الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لايف جديد منورين
وآآ النهاردة الحقيقة كنت آآ بفكر ايه الموضوع اللي احنا ممكن نتناوله انا كان في موضوع من زمان يعني من زمان خالص. تاعبني جدا جدا وهو انني ارى للاسف جيل كامل جيل كامل
من الشباب جزاكم الله خيرا. ربنا يبارك فيك يا رب جيل كامل من الشباب والبنات خلاف كل الشباب والبنات لكن للاسف اللي انا هقوله دوت موجود جوة جيل من شباب وبنات ملتزمين
المفترض ان هم ناس ماشيين في طريق ربنا سبحانه وتعالى نفسهم يكونوا طلبة علم دعاة اتقياء يكونوا قريبين من ربنا ايه هو اللي انا هتكلم فيه اتكلم ان انا شايف جيل كامل بيعمل حاجات
ما كناش نتخيل في يوم من الايام ان هيحصل تساهل فيها للدرجة دي جيل كامل عنده مناطق كاملة من التقوى مش موجودة اصلا مناطق كاملة من التقوى مش موجودة اصلا
جيل كامل عنده كبائر بيعملها كل يوم عشرات المرات على الاقل ويمكن هو ما بياخدش باله اصلا ان هو بيعمل حاجة زي كده اساعد على كده الانتشار الكبير جدا الكبائر ديت في المجتمع
تساعد على كده الميديا مساعد على كده سهولة الوقوع في الكبائر ديت خلينا النهاردة نتكلم في القصة دي الموضوع ده رهيب جدا يا جماعة احنا احيانا بنقعد ندرس في آآ مواضيع
بنتكلم في حاجات دقيقة في الالتزام قيام بقى خشوع التدبر والقرآن وفي الاخر ممكن نقع في طوام كبرى هو ايه اللي حصل في حادس الاسماعيلية يا جماعة؟ عشان انا مش آآ
مش متابع لو حد بسرعة انا كنت بحضر اللايف لو حد يكتب لي بسرعة ايه اللي حصل ربنا يبارك فيكم يا رب طيب اللي انا عايز اقوله ان احنا عندنا دلوقتي مشكلة
اه الله المستعان خير. الله المستعان. نسأل الله السلامة والعافية اه للاسف خلاص هو احنا بنتكلم دلوقتي في في في مآسي بقينا آآ سبحان الله يعني انا لسة هتكلم في نفس القصص ديت
ان احنا بنشوف دلوقتي بقول لك وصلنا لمرحلة ان بقت اكبر الكبائر سهلة علينا. انا لسة كنت هافتح بس في الموضوع ده. لسة هافتح في الموضوع دوت انتم بتتكلموا دلوقتي في حادس الاسماعيلية اللي حصل وانا باتكلم
واحد دبح واحد وقطع راسه في نص الطريق ومن شوية كان فيه فيديو لبنات بنت في مدرسة تفتح مطواة ومسجلاها فيديو وبتهدد صاحبتها ان هي مستنياها في بور فؤاد في بورسعيد علشان
عشان تديها بالمطواة بنت بنت فتحت مطوة على زميلتها ومسجلة ده لايف عادي احنا خلاص بقينا بنشوف كوارس عادي عادي كل الكبائر انا سميت الفيديو ده كبائر منسية ليه احنا بنشوف دلوقتي كل انواع الكبائر
لواحدة منها ممكن تهلك امة وعادي بقى الموضوع بقى سهل ان احنا نستقبله ان احنا نسمعه. ان احنا نتجاوزه. ان احنا نفسنا نقع فيه كل الكبائر النبي عليه الصلاة والسلام قال عليها
بنقع فيها صباح مساء الناس النبي عليه الصلاة والسلام طبعا قال على كبائر كتير وخص منها سبعة يعني هل الكبائر سبعة بس ولا اكتر من سبعة؟ لا الكبائر قطعا اكتر من سبعة بكتير
والكبيرة بتتعرف منين اصلا؟ بتتعرف ان دايما بييجي في الشرع خطاب خاص بها يعني تكون الكبيرة دي لها حد معين ان ربنا بين ان لها عقوبة معينة زائدة عن العقوبة العادية في النار
ان النبي عليه الصلاة والسلام يتكلم ان ربنا لعن اللي يعمل كده اوليس منا من فعل كزا. الكبائر لها كده صيغ معينة بتعرف مين ان دي كبيرة؟ فلو تتبعنا نصوص الشرع
في الحاجات اللي مسلا اللي فيها حدود زائد اللي فيها عقوبات خاصة يوم القيامة غير غير النار عموما لأ عقوبات خاصة زائدة عن النار زائد كل الاحاديس اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال فيها ليس منا من فعل كزا
لعن الله من فعل كزا قاتل الله من فعل كزا. كل الحاجات دي دي الكبائر. يعني دي بعض العلامات اللي باقول لكم عليها. عشان كده الحديس اللي هاقوله لكم دلوقتي
هو قال اكبر سبعة منهم ما قالهمش كلهم والا فالكبائر اكتر من سبعة. بل بعض العلماء عد الكبائر فوصلهم لسبعين كبيرة سبعين كبيرة. النبي عليه الصلاة والسلام قال اجتنبوا السبع الموبقات. اجتنبوا السبع الموبقات
وليس معنى زلك ان الكبائر سبعة. لا بل هم الى السبعين اقرب ولكن دول اكبر سبعة فيهم قال اجتنبوا السبع الموبقات. ثم قال اولا الاشراك بالله اتنين السحر تلاتة قتل النفس
بغير حق اربعة اكل الربا خمسة اكل مال اليتيم ستة الزنا سبعة التولي يوم الزحف اه اه اقصد لم يزكر الزنا هنا. قال اكل الربا اكل مال اليتيم. سم زكر قزف المحصنات الغافلات المؤمنات
وثم زكر بعدها التولي يوم الزحف. يعني شوفوا حتى السبع دول ما زكرش فيهم الزنا نفسه. رغم ان الزنا قطعا من الكبائر. لكن دول اكبر من كل الكبائر احنا لو مسكنا بس السبعة دول بس سنكتشف ان ان احنا بنعمل الموضوع ده عادي
الاشراك بالله الاشراك بالله عم وطم بل صار الان له من يدافع عنه الان نحن نعاني من فتاوى ضالة تسهل على المسلمين الاشتراك بالله تأتي فتوى فتوى من دار الافتاء المصرية
نقول ان كلمة مدد يا حسين ما فيهاش حاجة يبقى احنا كل اللي بنعلمه للناس اتهد وكل اللي بندعوه للناس راح لما انت تقول لي مدد ما فيهاش حاجة. يا حسين صريحة جدا
في طلب العون وطلب النفع من غير الله سبحانه وتعالى والدعاء لغير الله سبحانه وتعالى انت تسهل على الناس الشرك وتبرره وتدافع عنه وتفتي بحله في كم واحد سيقع في هذا الضلال المبين
بسبب فتوى مسل هزه الفتوى انا اقول دائما لمن يجادل في قضية الايه بناء المساجد على القبور او حرمة دفن الاولياء في المساجد نقول له هل زهبت يوما الى مسجد من هزه المساجد ورأيت الشرك الذي
انا اقول دائما لو ان الله سبحانه وتعالى حتى لم يحرم هزا فرضا يعني لكان على العاقل ان يمنعه بما يرى الانسان من العواقب الوخيمة لوجود قبور الصالحين فرضا انهم صالحين. المساجد
حد فيكم دخل مسجد البدوي؟ حد فيكم دخل مسجد ابو العباس؟ حد فيكم دخل مسجد سيدي كزا وكزا؟ هل رأيت النساء مازا يفعلون هناك رأيت الرجال هم يتقربون الى الله سبحانه يتقربون بالسجود لهزه القبور والنزر يضع الاموال ينزلون لصاحب القبر
يذبحون لصاحب القبر حضرت مولد قبل كده اللي بيتكلم دوت حضرت مولد من هزه الموالد قبل زلك هل رأيت كم الشرك بالله الذي يحصل في هذه الموالد ذبح لغير الله؟ نزر لغير الله. دعاء وطلب من
من غير الله سبحانه وتعالى. فضلا عن الكوارس التي تحصل في الموالد من شرب الخمر وشرب الحشيش والزنا واللواط وكل ما تتخيله من الفواحش يحصل في هزه الايه؟ في هزه الموالد. ولو كانت قربة لله والله ما رأينا زلك ابدا
ولكن هذا يرضي الشيطان. وكان مدخل لكل الامور الموبقة بعد ذلك فكيف بعد زلك يأتي من يسهل على الناس كمان هزا الفعل ويفتي لهم ان قول مدد يا حسين لا اشكال فيه ولا حرج
والنبي عليه الصلاة والسلام اول ما علم اول ما علم العباء ابن عباس قال يا غلام ازا سألت فاسأل الله. ازا سألت فاسأل الله. وازا استعنت فاستعن بالله الله سبحانه وتعالى
يقول عن هؤلاء ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير. والله تعالى يقول ومن اضل من اضل ممن يدعو من دون الله. من لا يستجيب له الى يوم القيامة
هم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ده اول حاجة بس انا مجرد بقول لك الاشراك بالله اللي احنا مسلا متخيلين لا احنا مسلمين يا عم الشيخ الحمد لله دي مش عندنا لأ ده عندنا
وعندنا منها كتير صور الشرك الان وسط المسلمين كثرت جدا ولا حول ولا قوة الا بالله. الاشراك بالله ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام السحر الان السحر حدث ولا حرج
ملأ الاخضر واليابس السحر الان الصعيد موجود الارياف موجود في المدن يعني اقل شوية لكنه صار الان موجود السحر الزي هو السحر الكفر الذي فيه استعانة بالجن الان هوس البحس عن الاسار
هوس معرفة آآ بعض الغيبيات دفع الناس الى اما ممارسة السحر او الاستعانة بالسحرة الزين يتقربون الى الجن تقربا صريحا واضحا يقدمون لهم القربات يقدمون لهم آآ القرابين لكي يفعل
ما يطلبونه منهم سمعنا اخر قصة ان واحد الجن طلبوا منه علشان يطلعوا له الاثار المدفونة ان هو يقتل ابن عمه وصفوه له بالوصف وفعلا قتل ابن عمه وفعلا طلعوا له الاثار بعدها
وادي القتل لان السحر سيؤدي الى القتل والسحر على انواع في السحر اللي بيستعان فيه بالجن. ده لا شك لا شك انه كفر بالله تعالى انما نحن فتنة فلا تكفر
يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه هذه من اكبر الموبقات التي الفها الناس. بقى خلاص عادي بنسمع عن واحد استعان بساحر. استعان
اقف دجال علشان يعرف له مشكلة علشان يطلع له اثاره هناك نوع تالت من السحر اللي هو اللي بنسميه خفة اليد او السحر اللي هو قائم على الخدع السريعة ممكن ما يكونش فيه استعانة بالجن ولا حاجة بس هو معتمد
على السرعة وخفة اليد. هل ده جائز عشان هو ما فيهوش استعانة بالجن؟ نقول لا طبعا بل هو حرام من العلماء من ضمه الى نوع السحر الاول وعده كفر ومن العلماء من لم يضمه الى نوع السحر دوت وعده فقط من الكبائر من
الكبائر يعني حتى السحر الزي هو خفة اليد ده هو من الكبائر. تعالى دلوقتي هات لي مسلا واحد زي كريس المصري ساحر مشهور اسمه كريس المصري هو مش مسلم. هو اصلا نصراني. لكن انظر الى انبهار
الناس به وانظر الى كم المشاهدات اللي بيحققها فيديو كريس المصري لما بينزل فيديو فيه سحر. وانظر الى كم الشير اللي بيحصل من مسلمين قبل غير المسلمين لفيديوهات السحر تمام
طيب هتقول لي ما هو ده خفة يد. اولا لو افترضنا جدلا جدلا ان كريس المصري دوت مش بيستعين بالجن وانما هو فقط يشتغل بخفة يد بس هذا لا يعني ان ما يفعله حلال
بل هو ايضا حرام لان السحر كله حرام. لكن منه ما هو كفر اكبر اللي هو فيه استعانة بالجن. ومنه ما هو يعني من الكبائر اللي هو معتمد على خفة اليد. لان السحر حتى وان كان نوع من الخداع وخفة يد. فهو تشبه بالسحر وادعاء
ليست الا لله. كان يوجد شيء من العدم. او ان يدعي انه احيا او امات ونحو ذلك حتى لو على سبيل الخدعة فهزا محرم بلا شك. تمام فضلا انا وان كنت انا
اشك ان كريستي المصري يقتصر على خفة اليد فقط. حتى وان زعم هو زلك ان هناك امور لا يمكن ان تحصل الا بالجن لا يمكن ان تحصل الا بالجن. فحسن الظن بي ان هو
ما بيستعينش بالجن. لكن انا يغلب على زني ان هو كمان بيستعين بالجن في بعض الامور وعلى زلك تكون ممارسة نفسها فيها انواع من الكفر لكن للاسف المشاهد العادي مش هيميز اللي كان بخفة يد وايه اللي كان بالجن ونحو ذلك
لكن عموما هيكون مشاهدة الفيديوهات ديت نشر الفيديوهات ديت هو اقل درجاته ان هو هيكون محرم هيكون اعانة على محرم وهيكون تمجيد لشيء محرم وهيكون نشر لشيء محرم وهيكون مساعدة لنشر الايه ؟ نشر الكبائر ديت
ايوة الناس اللي بتسأل السحر اللي هو معتمد على خفة اليد معتمد على الاضواء ومعتمد على الدخان والحاجات ديت نعم هو حرام باتفاق العلماء عشان كده انا بتكلم هو انا سميت الفيديو ده يا جماعة كبائر منسية. ليه سميته منسية؟ عشان عارف ان هيجي واحد يسألني السؤال ده. في واحد دلوقتي بيسأل
هو مدد مالها ما عشان كده سميته كبائر منسية. احنا من كتر ما المواضيع دي عدت علينا خلاص بقت منسية. ما بقاش في حد بيتكلم ما بقاش في حد يدافع عنا لدرجة ان في جيل نساها اصلا منسية. طبعا قول مدد غير جائز وهو من دعاء غير الله سبحانه وتعالى
حالة لان مدد تعني طلب العون. وفي واحد دلوقتي بيسألني ايه ده هو السحر اللي هو خفة يد حرام؟ ايوة حرام باتفاق العلماء. ايوة حرام قام باتفاق العلماء لانه تشبه بالسحر ولانه فيه ادعاء لاشياء هي من خصائص الله سبحانه وتعالى. مسل الايجاد من العدم اللي هو الخلق ومثل الاحياء
اول مات حتى لو على سبيل الخداع فلا يجوز انسان يدعي شيء هو لله سبحانه وتعالى ولو كان بيقول في البداية انا ههزر او انا آآ بخدع او انا يا جماعة مش بعمل كده حقيقي. لا يجوز ان يفعل زلك. لان هذه من خصائص الربوبية ولا يحل لاحد ولا
لو كان مازحا ان يدعي شيئا من زلك تمام؟ فباتفاق العلماء ان السحر حرام. فان كان فيه ايضا استعانة بالجن صار هزا السحر كفر بالله سبحانه وتعالى. فانا لا يحل لي ان انا اساهم في نشره ولا ان انا اشجع عليه ولا اجيب ولادي يتفرجوا عليه ويفرحوا ويسقفوا
ما تنساش كل ما اقول حاجة افتكر ان انا مسمي الفيديو ده ايه؟ كبائر منسية كبائر منسية. تمام الاشتراك بالله السحر ادي احنا في التانية بس. تمام؟ قتل النفس التي حرم الله
الا بالحق تمام؟ قتل النفس ادي وانا بتكلم اهو انتم بتقولوا لي في واحد دلوقتي في الاسماعيلية دبح واحد وشال رقبته واتمشى بها في الشارع ودلوقتي بنسمع اللي قتل امه وقتل ابوه وبنسمع على اهوال ما يعني والمشكلة الاخبار دي بقت تعدي عادي خلاص بقى عادي جدا ان انت تسمع واحد قتل زوجته
هي قتلت زوجها. واحدة قتلت جوزها وولادها. لسة الخبر ده حديس. قتلت جوزها وولادها علشان عشيقها. ايه ده احنا فين عدينا من القتل الله المستعان القتل ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام
الربا الربا واكل مال اليتيم حدث ولا حرج عن الربا الربا الزي ملأ السهل والوادي تنساش ها كبائر منسية فوائد البنوك ربا القروض من البنك ربا حتى وان احلتها دار الافتاء
انا عايزكم عشان برضو ما تنسوش ان انا سميته ايه كباري منسية تمام؟ عايز اي حد بيسمعني. انا مش هتكلم على موضوع الربا. ومش هدافع كتير عشان بعض الناس زي ما قلت لكم ليه منسية
لان من كتر الفتاوى الباطلة خلاص احنا قربنا ننسى ان ده ايه؟ حرام خلاص بقى دلوقتي المستقر تقريبا عند كل الناس ان فوايد البنوك حلال يا شيخ الازهر بيقول كده دار الفتوى بتقول كده كل الشيوخ اللي على التليفزيون بيقولوا لنا كده
لدرجة ان بقى فيه جيل كامل دلوقتي ما عندوش حتى المسألة فيها خلاف حتى. وما بقاش بيستوعب اي حد يقول له حاجة تانية انا مش عايز اهري كتير في الموضوع دوت. ولا اتكلم كتير. لكن انا عايز اوصي كل واحد فيكم بوصية واحدة بس. وصية واحدة بس
اول ما تقفل اللايف دوت تروح تعملها اكتب على جوجل فتاوى كبار علماء الازهر في ربا البنوك اكتب على جوجل يا ريت اكتبوا الكلمة اللي انا باقولها دي دلوقتي فتاوى
كبار علماء الازهر في ربا البنوك. واكتب جنبها بي دي اف. فتاوى كبار علماء الازهر في ربا البنوك جنبيها بي دي اف هيطلع لك كتاب كتاب الكتاب ده جمع فتاوى الازهر من اول ما البنوك فتحت لغاية
يعني شيخ الازهر اللي فات الله يرحمه بقى. سيد طنطاوي لغاية شيخ الازهر اللي فات. جاب كل الفتاوى سواء الفتاوى الفردية لشيوخ الازهر او فتاوى مجامع فقه الازهرية في ربا البنوك
ده كتاب كامل. جمع كل الفتاوى الازهرية وكلها اتفقت على كلمة واحدة. من يوم ما فتح البنوك لغاية الشيخ سيد طنطاوي ومن يوم ما مسك الله يرحمه وكل الدنيا اتغيرت والفتوى اتغيرت الى يومنا هزا
علشان في ناس هتقول لك شيخ انت متشدد ما انتم السلفيين كده والملتحين دول مش عايزينا ناكل عيش وبتاع انا مش هتكلم كتير بس انا بقول لك وصية وما تنساش اسمه كباري منسية
وشف هم كتبوا ايه سهلة جدا. كتاب صغير هتقراه فتاوى كبار علماء الازهر الشريف في ربا البنوك بي دي اف هينزل لك كتاب في كل حاجة وانا مش هتكلم وما تنساش ان اسمه
كبائر منسية اكل مال اليتيم بيحصل كتير ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام قذف المحصنات الغافلات المؤمنات قزف محصنات الغافلات المؤمنات ده كتير بقى بقى سهل جدا ان الناس تتعرض
سواء بصراحة او من طرف خفي لاتهام البعض بالفواحش والزنا حتى وان كانت انسانة مسلا متبرجة او حتى يا اخي كانت ممسلة لكن ليس معنى ان هي متبرجة او ممسلة ان ده يبيح التعريض بها بالزنا
احنا دلوقتي بقى عادي جدا جدا ان احنا نلاقي في الكومنتات اتهامات صريحة بالزنا وبنحو زلك سواء بعبارات صريحة او بعبارات غير صريحة وناس بتضحك وكومنتات ضاحكة وايموشنز ضحك على كومنتات
فيها اتهام صريح بالزنا وكلام بقى مشابه البنت دي شمال والبنت دي يمين وكلام فيه ايحاءات صريحة الطعن في اعراض بنات الطعن في اعراض نساء او ان مسلا خبر كده مسلا خبر
الناس ما بتاخدش بالها اصل من حاجات قذف المحصنات الغافلات ده بقى سهل. انت دلوقتي لو جه خبر خبر عادي دلوقتي موجود آآ ان بيقولوا والله الفنان الفلاني على علاقة غير شرعية مع الفنانة الفلانية
حلو ده خبر انت قريته مسلا مسلا ده انا بجيب لك حاجة اكسترايم او الفنانين كمان مش هجيب لك حاجة اقل من كده احيانا بيجيبوا ناس عادية واحيانا بيجيبوا آآ بيتهموا شيوخ وعلماء. هل يحل لي
انا ان انا اصلا افتح بقي في الموضوع ده او اتكلم فيه هل يحل لي ان انا انشره اي حد تكلم في هزا الموضوع او نشره فعليه حد القز تمانين جلدة
لانه شرط لمن يقذف تتكلم في عرض رجل او امرأة كما قال الله سبحانه وتعالى ان يأتي باربعة شهداء اذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون اولئك عند الله هم الكاذبون
قال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة وقال الله سبحانه وتعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا
وده اللي احنا فعلا زي ما اخونا بيسميه حب الفضايح الناس بتحب جدا اخبار الفضايح. بتتفاعل مع تفاعل غير عادي هم لا يدرون هؤلاء المساكين الى اي هوة يلقون انفسهم
وهم يتكلمون عن عرض فلان وعرض فلان والفنانة دي في علاقة حميمة مع دوت والفنان دوت آآ اتجوز ديت في السر الفنانة ديت بيقولوا ان هي حامل من فلان هذا كلام رهيب
هذا كلام رهيب وتحسبونه هينا هو عند الله عزيم صار خلاص عادي جدا جدا. ان احنا نسمع ناس عادي بتتكلم عن عن واحد بيتكلموا في اعراض نساء واعراض رجال. يقول لك ما هو
هم يعني هم بيقولوا كتبوا في الجريدة قالوا كده وطلع على الفيسبوك وفي واحد شير الخبر هزا لا يكفي يا احباب ادي مصيبة يا اخوان ان حد يتكلم في عرض رجل او عرض امرأة وكل مستنده الى زلك خبر في جريدة او عنوان مفبرك او
كلمة عابرة او واحد شير بوست او واحد كتب حاجة من دماغه كل من شارك في هزا الكلام صدقه او نشره او تكلم به هو قاذف فعل كبيرة من الكبائر يستحق عقوبة
في الدنيا تمانين جلدة واذا لم يعاقب في الدنيا او يتوب فانه سيعاقب يوم القيامة ان شاء الله سبحانه وتعالى كبائر منسية. بقى ده العادي بل نحن بنتلزز. لما بنسمع كلام زي دوت الكلام في الاعراض والكلام في الزنا والكلام في الفواحش. بقى
ملذة المجالس نسأل الله السلامة والعافية. والفرار يوم الزبح زحف من كبائر التي صارت الان عادية جدا جدا جدا وهي الغيبة وما ادراك ما الغيبة؟ لا شك ان الغيبة من الكبائر
ان الغيبة من الكبائر قال النبي عليه الصلاة والسلام الغيبة ذكرك اخاك بما يكره ذكرك اخاك بما يكره. وربنا سبحانه وتعالى خص الغيبة بوصف بشع في القرآن دل على انها من الكبائر. قال
لا يحب احدكم ان يأكل لحم اخيه غيبة لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم. الغيبة ما اسهل الغيبة. الغيبة الان ما بقتش يا جماعة ان انا ايه حاجي من ورا واحد واتكلم. لا لا لأ الغيبة بقت دلوقتي اسهل من كده بكتير. الغيبة دلوقتي بقت كوميكس. عادي جدا
كوميكس عادي فيه آآ لعيب كورة مركبين دماغه على دماغ آآ فنان فكري كبشن كده من مسلسل ولا من فيلم وحاطين كومنت لازع كده بيضحك وانشر يا عم. يلا انشر وضحك الناس
وخد الترند واسبق وانشر الكوميكس وقلس على لعيب الكورة بعد الماتش كده وحط صورة آآ حارس المرمى مكان محمد سعد وحط لي صورة فلان ده مكان محمد هنيدي ولبس ده في ده واكتب كومنت كده وانشر ويلا نضحك
غيبة غيبة وما اغتبتش الشخص دوت قدام واحد. اغتبته قدام الاف الاف وكل دول اشتركوا اي حد رضي بزلك. يعني اللي ما رضاش خلاص اما من رضي بذلك وضحك وهيص واتبسط فقد شارك في هزه الغيبة
دلوقتي الغيبة بقى اسمها شيك اسمها كوميكس غيبة. مجرد ما حطيت شخص مجرد ما حطيت مزيع مجرد ما حطيت ان شالله وزيرة الصحة وزير التعليم حطيت ما فيش حاجة تبرر ان انت تغتاب
شخص طالما هو مسلم ولا يرضى بذلك. حطيت مغني حطيت لعيب حطيت مزيع. حطيت واحد بتكرهه واحد بتحبه طالما مسلم فهزه غيبة صار الان سهل جدا ان احنا نقع في الغيبة
السخرية والاستهزاء. فضلا بقى سيبك من الكوميكس ان بعد كل حدس يحصل في البلد سواء ماتش كورة سواء مباراة سواء حاجة رياضية سواء حاجة سياسية سواء حاجة كوميدية لازم كل واحد فينا ينزل بحاجة تعليق ساخر كده علشان يركب التريند وعلشان يقول انا موجود وعلشان الناس تضحك
في الكومنتات عندي غيبة طالما زكرت في تعليقك زكرت شخص مسلم بما يكره فهي غيبة وكل ده هتسأل عنه يوم القيامة. والله يوم القيامة هيكون يوم صعب وبدأ لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. بدلهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. وبدا لهم سيئات
ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا بيستهزئون. هتتفاجئ ببوستات من عشر سنين. هتتفاجئ بحاجات في بتاعك من من من تلاتين اربعين سنة هتتفاجئ بكوميكسات ما كنتش متخيل ان انت هتتسأل عليها في يوم من الايام
غيبة من الكبائر التي يتساءل فيها الناس الكذب الكذب الكذب النبي عليه الصلاة والسلام يقول كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما يسمع ينبغي الحزر واحنا على الميديا ان اي خبر نسمعه ننشره
وان اي خبر يعدي علينا نشيره لابد ان تتأكد لابد ان تتأكد ان هذا الخبر صحيح وانه يجوز نشره. لان احيانا كمان الخبر بيكون غير صحيح بيكون صحيح لكن نشره فيه ضرر فيه فساد
ففي الحالة دي حتى لو صحيح لا يصح نشره. لكن خلينا في الخبر الغير مضمون. اللي هو خبر كده طلع. يلا كله انشر كله انشر كله انشر ويكون مصدر الخبر نفسه عارف ان هو بيكدب. واستعمل الناس في نشر هزه الكزبة. فلا تعينوا على زلك
ان النبي عليه الصلاة والسلام رأى فيما رأى من مشاهد يوم القيامة رأى رجل جالس وورأه رجل معه كلوب كلوب كده زي المنجل كده قال يضع في فاجوا ويشرشر وجهه الى قفاه. فازا انتهى من هزه الناحية شرشر الجانب الاخر الى قفاه. فلما يخلص
في الجنب ده يكون الجنب ده التئم في شرشر هزا الجانب مرة سانية فسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن هزا الرجل قال ورجل يكزب الكزب يكذب الكذب فتنتشر في الافاق يكذب الكذب فتنتشر
في الافاق كان زمان يعني هو كده بك كان زمان تنتشر الافاق ازاي هيقعد يروح لمجالس الناس وبتاع ويقول لكم واحد كده عشرين تلاتين واحد دي اسمها انتشرت في الافاق بالنسبة لهم
لكن احنا دلوقتي عندنا الشير ممكن يجيب خمسين الف مشاهدة ومية الف مشاهدة وممكن فيديو يعمل مليون مشاهدة انا لازم افكر كويس جدا. قبل ما انشر خبر حتى لا اكون احد الكاذبين وانا لا ادري
والحديث صريح كفى بالمرء كذبا ان يحدس بكل ما يسمع ينبغي للانسان ان يكون حذرا عند الكلام عن الناس عند نقل الاخبار عند نشر المواضيع ويفكر جيدا قبل ان يتكلم قبل ان ينشر
وما تنساش عنوان اللايف كبائر منسية في حاجات كتير الصراحة عايز اقولها. عايز اتكلم على الكلام في دين الله بغير علم ده موضوع كبير كبير والفتوى بغير علم وانك تقعد تعلق على كل بوست ديني سواء شيخ بيتكلم او مفتي بيتكلم او واحد بينصح وتقول رأيك في الدين بدون علم او تنكر بدون علم
او تقول حلال وحرام بدون علم وربنا بيقول لا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان تفتري على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. اتكلم في السياسة يا عم اتكلم في الكورة. سياك تتكلم في الدين بغير علم
وياك تعلق او تقول عاجبك او مش عاجبك او انا شايفك صح او شايف ده غلط الا وعندك علم ما عندكش قل الله اعلم. تسلم يوم القيامة لكن الجرأة كل واحد بقى له له منصة كل واحد فينا له صفحته. بقينا عندنا جرأة على الله
خلاص انا اقول رأيي انا شايف انا مش شايف لأ قول زي ما انت عايز في اي حاجة مش في الدين الدين له اهله ولا يتكلم فيه الا من يحسنه. ازا كنت لا تحسن المسألة فحسبك ان تقول الله اعلم او تسأل من يعلم هزه المسألة. انا عندي مواضيع كتير الصراحة
وانا تعبان من القصص ديت انا بقول لكم انا شايف شباب وبنات للاسف مين الملتزمين؟ يعني ماشي غير الملتزمين وهم بيعملوا الحاجات دي وزيادة لكن انا للاسف شايف ده في الجيل بتاعكم. وشايف ده في الملتزمين
الان خلاص بقى حاجات كتير بقت عادي. عادي وكبائر كبائر كبائر احنا بنقول يا رب سلمنا من الصغائر. ما بالك بالكبائر ربنا قال عن يوم القيامة ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة
ولا كبيرة الا احصاها وجدوا ما عملوا حاضرا. وربنا بين ان اللي بيجتنب الكبائر بالزات ان شاء الله له معاملة خاصة. قال ان تجتنبوا كبائر ما تنهون نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
النبي عليه الصلاة والسلام قال الجمعة الى الجمعة كفارة لما بينها. رمضان الى رمضان كفارة لما بينها بشرط اذا اجتنبت الكبائر وقال سبحانه وتعالى عن الصالحين الذين يجتنبون كبائر يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم. فلو الموضوع اقتصر على اللمم خلاص سهلة ان ربك
واسع المغفرة انا بقول ليه ليه ليه سميته الكبائر المنسية؟ عشان انا نفسي تعوا ما اقول. تتعلموا ما هي الكبائر. اقرأوا كتاب الكبائر زهبي كتاب الكبائر للامام الزهبي. اعرفوا الكبائر عشان حتكتشفوا يا من تحسنون الزن بانفسكم. وفاكرين ان انتم بتتكلموا في صغاير. احنا كل
يوم كل يوم وانا منكم كل يوم بنعمل عشرات الكبائر على الاقل هنحتاج كل يوم ان احنا نتوب الى الله سبحانه وتعالى ونجدد العهد ونحاول كل يوم نكون احسن من اليوم اللي قبله
والا انا ازعم اللي مش هيفوق دلوقتي ومش هينتبه دلوقتي. انا ازعم انه سيفاجأ يوم القيامة. سيفاجأ يوم القيامة. وهو جاي صلاة وصيام وطلب علم ودورات علمية وبتاع وفاكر نفسه حلو. سيصدم يوم القيامة من كم الكبائر اللي هو واقع فيها اللي ممكن تأتي
على حسناته وتأتي على الاخضر واليابس. شف كم واحد اغتبته؟ كم واحد وقعت فيه؟ كم عرض وقعت فيه؟ كم كدبة نشرتها؟ كل ده هيتجاب وهيتاخد منين؟ ما هو من حسناتك. من الصلاة والدورات العلمية واوراد القرآن ومجالس الزكر هتكتشف في الاخر ان كل
راح في الاخر علشان تساهلت في هزه المصائب وهزه الكبائر. فانا باقول لكم والله من قلب مكلوم وقلب خايف على نفسي اولا وعليكم سانيا. خلوا بالكم من نفسكم. ما ركبوش الموجة. ما تتساهلوش مع اللي بيتسايل. خلي عندكم حساسية. حساسية للكبائر. خلي عندكم تقوى كده
تجنب الصغائر مش الكبائر كمان. خليك اي حاجة تشك ان هي تضر دينك ابعد عنها. مهما خسرت. ما فيش فولوورز. ما فيش بتاع مش مش هتكلم اتكلم في المهندس ما تتكلمش
تسلم دينك اهم حاجة واحزروا يا اخواني ان تقعوا في هزه الكبائر لعلي يكون لنا لقاء تاني في القصة دي لان الموضوع زو شجون وكان محتاج كلام اكتر من كده لكن انا اتكلمت بسرعة في حاجات كتير
بس انا حبيت افتح كده معكم يا رب يا رب ينجينا من الكبائر يا رب ويا رب سامحنا على الصغائر ويا رب تجاوز عنا ويا رب اغفر لجميع المسلمين والمسلمات
ويا رب لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. يا رب جنبنا الفتن ما زهر منها وما بطن جزاكم الله خيرا عن حسن استماعكم ان شاء الله يكون لنا لقاء الاتنين القادم. مش عارف هنكمل في الموضوع ده
ولا هنخش في موضوع تاني اكتبوا لي رأيكم في الكومنتات لو عايزينا نكمل في الموضوع ده نكمل وقولوا لنا اقتراحاتكم لكبائر يلا كل واحد يكتب في الكومنت كبيرة من الكبائر يراها
منتشرة جدا والناس بقت بتتساهل فيها جدا هو من خوفه على الناس عايز حد ينصح ويجدد النصيحة للناس في المواضيع ديت يلا مستني ارائكم وان شاء الله هقراها ولعلنا نعمل لايف تاني يوم الاتنين القادم جزاكم الله كل خير
ربنا يبارك فيكم يا رب ويرضى عنكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك