1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على يوتوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. اقتباس النهاردة مرة تانية من كتاب مهم جدا تاريخ الكتاب المقدس منز

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
تكوينه حتى اليوم لستيفن ميلر وروبرت كوبر طبعة دار الثقافة المسيحية مرجع بروتستانتي مترجم من اللغة الانجليزية هاكست بوك في غاية الاهمية لاي حد عايز يعرف اي حاجة عن تاريخ الكتاب المقدس. منز التكوين يعني من اول ما ابتدى يتكون الكتاب حتى وصل

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
انا الكتاب المقدس الذي بين ايدينا اليوم. اقتباس النهاردة بيتكلم عن كاتب انجيل متى. وبيقول ان احنا ما نعرفش مين اللي كتب الانجيل وما هواش متى تلميذ المسيح. في الصفحة رقم اربعة وسبعين فصل بعنوان متى ولوقا يتبعان مرقص

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
ودي نقطة في غاية الاهمية لان المفروض متى تلميذ المسيح. فبالتالي ازاي تلميذ من تلاميز المسيح يتبع مرقص؟ والمفروض انه مرقص تلميذ لبولس وبولس لم يكن شاهد عيان. مرقص كاتب الانجيل لو كان هو بالفعل مرقص اللي كان صاحب بولس. جاب منين

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
ومات هو نفسه ما كانش شايد عيان. المفروض ان مرقص هو اللي يتبع متى. لو كان بالفعل متى تلميذ المسيح هو كاتب الانجيل يبقى مرقص يتبع متى مش متى ولوقا يتبع مرقص. طبعا هو بيتكلم عن نقطة في غاية الاهمية اسمها المشكلة الايزائية والاناجيل الايزائية

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
متى ومرقص ولوقا والعلاقة ما بينهم وكيف نبرر المقاطع الكثيرة المتشابهة الى درجة التطابق الحرفي ما بين التلاتة ففيه طبعا نظرية اسمها نظرية المصادر الاربعة ان في عندك انجيل متى ولوقا ومرقص والمصدر كيو. متى

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
طوقى نقلوا من انجيل مرقص متى ولوقا نقلوا من المصدر كيو. متى كان عنده مصادره الخاصة ولوقا كان عنده مصادره الخاصة. يبقى ايه هي المصادر الاربعة للاناجيل الايزائية مصادر متى الخاصة مصادر لوكا الخاصة انجيل مرقص والمصدر ده اللي بيبرر الاناجيل

8
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
او ازائة الاناجيل او ان الاناجيل شبه بعض. لكن دي من اكبر المشاكل اللي بتضرب فكرة وحي العهد الجديد الاناجيل اربعة وان كتبت الاناجيل كانوا تلاميز دول بينقلوا من مصادر تانية. نروح للاقتباس. هنا بيقول ايه؟ بناء على تقليد قديم

9
00:02:40.200 --> 00:02:57.450
كتب متى جامع الضرائب الذي دعاه الرب يسوع رسولا هذا الانجيل هو بيتكلم عن التقليد يعني الايمان المسيحي المنقول افتراضا جيلا عن جيل فيما يخص انجيل متى اللي ما بين ايدينا دلوقت

10
00:02:57.500 --> 00:03:17.500
التقليد بيقول ايه عن الانجيل اللي ما بين ايدينا دلوقتي؟ ان فيه واحد اسمه متى اللي كان جامع ضرائب الذي دعاه الرب يسوع رسولا يعني يسوع خلاه من ضمن الرسل الاثني عشر هو اللي مفروض كتب هذا الانجيل. غير ان الحقيقة خل بالك يعني ايه الكلام ده

11
00:03:17.500 --> 00:03:37.500
يعني التقليد المسيحي في جانب والحقيقة في جانب تاني. التقليد لا يتطابق مع الحقيقة والواقع. ده امام غير مبني على حقائق. غير ان الحقيقة لا يبدو ان الكاتب كان شاهد عيان. لما بندرس انجيل متى اللي ما بين ايدينا دلوقتي

12
00:03:37.500 --> 00:03:57.500
اتأكد ان الكاتب لا يمكن يكون شاهد عيان. بسبب خصائص موجودة في الانجيل نفسه. حيث انه اعتمد على مرقص ومصادر اخرى في الحصول على مادته بديهيا لو انت شاهد عيان انت المصدر. ما بتاخدش من مصادر تانية. فبما اننا متأكدين من خلال

13
00:03:57.500 --> 00:04:17.500
الدراسات والابحاث ان انجيل متى نقل من مرقص ونقل من مصادر تانية نظرية المصادر الاربعة اللي بتفسر ازائة الاناجيل يبقى لا يمكن كاتب انجيل متى ولا حتى كاتب انجيل لوقا شهود عيان. واول من ذكر متى كاتبا للانجيل هو بابليس الاسقف من

14
00:04:17.500 --> 00:04:37.500
القرن الثاني وهو الذي ذكر ان مرقص كان اول من كتب الانجيل الاقدم عهدا. وقال بابياس ان متى جمع اقوال يسوع في اللغة العبرية. خل بالك هو بيقول ايه؟ دي المعلومات اللي احنا نعرفها من خلال كتاب تاريخ الكنيسة القيصري اللي بينقل عن احد الاباء اللي اسمه بابيوس

15
00:04:37.500 --> 00:04:57.500
وبابياس بيوصف انجيل هو يعرفه. كتبوا متى الحواري او تلميذ المسيح. المواصفات اللي بيقولها عن انجيل متى اللي هو يعرفوه لما نيجي نقارنه بانجيل متى اللي ما بين ايدينا دلوقتي بنلاقي ان ما فيش علاقة ما بين الاتنين. فواضح ان الانجيل ما بين ايدينا دلوقتي مش هو اللي

16
00:04:57.500 --> 00:05:19.550
بيتكلم عنه بابيص ودي مصيبة كبيرة. وقال بابياس ان متى جمع اقوال يسوع في اللغة العبرية؟ غير ان كلمة اقوال لا تعني انجيلا مثل الذي بين ايدينا انواع الاناجيل مختلفة. فيه اناجيل اقوال وفيه اناجيل قصاصية وفيه اناجيل طفولة. اناجيل الطفولة هي اللي بتحكي عن حياة المسيح

17
00:05:19.550 --> 00:05:39.550
هو طفل. الاناجيل القصصية اللي بتحكي عن سيرة المسيح بشكل عام في اسلوب سردي قصص. واناجيل اقوال عبارة عن اقتباسات لاقوال المسيح فقط بدون اي سرد قصصي زي انجيل توما القبطي المشهور جدا. فالخلاصة ان هو هنا بيقول ان الوصف اللي بيقوله بابيص ده لا

18
00:05:39.550 --> 00:05:59.550
طبق على الانجيل اللي ما بين ايدينا دلوقت. غير ان كلمة اقوال لا تعني انجيلا مثل الذي بين ايدينا. بل قائمة بالاقوال مثل المصدر كيو. علاوة على ذلك انجيل متى مكتوب باليونانية وليس بالعبرية. بابياس بيوصف انجيل مكتوب بالعبري اصلا. هل انجيل مثل ما بين ايدينا مترجم عن

19
00:05:59.550 --> 00:06:19.550
بعبرية لأ ده مكتوب اصلا باليونانية. علاوة على ذلك انجيل متى مكتوب باليونانية وليس بالعبرية. وقد استخدم مصادر يونانية منها مرقص بالتأكيد. اقتباس في غاية الاهمية. بيهدم وحي الاناجيل. بيهدم مصداقية وموافقية الاناجيل. لو حاز هزا الفيديو على اعجاب

20
00:06:19.550 --> 00:06:39.550
فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع. ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة وانت شايف ان مثل هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فتقدر تدعمنا عن طريق بتريون او بيبال او بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت

21
00:06:39.550 --> 00:07:00.629
في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته