1
00:00:00.150 --> 00:00:20.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.600 --> 00:00:57.900
فانه طيب ذكركم ويشرح صدركم وينفع بقلوبكم ان شاء الله اه حديثنا هذا المساء عن امر من الامور التي تتعلق بالسكينة وكنت اود ان انا اتكلم اليوم عن التوحيد معنى الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. الذي ما اتخذ صاحبة ولا ولد

3
00:00:58.400 --> 00:01:20.750
فلعل ان شاء الله في وسط الاسبوع نتكلم عن هذا المعنى وعن اشرف ما في قلبك وانفس ما ميزك الله به كمسلم الا وهو ان قلبك موحد لربك سبحانه وتعالى

4
00:01:21.450 --> 00:01:43.600
فاسأل الله ان يعيننا ولعلنا نلتقي في لقاء عابر في وسط هذا الاسبوع عن هذا النقاء والارتقاء حتى نحافظ على قلوبنا من اي خدش ويبقى التوحيد صافيا نقيا لا يتعكر بشيء

5
00:01:44.450 --> 00:02:13.350
فان اغلى حسنة ستلقى الله بها واثقل ما في صحيفتك وانفاسه هو حسنة التوحيد لن تلقى الله مهما بزلت وانفقت واجتهدت مثل ما النفى لقيت ربك محافظا على هذا الكنز على تلك النعمة التي امنك اياها

6
00:02:13.850 --> 00:02:37.350
هذا امر لابد ان يكون لديك يقين هذا اليقين لا ينبغي ابدا ان يفارقها ما حييت ان اثقل حسنة في صحيفتك هي حسنة الحفاظ على التوحيد واسوأ ما لقي الكافر

7
00:02:37.600 --> 00:03:02.600
به ربه انه لم يحافظ على هذا المعنى ولم يلقى ربه بتلك الحسنة مهما فجروا ومهما ارتكبوا الفواحش ومهما زنوا وقتلوا وسفكوا لن يلقوا الله باخبث واخف واسوأ من سيئة الشرك

8
00:03:03.250 --> 00:03:27.950
هذا ديننا. دين الاسلام. لابد ان تكون على ارض صلبة متمكن من هذا المفهوم فان هذا مفهوم هو الذي يكسوك جمالا ويغرس فيك اليقين والمرء عدو ما يجهل ولا يحافظ على الاشياء ان خفت قيمتها في قلبه

9
00:03:28.700 --> 00:03:54.350
فهذه الحسنة اذا خفت قيمتها في قلب الانسان سهر عليه ان يستغنى عنها او انها تعرض للخدش طيب الله هذه الحسنة وزادها تعبيرا طيبا مباركا في قلوبكم واسأل الله ان يحفظ لكم التوحيد

10
00:03:54.600 --> 00:04:23.600
بقلوبكم حتى تلقوا الله ما زلنا مع عطور السكينة وهذه السكينة التي يحتاجها كل انسان منا ينبغي ان يحافظ ايضا عليها. ولا يجعلها تتعرض للاتربة ولا للمنغصات ولا المشتتات ابو بكر الصديق رضي الله عنه

11
00:04:24.100 --> 00:04:54.050
ابو بكر الصديق رضي الله عنه تعلمون ولا يخفى على شريف علمكم مكانته عند نبيكم صلى الله عليه وسلم فابو بكر اذا انتهى الناس بعد ان انتهى الانبياء بين منازل يعني والمراتب بعدما تنتهي مراتب الانبياء يأتي ابو بكر على قمة هرم البشرية

12
00:04:55.300 --> 00:05:17.000
فابو بكر الصديق يعني لا يختلف اثنان على منزلته لكن ابو بكر له محطات من اكبر محطات ابي بكر الصديق ومواقفه الجليلة رضي الله عنه انه وقف موقفا ما انفسه وما اثبته

13
00:05:17.200 --> 00:05:32.150
لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا موقف ربما البعض لا ينتبه له ويراه موقفا عابرا ويسهل ان الانسان يقف مسل هزا الامر. لا لا يا اولي الالباب

14
00:05:33.200 --> 00:05:58.450
عشان تاخدوا بالكم يعني ايه موت النبي صلى الله عليه وسلم ان عندنا ان فاطمة تقول لانس اطابت انفسكم ان تحصوا التراب على رسول الله انس يقول مات رسول الله فاظلم من المدينة كل شيء

15
00:05:58.900 --> 00:06:22.650
كل حاجة انطفت النور قطع النور اقع في كل حاجة في الطرقات وفي الوجوه وعلى الجدران كل شيء طفى كان ثم هنا مكان ينزل جبريل فيه معه الوحي من السماء فانقطع كل شيء

16
00:06:24.400 --> 00:06:49.050
ما فرغوا من دفن رسول الله حتى انقروا قلوبهم فلم تعد تلك القلوب التي كانت قبل هذا. يعني بيقول مجرد ما دفنا النبي صلى الله عليه وسلم انكرنا قلوبنا وده معنى مهم قوي في فضل وجود ان يكون في معلم او انسان من اهله يعني الصلاح والتوفيق يكون بجوارك

17
00:06:49.950 --> 00:07:15.450
لان ازا غاب شيخك الغياب الحسي او المعنوي ستنكر قلبك ولابد ان كنت تعي هذا الامر جيدا هم انكروا قلوبهم لما غاب عنهم شيخهم صلى الله عليه وسلم عثمان تايه لما عرف موت النبي صلى الله عليه وسلم فلا يستطيع ان يسير على قدميه

18
00:07:15.600 --> 00:07:40.200
كالشاة التي مشتتة لا تدري اين تسير اما عمر فصعق حتى قال كلاما كأنه خرج من انسان فقد عقله وقتا من الزمن فرفع السيف وقال والله من قال ان محمد مات قطعت عنقه

19
00:07:41.200 --> 00:08:00.650
شوفوا قد ايه الاضطراب عامل ازاي موقف صعاب صعب جدا جدا يجي في الوقت ده واحد يعدي كل المواقف دي. ويتجاوز كل الكلام ده ويدخل على رسول الله وهو منطرح بين يدي ربه

20
00:08:01.400 --> 00:08:28.800
ثم يقبله بين عينيه ويقول ما قال ثم يخرج ويقول من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ايه ده! ايه الجمال ده! هو فيه كده هو في حد ممكن يعني لكم ان تتخيلوا لو ابو بكر مشي عشان الناس تعرفوا ابو بكر عمل ايه. لو ابو بكر كان استرسل في فكرة عمر

21
00:08:29.000 --> 00:08:46.750
وقال فعلا اللي عمر بيقوله صح. انتم واخدين بالكم من المسلمين كان هيحصل لهم ايه في الوقت ده حاولوا تتخيلوا كده لمدة نص دقيقة كان التمدد الطبيعي هيروحوا فين كمية الشوشرة اللي ممكن تحصل

22
00:08:48.000 --> 00:09:07.350
الهزات والزلزلة والانهيار. طبعا هيحصل فيه بقى قدر من الانحراف خلاص بيقول لك ما ماتش طب هو ايه اللي حصل؟ ذهب لمضاقاة ربه اربعين يوم ثم يعود طيب يا ترى هنعمل ايه في الجسد

23
00:09:07.900 --> 00:09:21.950
هنسيبه كده اربعين يوم طيب بعد اربعين يوم ايه اللي هيحصل طب ما رجعش اما غالبا هيبقى مية طب بعد المية طب بعد سنة طب بعد سنتين ده مات ابو بكر

24
00:09:22.700 --> 00:09:43.300
انتم متخيلين اللي ممكن كان هيحصل طيب بعيد بقى عن هتزهر البدع والمنافقين والكلام ده كله. في ان الاسلام ازا كان في الوقت ده عشان تعرفوا بس ان ابو بكر اللقطة دي مش لقطة تويتة اتكتبت كده ولا بوست نزل على الفيس

25
00:09:44.150 --> 00:10:05.650
والناس ادوا له شير. لا يا جماعة عصم الله المسلمين بهذا الرجل بتلك الكلمة دايما الواحد بيسأل نفسه وراه هو السكينة دي جابها ازاي والتوفيق ده جابه ازاي ما هو الموضوع ده يا جماعة مش وليد النهاردة

26
00:10:06.350 --> 00:10:24.600
الموضوع ده مش النهاردة فمش صحي كده من النوم اه خلاص الموضوع لأ فيه حاجة حصلت ده ما يجيش كده. السكينة دي والثبات ده والتوفيق ده ما يجيش كده قال له ايه بقى العلماء؟ قال لك في موقف قديم

27
00:10:24.800 --> 00:10:42.100
حل ابو بكر في حتة تانية خالص مختلفة عن اي انسان وما حدش هيعرف يوصل معه وهو موقف الهجرة قلب ابي بكر الصديق رضي الله عنه قبل الهجرة ليس كقلبه بعدها

28
00:10:42.900 --> 00:11:00.000
من اول هنا هيبقى موضوع الدرس. فركزوا لان الدقيقة اللي انا هحكيها دي هبني الدرس كله ان شاء الله عليها فننتبه لان لها ما بعدها قلب ابي بكر الصديق رضي الله عنه قبل هجرة النبي

29
00:11:00.050 --> 00:11:24.850
ليس كقلبه بعدها القلب اختلف الفؤاد اللي بكى خوفا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار شايف سيوف المشركين على بعد قدم منه وشايف اللمعان بتاع السيف يعني كأن شعاعه يدخل الى الغار

30
00:11:25.200 --> 00:11:50.550
سامع كلامهم القلب ده خرج من الغار وقد وقر في قلبه زيادة في الايمان وتفاؤل بالرحمن ووصل لمنزلة عالية جدا تصدى لواحدة من اشد المحن في الاسلام بعد زلك خلاص موت النبي بعد كده ردت العرب وقف. ليه وقف

31
00:11:51.250 --> 00:12:14.700
لان يا جماعة كانه بيقول لهم انا هعزركم كلكم لانكم ما شفتوش اللي انا شفته خليل الرحمن ابراهيم طلب زيادة الايمان واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموت. قال ولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

32
00:12:15.450 --> 00:12:35.150
بعد الاطمئنان ده والزيادة دي خد تفاؤل عالي قوي وهو مقيد ملقى في النار زيادة الايمان فرقت معه زيادة الايمان فرقت معه جعلته عادي جدا يستسلم ادبح ابنك بدون سؤال وجدل. ليه؟ انا شفت يا جماعة

33
00:12:35.650 --> 00:12:54.050
انا دقت انا اتحطيت في موقف فرقت معي خالص بقى بيسيب ولاده ويسيب اسرته بواد غير ذي زرع عند البيت المحرم. ده من تردد ولا خايف ليه ليه لانه جرب

34
00:12:54.500 --> 00:13:15.500
تاني ليه؟ لانه جرب اه انا عاوز اقول ايه بقى في الكلام ده عاوز اقول لكم ان التفاؤل لا يسكن الالام الا بشرط التفاؤل لا يسكن الامك الا بشرط احنا عارفين ايه هو الشرط

35
00:13:17.500 --> 00:13:39.900
انا اتفائل امتى ؟ ايه التفاؤل الايجابي التفاؤل بتاع الصديق التفاؤل بتاع ابراهيم اللي هو مبني على تجربة للتفاؤل اللي فيه سحب من الرصيد التفاؤل اللي فيه سحب من الرصيد. طب انهي طب

36
00:13:40.200 --> 00:13:56.600
اللي عنده تجربة وعنده تاريخ ايمانه زاد قوي التجارب ادته التقل ده فاما يجي يحصل له حاجة استدل بما بما سيكون على ما قد كان فان الامور اشتباه لا والذي نجاني يوم بدر

37
00:13:56.800 --> 00:14:20.900
انا عندي تاريخ قديم ركزوا بقى فالله جل جلاله يربيك ببعض الالاف ليصنع لك التاريخ فاهمة حاجة فاهمة حاجة احيانا يقدر عليك الم. هذا الالم ما هو الا صناعة لتاريخ قادم

38
00:14:24.250 --> 00:14:45.850
فلما بتتأخري في جوازك عشان يكون عندك تجربة تقدري تقولي بعد عشر سنين انه كان بي حفيا تقدري تقولي بعد خمس سنين رأيت الله في كزا عشان تقولي بعد موت النبي لا لا لا انا عارف يا جماعة

39
00:14:46.500 --> 00:15:05.450
يا جماعة اللي يعبد محمد محمد مات انتهى انا جربت ربي خلاص ده المعنى ده اللي هيفهمه هيفهم كويس اوي اوي حاجات كتير من اكتر الحاجات اللي بتريحك ودي اول وصية

40
00:15:05.550 --> 00:15:34.700
في ازالة الهموم بعض الوصايا اللي قلناها سابقا انك تتذكر دائما ان الله الرحيم الرحمن الودود الحكيم القدير ارتضى لك هذا البلاء فاختاره لنا واختارنا له فاهمين حاجة اول ما تنطلق من النقطة دي

41
00:15:35.050 --> 00:15:55.300
خلاص بقى تتعامل معاملة مختلفة تماما وخليني احكي لكم موقف من السيرة. الموقف ده يعضض ما نتكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم يفاجأ وهو في المدينة ان في مواجهة حتمية مع كفار قريش

42
00:15:55.950 --> 00:16:14.400
انطلقوا من مكة وجمعوا الاحزاب جمعوا وفد شديد قوي قوي قوي. جماهيرها كتيرة قوي جيش ضخم اول مرة صلى الله عليه وسلم يدخل التجربة دي والجيش ده خارج يستأصل النبي ومن معه في المدينة

43
00:16:15.850 --> 00:16:33.100
لكن النبي عنده تاريخ خرج من مكة متخفيا هو وصاحبه النبي صلى الله عليه وسلم مرت عليه تجربة فخرج قبل كده من مكة وشاف وعارف ان التفاؤل امتى التفاؤل الحقيقي

44
00:16:33.800 --> 00:16:58.000
وعارف كويس قوي ان ربه يزيل الاسباب حتى لا يتعلق به احد احيانا بيكون الاختبار ان كل سبب من اسباب النصر لديك يبعده الله عنك النبي صلى الله عليه وسلم بيؤيد لعمه عشر سنوات. ومعه خديجة

45
00:16:58.700 --> 00:17:14.750
فكأن المسلمين يحسوا ان الامان جاي منين؟ اصل عمه موجود وخديجة موجودة فيزول هذا السبب في عام واحد. الاتنين يموتوا ورا بعض ليه ان تدرك كويس قوي هو الموضوع جاي منين

46
00:17:16.700 --> 00:17:36.950
وكل سبب من اسباب النصر يزيله الله عنك لانه يريد قلبك في اخت استشارتني قريبا تقول ان زوجها عدد عليها فبتسألني هل يجوز ان هي تدعو الله سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى

47
00:17:37.050 --> 00:17:52.800
يبعدها عنه ويصرف قلبه يغير قلبه تجاهها. والكلام الكتير قوي ده اوي. فجائز الدعاء ده ولا لأه وانا بتمنى ان ربنا يعني النية تموت والقصص اللي انتم عارفينها فكانت بتسألني

48
00:17:53.350 --> 00:18:14.700
بتقولي هو ايه اللي ممكن يكون الحكمة من الموضوع ده فقلت لها لو لم تكن ثم حكمة ان الله يريد ان يزيل هذا التعلق المذموم من قلبك لكفاه لعل الله اراد الا تلقي الله وفي قلبك هذا التعلق

49
00:18:16.100 --> 00:18:41.800
فرحمك بهذا الامر انك متعلقة بزوجك تعلق في غاية المرض لدرجة ازا غاب عنك لا تستطيع ان تعيشي عشر دقائق فاراد الله ان يهذبك بهذا. ولعل الله يعلم ان هذه المرأة التي تزوجها ثانية او ثالثة او رابعة ربما لا يستمر معها

50
00:18:42.400 --> 00:19:04.800
ولكن الله يريد قلبك ويريد ان يهذبك فسبحان الله الانسان عن ما بينشغل بحكمة الحكيم بيرتاح لحاجات كتير قوي فالله سبحانه وتعالى ودي من ضمن الحاجات اللي لازم تكونوا مدركينها كويس. كل سبب من اسباب الرزق

51
00:19:06.200 --> 00:19:18.600
انت متكئ عليه شغلك الورس بتاعك رصيدك اللي في البنك الفيلا اللي انت واخدها مش عارف فين الايجار اللي فين تلاقيه مرة في يوم من الايام انقطع هذا السبب. لماذا

52
00:19:19.400 --> 00:19:40.300
حتى يريك الله ان هذا سبب وفقط على فكرة يا شيخ انا والله مقتنع ان هو سبب صدقني صدقني الكلام العقلي شيء والحضور القلبي شيء اخر بدليل اول ما بيتاخد منك ايه اللي بيحصل

53
00:19:40.950 --> 00:20:02.800
بتتجنن انك تحب السبب ده طبيعي انك تحب ابنك ده طبيعي وتبكي لفراقه ده طبيعي انك تحب زوجك ده طبيعي انك تبكي لفراقه ده طبيعي اما ان الحياة تنطفي وان انا مش عارفة اعبد ربنا وحياتي انتهت وكل حاجة انتهت ليه

54
00:20:03.350 --> 00:20:21.700
لان انا حطيت سعادتي كلها في هذا السبب فاذا زال السبب خلاص دمرت تماما زوجي بقى انفصل زوجي مات زوجي حصل له حاجة ولادي اتجوزوا وسابوني بموت. ليه بتموتي؟ لان السعادة انا سبتها عندهم

55
00:20:22.600 --> 00:20:44.400
فلما ذهبوا اذهبت ظاهرا سعادتي فلم تعد السعادة بداخلي ولكن كانت خارجي. فلما ذهبت اسبابها ذهب كل شيء الامر ده مهم جدا جدا عن النبي صلى الله عليه وسلم تربى

56
00:20:45.000 --> 00:21:06.150
ان كل هذه اسباب وان الصحابة اسباب ولكن هناك مسبب لها. نعم امرت ان اخد بالاسباب واحصنها واحافظ عليها ولكن في النهاية هي سبب سبحان الله احيانا يكون السبب حجابا بينك وبين الله

57
00:21:08.000 --> 00:21:30.350
احيانا يكون السبب حجابا بينك وبين الله قد تظني انك سبب الشقاء بتاعك انك مش متجوزة ويؤخر الله هذا السبب حتى تعلمي تماما ان الشقاء والسعادة ليست في هذا السبب هو سبب وفقط

58
00:21:31.450 --> 00:22:00.750
السعادة ملك حصري لاتصالك بالله سبحانه وتعالى المعنى ده اما الانسان بيتشربه وبيلاقي نفسه هادي خالص التوحيد الا تتعلق تعلق كامل الا بالله. سبحانه وتعالى وده خلاصة التوحيد هو ده من مقاصد المركزية للتوحيد انك تصفي تعلقك الا بالله سبحانه وتعالى

59
00:22:01.100 --> 00:22:19.750
قراراتك تكون رقم واحد لله سبحانه وتعالى حياتك مشاعرك كل حاجة. رقم واحد ربنا سبحانه وتعالى وده يا جماعة مش بسهولة توحيد مش ان انا اقول ببوقي لا اله الا الله محمد رسول الله ونقطة. لا لا لا عيشة

60
00:22:20.000 --> 00:22:43.250
عيشة وحياة انك تتعلق بالله سبحانه وتعالى فهذا الباب ضروري انا اتكلم على التعلق المرضي لا مجرد التعلق الفطري البسيط النبي صلى الله عليه وسلم يحاصر ومدينته تحاصر كفار قريش

61
00:22:43.400 --> 00:23:02.350
تحالفوا مع القبائل جمعوا ما يزيد على عشرة الاف مقاتل تحركت هذه الاحزاب عشان تحاصر المدينة ياه ياما قبل كده حاصرتنا الدنيا صح احيانا تلاقي الدنيا بتحاصرك حتى تكاد تختنق

62
00:23:03.350 --> 00:23:29.600
وتتحالف الزروف كلها ضدك حتى يختبر الله سبحانه وتعالى ايمانك بوعده يقول لك شوف كلها اتعقدت يعني ليه؟ والله ما تعقدت الا لتافهة فمن التعقيد للتقعيد هزا التعقيد الظاهري اراد الله به تقعيد باطن

63
00:23:30.200 --> 00:23:54.350
انك تقعد بقى قواعد في قلبك من هزا التعقيد لاظلمت حتى لا ترى الا النور الذي في السماء احيانا كل النوافذ في الدنيا تغلق التي من حولك وتنزر يمنة تجد النوافذ مغلقة. تبص شمال تلاقي النوافذ مغلقة. بص قدامك الابواب مغلقة. بص وراك الابواب مغلقة

64
00:23:54.900 --> 00:24:11.250
تنظر فوق فتجد النافذة مفتوحة باب السماء فقط هو المفتوح يقول لك ان كل اللي حواليك هيتقفل. زي ما في يوم من الايام قبرك هيتقفل عليك. وتلاقي كل الاسباب سبتها برة. اولادك برة

65
00:24:11.300 --> 00:24:29.250
فلوسك برة شققك برة عربيتك برة رصيدك برة طب ايه اللي دخل جوة؟ علاقتك به فزي ما الاب هيتقفل عليك من رحمة الله قد يغلق عليك الابواب وانت تسير على قدمك. ليه

66
00:24:29.400 --> 00:24:55.600
عشان يزكرك ان كله هيتقفل آآ لازم تهتم كويس قوي بالباب المفتوح الذي لا يغلق. طب انا احيانا مش حاسس به تعمل ايه؟ تقوم تحب بقى فالنبي صلى الله عليه وسلم شاف الامور صعبة اوي الكفار كلهم بيحاصروا المدينة وجايين هيحاصروها وانطلقوا خلاص من مكة ومعهم عشر تلاف مقاتل

67
00:24:56.600 --> 00:25:13.300
النبي جلس مع الصحابة المهاجرين والانصار كلهم  كم من الصحابة واحد اعجمي اسمه سلمان الفارسي. هرب من الفارس كان بيبحس عن الدين الجديد. المهم يعني سمع النبي صلى الله عليه وسلم بيشاور

68
00:25:13.300 --> 00:25:30.100
قال له يا رسول الله انا عندي فكرة يا رسول الله نفحر خندق يعني حوالين المدينة كده نعمل ايه؟ نعمل في حفرة كده يبقى بينا وبينهم ما عرفوش يعدوها احنا كنا بارض فارس اذا حوصرنا خندقنا

69
00:25:30.350 --> 00:25:47.700
يا سلام يا سلام يا سلام! وهنا هننطلق من خندقة الامل وخندقة الفكرة وخندقة القاعدة اذا حوصرت ابحس عن القاعدة التي تضعها في خندقك. اذا حوصرنا خندقنا فهنبحس عن الخنادق اللي تريحنا في الحصار

70
00:25:48.000 --> 00:26:11.150
اللي تعمل بينا وبين الحصار مساحة قال كنا اذا حصرنا خندقنا عدد قريش الان والناس اللي معها اكتر من عشر تلاف. عدد المسلمين كلهم حوالي تلاتة طبعا تلت تلاف هيقابلو عشرة صعب لازم في خندقة كزلك انت صعب انك تقابل الاسباب دي كلها

71
00:26:11.400 --> 00:26:27.150
لازم في حاجة تانية لازم تخضك لازم عقلك يدخل كده في حفرة وقلبك يدخل في حفرة ويكتشف الايه الضرر فعزم النبي صلى الله عليه وسلم انه يفحر الخندق شمال المدينة

72
00:26:27.450 --> 00:26:42.650
طب والشرق والغرب؟ فيه حماية طبيعية مرتفعات وغابات وجبال فكده كده طب والجنوب؟ اليهود موجودين. فما فيش قلق وبيننا وبينهم عهد طيب جميل ازا دلوقتي ان الخندق صار ايه بقى

73
00:26:43.750 --> 00:27:02.100
هنخضك دلوقتي صار ايه بالنسبة لنا دلوقتي في الموقف ده سبب جميل يمنع ايه سبب جميل يمنع هذا البلاء بس خلاص اطمنا اليمين مظبوط الشمال مزبوط الشمال هيبقى الايه بتاع والغرب اتسبت والجنوب بينا وبينهم عهد

74
00:27:02.700 --> 00:27:19.250
ازا القلب الان اطمأن ام لم يطمئن القلب الان اطمئن ام لم يطمئن؟ القلب بقى اتحصن وخلاص وايه؟ وحطه في ايه؟ قلبهم وفي بطنهم زي ما بيقولوا بطيخة يعني صيفي وخلاص بقى

75
00:27:19.450 --> 00:27:39.000
ايه اللي حصل؟ بينما الصحابة هم مشغولين بالحفر يأتي الخبر ان يهود بني قريظة خانوا العهد. اه الله الله ايه اللي حصل؟ اليهود اللي في الضهر عشان نرعاه. ازا السبب ده ما لوش اي طعم ولا لون ولا ريحة

76
00:27:39.300 --> 00:28:06.500
السبب اتدمر عارفين ليه دمره الله هدم الله هذا السبب ليوقز الايمان في قلبك ليوقز الايمان في قلبك ففي حاجة بتتهدم لكن في حاجة بتتولد عارفين كده ان في بيت تحته كنز فيهدم عشان وانت بتطلع الرديم ده تلاقي الكنز احيانا

77
00:28:06.550 --> 00:28:25.300
في بلاءات كتير قوي واسباب كتير قوي يهدمها الله حتى ترى الكنز الذي كان تحتها سبحان الله ودي على طول الخط حتى في احد ام المؤمنين كسبوا في مكة في في بدر

78
00:28:25.600 --> 00:28:48.550
وكانت اول غزوة. تاني غزوة ايه؟ احد. صح فانا كمسلم صحابي داخل داخل غزوة احد بنفسية معينة صح اكون داخل يعني حاولوا تتخيلوا كده انتم في بدر في سبعين واحد اسير وسبعين واحد اتقتل وابو جهل مات والدنيا كلها الكبار كلهم ماتوا. فانا داخل احد دي كسبانة كسبانة ليه؟ مع النبي

79
00:28:48.700 --> 00:29:10.600
خلاص معك النبي تكسب ايه اللي حصل لا فرباهم الله ربى قلوبهم وان زاهرا فقدوا المعرى لكن كسبوا قلوبهم سبحان الله اليهود يتحالفوا مع قريش يصبح جنوب المدينة خلاص انتهى. سبحان الله

80
00:29:12.250 --> 00:29:35.550
بقت ثغرة في ظهر المؤمنين وان كانت هي صغرة ولكن هي نور لقلوبهم ويبدأ المنافقين يتسللوا من صفوف المؤمنين. ما خلاص بقى خربت من وجهة نزرهم واللي يقول له ان بيوتنا عورة ويا رسول الله احنا كده احنا نخاف فسبحان الله! وربنا ينزل كلاما عليما

81
00:29:36.350 --> 00:29:48.250
وما هي بعورة يريدون الا فرارا يعني احنا تلت تلاف مش ناقصة ان الناس تسيبنا لا يا رسول الله ما مش هينفع اسيب بيتي اصل كده اليهود بره وانا اخاف على بيتي

82
00:29:48.350 --> 00:30:06.850
يعني انت هتسيب النبي وتسيب المسلمين رايح تخاف على بيتك سبحان الله! كل البلاءات دي تحدس واشرف الخلق معه صفوة الخلق معهم السابقون الاولون واقفين الرحيم الذي انزل هذا البلاء الشديد ليصفه

83
00:30:07.200 --> 00:30:26.250
يقول اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. من قدام ومن ورا واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون وتظنون بالله الظنون انتم عارفين من ضمن الزنون اللي زنوها ايه

84
00:30:27.900 --> 00:30:59.300
عارفين من ضمن الظنون التي ظنها المسلمون الاوائل ايه ظنوا ان هذا اليوم اخر يوم للاسلام موت النبي واستئصال الاسلام وتظنون بالله الظنونا. خلاص النهاردة اخر يوم هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا

85
00:30:59.850 --> 00:31:18.500
والرب جل وعلا عندما يقول شديدا فهي شديدة يعني انا ممكن اقول كلمة شديد لكن هي ما تكونش شديدة يعني ممكن اقول كلام كبير لكن حقيقة مش بالصورة اللي انا قلتها

86
00:31:19.950 --> 00:31:42.600
سبحان الله! الزلزال الشديد ده ليه زلزال التقيل ده ليه سبحان الله عشان الاية اللي انتم عارفينها في سورة الاحزاب ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله

87
00:31:43.350 --> 00:32:08.700
الله اكبر هزا ايه هزا ده ايه هزا ده هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله تكملة الاية ايه تكملة الاية ايه عشان تعرفوا من اين السكينة تأتي وكيف تدبر

88
00:32:09.050 --> 00:32:33.150
وكيف تنزل على القلوب سبحان الله ينزلها علام الغيوب. فيقول الله سبحانه وتعالى وما زادهم الا ايمانا وتسليما وما زادهم البلاء الا ايمانا وتسليما. هذا البلاء زادهم شيء بعد كده هيكون تاريخ يتكئ عليه في التفاؤل

89
00:32:34.250 --> 00:32:51.700
اللي احنا لسه قايلينه من شوية عن ابي بكر الصديق بخضم تلك الامواج المتلاطمة من المحن والفتن دي والمسلمين بيحفروا شوف بقى نفسية واحد بيفحر في الوقت ده المنافقين مشيوا والتانيين باعوا القضية

90
00:32:51.950 --> 00:33:07.950
وخلاص خلاص كلها ساعات والكفار هيهجموا علينا فلازم نفحر بسرعة بس شوفوا النفسية عاملة ازاي لدرجة ان النبي نهى ان اي واحد يتحرك ويروح لاهله الا بازنه. يعني انا رايح الاهل اروح اجيب اي حاجة من بيتي بازني

91
00:33:08.400 --> 00:33:21.950
ما ينفعش تتحرك من المكان ده الا باذنه شوفوا الموضوع صعب قد ايه والجوع مالي الدنيا لدرجة كله ربط على بطنه حجر عشان يعني ها يسكت بطن النبي حط حجرين

92
00:33:22.400 --> 00:33:40.450
الوضع صعب صعب صعب وهم بيفحروا يلاقوا صخرة كبيرة قوي قوي مش عارفين يفحروها. طب ولازم تتعمل لازم تتكسر مش هينفع كده. الصخرة دي لان وجودها هيمنع ان الخندق يتم اللي هو بصيص امل

93
00:33:41.650 --> 00:34:03.750
يجروا على النبي يستنجدوا به يعمل ايه بقى فيبدأ النبي يمسك الفأس ومع كل شرارة يحي سيد التفاؤل الامل في نفوس اصحابه الله اكبر انت جبت التفاؤل ده منين التفاؤل المتكئ على التجارب السابقة

94
00:34:04.250 --> 00:34:20.650
هي دي الخلاصة يا جماعة موضوع الدرس ده انا عاوز اوصلك اخرج بحاجة واحدة ان البلاءات او الكبد الحياة اللي انت بتمر عليه هو فقط ده رصيد انت بتحطه في بنك القلب عشان بعد كده

95
00:34:20.800 --> 00:34:49.750
استعمل الرصيد ده دي التفاوت فيبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يضرب الصخرة فتنكسر جزء فيقول الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمراء الساعة يا ربي بيقول لهم وهم في البلاء ده الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام

96
00:34:50.350 --> 00:35:07.700
يعني ايه مفاتيح الشام؟ يعني ربنا هيقدر علينا ان الشام تفتح وتب في ايدينا كمسلمين انتم لكم ان تتخيلوا ان الوقت ده الصحابي مش عارف يقوم يقضي حاجته من الرعب

97
00:35:07.900 --> 00:35:31.950
خايف يروح حد يلقطه الى يضرب التانية فيقول الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المدائن ابيضا وفي التالتة الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن. والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذه الساعة

98
00:35:33.450 --> 00:35:49.800
انت لو مكان النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده ايه الشعور اللي هيكون جاي لك وانت في الوقت المرعب ده صعب صعب ان الموضوع يتمكن منك صح وده اللي حصل

99
00:35:50.100 --> 00:36:06.850
المعنى ده مش اي حد يقدر يشربه ونؤمن به ان النبي قاله يعني كتصديق العقل اه خلاص هو قال طيب ماشي ماشي بس انا ركبي بتخبط في بعض. بس انا ان شاء الله هو كلامه صح. بس انا مش قادر اتنفس

100
00:36:07.600 --> 00:36:29.850
عشان بعد كده هيطلعوا من الاحزاب يفتحوا العالم كله. وبعد كده مش هيترددوا تاني ولا هيتحطوا ابدا الموقف ده ما احياهم الله. ليه لان جربه فكلما ضاقت عليهم هيقولوا زي ما الشيخ علمهم. وهو نبينا صلى الله عليه وسلم

101
00:36:30.300 --> 00:36:48.750
فاي يعني التابعين؟ اه هيتحطوا في الموقف ده عادي. لكن هم وقلت لا لا لا اللي انا شفته بالاحزاب خلاص بقى عندي رصيد بقى عنده رصيد زي واحد كده يا جماعة عنده خبرة بالطريق مشي في الطريق ده عشرين مرة

102
00:36:49.050 --> 00:36:55.850
وانت اول مرة تمشي به فتقول له الطريق ده مرعب. فيقول لك يا عم انا مرعب ولا حاجة. ما تقلقش بس. اه يا عم نص ساعة وهنوصل ان شاء الله

103
00:36:56.250 --> 00:37:11.900
يا عم انت جايب كمية الهدوء ده منين؟ كمية السكينة دي انت جايبها منين؟ من رصيد التجربة السابق عشان كده الله يربيك بشحن الرصيد انك تشحن رصيد. طب هشحنه ازاي من التجربة

104
00:37:12.500 --> 00:37:32.500
عشان كده اما ربنا يقدر عليك تقول له يا رب انا عارف انت تربيني عشان بكرة اقدر اسحب من الرصيد ده ويطلع نعيم ابن مسعود قائد من المشركين كان من المحاصرين في الوقت ده وسبحان الله يقزف الله في قلبه الايمان

105
00:37:33.300 --> 00:37:54.250
وده ابعد ما يكون عن الاسلام. الراجل ده ويسلم سبحان الله! يتسلل من جيش الاحزاب ويروح للنبي ويتفقوا على حاجة سبحان المهيمن ويصبح نعيم جند من جنود الله ويوقع بين قريش ويهود بني قريش القصة مشهورة لا داعي لحكايتها دلوقتي

106
00:37:54.900 --> 00:38:11.850
ثم يبعث الله سبحانه وتعالى الجبار القهار الذي يقهر كل الاسباب التي امامك واللطيف الذي يحيي اسبابا لا تراها ريحا شديدة قاسية البرودة مش خيمة للكفار تركتها الريح دي الا واقلعتها

107
00:38:14.100 --> 00:38:38.450
وما فيش قدر حل الا قلبته وما فيش نار الا اطفأتها فلم يعد لهم خلاص اترعبوا سبحان الله الوقت ده بقى ايه اللي يحصل والكفار منافقين قاعدين المنافقين يقولوا محمد يعدنا بكنوز كسرى وقيصر واحدنا لا يأمن على نفسه قضاء الحاجة

108
00:38:39.750 --> 00:38:57.200
لكن اصحاب النبي اوعوا تزلزلوا بلغت القلوب الحناجر وكل حاجة لكن هم خلاص صدقوا كلام النبي لكن باقي ان هم يدوقوا بقى الكلام ما قالوش الا امنا خلاص لم يشتكوا

109
00:38:58.200 --> 00:39:18.750
فهموا الواقع كويس قوي لم يتسخطوا يعلمون ان الله يسمع ويرى وده المشهد بقى وهم بيفعلوا الخندق ودول متحاصرين هم يعبدون ربا يسمع ويرى هم عارفين كويس قوي يا جماعة هقول لكم على شعور السقة كده هقول لكم على حاجة

110
00:39:19.900 --> 00:39:37.700
لو في ايد واحد دولة قوية جدا اتفقت معك قالت لك انت هتطلع دلوقتي في الصحراء وورتك سلاح الطيران بتاعها وقتلك شايف السارح الطيران ده؟ اه دي كلها طيارات بدون طيار

111
00:39:38.150 --> 00:39:57.100
ودي كلها اقمار صناعية وده اسلحة كلها احنا متابعين الجو كويس قوي. وانت هتطلع في الصحراء دلوقتي في مجموعة من البلطجية هيقابلوك هتقول لهم كزا وتقول لهم انتم ما فيش واحد فيكم يقدر يمسني بحاجة

112
00:39:57.550 --> 00:40:14.200
وهتلاقيهم كلهم طالعين لك معهم سيوف ومعهم ومعهم معهم. واذا انهم يرعبوا وما تخافش واول ما يقربوا منك هنجدهم بهذا الامر هتبقى داخل عندك سقة ولا لأ هتدخل عندك سقة ولا لا

113
00:40:15.500 --> 00:40:39.050
هتبقى عندك السقة تقع مياه انا هقول لكم على حاجة هيكون عندك ثقة بس انت هتكون لسة قلقان لانك ما جربتش صح فيقدر عليك بلاء انك تقابل وبعد ما يشوفك وانت متحاصر وانت قاعد عمال تعيط واروح فين وبتاع تلاقي مرة واحدة

114
00:40:39.500 --> 00:40:52.250
هذه الاسلحة والصواريخ دي تنطلق فتبدهم عن بكرة ابيهم ويجعلوا ايه؟ وتطلع منه فاول ما تطلع كده تقولي ده يقول لك ما احنا اللي عملنا لك واحد اتنين تلاتة اربعة

115
00:40:52.800 --> 00:41:09.850
انا ما كنتش اعرف كده انا هاسمع عنكم كتير. وكنت مؤمن من الروايات واسمع عنكم في الاخبار انكم دولة قوية وفعلا عندكم سلاح لا يعرف الخسران انا اول مرة انتبه كده. قالوا له طب بص بقى بما انك انت جربت وشفت احنا عاوزينك

116
00:41:10.250 --> 00:41:29.700
دي تجارب تانية جديدة. هتقول لهم ايه بقى المرة دي هتقول لهم ايه المرة دي انك جاهز وتمام معكم بلا تردد صح ولله المثل الاعلى يضعك الله في مواطن حتى لا ترى الا هو

117
00:41:29.800 --> 00:41:56.500
فلما لا ترى الا هو تتكأ طول حياتك على كده بقى خلاص اي حاجة انا داخل راشق خلاص اتعودت التجربة علمتني تجربة علمتني الصحابة اتعلموا كده بقى يسمع ويرى يشتد الخناق تتعقد العقد تتوقف الاسباب يتدخل الله بلطفه بنصره من حيث لا يحتسبون

118
00:41:57.100 --> 00:42:15.100
تسكن القلوب التي بلغت الحناجر وتخرج من المحنة دي متعبدة لربها كأنها تراه وهذا هو مقصد هذا اللقاء ان نكتعي جيدا انك تعبد الله الان. انت بتعبد ربنا كويس اوي جميل

119
00:42:15.700 --> 00:42:44.800
لكن الله يريدك ان تعبده كانك تراه. فكيف هزا يتم لن يتم الا بكبد ليقدره الله عليك فتنغلق كل الاسباب امامك فيتدخل لطف الله وحكمة الله وعلم الله بحالك فيريك الله شيئا فتقول انا الان اعبدك كاني اراك

120
00:42:45.500 --> 00:43:02.400
خلاص يا رب بتبدأ بكل سهولة تقول ايه؟ رأيت الله كانك تراه ويبقى عندك بقى حاجة اسمها التفاؤل المكتسب تفاؤل ليه؟ مش مجرد تفاؤل كده وخلاص مش مجرد كده وخلاص لأ

121
00:43:02.800 --> 00:43:21.850
في اكتساب اكتساب اتعلم عاوز تتمكن من قيادة السيارة تركب العربية في البداية تلاقي نفسك بتخبط فيها وبتتعلم. ليه اه اصل الحاجات دي اللي هتعلمك حياتك هي العربية هتتخبط منك كزا خبطة كده

122
00:43:22.700 --> 00:43:36.400
الله! نفس الكلام في كل حياتك دخلت المطبخ عشان تتعلمي هتوقعي مرة الكوباية وتحطي الملح مكان السكر والدقيق مش هيكون مزبوط وفي يوم من الايام المكرونة هتتسلق وتترمي ومش عارف ايه اللي هيتحرق

123
00:43:36.700 --> 00:43:54.300
بس دي كلها تجارب عشان تكوني ناجحة انت كانسان لازم تخش المعمعة بتاعة التجارب عشان واحد تتعلم. تاني حاجة اما تتكلم ما تتكلمش بما حضرت ولكن بما حضر في قلبك

124
00:43:54.850 --> 00:44:12.000
ما تقوليش انا جاي اكلمك على انا جاي اكلمك على حياتي فاهمين ده اللي بيسموه بقى التفاؤل يا جماعة المكتسب في فرق كتير قوي انك تدخل علي وتقول لي تفاءل ومش عارف ايه وربك رب رحيم وربك كذا ورب كذا

125
00:44:12.250 --> 00:44:24.850
وانا بقول لك الكلام ده وانا ما عنديش تجارب وغير وانا جاي احكي لك اقول لك تعال تعال. يا عم احكي لك انا بقى بص يا سيدي انا اتحبست قبل كده على سرير العناية

126
00:44:25.150 --> 00:44:39.950
مش عارف كم يوم والدكاترة قالوا واحد اتنين تلاتة اربعة وحصل لي واحد اتنين تلاتة اربعة. فانا جاي اقول لك احكي لك عن تجربتي عن ما عشت ورأيت لا مقيل لي

127
00:44:40.250 --> 00:44:54.600
فده اللي بيسموه التفاؤل المكتسب بحكيلك تجربتي ابو بكر واقف مع الصحابة وبيقول لهم يا جماعة لأ لأ لأ انا هعزركم كلكم لانكم ما عشتوش معي موقف الغار مهما احكي لكم مش هتفهموه

128
00:44:54.750 --> 00:45:12.550
مهما احكي لكم مش هتعيشوه انا بقى عشته واللي بيعيش التجربة بموقف غالي قوي قوي قوي في السبات بعد كده التجربة اللي بتتعطل فيها الاسباب تجربة اللي بتسد فيها الابواب

129
00:45:12.650 --> 00:45:40.300
تجربة اللي بتسد تغلق فيها النوافز والمنافز التجربة اللي بيصرف عنك كل شيء حتى تتركك خالصا مع الله تتشبث فقط بوعده تعتصم فقط بحبله ينجيك ويكفيك عشان يستقر في قلبك ان ربا كفاك ما كان بالامس. سيكفيك في غد ما يكون

130
00:45:41.750 --> 00:45:56.800
مش هتعرف تقول الجملة دي ده انت سهل تحفزها وتقولها على المنبر بس مش هتعرف تقولها بقلبك ان ربا كفاك ما كان بالامس سيكفيك في غد ما يكون اعملوا جدول

131
00:45:56.950 --> 00:46:19.350
خلوا على اليمين اعملوا كده ايه عمودين. العمود اللي على اليمين مكتوب فوقه ان ربا كفاك ما كان بالامس واكتب كل الحاجات التي اغلقت امامك وكفاك ربك فيها وكانت فيها بلاغات اكتبها على اليمين سم اكتب على الايه؟ على اليسار

132
00:46:19.700 --> 00:46:40.100
سيكفيك في غد ما يكون. واكتب بقى كل ما يكون هتلاقي الدنيا جميلة لكن لو ما كتبتش على العمود اليمين يبقى كل اللي جاي هيتكتب على اليمين الاول مش هتستمتع بالعمود اللي على اليسار حتى تملأ العمود الذي على اليمين

133
00:46:40.200 --> 00:46:57.600
لن تستمتع بهذا الشطر من البيت سيكفيك في غد ما يكون الا بعدما يربيك. ان ربا كفاك ما كان بالامس يكفيك ازاي بعد ما تكون الاوقات عصيبة ليه يا جماعة

134
00:46:57.950 --> 00:47:17.950
عبارات الامل والتحفيز والتشجيع ايا كانت قوتها هتجعلك دايما واقف في مكانك ولن تعمل في الاوقات العصيبة ما لم تكون مدعومة بتجربة او تجارب سابقة. تجعلك مؤمن باللي انت انت بتقول

135
00:47:20.350 --> 00:47:34.650
وده يساعدك فيها ان اي وعد من الوحي هو وعد من قائل قادر على تحقيقه يعني عم النبي صلى الله عليه وسلم يقول عجبا لامر المؤمن يبقى عجب ليه؟ لان ده صدر من الوحي

136
00:47:34.800 --> 00:47:55.650
من الله القادر على تحقيقه زادهم ايمانا وما زادهم الا ايمانا. زادهم ايمانا في المؤمن مؤمن صح؟ لكن في اوقات احنا محتاجين لا تلتفت الا لله نحن نؤمن باله لا نراه

137
00:47:56.350 --> 00:48:22.050
اليس كذلك نحن نؤمن باله لا نرى. اليس كذلك لكن يريد لنا الرحمن ان نعبده وكأننا نراه يريد منا ان نعبده ونشعر بمعيته في كل وقت طب ده هيتم ازاي؟ يرسل لنا تجارب واشارات

138
00:48:22.400 --> 00:48:47.450
نزود ايماننا وتزود تفاؤلنا به عشان كده فهمتم بقى ليه قلب ابي بكر الصديق هكزا التفاؤل ليس مسكن للالام ان كان غير مدعوم بتجربة طب ان كان مدعوما بتجربة هو دافع للعمل رغم الالام. ومسكن لها

139
00:48:49.050 --> 00:49:09.850
فاهمين عشان كده سبحان الله من اعظم الايات في القرآن الباعثة على التفاؤل قول الله سبحانه وتعالى فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا صح بدأت بالم الاية دي بدأت بالم في الم

140
00:49:10.000 --> 00:49:30.100
للتذكير والقياس على ما مضى. للتأكيد على ان التفاؤل لا يقام على الفراغ. والاوهام ده دي زيادة في الايمان مكتسبة من رب عودك الجميل لان الله العليم يقول للنبي الم نشرح لك صدرك

141
00:49:30.350 --> 00:49:57.650
الم نضع عنك وزرك الم نرفع لك ذكرك كانه يذكره بالتجارب الجميلة السابقة ليه؟ ليكسب النبي تفاؤل في واحدة من اشد الاوقات عليه. لما انقطع الوحي عنه فبيقول له ايه بقى الحاجات القديمة دي تخليك تفهم وتتفائل فان مع العسر يسرا

142
00:49:59.900 --> 00:50:25.250
الكلام ده يا جماعة مش كلام استهلاكي موسى ذكر الخوف في قصته اكثر مما ذكر في غيرها وان الكليم لم يستحي ان يبوح بخوفه لله ربنا يكلمه ويأمره انه يذهب لفرحه. فبيقول له انا نخاف ان يفرط علينا او ان يطأ. اروح انا وهو نتبهدل انا وهاروم

143
00:50:26.100 --> 00:50:51.650
فالله يريد ان يكسبه زيادة في الايمان ويربيه من خلال الايات والمعجزات يثبته طيب ايه اللي يثبته؟ يحكي له التجارب السابقة ولقد مننا عليك مرة اخرى اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقض فيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقيه

144
00:50:51.650 --> 00:51:13.000
اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم على من يكفله؟ فرجعناك الى امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلتنا

145
00:51:13.000 --> 00:51:29.550
نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا الايات دي تعمل فيك ايه لو انت مكان موسى كده الزي يحدس في قلبك انتم عارفين الاية دي عملت ايه مع موسى انتم عارفين هذه الايات ماذا فعلت مع سيدنا موسى

146
00:51:30.700 --> 00:51:44.750
بصوا يا جماعة الموضوع كأنه كالاتي سيدنا موسى ربنا بيقول له اذهب الى فرعون. فقال له يا رب باختصار يعني انا اخاف وانا مش هعرف اتكلم وعاوز هارون معي والكلام ده

147
00:51:45.750 --> 00:52:00.550
ربنا سبحان الله يريد ان يحطم هذه المشاعر وهذا الخوف في موسى. فماذا يفعل؟ القرآن كأن ان في شاشة اتفتحت في قلب موسى وبتعرض له ايه؟ شايف قصة الجنين ده

148
00:52:00.750 --> 00:52:21.550
كان في ناس زمان مش بتقتل الملتزمين لأ ده عندهم كشف باسماء الاجنة ومتابعينهم الوقت ده يا موسى من الحماك ومن العمل ومن العمل ومن العمل وخدتك من وسطهم فانت اما تشوف لك ما تتخيل تخيل كده لو انت اتعرضت عليك شريط حياتك

149
00:52:21.950 --> 00:52:42.800
زي ما سيدنا موسى اتعرض عليه الشريط كده ايه اللي يحصل كل ده يا موسى وانت ما كنتش بدأت العمل وفي الدعوة الرسالية ولم تكن معي يا موسى عندما اطلب منك وعندما ارسلك في مهمة اتركك

150
00:52:43.000 --> 00:52:57.500
يا موسى لم تكن معنا ففعلنا معك هذا فما بالك اذا كنت معنا ده انت ما كنتش معنا ولا كنت اشتغلت في الدعوة ولا في اي رسالة ولا في اي حاجة وخلصنا لك المشاهد دي كلها

151
00:52:58.500 --> 00:53:19.700
فهتبقى معنا والكلام ده هيقف اهو انت بتعبد رب كان رحيما وانتهى لأ كان وما زال المعنى ده مهم قوي يا جماعة فكل المنن دي كانت تزكرة هدفها تحطيم الخوف من قلب موسى

152
00:53:20.000 --> 00:53:36.050
فيصل لمقام الايمان الفريد اللي يجعله ازا تعطلت الاسباب كلها واصبح البحر امامه فرعون وجنوده خلفه واصحابه يائسين قل وانا لمدركون هو في حتة تانية. كلا ان معي ربي سيهدين. جابها منين

153
00:53:36.150 --> 00:53:56.850
فاكرين الشاشة زمان اللي اتفتحت ليه في سورة طه اه شاف المنن لما شاف المنن واتكأ على التجارب الصادقة انتهى الموضوع التشاؤم خلاص انتهى فموسى يستطيع ان يقول رأيت الله

154
00:53:58.150 --> 00:54:15.750
وانت لازم تقول رأيت الله رأيت الله كلمة ترددها عقد كل معركة في حياتك. من معارك الحياة رأيت الله في فعله رأيت الله في حلمه رأيت الله في لطفه رأيت الله في وده في قدرته

155
00:54:16.400 --> 00:54:40.450
في ارادته في تدبيره رأيت الله حين اوشكت على السقوط فاقامني هو رأيت الله حينما انقطعت الاسباب وتفرق الاحباب واتهمني كل الاصحاب فاستقبلني هو رأيت الله حين قالوا لي مستحيل

156
00:54:41.650 --> 00:55:05.850
فقال لي هو علي هين فمكنني منه تفاءلت به فلما تفاءلت به اعلنت انا الحرب على الدنيا وقلت لها هات ما شئت فمن معه رب انت قبضته لا يعود منهزما

157
00:55:09.500 --> 00:55:40.500
فده يديك الامل تجعل العطايا لا تنسيك الشدائد بالعكس تجد ان كلها حلقة واحدة فاحيانا الله يرسل لك تحديا ليس له حل عقبة لا كاشف لها من البشر لماذا لانه يريدك ان تراه في صفاته. يريدك

158
00:55:40.950 --> 00:56:06.700
ان تسمعه صوتك هذا الصوت الذي اعتاد ان يبث شكواه للعالمين فيغلق عليك هذا الباب فتجد ساعتها ان كل نفس من انفاس هذا الصوت يقول له رأيتك الها قادرا حكيما عليما على كل شيء

159
00:56:08.400 --> 00:56:31.100
فتصل في الوقت ده لمقام زيادة الايمان وتكتسب تحدي مهما اغلقت الدنيا بابها فانا لا اعتمد عليها وترى الله سبحانه وتعالى في الطافه اللي بتغمرنا كل يوم السعيد بقى اللي يراها

160
00:56:32.300 --> 00:56:56.350
فليزداد ايمانه فيصبر على المكروه حتى وان لم يفهم الحكمة ولم يكتشف السر تأمل في الحياة ترى امورا ستعجب ان بدا لك كيف كانت فكم من كربة ابكت عيونا فهونها الكريم لنا فهانت. وكم من حاجة كانت سرابا

161
00:56:57.000 --> 00:57:23.000
اراد الله لقياها فحانت وخمزقنا المرارة من ظروف برغم قساوة الايام لانت. هي الدنيا هي الدنيا لنا فيها شئون فان زينتها بالصبر زادت اه والله ان زينتها بالصبر زادت ازا التفاؤل المكتسب

162
00:57:23.750 --> 00:57:45.400
هو الذي ياتي من خلال تجارب ظاهرها الالم وباطنها الامل ظاهرها الحصار ولكن في خندق الامل سيظهر العمل وقتها عمرك ان شاء الله ما تهرب منك السكينة وتكون زي ابو بكر الصديق

163
00:57:46.000 --> 00:58:01.650
في حاجات كتير قوي احنا مؤمنين بيها في دماغتنا في عقولنا كعلم وعقل احنا متفقين عليها. لكن الله يريد هذا العلم ان يكون في هذا القلب وكما رأت عين العقل

164
00:58:02.050 --> 00:58:28.050
يريد الله ان القلب يرى ايضا بعينه الله يريد قلبك يريد ان يرى هذا القدر وللاسف القلب لا يرى تمام الرؤية الا بتجربة ولحب الله لك يريك الله بقلبك اترفع للدنيا

165
00:58:28.200 --> 00:58:56.750
وتقول الان انا اعبد ربا كأني اراه فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم من فضله ويمن علينا بالسكينة والوقار ويرزقنا الهدوء بالفهم عنه واختم بما بدأت به ان الوصية الاولى المركزية مع الهموم والبلايا

166
00:58:57.300 --> 00:59:23.550
لتكون بلسم ودواء انك ينبغي تتزكر دائما ان الذي قدر هذه المصيبة وارتضاها لك واختار البلاء لك واختارك له هو الله القدير الحكيم الرحيم والعبودية الحقة هي بطولتي في رضاي

167
00:59:24.550 --> 00:59:44.900
انك تكون راضي بما رضي له به مولاك وتأخذ بالاسباب في دفعه عنك نعم ولكن تقول والله يا رب ما اخزت بالسبب لرفع البلاء الا لانك طلبت مني هذا اني اخذ بالسبب في دفع البلاء

168
00:59:45.300 --> 01:00:09.000
ولولا انك امرتني ما فعلت الى ديان يوم الدين نمضي خلاص كلها ايام وساعات ماشيين احنا كلنا رايحين كل ده هيتنسي لما الاقي نفسي على ارضي الساهرة يوم واحد خمسين الف سنة

169
01:00:10.450 --> 01:00:35.300
مش خمسين سنة لأ خمسين الف سنة ياه ما بينا وبين سيدنا موسى تقريبا تلت تلاف سنة شوف بقى خمسين الف سنة ايه بقى البلاء بقى بتاعك يا سلام لو صبرت عشان شهر ولا اتنين ولا سنة ولا خمسة ولا عشرة ولا مية سنة

170
01:00:35.650 --> 01:00:55.650
عشان تبقى يوم في يوم من الايام يوم واحد بس. قدره خمسين الف سنة تبقى قاعد معزز مكرم فقط لاننا وجدناه انا وجدناه صابرا. نعم العبد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم ويثبتكم ويرزقكم

171
01:00:55.900 --> 01:01:05.300
عبادة الله كانكم ترونه نسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم