1
00:00:00.750 --> 00:00:31.750
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:32.650 --> 00:01:16.900
قال المؤلف رحمه الله تعالى باب ما جاء في السحر في حديث جندوبي  قال رحمه الله تعالى وعن جند مرفوعا حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي وقال الصحيح  وفي صحيح البخاري عن مجالات ابن عبدة قال كتب عمر ابن الخطاب ان اقتلوا كل ساحر وساحرة

3
00:01:16.950 --> 00:01:38.900
وصح عن حفصة رضي الله عنها انها امرت بقتل جارية لا سحرتها فقتلت وكذلك صح عن جندب. قال احمد عن ثلاثة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم

4
00:01:40.450 --> 00:02:15.950
الحمد لله صلى الله على رسول  وعلى اله وصحبه  السحر ضرره على القلوب والاموال  عظيم شر مستطيل وهو من كيد الشياطين الشياطين ولا يمكن الوصول اليه الا بالاسم جن الشياطين

5
00:02:17.700 --> 00:02:52.800
السحر ضرر النحر وشر وبلاء وافساد للدين ونهب للاموال واضرارا بالابدان ولعظم ضرره بين الله حكمه في كتابه   حتى يقول انما نحن فتنة  يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه

6
00:02:53.250 --> 00:03:20.750
وما هم بضارين الا باذن يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم  اذا فتعلمه كفر وتعليمه كذلك انه لا يمكن الوصول اليه الا من طريق الشياطين الذين يعبدون من دون الله يعبدهم ذلك الانساني

7
00:03:21.350 --> 00:03:44.700
ويصرف لهم خالص حق الله ويخضع لهم ويذل لهم ويسجد لهم ويأمرونه بكل دنان وخسة وكل كوقيع ويطيعون فيما يأمرونهم به فهو شر واعوانه الشياطين ولا خير في امر هذا طريقه

8
00:03:45.600 --> 00:04:16.500
هل انبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل انفاق اثيم اذا ما هي عقوبته   الساحر ضربة بالسيف اي ان الشاعر يقتل حدا وانه لا يستتاب متى ما علمنا ممارسته للشعر

9
00:04:17.150 --> 00:04:47.550
وتخلقه بالسحر وعمله يعمل السحر وينفذه فان الواجب قتله لانه لا يندفع شره ولا ينقطع فساده  قد يظهر التوبة ظاهرا لكنه يمارس باطنه ماليا وطاعة للشياطين فكثير منهم لا يمكن الرجوع

10
00:04:48.450 --> 00:05:10.050
وان كان البشرة وضلاله لكن هذا الشعر تمكن من قلبه وتعلق به قلبك فيندر منهم من يتخلص منه ولذا قيل ان قتل   دون توبة تخلصا منه ومن شره ومن ضرره

11
00:05:15.900 --> 00:05:33.700
قال وفي صحيح البخاري عن مجالة ابن عبدة قال كتب عمر ابن الخطاب ان اقتلوا كل ساحر وساحرة. كتب عمر رضي الله عنه  ساحر وساحر فقتلنا ثلاث واحد حقيقة هذا البلاء

12
00:05:34.450 --> 00:06:00.200
لابد من  ولابد من القضاء عليه ولابد من محاربة ومحاصرته فانه ان ترك استشرى بالأمة جلب لهم المصائب والبلايا من الخلل عن عقولهم واخلاقهم لابد من القضاء عليه فهو بلاء عظيم

13
00:06:00.850 --> 00:06:33.800
وشر مستطيل واذا درسه الانسان وتأمل اضراره ومساوئه ونتائجه السيئة ايقن حقا انهم هي البلاء  وان قتله   انه  اذا كان الله يقول انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا

14
00:06:34.100 --> 00:07:01.750
او يصلب او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف  هذا بحق قطاع الطرق السالمون للاموال السبل فكيف بساحر اعظم شرا اولئك العقول والبدان هذه الاموال وتدميره البيوت وتفريق بين الزوج وزوجته

15
00:07:02.850 --> 00:07:26.100
هو ضرر وفساد  هذا الساحر الذي لبس على الناس واضر بهم في دين قال وصح عن حفصة رضي الله عنها انها امرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت. صح عن حفصة

16
00:07:26.700 --> 00:07:50.950
ام المؤمنين بنت عمر ان امرت بقتل ساحرة مما يدل على وانه مستقر عندهم ان الساحر لابد من ولابد من القضاء عليه السعر انواع اقسام  الذي يخير الانسان انه يعمل ما يعمل

17
00:07:51.350 --> 00:08:15.800
الشعر احيانا على الناس ويظهرون انهم انهم يدخلون النار لا تمسهم وانهم يضربون اجسادهم بالحديد ويؤثر عليهم وانهم يبتلعون الجمر والمسامير وانهم يفعلون كل هذا من كذب  وان سماه الناس

18
00:08:16.050 --> 00:08:55.200
فالفن لكنه بلاء هو فساد هو اشغال الناس عن خير هذه الترهات السيئة هؤلاء كما قال يخير اليهم حمزة يخيل اليه من السحر      كنا بنو اسرائيل   اليه من  فاوجس في نفسي خيفة

19
00:08:56.550 --> 00:09:22.050
كنا لا تخف انك انت الاعلى والقي ما في يمينك ما صنعوا كما صنعوا كيد ساحر ولا يهلك  السحر ضرر هناك موضوع يتعلق بهذا وهو ما يدل بالفرق بين اولياء الرحمن

20
00:09:22.300 --> 00:09:49.350
واولياء الشيطان بالكرامات اهل السنة يثبتون كرامات الاولياء وان لاولياء الله كرامات يعجزها الله لمن يشاء من بعد ولكن هذه الكرامات تأتي من مسلم مستقيم على دينه ثابت على اسلامه

21
00:09:50.050 --> 00:10:10.950
اتبعوا الكتاب والسنة قولا وعملا لا تزيد الكرامة شيئا انما هي نعمة من الله عليه كرامة الله لكن كانوا اقوى من ذلك فليزدادوا ايمان قوة فاولياء الله لهم كرامات كما قص الله عنهم

22
00:10:11.450 --> 00:10:34.850
كما واخبر به النبي ولهم كرامات يجريها الله على ايديهم والله يقول الا ان اولياء الله لا خوف عليه ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون المتقون الصالحون الصادقون قد تجري على ايديهم شيء من الكرامات

23
00:10:35.750 --> 00:11:06.300
الله لهم لكن تجعلهم في قوة الايمان والتصديق فيغترون بها ويعرضون عن صالح العمل اما الشياطين الخوارق على ايديهم انما هي افتتان لهم وزيادة في يعني المسلم يفرق بين ولي الله الذي تجري عليه الكرامة

24
00:11:06.450 --> 00:11:30.100
وبين عدو الله الذي تجري عليه تجري منه خوارق السحرة احيانا يطير الهوا  وربما مشى على وربما اخبرك ببعض المغيبات  او دلك على مسروق او نحو ذلك لكن لا يدل

25
00:11:30.150 --> 00:11:53.200
لتلك الخوارق على الكرامة لان لا نقيس الناس بالكرامة الناس بالكتاب والسنة فمن كان عمله موافقا للكتاب والسنة علمنا ان ما يجري  ما يجري على يديه من الخوارق كرامة وان كان مخالفا للكتاب والسنة

26
00:11:53.750 --> 00:12:19.400
غير عامل بها فانما اي احوال شيطانية لا يعول عليها ولا يبنى عليك فالسحرة احيانا يخدعون الناس بانواع الخداع والتلبيس عليهم  ويحمل الناس ان يصدقوهم بما يقولون والله يعلم انهم

27
00:12:19.500 --> 00:12:50.900
والله يعلم انه كاذب ان هؤلاء قال الشافعي لا يغرنك منه طيران بالهوى   انظرهم عند الشريعة فان كانوا محكمين عاملين بها علما وعملا   ولهذا الكرامات التابعين اكثر من الصحابة لان الصحابة

28
00:12:51.050 --> 00:13:18.650
عندهم التصديق الجازم والايمان القوي الذي لا يحتاجون مكرمة ايمانهم قوي ثابت في  جمال التصديق واليقين ثانيا لا يجوز لنا   ولا ان نصدقهم ولا ان نثق بقولهم فلنعلم انهم كذا كذا

29
00:13:18.900 --> 00:13:45.400
وانهم ضالون   يجعلنا نقرهم على باطلهم ونقرهم على خطأهم ونقرهم على ترهاتهم ونحن لا نبقيهم اصلا ولا نرضى بوجودهم ولا نقبل منه ولا نقرهم بارضنا فلنقضي عليهم نعلم انهم اهل شر

30
00:13:45.600 --> 00:14:08.200
وعن فساد ضلال وانحراف عن منهج الله المستقيم اسأل الله ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه  قال رحمه الله وكذلك صح عن جندب قال احمد عن ثلاثة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:14:10.050 --> 00:14:52.650
قال رحمه الله تفسير اية البقرة يعني قولوا ولقد علموا من اشتراه  ولبئس ما شروا بي    يؤمنون بالجد  الثالثة تفسير الجبت والطاغوت والفرق بينهما الرابعة ان الطاغوت قد يكون من الجن وقد يكون من الانس. نعم

32
00:14:53.150 --> 00:15:22.000
جني انسي والطاغوت يعبد غير الله ويدعو الناس لمسه ويحكم غير الشريعة ويدعي علم الغيب وقد يكون من الشام طواغيت وكذلك جعلنا لكل عدوا شياطين الانس الخامسة معرفة السبع الموبقات المخصوصات بالنهي

33
00:15:22.850 --> 00:15:52.550
السادسة ان الساحر يكفر لا لأن يقتل بدون   انه لا يوجد الساحر الا اذا سجد للجن عبده وقرب القرن السابعة انه يقتل ولا يستتاب الثامنة وجود هذا في المسلمين على عهد عمر فكيف بعده

34
00:15:53.150 --> 00:16:15.100
وجد السحر في عهد رسول لما سحر اليهودي رسول الله  الشر قديم لا يمكن شر ان يخلو الزمان لا يمكن ابدا لابد من شرط  لكن يتفاوت الزمان من كثرة الخير او الشر

35
00:16:15.250 --> 00:16:40.650
في عهد رسول الله قتل القاتل رجم الزاني وجلد الزاني الشارب يجوز السارق وعوقب المحاربين كل هذا في عهد رسول الله اشرف  لله حكمة ان الخير والشر لا هو امتحان

36
00:16:40.750 --> 00:17:09.400
الدنيا ليبلوكم   الباب الاخر احسن الله اليكم سماحة الشيخ وبارك في علمكم ونفع بكم. ونستأذن سماحتكم في طرح بعض الاسئلة هذا سائل يقول هل يكفر من ذهب للساحر وصدقه او طلب من الساحر عملا ضروريا

37
00:17:09.500 --> 00:17:28.250
لاحد من المسلمين من اتى كاهنا فسأله عن شيء لم تقبل منه صلاة اربعين يوما  من اتاك ان يصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل ولا يجوز اتيانه ولا محبتهم

38
00:17:28.550 --> 00:17:51.400
والاعتقاد صدقهم فلنعتقد كذبا الله اليكم يقول السائل اذا تاب الساحر فهل يطبق عليه الحد اذا تاب الساحر هل يطبق عليه الحد؟ بعضهم يقول التوبة بينه وبين الله لكننا نستأس شره الدنيا

39
00:17:52.050 --> 00:18:31.200
ان الغالب ان  السعر متمكن في قلب اثابكم الله هل صحيح انه اثر عن الحسن انه قال لا يحل السحر الا ساحر. هكذا   اما حله بالقرآن  لكن    اثابكم الله يقول السائل والدي

40
00:18:31.300 --> 00:18:51.500
راقي ويقول ان فيه جنيا مسلما. وعندما يأتيه رجل ليرقيه يبين له هذا الجني في هذا لبس جني او انه مسحور فما رأي سماحتكم اعوذ بالله من على  للشياطين الجأ الى الله

41
00:18:51.950 --> 00:19:21.950
وهذا سؤال قريب يقول اذا قرأت على من به سحر تكلم المسحور وحدد مكان السحر في مكان كذا وكذا. فهل نذهب ونبحث عن السحر في نفس المكان  اثابكم الله. يقول السائل كيف يكون الثبات على الدين في هذا الزمن وقد كثرت الفتن والنفس تضعف امام شهواتها

42
00:19:22.800 --> 00:19:57.250
عليه تقوى الله  والاقبال على الله  وسؤال الثبات يا ايها الذين عليكم انفسكم لا يضركم  اذا امرت بالمعروف  استقم على طاعة واعمل بطاعة الله  لكن لابد يستقيم  اثابكم الله يقول السائل

43
00:19:57.700 --> 00:20:21.750
هل يكفي من الكتب في طلب العلم كتاب المغني وابن حجر هل يكفي من كتب في طلب العلم كتاب المغني وابن حجر اخواني طالب العلم  يقرأ المختصرات حتى يكون عنده

44
00:20:21.900 --> 00:21:07.500
ومعرفة اساليب العليا  كيف يقرأ اذا قرأ مختصرات   كيف يدخل اما الذي يأتي على طول      لابد  تبدأ العلوم  يأخذ ثم ينتقل دمه فوقها وهكذا حتى اعداد ذهني اجرة الاستنباط   ربما تفهم شيئا يضرك

45
00:21:09.800 --> 00:21:32.050
احسن الله اليك هل يجب شيء  يقول السائل هل يجب تفسير الرؤيا الصالحة لكي تتحقق ام انها تتحقق بدون تعبير رسول اخبرنا ان من رأى منا ما يسره  ومن رأى منا ما يسوءه

46
00:21:32.550 --> 00:21:55.700
من شرها من شر الشيطان وليحول  جانب اخر وليمسك عياشة  ولا يخبر باحد اثابكم الله. يقول السائل انا طالب علم ولي عم يذهب الى الكهان والعرافين يطلب عندهم الدواء والعلاج وهو يدفع الاموال

47
00:21:55.700 --> 00:22:17.450
قد يأمرونه بذبح ديك وهو يفعل ما يطلبون منه. وقد ناصحته وبينت له ان هذا خطأ وشركا ولكنه اعرض فانا قاطع له وهاجر له فما تنصحونني لنا طالب علم ولي عم يذهب الى الكهان والعرافين

48
00:22:17.500 --> 00:22:52.100
يطلب عندهم الدواء والعلاج وهو يدفع الاموال. انصح عمك  عظه   له عليك  الدعوة الى  وتحذير  وعدم اعانته على الباطل    الذي عليهم   اثابكم الله يقول السائل هل من كانت وظيفته حارس امن

49
00:22:52.250 --> 00:23:18.400
واتى وقت الصلاة فصلى في المسجد الذي بجواره فهل فعله هذا صحيح ام انه يصلي في مكانه والله ان كان    تقديم الشركة   الذي بيغلق الباب ولا يخشى خطأ  اثابكم الله

50
00:23:18.600 --> 00:23:49.850
ما حكم الحلف عدة مرات متفاوتة ولم يعلم عددها عددها يتحرى ويكفر  يقول واحفظوا احسن الله اليكم يقول السائل انا رجل موظف واردت ان اخذ اجازة في شهر رمضان لكي اعبد الله واتفرغ للعمل فيه. لكن المسؤول قال لي ان الافضل ان تحتسب العمل في رمضان. وتنهي بعض المعاملات افضل

51
00:23:49.850 --> 00:24:12.550
من اخذ الاجازة واستدل بحديث ان خير الاعمال التي تعملها للمسلمين فما رأيكم في هذا؟ وماذا تنصحونني يقول رجل الموظف واراد ان يأخذ اجازة في شهر رمضان طيب   يفهمون بعض الناس

52
00:24:12.900 --> 00:24:52.150
والكسل   عدم العمل  انه شهر التمام    هو شهر العمل والجد    قيام الليل  احرص على الاعمال الصالحة ينبغي ان وان نعمل في رمضان  ادعوا الى الله في رمضان  ونقضي حوائج هذا خير لنا

53
00:24:52.450 --> 00:25:34.100
الله اليكم يقول السائل رجل توفي وله زوجة وبنت وله اخوان واخوات فهل الاخوة يرثونه ام لا     زوجة وبنت وله اخوان واخوات زوجة لها الثمن  والباقي كانوا اخوة الاشقاء  او اخوة

54
00:25:34.150 --> 00:26:02.650
او اخوة من   اما ان كانوا ختم الام  ان لم تسقط  هم ان كانوا اشقاء او لاب ولزوج  الله اليكم هذا اخر سؤال يقول السائل ما هي الطرق للرقية الشرعية من السحر والعين والمس

55
00:26:04.700 --> 00:26:35.550
الادعية القرآنية او المأذون صلى الله عليه   وما ادراك ما رقية الرقية بالفاتحة   اية الكرسي سورة البقرة حجر حجر نحو ذلك ارجو ان تقول الله اليكم سماحة الشيخ وبارك فيكم ونفع بعلمكم وصلى الله على نبينا محمد

56
00:26:36.550 --> 00:26:43.600
مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا