكم كل القنوات من عمل منكم كزا كله يقول انا واليوم من اوله الى اخره ضاع. في مازا؟ في لا شيء. في خسران مغبون فيهما كثير من الناس

54
00:23:34.200 --> 00:23:54.200
لكن يوم واحد عند ابي بكر يقول له الرسول ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة. روي الحديث ابو هريرة وجدته النموزج الثاني بعد الصديق رضي الله عنه عنهما. ابو هريرة هذا

55
00:23:54.200 --> 00:24:24.200
دخل الاسلام شابا عند العشرين كده او واحد وعشرين. اسلم متأخرا اسلم في العام السابع من الهجرة بعد فتح خير مع فتح خيبر وشهد خيبر مع رسول الله يعني في العام السابع وشهد خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. كانت خيبر يا اما في زي الحجة او المحرم

56
00:24:24.200 --> 00:24:54.200
اسلم متأخرا ابو هريرة. صحب النبي صلى الله عليه وسلم اربع سنين. بس. انظروا كيف فعمر الوقت اربع سنين. في ناس تعيش في الاسلام اربعين سنة. وكما دخلوا خرجوا خرجوا منه لا شيء. لا شيء. اربع سنين فقط. انزروا الى ابي هريرة. في يوم واحد

57
00:24:54.200 --> 00:25:14.200
الضيق ماذا فعل؟ يقول رضي الله عنه عن نفسه كنت ادعو امي الى الاسلام. فتأبى علي اسكت خليك في حالك. انت لا رحت ولا جيت زي ما بنسمع من الشباب الملتزم يدعي اهله للالتزام والتمسك بالكتاب والسنة

58
00:25:14.200 --> 00:25:44.200
اتلهي يا واد واقعد شف مزاكرتك احسن. خليك في حالك. بص لمستقبلك كنت ادعو امي الى الاسلام فتأبى علي. فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكره. يعني بص حال بامه ان هي تشتم الرسول. تشتم الرسول. فاسمعتني في

59
00:25:44.200 --> 00:26:04.200
رسول الله ما اكره فخرجت وانا ابكي فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت يا رسول الله ادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة. فقال رسول الله اه قبل ما قال له ادعيها. قال يا رسول الله

60
00:26:04.200 --> 00:26:34.200
اني دعوت امي الى الاسلام فتأبى علي ودعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما ادعو الله ان يهدي امي او ام ابي هريرة. فالنبي صلى الله عليه وسلم يصفح الصفح الجميل ولا يهمه ان تتناوله ام ابو هريرة او يتناوله زيد او عمرو الرسول قمة شامخة

61
00:26:34.200 --> 00:27:04.200
لن يناله اذى المؤذين ولسب السابين ولشطحات المغفلين ولا شيء من هذا قمة شامخة لا يعرف قدره الا ربه سبحانه وتعالى. ومؤمنوا الانس والجن قال اللهم اهد ام ابي هريرة. فخرج ابو هريرة من عند رسول الله هو اتى رسول الله وهو

62
00:27:04.200 --> 00:27:44.200
ابكي فخرج من عنده الى البيت. لانه استبشر بدعوة لرسول الله. فيقول فلما حضرت البيت وجدت الباب مجاف مجاف وجدت الباب مجاهد يعني مغلق. وسمعت خضخضة الماء ثم اغتسلت فلبست دراعها وعجلت عن خمارها

63
00:27:44.200 --> 00:28:14.200
وفتحت الباب. فتحت الباب وقالت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يقول ابو هريرة فرجعت. واتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح. وقلت يا رسول الله ابشر فقد

64
00:28:14.200 --> 00:28:44.200
استجاب الله دعوتك وهدى ام ابي هريرة. فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه واثنى عليه وقال خيرا. فقلت يا رسول الله ادعوا الله ان يحببني انا وامي الى عباده المؤمنين. ويحببهم الينا

65
00:28:44.200 --> 00:29:24.200
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا وامه الى عبادك المؤمنين وحببهم اليهم. فما ولد مؤمن اسمع بي ولا يراني الا احبني. الا احبني يوم واحد من حياة ابي هريرة انزر كيف استغل الوقت

66
00:29:24.200 --> 00:29:44.200
نفس اليوم الذي سمع فيه سب النبي صلى الله عليه وسلم. لم يهدأ باله خرج من بيته باكيا شاكيا الى رسول الله. لعله يسأل الله ان يضع حدا لهزه المهزلة

67
00:29:44.200 --> 00:30:04.200
منامه فلا تتجرأ وتسب الرسول اكثر من هذا. فيقول يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة باب السماء مفتوح. والرسول مستجاب الدعاء. دعا الرسول هديت ام ابي هريرة

68
00:30:04.200 --> 00:30:24.200
لم يجلس في البيت عاد ليبشر النبي صلى الله عليه وسلم. ثم زاد في الطمع استغلالا للوقت لانه لا يدري ازا مضى هزا اليوم المفتوح فيه ابواب السماء. مازا سيخسر؟ يا

69
00:30:24.200 --> 00:30:54.200
رسول الله ادع الله ان يحببني. وامي الى عباده المؤمنين ويحببهم الينا فيدعو له رسول الله دعوة ثانية. يوم واحد اصلح من شأن امه. كسب محبة المؤمنين ان تقوم الساعة كسب ابو هريرة محبة المؤمنين الى ان تقوم الساعة واحب هو المؤمنين

70
00:30:54.200 --> 00:31:24.200
الذين رآهم ولم يرهم الا ان تقوم الساعة. كل هذا في يوم واحد. قضى على الذي رآه في اول النهار وهو سب الرسول صلى الله عليه وسلم وشتمه فمهدأ اله بال الا ان قضى على هذا واقام هذا اقام حبا واقام هداية وقضى على منكر

71
00:31:24.200 --> 00:31:54.200
كل هزا في يوم واحد. ابو هريرة عاش في صحبة النبي اربع سنوات فقط كان من اكثر رواة الاسلام. قال عنه البخاري روى عنه ثمانمائة رجل تمنمية من الرواة نقلوا عن ابي هريرة ما بين صاحب وتابع. ما بين

72
00:31:54.200 --> 00:32:24.200
حب وتابع ابو هريرة. لا معه ابتدائية ولا اعدادية ولا ليسانس ولا تخرج من ازهر من جامعة اسلامية انزروا كيف كان يحصل العلم ومن اي مكان اغترف على اي ايد تتلمز؟ يقول هو عن نفسه تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن

73
00:32:24.200 --> 00:32:54.200
رسول الله وقد صحبت رسول الله على ملء بطني كان المهاجرون يشغلهم الصف بالاسواق وكانت الانصار تشغلهم الاموال واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يوما من يبسط ايذاءه حتى اقضي مقالتي فلن ينسى شيئا سمعه مني. وفي رواية عند البخاري ومسلم

74
00:32:54.200 --> 00:33:34.200
يقول يا رسول الله اسمع منك حديثا كثيرا فانساه. فانساه. قال ثوبك فبسطت ثوبي فغرف ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد ذلك. هكزا اجاز النبي صلى الله عليه وسلم ابا هريرة وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم شهادة اقول ايه

75
00:33:34.200 --> 00:33:54.200
العالمية شهادة لا وجود لها. شهادة لا وجود لها عندنا. ولا نعرف اسمها. لا نعرف اسمها. عندنا الدكتوراة وغيره لا ما حصل عليه ابو هريرة لا يوجد له اسم بيننا. فغرف وهزا من دلائل النبوة. ابسط

76
00:33:54.200 --> 00:34:14.200
ثوبك فبسطت ثوبي. افتح بسط السوق. فيقول فغرف بيده. غرف ايه؟ مازا غرف النبي بيقول له يا رسول الله انا باسمع منك سمعت منك احاديس كتير بنساها. هو شاب ليس كبير. ليس كبير يعني عند الخمسة وعشرين اتنين

77
00:34:14.200 --> 00:34:34.200
وعشرين كله لسه لم يقبل التلاتين ولا حتى الستة وعشرين. بنسى منك. قال ابسط ثوبك. فبسطت ثوبك في غرف غرف ماذا؟ وماذا وضع في ثوب ابي هريرة؟ الحديس الساني من يبسط رداءه ما بسط رداء

78
00:34:34.200 --> 00:34:54.200
الا ابو هريرة لحد الرسول ما خلص الكلام فابو هريرة ضم الرداء الى صدره لم ينسى حديثا مما سمعه من رسول لا البخاري يقول روى عنه ثمانمائة رجل ما بين صحابي وما بين تابعيه

79
00:34:54.200 --> 00:35:14.200
ما يوجد كتاب على وجه الارض اليوم يتكلم عن الاسلام الا وابو هريرة نورتكن نيته اسمه عبدالرحمن او عبدالله. كنيته ابو هريرة. الا ونورت كنيته هذا الكتاب. اي كتاب على وجه

80
00:35:14.200 --> 00:35:44.200
الارض اي داعية اي خطيب اي عالم اي واعظ ازا تكلم لابد ان يزكر احد من رواية ابي هريرة. كل دي في كم سنة؟ اربع سنين صحب فيها النبي صلى الله عليه وسلم ففاز بكل هزا انه الوقت. كيف عمروه؟ كيف استثمروه

81
00:35:44.200 --> 00:36:04.200
يوم واحد من حياة ابي هريرة قضى على المنكر ازاله وقف الشتايم والسب لرسول الله اهتدت امه شهدت شهادة الحق كسب محبة المسلمين والمؤمنين الى ان تقوم الساعة في يوم واحد. اقول ما

82
00:36:04.200 --> 00:36:44.200
واستغفر الله لي ولكم  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. خامسا الحسرة على الوقت ازا عرفنا هزه القيمة للوقت وهزه الفضيلة في كتاب الله وسنة رسوله. وهزه الترجمة في حياة الاوائل للوقت

83
00:36:44.200 --> 00:37:14.200
هزه ترجمة عملية كيف استثمروا اوقاتهم وكيف عمروا دنياهم واخراهم. مكانه عالة انما كانوا يأكلون من كدهم وتعبهم وعمروا الوجود. اياك ان تفهم من الكلام ده كله ان عشان يبقى انسان صالح ومستغل الوقت بتاعك ان تبقى في المسجد وخلاص وعابد راهب لا ليس المقصود من هذا ابدا. انما

84
00:37:14.200 --> 00:37:34.200
جميع لحظات عمرك يفعل الدنيا يا اما في عمل الاخرة واعمال الدنيا مطية للاخرة مطية اللي باكل بشتغل ليه؟ علشان اعول اهلي واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن اعول واتصدق وكزا

85
00:37:34.200 --> 00:37:54.200
وكزا يبقى عندي مال حلال واعول اهلي واصلح بلدي ومجتمعي وناسي. ما هو لما ابو بكر سئل من اطعم اليوم ومنكم مسكينا كان يمارس التجارة. يمارس التجارة ويعمل. وعنده مال يطعم منه المساكين. ويعتق منه العبيد. هو الذي

86
00:37:54.200 --> 00:38:14.200
ترى واعتق سيدنا بلال بماله حتى يعني اسند اليه امارة المسلمين وخلافة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقاش فيه وقت للشغل بقى فكان لهم يعني خراج من بيت المال. انما كلهم كانوا يعمرون دنياهم

87
00:38:14.200 --> 00:38:34.200
اخراهم لا يعرفون ابدا هزا الوقت الضائع ابدا ما كانوا يعرفوه ما كانوا يعرفوه هزا الوقت الضائع حتى لا تأتي عليهم هذه اللحظات التي يذكرها القرآن على اصحاب الحسرة الذين

88
00:38:34.200 --> 00:39:04.200
ضيعوا اوقاتهم. الحسرة على الوقت. على الوقت. في سورة المنافقين او المنافقون سواء تحصل. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان

89
00:39:04.200 --> 00:39:24.200
يأتي احدكم الموت اهي الحسرة اهي من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول الكلام على المؤمنين مش على حد تاني على المؤمنين لان النداء يا ايها الذين امنوا وهنا احدكم فيقول

90
00:39:24.200 --> 00:39:44.200
قل رب لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين. اجل قريب عاوزك قد ايه يعني؟ اي اجل اي اجل. يوم يا ريت يا ريت نص يوم برضو ماشي

91
00:39:44.200 --> 00:40:14.200
ربع يوم ماشي. ساعة ماشي. اجل قريب. هكزا للتقليل اجل قريب هتعمل ايه في الاجل القريب؟ فاصدق عمل خاص. واكون من الصالحين عمل عام لها الطول دي ولا هتطول دي. حسرة ولن يؤخر الله نفسا

92
00:40:14.200 --> 00:40:44.200
اذا جاء اجلها. لك قريب ولا بعيد. دي صور من صور الايه؟ الحسرة. دي لمين للمؤمنين المفرطين لان الاية بتخاطب المؤمنين يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني ده عند الاحتضار عند قبض الارواح. بعد كده عند العرض على الله. ولو ترى

93
00:40:44.200 --> 00:41:14.200
سورة السجدة ولو ترى اذ المجرمون ومن منا ليس بمجرم؟ من منا ليس بمجرم كلنا مجرمون. كل ابن ادم خطاء. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا خطايانا ولو ترى اذ المجرمون نكسوا رؤوسهم عند

94
00:41:14.200 --> 00:41:44.200
ربهم حياء من الله ذل امام الله سبحانه وتعالى. اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم. وهم منكسين الرؤوس كده يقولوا ايه؟ ربنا سمعنا واطعنا ربنا فارجعني نعمل صالحا انا موقنون. رجعنا يا رب بس تاني. ليه؟ نعمل صالحا

95
00:41:44.200 --> 00:42:14.200
قال انا موقنون. طب ما هناك اخرني ما تأخرش. هنا برضو رجعنا ما فيش رجوع بالله عند دخول النار بقى. سورة فاطر والذين كفروا لهم نار جهنم دي بقى خاصة بالكفار. الذين كفروا حصر على كل بقى. الذين كفروا لهم نار جهنم. لا يقضى عليهم فيموتوا

96
00:42:14.200 --> 00:42:44.200
ولا يخفف عنهم من عذابها. كذلك نجزي كل كفور. وهم يصطرخون فيها يصطلحون فيها. ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل عاوزين وقت اي وقت هنعمل فيه صالحا غير الذي كنا نعمله. شف الرد زيادة في الحسرة. اولم نعمر

97
00:42:44.200 --> 00:43:04.200
امركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير مش عمرناكم ايوة كلنا يا اخوانا عمر كل الجالسين ان عمروا عمرنا الله سبحانه وتعالى للارضعين وفيه اللي بعد الاربعين وفيه اللي تحت الاربعين. وفيه اللي ما عمرش خالص اللي

98
00:43:04.200 --> 00:43:24.200
مات حملا خفيفا او مات سقطا او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاء لكم النذير؟ اي والله. جاءكم النذير اما ان يكون هو النبي صلى الله عليه وسلم. نبي وجاءكم النذير

99
00:43:24.200 --> 00:43:54.200
قيل الشيب الشيب نذير نذير ولكن عيبنا ان احنا بنغير الشيب علشان ما نسمعش النذير. مش عاوزين نسمع النذير. بنغير الشيء. ده استغييره بلون غير الاسود. بس هو جه وخلاص وانت عارف ان فيه شيء وعارف انك بتغير الشيء. الشيب نذير. ولكن انت ما تحب ان تسمع النذير

100
00:43:54.200 --> 00:44:14.200
احيانا تشيل الشيب خالص وتلغيه خالص حتى لا تسمع النذير. كما قال رب العالمين عن الامم السابقة ولكن لا تحبون الناصحين وجاءكم النذير. عباد الله الوقت اعظم كنز. اعظم كنز. والله اني لاحزن

101
00:44:14.200 --> 00:44:34.200
عندما اسمع اصحاب المعاشات اسأله عن حاله. كيف المعاش معك؟ يقول حاجة وحشة خالص. حاجة وحشة. اقوم من النوم انام تاني. والمرض جا لي مش عارف الشغل كان حلو. اقول له يا اخي اتق الله. اتق الله يا اخي. ده انت في احسن سنين عمرك

102
00:44:34.200 --> 00:44:54.200
انت في احسن سنين العمر. العقل نضج وفيه خبرة وفيه كذا وفيه كذا وفي نظرة للحياة حتى في التأمل في الاعتقاد في الله في الامل في الله في الظن في الله

103
00:44:54.200 --> 00:45:14.200
فات الله من مشاكل الدنيا وهموم الدنيا. وبقى فيه مسلا جهة او مصلحة تديك راتب او معاش تعيش منه. تفرغ تجهز لملم اوراقك انزر في العواقب. يقول لك مش عارف اود دلوقتي فين. يتسكع على القهاوي. يتسكع على

104
00:45:14.200 --> 00:45:44.200
نواصي يقرا كل الجرايد اتفرج على كل القنوات مش عارف يضيع وقته كيف انا لله وانا اليه راجعون تخسر كل شيء. ان هزه اللحزات محسوبة عليك. افحسبتم انما خلقناكم وانكم الينا لا ترجعون. اتق الله يا اخي. كفاية انك بتمشي وتتحرك. عندك اوقات مش عارف تقضيها. بالله عليك لو

105
00:45:44.200 --> 00:46:04.200
عندك وقت هتقضيه على جهاز غسيل الكلية. يوم ويوم تتشبه على الجهاز تلات ساعات تلات ساعات وانت على الجهاز. ياخد دمك ويغسله ويرده فيك تاني. ويوم راحة وتاني يوم ترجع

106
00:46:04.200 --> 00:46:24.200
تلات تيام كل اسبوع في تلات ساعات طيب المقابل انت مازا فعلت؟ زميلك او صاحبك يعاني من هذا فماذا فعلت انت؟ صدق رسولنا الصحة والفراغ. مغبون فيهما كثير من الناس

107
00:46:24.200 --> 00:46:44.200
والفراغ لا بتغسل ولا بتعمل وهكزا كل حياتك باطلة كل حياتك عاطلة انه الوقت عباد الله وهو رأس مال الانسان وهو كنزه. ولكم في الاوائل اسوة حسنة. ولا يفتن ان زكرت ابا بكر وزكرت ابا

108
00:46:44.200 --> 00:47:04.200
هريرة آآ لم ازكر الرسول عليه الصلاة والسلام في استغلال الوقت وحسن استخدامه لنبي الرسول ده يعني لا يقاس عليه اصلا. الرسول لا يقاس عليه. حاجة انا زكرت بشرا مسلنا اما رسول الله يعني تلاتة وعشرين سنة شف الرسول شف المحصول بتاع الرسول في التلاتة وعشرين سنة دول

109
00:47:04.200 --> 00:47:34.200
من من المصلحين على مستوى الارض كلها. ايا كان محصوله في الاصلاح مثل رسول الله اي من الانبياء حتى من الانبياء. اي نبي من الانبياء محصول في الاصلاح كمحصول رسول الله. فالرسول لا يقاس عليه. تلاتة وعشرين سنة انظر الى الدنيا وانزر من ساعة ان بعس الى ان تقوم الساعة ده

110
00:47:34.200 --> 00:47:54.200
محصول رسول الله في استغلاله للوقت صلوات الله وسلامه عليه. فانا ما زكرتش الرسول لان الرسول مش هنعرف نايه يعني ما فاحنا زكرت امسلة من البشر مش لنا. لان لا يمكن يوجد نموزج من المصلحين حتى ولا من النبيين مسل نبيين

111
00:47:54.200 --> 00:48:14.200
صلى الله عليه وسلم في هزا الوقت البسيط سم هزا هو محصوله امة يدخل منها الجنة سبعون الفا بغير حساب ولا عذاب. قلت يا رب زدني. قال مع كل الف سبعين الفا. يا رب زدني. قال مع كل

112
00:48:14.200 --> 00:48:34.200
كل واحد سبعون الفا ده غير الباقي ده دول بس اللي بغير حساب ولا عذاب. الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا واحسن خلاصنا واختم بالصالحات اعمالا وتوفنا وانت راض عنا

113
00:48:34.200 --> 00:48:54.200
اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتنا. اللهم احفظ ولدنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وسائر بلاد المسلمين. وردنا والمسلمين الى دينك ردا جميلا. اشف مرضانا

114
00:48:54.200 --> 00:49:07.007
اللهم اشفي مرضانا. اللهم ارحم موتانا امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة