1
00:00:00.150 --> 00:00:18.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.150 --> 00:00:41.550
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يسافر الى بلاد الافراح ويكون مستقره في بلاد الافراح. واعزنا الله واياكم من بلاد الاطراح ما زلنا في رحلة الارواح الى بلاد الافراح ان شاء الله للاتراح

3
00:00:42.400 --> 00:00:58.300
وقلنا ان احنا هنبدأ في البداية في هذه المجالس وهذه السلسلة السلسلة اللي هنتكلم فيها عن مفارقات العجيبة بين اهل السعادة واهل الشقاء هنشوف اهل السعادة كانوا في الدنيا عايشين ازاي

4
00:00:59.000 --> 00:01:19.500
وفي الاخرة هيكونوا عايشين ازاي وبينهم محطة البرزخ هيكونوا عايشين ازاي. لان البرزخ هو اللي بيهيأك لما بعده البرزخ ده الحاجة اللي بيتهيأك للايه؟ للمرحلة القادمة فالقبر كانه يعد اهل الجنة للجنة

5
00:01:19.750 --> 00:01:40.550
والنار والعياذ بالله ايعد اهلها ايضا في برزخهم فهنتكلم عن اهل السعادة هيكونوا عاملين ايه في قبورهم بالمقارنة مع اهل الشقاء عافانا الله واياكم. وبعد كده هنتكلم بقى في بلاد الافراح والاتراح هنقارن بينهم

6
00:01:41.150 --> 00:01:59.200
وهنقارن بين اهل الجنة واهل النار في كل الاشياء ان شاء الله قدر الاستطاعة. نسأل الله ان يسددنا واياكم وقلنا هنعتمد الحديس الاساسي في بداية السلسلة دي وهو حديس البراء ابن عاصم. البراء بيحكي لنا قصة جميلة قوي

7
00:01:59.250 --> 00:02:16.850
القصة ديت مشهد هو حضره مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد يعني لسه ما دفناش وخلصنا الدفن

8
00:02:17.150 --> 00:02:40.800
يقول فجلس النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود يمكث في الارض ماسك النبي صلى الله عليه وسلم عود يمكث في الارض يعني زي واحد كده ماسك اما واحد بيكون بيفكر وماسك القلم وقاعد

9
00:02:41.100 --> 00:03:03.400
الالم ده قاعد عمال بيخبط كده على الايه؟ على المكتب بتاعه. ببساطة كده يعني ثم جعل ينظر الى السماء وينظر الى الارض جعل يرفع البصر ويخفضه سلاسا يعني يبص فوق وينزل تحت يبص فوق وينزل تحت يبص فوق وينزل تحت وقاعد بالعود ده يخبطه في الارض

10
00:03:03.700 --> 00:03:23.950
فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة ثم قال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر

11
00:03:24.100 --> 00:03:47.200
هحاول بقدر الامكان مع كل مقطع من مقاطع هذا الحديس ابينه اول محطة اول محطة قبل الانطلاقة هو التفكر في الموت والتعوذ بالله من عذابه ده انا براء بيحكي لنا خروجه هو وجمع من الصحابة الكرام مع النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:48.000 --> 00:04:05.800
خارجين في جنازة رجل من الانصار فوصلوا المقبرة قبل وصول الجنازة وقبل ما الميت ده يدفن في لحده فاذا قبر عميق مظلم لا طعام فيه لا شراب لا متاع لا اساس

13
00:04:06.250 --> 00:04:27.850
لا خليل فيه ولا انيس الا العمل لانك انت اول ما بتدخل قبرك بيسيبك حاجتين الحاجتين دول للاسف ناس كتير مش مشغولة الا بهم. المال والاهل كل حاجة عشان الشغل وعشان الفلوس وعشان كزا وعشان عيالي وعشان وعشان وعشان وعشان

14
00:04:28.250 --> 00:04:41.750
حياته كلها. طبعا دي حاجات مهمة. لكن لا تشغلك عن الاهم زي واحد دلوقتي ما بيشربش مية. ليه؟ والله مشغول بالشغل بقى وعيالي وبتاع. هو ده حد يرضى في الكلام ده

15
00:04:42.100 --> 00:04:59.050
تعبان جدا وما بيروحش للدكتور وهيموت ليه ما بتعملش العملية؟ والله بقى الشغل والاولاد والحياة والكلام ده كله يبقى الكلام ده والتبرير ده ده طبيعي مش طبيعي خالص ده وهم ده هروب للامان

16
00:04:59.550 --> 00:05:15.250
فالمال والاهل يسيبوك. ويبقى لك العمل تلاقيه بقى ضعيف كده ياه انت رايح فين انت مين انت يا عم انت؟ انا عملك لأ ده انت اكتر واحد انا كنت مطنشه

17
00:05:16.050 --> 00:05:28.350
انا ما كنتش مهتم به خالص انا ما كنتش مشغول بك اصلا انا انا عاوز الاتنين اللي انا طول حياتي كنت معهم دول هم رايحين فين وبالمناسبة يا جماعة يعني

18
00:05:28.400 --> 00:05:45.700
الاتنين دول بيسيبونا في الدنيا وسلوا اي اب كبر ومرض تلاقي ولاده بقى ايه اوسل وايام ولادها بناتها اتجوزت. هنعمل ايه لماما يعني؟ رسالة واتس وبحبك يا ماما وانت احلى واحدة في الدنيا. وبعدين

19
00:05:46.350 --> 00:06:00.800
هنبقى نزور حضرتك كل يوم خميس وخميس اه وخميس لأ وفي رواية ضعيفة مرة في الشهر والدنيا تكون ايه؟ والدنيا ماشية فهم سابوكي في الدنيا او موضوع الفلوس وموضوع المال وموضوع البتاع ما خلاص بقى خدوا الورث بتاع الحاج

20
00:06:01.450 --> 00:06:14.900
وخدوا ورس مامتهم وورس خلاص بقى ماما كانت ست فاضلة بابا الله يرحمه بابا بابا والله عمل فينا جميل كبير قوي يعني الله يرحمه. ساب لنا فلوس كتير وربنا يرحمه رحمة واسعة. انت عملت ايه مع صحيح

21
00:06:14.900 --> 00:06:26.450
في الصدقات بتاعة والدك والدي ومن اللي حاسبت على مشاريب القهوة بتاعة العزا انا قلت لا ما هو شريب العزا دي انا اللي عندي اشوف الراجل بتاع القهوة ده هياخد قد ايه

22
00:06:26.500 --> 00:06:37.100
وتحسب والله خد مني الف وتمنميت جنيه كلهم كانوا علي انا ما شاء الله عليك وانت وارس من والدك بس نقدا اتنين مليون جنيه هو ده اللي انت تصدقت به

23
00:06:37.300 --> 00:06:50.950
لا وجبت كيلو تمر في رمضان اللي فات. ايام كورونا يا اما المساجد كانت مقفولة وتلاقي واحد يقول لك خلاص يلا يا جماعة نجمع هنعمل ايه؟ هنعمل ماية لبابا. نعمل مية لبابا يلا نعمل مية لبابا

24
00:06:51.150 --> 00:07:07.300
اه هنعمل خمس ست طرمبات ميه. الطرمبة بتلت اربع تلاف جنيه يعني الموضوع كله بيتكلم في عشرين الف والله شوف الله يهديها مروة مش عاوزة تدفع طب حاول يكلمها كده لأ واحمد بيقول انا مش هدفع الا الف ونص اشمعنا مروة ما دفعتش

25
00:07:07.800 --> 00:07:18.250
وايمن بيقول كلنا ندعي لبابا مش لازم يعني على فكرة الحاجات دي مش مزاهر يا جماعة اهم حاجة القلب اه على القلب. اوعوا تكونوا فاكرين ان عيالكم هيفتكروكم يعني يا جماعة

26
00:07:18.700 --> 00:07:30.600
تقول لي لا ده انا انا الحمد لله بفضل الله ده انا عندي صهيب وعندي خالد وعندي عبدالرحمن ومصعب ابن عمير وعندي سلمة وعندي حفصة وعائشة كل دول هيدعوا لك

27
00:07:30.750 --> 00:07:48.150
ان دعوا لك اول اسبوع كده وخلاص يعني والدنيا هتمشي يعني اكبر دليل على اللي انا بقوله ده ايه كل واحد بيسمعني دلوقتي عنده عزيز مات عليه من عشر سنين او من خمس سنين او من تلات سنين اخر مرة تذكرته امتى

28
00:07:48.700 --> 00:08:09.500
بصدقات وشغل اخر مرة اتذكرته امتى الواقع خلاص فلما الصحابة قعدوا قدام القبر ده لا فيه طعام ولا فيه شراب ورحمة الله على كشك الكفن ما فيهوش جيوب وفي ناس مصممة ان الكفن فيه جيوب

29
00:08:09.750 --> 00:08:22.350
لا طعام ولا شراب ولا متاع وخلي بالكم اوعى تقول لي انا كاتب وصيتي. ازا كان انت ما قدرتش انك تضغط على نفسك وتطبقها. غيرك هيطبقها ده بالعكس هيدعوا عليك

30
00:08:22.750 --> 00:08:37.100
يقول لك ده انه مستمتع بالفلوس وهو عايش وبعد ما ييجي يموت يقول لك حاجتي ديت تطلع لله لا لا لا هو احنا سبحان الله مش هقول لك تطلع لله اه طب ما تطلع لنا ما احنا برضه لله مش احنا ولاده برضه

31
00:08:37.450 --> 00:08:51.900
وبرضه مسألة الشيخ حودة والشيخ حودة ده في اخر الشارع هنا عنده مسجد كده وراجل ما شاء الله عليه يعني بيفهم في الدين على فكرة. وباباه كان ازهري فسألت الشيخ حودة وقال لي لأه طبعا الفلوس كلها انت اولى بها يا ابني. وهات حاجة للشيخ حودة

32
00:08:52.200 --> 00:09:06.850
ربنا عافينا ويعافي بيه والناس من الكلام دوت فالبراء بيقول ان هو قبر عميق مزلم موحش لا في طعام ولا في شراب ولا في اي حاجة. جلس النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:09:06.900 --> 00:09:22.750
من وراء فم القبر المفتوح ده وجعل القبر امامه من جهة القبلة وجلس معه الصحابة حوله. حاول تستحضر كده انك مع النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ده حاول كده تتخيل ان القبر مفتوح دلوقتي

34
00:09:23.350 --> 00:09:39.950
والنبي واقف وفي واحد من الانصار هيدخل القبر دلوقتي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابو عبيدة وكله واقف واقفين غشيهم جميعا السكون والهيبة لا حركة لا التفات لا كلمة لا همسة

35
00:09:40.600 --> 00:09:53.850
لدرجة بيقول كأن على رؤوسنا الطير. يعني ايه على رؤوسنا الطير؟ يعني لو في عصفورة واقفة على راسه ما تتحركش هو ما بيتحركش كده ما هي مش هتطير. فلا يتحرك لان لا تطير

36
00:09:54.150 --> 00:10:16.100
دي كان حالة هؤلاء وهم حوالين النبي سكون تام تام والنبي حاله متفكر مهموم واخذ يقلب بعود كانت يعني بايده يعني الارض ويحركها حركات عشوائية كده غير منتظمة وده فعل من اهمه شيء

37
00:10:16.150 --> 00:10:35.500
وقعدت افكر فيه ثم لما الامر ثقل عليه جدا جعل يقلب البصر بين السماء والارض ويرفع البصر لينظر للسماء مرة وينزر للارض ويرفع تاني وتالت ياه والصحاب كلهم من حول النبي مشدودين

38
00:10:36.000 --> 00:10:52.300
بده شين مشدوهين كله مشدود. ومستنيين صنيع النبي ايه يا ترى اللي هيعمله النبي صلى الله عليه وسلم وهما كده ازى النبي صلى الله عليه وسلم يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر. ياه

39
00:10:52.550 --> 00:11:09.700
مش هتفهموا الحديس ده الا اما تعيشوا المشهد وتحاولوا تتخيلوا نبعد اللقطات دي كلها يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر. استعيذوا بالله من عذاب القبر. تلات مرات

40
00:11:10.050 --> 00:11:26.200
انتم عارفين قبر مين ده ده القبر اللي انا هدخله وحضراتكم هتدخلوه ما تكلمناش بقى على القبر الله يكرمك انا ضهري بيوجعني من الكلام ده انا مش بكلم حضرتك على القبر بكلم على حضرتك على البيت اللي انت رايحة

41
00:11:26.550 --> 00:11:42.700
ان اكون زالم لك لو خدعتك وما قلتلكيش ان انت رايحة في المكان ده المكان ده انت رايحاه وبراحتك عاوزة تروحي معك المعطر ومعك الاضاءة بتاعتك في واحد عندنا في المسجد راجل كبير كده

42
00:11:43.650 --> 00:11:57.750
فاضل اما بيجي يعمل حاجة بقول له ما شاء الله مهتم انت يا عمي فلان بالحاجة دي. يقول لي ما انا لازم اكيف قبري يا عم محمد. القبر عاوز تكييف وعاوز ننط وعاوز نور وعاوز شغل. فانا

43
00:11:57.750 --> 00:12:13.100
نهار بكيفه عشان انا مش هستحمل ادخل فالراجل ما شاء الله مركز قوي كل حاجة بيعملها اقول له ليه ديت؟ فيهزر كده ويقول لي ايه؟ اه بجهز نفسي فنسأل الله ان يجعل قبره

44
00:12:13.350 --> 00:12:29.750
وانتم ونحن روضة من رياض الجنة. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم بادر واخذ هو يستعيذ بالله من عذاب القبر. قائلا اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر كانه يعلمهم كيف يستعيزون

45
00:12:30.050 --> 00:12:50.000
ويلتجئون ويستغيسون كل واحد يا جماعة ليه في حياته تلت فصول فصل العولاني لحياة الدنيا سم البرزخ القبر يعني ثم القيامة اقل فصل انت هتعيشه ايه هو اقل مدة هتعيشها في حياتك. ايه هي

46
00:12:50.400 --> 00:13:14.550
هي الحياة الدنيا هي الحياة الدنيا فشوفوا سبحان الله الواحد دلوقتي هيعيش في الدنيا ميت سنة خلاص؟ وانت عارفة ان ده طموح عالي اوي انك تعيشي مية سنة ومن رحمة الله ان احنا ما بنعش الفترة ديت وما بنعشش السنوات الطويلة دي لان كل اما بنكبر في السن بنتعب وبنتعب نفسيا لان اللي حوالينا بينفض عنا

47
00:13:14.550 --> 00:13:39.000
بينشغل عنها فبيبقى الام رهيبة حوالين الانسان ودي طبيعة الحياة فخلينا نقول انك هتعيش مية سنة في سنة اه تلتمية هجريا. احنا النهاردة في الف ربعمية اتنين واربعين سنة ربعمية اتنين واربعين هجرية. ربعمية اتنين واربعين هجرية. من كام سنة

48
00:13:40.050 --> 00:13:57.350
يعني من الف ساعة الف سبعة من الف سنة في ناس ماتت. الناس اللي ماتوا في السنة ديت بقى لهم كم سنة في قبرهم الف سنة كانوا فاكرين وكانوا عائشين

49
00:13:57.900 --> 00:14:11.150
وكانوا بيهيأوا حياة قبرهم دي هتمشي ازاي طب اللي منهم كان طالح وكان بعيد عن ربنا. قبره عامل ازاي دلوقتي؟ بقى له الف سنة. اللي منهم زلم حد وسجنه زلم

50
00:14:11.550 --> 00:14:32.700
اخبار اخبار قبره ايه دلوقتي طيب واللي اتزلم واللي اتزلم ودخل وكان مقهور وقعد سنتين تلاتة يتعزب هو فين ده الوقتي في قبره والتاني فين بقى لهم الف سنة ركزوا بس الف سنة

51
00:14:33.850 --> 00:14:49.450
ده في النعيم وده في الجحيم يا ربي لو ربنا احياهم هم الاتنين دلوقتي في السنة اللي احنا فيها وفي الوقت اللي احنا عايشين فيه ده واتقال له الكلام ده الاتي

52
00:14:50.950 --> 00:15:15.850
اسيبكم تاني في الدنيا تعيشوا عشرين سنة يا اللي اتزلمت تزلمه وتدخله السجن وتعاقبه وتعمل فيه اللي نفسك فيه ويا زالم انك ترضى بان هو وتستسلم لهزا الزلم بس هرجعكم تاني الف سنة في المكان كل واحد هيدخل في المكان. هيوافقوا على ايه

53
00:15:16.150 --> 00:15:32.800
في حد منهم هيوافق ان يعيش العشرين سنة دي يزلم او ان العشرين سنة دي يرتكب المخالفة مش هيوافق ولو اتحط السيف على  ليه؟ لان يا جماعة بقى كل اللي انا بقوله ده النعيم اللي في القبر نعيم مختلف

54
00:15:32.850 --> 00:15:43.400
والعزاب اللي في القبر مختلف على فكرة ما فيش عزاب في القبر وانا بقول لك وانا درست المسألة ديت وبحست كويس قوي واكتشفت ان ما فيش حزاب في القبر. ما فيش مشكلة

55
00:15:43.700 --> 00:16:00.650
خليك على الكلام ده لغاية ما تدوق وتشوفه. لما تدخل وتعاين وتعرفه. ساعتها هتبقى عندك اليقين يعني. خليك قل الكلام ده كان حاسس انك بتاخد لايكات دي في الدنيا وبتحس انك يعني بيقدموك

56
00:16:01.100 --> 00:16:20.200
وبيقولوا لك انت اللي فاهم خليك لغاية ما تدوق انا في واحد مرة قال لي انا مش مقتنع بعزاب القبر. فخضيته بالجملة ديت قال لي والله طول اليوم ما نمت. قلت له ليه يا عمو؟ انت حضرتك قلت انك مش مؤمن. قال لي لا. اما انت قلتها لي كده انا فهمت

57
00:16:20.250 --> 00:16:43.500
ونقول والله قمت ازال الله كل ريبة وشكا في عقلي وعرفت ان الموضوع كان ايه؟ مجادلة لاجل المجادلة فسبحان الله! فالواحد اما ينتبه ان فطرتي في الدنيا دي قليلة اوي اوي اوي. وفترة الاخرة هي هي فترة البرزخ الكبيرة قوي. فما بالك بقى الاخرة

58
00:16:43.550 --> 00:16:54.450
يا جماعة يوم واحد بس شفتم تعالوا نرجع للناس اللي ماتوا ربعمية اتنين واربعين هجرية دول وقعدوا دلوقتي في القبر بقى لهم الف سنة خلينا نقول ان القيامة هتقوم الجمعة الجاية

59
00:16:54.800 --> 00:17:10.550
جدلا يعني. بس بتبسيط المسألة يوم القيامة كم سنة يوم القيامة هيبقى بقى كم سنة؟ اليوم بس اليوم بتاع القيامة مش هنقول بقى دخول الجنة والنار خمسين الف سنة تمسيل الف سنة

60
00:17:11.050 --> 00:17:30.100
تاني خمسين الف سنة فشوفوا الناس دي بقى هتعيش قد ايه هم عاشوا الف في القبر. طيب هيكملوا قد ايه بقى خمسين الف سنة يا ربي كل ده بقى انت ضيعت كل الاعمار ديت عشان ايه

61
00:17:30.700 --> 00:17:46.250
عشان تستمتع بها وتمشي معها غلط او انت عشان تكلميه ليل نهار وتضيعي عرضك وتضيعي سمعتك وتضيعي كل ما ايمانك وتضيعي كل حاجة حاجة عشاني عشان لزة شهور وعشان تقعدي عشر سنين

62
00:17:46.300 --> 00:18:05.900
والضياع كل حاجة او ما بتصليش تلات اربع خمس عشر سنين وهتقابلي ربنا كده عشان يبقى انا بكلمكم بلغة الارقام ولغة اهل المنطق. منطقيا كده يعني انت راجل عاوز تحسبها صح. يا اخي انت لو راجل لو بتحب نفسك احسبها صح

63
00:18:06.050 --> 00:18:20.350
بس واضح ان نفسك دي مهانة ورخيصة لدرجة ان البعض طبعا هؤلاء يعني لا اعني احد المستمعين فمسلكم ان شاء الله لن يكون  ان في ناس عندهم نفس رخيصة اوي

64
00:18:20.600 --> 00:18:37.550
وببلاش ومش بيحبها وبيهينها. وناس ما تستحقش اي حاجة. فبالتالي ما بيفكرش بها عشان كده انت اما بتشوف واحد ظالم ولا واحد عاصي ولا واحد مجرم ولا واحد كذا اول حاجة تسأل الله سبحانه وتعالى انه يثبتك انت على الاسلام حتى تلقاه. ثم تسأل الله له

65
00:18:37.550 --> 00:19:03.000
والهداية والتوفيق فان كان يعني جبروته مع اهل الشريعة وضد الشريعة وراجل مجرم. اسأل الله ان يزهبه بشره. هؤلاء الناس لما تستحضرهم كده وهم في قبرهم سبحان الله! فكان اول حاجة في الحديس ده ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه؟ استعيزوا بالله. فانتم ليكم بتتخيلوا ليه النبي صلى الله عليه وسلم بقى كان

66
00:19:03.000 --> 00:19:14.350
شعور هو ده اللي موجود عنده بيقول له استعيزوا بالله من عذاب القبر لان النبي صلى الله عليه وسلم مستحضر ان العاصي انك بعيد عن ربنا هيكمل ازاي في القبر ده

67
00:19:14.650 --> 00:19:29.250
واللي هيقصر يا جماعة اللي هيكون طائع بس قصر في روضة في الجنة غير روضة ونعيم غير النعيم ما هو النعيم درجات زي ما العزاب دركات نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم

68
00:19:29.700 --> 00:19:48.100
تيجي بقى المحطة التانية والله يا جماعة من علم النار من علم النار وعاش حقيقة النار وعاش العزاب وعاش النعيم يتمنى الا يكون هناك انسان ينطق بالشهادة يمر على هذه الاهوال

69
00:19:48.850 --> 00:20:12.600
والله اللي منكم فعلا يعيش المعنى ده عمره يصعب عليه اي مسلم انه يقع لكن بعض السلف يقول من علم النار لا يدعو بها على احد اصلا يعرف يعني ايه نار نار سبحان الله يعني هو بيدعي كده يا رب يدخل جهنم ويدخل النار يقول الدعاء ده انت لو

70
00:20:12.600 --> 00:20:33.150
مستحضر ابعاده وعرف مقالاته طبعا هو معنى يعني قلبي ليس معنى آآ يعني آآ فقهي يعني فهو يقول لك انك تنتبه يا اخي انك يعني قل اللهم اهده يا رب اهديه واجعله من المسلمين

71
00:20:33.650 --> 00:20:53.700
فنسأل الله السلامة. فعشان كده والله الواحد يتمنى اسأل الله سبحانه وتعالى ان كل مسلم كان عاصي كان بعيد عن ربنا كان ظالم كان اي حاجة ان يعود الى الله عودا حميدا ويرد المزالم الى اهلها ويتوب قبل ان يدخل تربته

72
00:20:54.150 --> 00:21:16.600
سم زكر النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا اخر. يبقى المحطة الاولى في الحديس ده ذكرها النبي هو محطة الاستعازة. المحطة التانية بوفد الملائكة المكفنين للعبد المؤمن بدأ النبي يتكلم عن حاجة تانية خالص. يقول ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا

73
00:21:16.900 --> 00:21:36.050
شوفوا الالفاز عاملة ازاي انقطاع ويقول لك الطريقة طعمية هتنقطع عن الدنيا ديت وهتتاخد منها انقطاع عسكر الموت ينتظرونك العسكر ده عامل زي بالزبط الكماين انت قاعد تجري في الدنيا تلاقي الكمين قدامك

74
00:21:37.400 --> 00:21:49.150
انزل طب بطاقة يعني ولا الحزام؟ لا لا خلاص انت معنا يعني ايه معاكم؟ مات ما خلاص مش هتمشي تاني ايوة بس انا عندي مشوار ده انا كنت رايح اقابلها

75
00:21:49.300 --> 00:22:01.450
انا كنت رايح العب انا كنت رايحة اهرج انا كنت رايح اعصي انا كنت رايح آآ ده انا كان عندي آآ تصوير معين كده وكنت هظهر باللبس الجميل ده لنا تعالى

76
00:22:03.000 --> 00:22:29.450
عسكر الموت ينتظرونك فيقول النبي ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الآخرة نزل اليه ملائكة من السماء بيض الوجوه يا سلام يا سلام ودي اول لقطة حسية هتشوفوها يا جماعة. يا اهل الجنة

77
00:22:29.550 --> 00:22:45.350
اول علاقة لك بالجنة تشوفها حقيقي بقى لقطة خلاص كأن وجوههم الشمس ياه فيه ناس كده يقول لك انا سلمت على الشيخ فلان ما شاء الله وشه منور وشه ايه؟ بقول لك ود وجهه الشمس

78
00:22:45.850 --> 00:23:07.650
معهم كفن من اكفان الجنة. ياه! هي دي الجنة اللي كانوا بيكلمونا عليها ولاول مرة ولاول مرة الانسان ينتبه ويشوف الجنة اول مرة تمر عليك وتشوفها حية. ممكن تكون شفت حلم

79
00:23:08.350 --> 00:23:28.850
ممكن تكون شفت حلم شفت رؤية شفت حاجات كتير لكنك تشوف بقى حاجة محسوسة اه وعشان كده اول علاقة ليكم بالجنة هو اللقطة ديت. معهم كفن من اكفان الجنة وحانوت. الحانوت ده اللي هو يجعل في جسد الميت

80
00:23:29.100 --> 00:23:53.100
وكفنه من طيب ومسك وعنبر وكافور وحانوت من حانوت الجنة في رواية اتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء وضبائر الريحان. يا سلام! يا سلام! ضبائر الريحان  حتى يجلسوا منه مد البصر

81
00:23:53.150 --> 00:24:08.850
قاعد يبص عليهم وكلهم موجودين. الضبائر دي اللي هي الشيء عمال تجمعه وتحطه وتضم بعضه الى بعض قد دبرته جمع جدارة اللي هي الحاجات مجتمعة كده زي ما انت جديد كده ايه النعمة

82
00:24:08.850 --> 00:24:26.400
ناع وتجيب ربطة نعناع ربطة جرجير وتربطه كده هم جايبين ضمائر الريحان بقى وان ريحان ده نبات طيب الريح ريحته جميلة اوي اوي اوي هيجي معانا اسر الكلام عنه يعني

83
00:24:27.200 --> 00:24:41.650
هم قاعدين يعيطوا يا بابا ويا ماما وامي وهنروح لمين؟ يا بنتي مات الاب وبقي الرب. انت ليه متعلقة اوي كده؟ خلاص الاب مات لكن الرب حي لا يموت. ما تنشغليش

84
00:24:42.050 --> 00:25:02.800
هذا المقطع بيحكي فيه النبي صلى الله عليه وسلم وفد من الوفود تبدأ رحلة الروح الطيبة السعيدة جعلنا الله واياكم من اهل هذه الريح الريح الطيبة بتاعة الريحان دي ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بكشف اللسان عن شيء من تفاصيل الرحلة العلوية

85
00:25:04.000 --> 00:25:30.100
هنا تنقطع علوم البشر وتتلاشى معارف البشر وتجف اقلامهم هنا تنعقد الالسنة هنا تخفق الافئدة هنا قسم الرب جل وعلا فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون هنا ما لا يعلم البشر الا بما اذن به

86
00:25:30.550 --> 00:25:43.000
الخبر الصادق عن النبي الصادق صلى الله عليه وسلم ويأخز النبي صلى الله عليه وسلم في البيان ويحكي. طبعا الحاجات دي احنا حكيناها قبل كده في السلسلة بطريقة او اخرى

87
00:25:43.200 --> 00:26:00.800
ده كان صعب ان احنا نقارن بين نعيم الجنة ونعيم النار قبل ما نعدي سريعا في لقائين تلاتة ونستحضر الطريق من اوله برضه عشان الانسان يدخل تاني الموت ويا جماعة زكر الجنة والنار

88
00:26:02.100 --> 00:26:18.500
يطرق كثيرا مسامعنا في القرآن. ليه؟ لان الانسان سمي انسان بكسرة نسيانه فبلاش فكرة انا عارفها عارفها عارفها. لا لا لا. سل الله سبحانه وتعالى ان ايه؟ يزكرك والحاجة التانية كمان سب قلبك

89
00:26:18.850 --> 00:26:37.000
سيب قلبك خالص وعقلك كده زي ما انت كل يوم بتعلمي ايه؟ ده احنا في الصلاة عشان الاولاد يحبوا الصلاة يصلوا يعني مروهم لسبع تلات سنين قاعد تقول له صلي صلي صلي واضربوهم لعشر ابدأ بقى ايه تبدأ موضوع الترهيب يدخل في المشهد

90
00:26:37.450 --> 00:26:55.850
التزكير الكتير فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر رحلة القوح الطيبة السعيدة انقضت مدة الحياة الاولى اللي كتب الله للعبد. ان يحيا بها على وجه الارض متقلبا في النعيم وانتهت المهلة واكملت العدة خلاص

91
00:26:56.600 --> 00:27:17.950
لم يعد له فيها لقمة واحدة ولا شربة واحدة ولا نفس واحد. انقضت ايامك بما فيها من شر وحسن وقبيح وسعادة خلاص كله انتهى النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي هذه الاوقات الجميلة اللي انقضت

92
00:27:18.350 --> 00:27:39.650
من حلوها ومرها. كانت ايام دنيا لا قد اختصرت في ليلة واحدة. ياه! لك ان تتخيل بقى! ايه اللي انت هتكون فاكره في الليلة دي الليلة دي هتفتكر فيها ايه؟ الوقت ده هتفتكر فيه ايه؟ هل الدنيا عندك هيكون لها اي طعم اي خلاص اختصرت في ليلة واحدة

93
00:27:39.800 --> 00:28:02.100
كل حاجة الدنيا اترحلت عنك خلاص ادبرت والاخرة اقبلت وتبدأ الرحلة بقى وهادي الاخرة مقبلة. عشان كده كان عثمان يزكر الجنة والنار كان يتماسك. اذا ذكر القبر بكى فقالوا له انت بتزكر الجنة والنار ولا تبكي وتزكر القبر قال لهم ده اول المنازل

94
00:28:02.150 --> 00:28:21.400
ما هو ده هي هنا لو عدت كله يعدي فسبحان الله لو عدى كله يعدي فانت استحضر بقى انك محمول الى الله يا لعزة الله لا يدري ما حاله وما مآله الا الله

95
00:28:21.750 --> 00:28:40.700
غربة وغموض وغيب مجهول في واحد كان بيأزي واحد وقاعد يضغط عليه في الايه في الظلم وكده ففي وسط الحوارات كده بيقولوا انت ما بتتكلمش ليه فسكت فلما ضغط عليه قال له اتكلم. قال له بستحضر ان انا وانت داخلين قبرنا

96
00:28:41.450 --> 00:28:57.550
واحنا الاتنين داخلين على الغيب المجهول انا هلاقي ايه وانت هتلاقي ايه بيقول راح متاخد التاخات كده وسكت قال له انت ليه بتقول كده؟ قال له ما بقولش حاجة. حضرتك بتقول لي انت ساكت ليه

97
00:28:58.000 --> 00:29:18.650
فانا كنت بفكر وانت قاعد قادر علي وقاعد تضغط علي بالاسئلة وبالطريقة ديت اما تدخل قبرك وتركت الناشين دي كلها وتركت كل حاجة وانت داخل بقى وبتتسأل من ضمن الاسئلة انت عملت في كده ليه

98
00:29:19.250 --> 00:29:33.950
فبفتكر هيتقال لك ايه وهيتقال لي ايه هو ده اللي خلاني اسرح فبيقول لي اتاخد كده اترعب وقال له طيب ماشي انا والله انا بس انا كنت مش عارف ايه وبدأ يهدى شوية. سبحان الله

99
00:29:34.600 --> 00:29:53.800
انت ما تعرفش ايه اللي ممكن يجيب اللي قدامك من تذكرة فالكل رايح غربة غموض غيب مجهول والنبي صلى الله عليه وسلم يبدأ يحكي لك عن الغيب المجهول ده وافد من الملائكة بينزل من السماء

100
00:29:54.000 --> 00:30:18.850
يراه يتنزل الله سبحانه وتعالى اعلم بعدده وهم قاعدين يقتربوا منك. يا هناءك يا للسعادة. يا للسعادة والحبور وفد كريم جميل. ملائكة بيض الوجوه. يا سلام وبياض وجوههم يبشر ببياض العمل

101
00:30:19.850 --> 00:30:38.150
وبياض الختام والمصير كأن وجوههم الشمس في حسن الطلعة والاشراق يا جماعة الدنيا متوبة ليل والشمس تطلع كده الناس بتبقى مبسوطة شوفوا كده وانتم مسافرين بالليل وبعد كده الفجر يأزن عليكم وبعد كده تقولوا بقى الشمس والضوء. الناس كده بتبقى مبسوطة تقول الله

102
00:30:38.150 --> 00:30:59.050
اه شوفوا الشمس ونتصور وبتاع جمال جمال الطلعة جمال الاشراق واشراق الوجوه مبشر بقبر مشرق وبعث مشرق ومصير مشرق يحملون شيء يا سلام ايه اللي شايلينه ده ايه اللي هم شايلينه ده

103
00:30:59.900 --> 00:31:24.550
كفن من اكفان الجنة كفن من حرير ابيض من حرير الجنة وما ادراك ما حرير الجنة؟ لم ترى عينه منذ جاء الى الدنيا مثله قط. ياه لا تقول لي بقى اصل انا كنت غني ولا كنت فقير ولا كنت وزير ولا كنت حقير ولا كنت انسى خالص

104
00:31:24.700 --> 00:31:47.400
لم ترى عينك مثل ما ترى الان قعدت اد ايه بقى شفت لم ترى عينه منذ جاء الى الدنيا مثله قط وايه كمان؟ يحملون شيء اخر؟ معهم اخلاط من حانوت الجنة. يا سلام! يا سلام

105
00:31:48.150 --> 00:32:08.250
اخلاط يعني معهم ايه؟ طيب كده من الجنة. ايه ده بقى ان شاء الله بها ومسكها عنبرها كافورها وما ادراك ما الحنوت لم تجد نفسه برضه منذ جاء الى الدنيا مسل طيب الرائحة دي. ايه الريحة دي

106
00:32:08.650 --> 00:32:21.450
انا اعرف عبدالصمد اعرف العود بتاع العربية انا اعرف عطور من فرنسا اعرف مش عارف ايه اعرف حاجات كده معينة لكن ده ده جديد خالص خالص ومازا ايضا؟ معهم حاجة تانية

107
00:32:22.150 --> 00:32:37.800
ازا كان البشر اما بيعملوا رائحة يعني كويسة وبتاع الناس قاعدين ايه؟ ينبهروا. فما بالك اذا كان الرب جل وعلا غرست كرامتهم بيدي يحملون شيئا اخر معهم باقات من ريحان الجنة

108
00:32:38.050 --> 00:32:58.700
لم ترى عين الدنيا مسلها خضرة ونضارة والفه عمرها ما شافت مسل الريح ده شذى وعبيرا دي احد الروايات جاء في وصف الريحان ده اللي بتحمله الملائكة كلام للسلف فيه

109
00:32:59.350 --> 00:33:24.500
سبحان الله! اصل الريحانة واحد في رأسها عشرون لونا الريحانة دي انتم عارفين كده زي الايه؟ الوردة كده يعني ايه واحد جايب عود كده العود ده فيه كزا وردة اصل الريحانة الواحد في رأسها عشرون لونا لكل لون ريح سوى ريح صاحبه. يا سلام

110
00:33:24.650 --> 00:33:51.000
يجلسون منه هناك بعيدا بعد ما يرى البصر. يظهرون له اللطف والحنان والعناية والرعاية والرحمة والشفقة وماذا بعد ما لهؤلاء؟ ايه مهمتهم؟ ينتزرون المهمة التي اوفدوا اليها ينتظرون لحظة يؤزن لهم بايه

111
00:33:51.450 --> 00:34:06.200
هذا ما لا نعرفه من باقي الحديس المرة القادمة ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. روحوا لهذا واستغفر الله لي ولكم