1
00:00:00.550 --> 00:00:32.250
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا عينيك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون  رب العالمين  اله وصحبه  في هذه الليلة ليلة الاثنين الثاني عشر من شهر

2
00:00:33.500 --> 00:01:20.200
شعبان عام الف واربع مئة   والدة خادم    قائد المملكة   العلماء   الدعوة الخيرية   والقائمين عليها خير الجزاء هذه الليلة والدنا الشيخ      الشيخ الله لعله اخر درس له هذا العام الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما

3
00:01:21.900 --> 00:02:20.300
حفظهم الله  بارك لنا  ونسأل الله سبحانه   عديدة   كتاب      بسم الله الرحمن الرحيم باب التوحيد  ما جاء ان الغلو قبور الصالحين اوثانا تعبد من دون  روى مالك في الموطأ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

4
00:02:20.450 --> 00:02:40.000
اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد ولابن جرير بسنده عن سفيان عن منصور عن مجاهد افرأيتم اللات والعزى قال كان يلت لهم السويق

5
00:02:40.100 --> 00:03:00.050
ومات فعكفوا على قبره وكذا قال ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما كان يلج السويق للحاج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور

6
00:03:00.400 --> 00:03:31.100
والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه اهل السنن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم على نبينا محمد اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله   يقول الشيخ رحمه الله  باب ما جاء

7
00:03:32.000 --> 00:03:57.050
ان ان ان الغلو بالصالح ان ان الغلو في قبور الصالحين يصيرها اوزانا تعبد من دون هذه الترجمة اراد بها المصنف التحذير من الغلو في قبور الصالحين  بان يعتنى بقبورهم

8
00:03:57.600 --> 00:04:24.950
كالبناء عليها تخصيصها وتلوينها واجعل السروج فيها وتهيئتها كأنها مساجد يصلى فيها لانه حرام يطاب به الغلو في قبور الصالحين يجعلها اوزانا تعبد من دون الله ان يعبدوا اولئك سكان هذه القبور

9
00:04:25.250 --> 00:04:45.400
من دون الله ويصرفون لهم  حق الله جل وعلا باب ما جاء ان الغلو في قبور الصالحين يصيرها اوثانا تعبد من دون الله ويعبد هؤلاء كالذين غلوا فيها حتى اخرجهم الغلو

10
00:04:45.550 --> 00:05:05.850
الى ان عبدوها من دون الله عظموا اربابها من دون الله سألوهم سألوهم الحاج قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما هو لائق بالله غير جائز سربه لغير الله ثم استدل المصنب بما رواه مالك بالموطأ

11
00:05:06.300 --> 00:05:27.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وزنا يعبد من دون الله اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد من دون الله

12
00:05:27.450 --> 00:05:53.900
النبي سأل ربه الا يجعل قبره وثنا كسائر الاوثان التي يعبدها العابدون الجاهلون من دون الله ويذبحون لها وينظرون لها ويطوفون بها ويستغيثون بساكنها ويسألونهم تفريج الكربات وقضاء الحاجات الى غير ذلك من الضلالات والغوايات

13
00:05:55.100 --> 00:06:15.500
اللهم ولقد اجاب الله دعاءه هذا القبر الكريم  منعت الناس من الوصول اليه واصبح منعزل عن المسجد من حيطان التي احيطت به والحين ان اعتنيت به حتى ما يتمكن احد

14
00:06:15.550 --> 00:06:37.050
من الوصول اليه اذا فتحت انما امامهم جدار شيئا فان اعتنوا بقبره بعد القرون وبعد القرون بعد القرون المفضلة. اعتنوا غاية العناية واحاطوه بهذا السياج المنيع حتى لا يتمكن الجهال

15
00:06:37.100 --> 00:06:56.950
من الوصول اليه وايذائه بالشرك بالله فان الشرك يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤذي المؤمنين لكوني اعظم ذنب عصي الله به ولكونه الناقلة عن ملة الاسلام نسأل الله لنا ولكم السلامة

16
00:06:59.300 --> 00:07:18.100
اللهم لا تجعل قبري اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد كما لعنهم رسول الله بقوله لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد كل ذلك حماية للتوحيد

17
00:07:18.500 --> 00:07:38.250
وتحريرا للتوحيد ونعيا بالمسلم عن ذرائع الشرك ووسائله المفضية اليه التي تجع المسلم يقع في الشرك من حيث لا يعلم ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل الله هذا السؤال

18
00:07:38.300 --> 00:07:55.050
اجاب الله دعاءه وحفظ هذا القبر ولله الحمد لو جعل في البقيع يتسارع الجهلة اليه ولطافوا به ولصرفوا له العبادة ولا فعلوا ولا فعلوا وكان السلف يحذرون من سلم على النبي

19
00:07:55.150 --> 00:08:13.650
الا يدعو مستقبل القبلة. الا يدعو مستقبل القبر. وانما يدعو مستقبل القبلة. حرصا منهم على حماية العقيدة حرصا منهم على حماية التوحيد حرصا منهم على اشد طرق الشرك الموصلة والمفضية اليه

20
00:08:23.450 --> 00:08:51.950
افرأيتم اللات والعزى ومنعت الثالثة الاخرى لكم الذكر وله الانثى هذه الاية لهم افرأيتم اللات والعزى هل نفعتكم هل جمعت لكم هل خلصتكم من مشاكلكم ان دعاءها عبث فالذات والعزى صنمان وثنيان لاهل العرب

21
00:08:52.050 --> 00:09:17.450
والعزى العزى لاهل مكة والعزة مكة ولا غير ذلك فهذه اصنام لا تنفع وانما عبدت بالجهل والضلال السويق للحاج فلما مات عكفوا على قبره ودعه من دون الله السويق يجعل يعني التمر

22
00:09:17.550 --> 00:09:42.100
ويعطيه الحجيج ويسقيهم اياه بايام الموسم فلما رأوا اعماله الصالحة بعد موته لما عرفوا اعماله فبعد موته عكفوا على قبره واتخذوه الى ربا معبودا وصرفوا له خالص عباد الله قيل انهم سموا اللعت من الاله

23
00:09:42.150 --> 00:10:04.450
والعزى من العزيز اشتقوا اسماء الهتهم من اسماء الله مضاهاة لخلق الله كل هذا من عنوان الضلال والباطل المهم   منع وسائل الشرك وذرائعه وحال بين المسلمين وبينه ليكون المسلم على بصيرة من دين

24
00:10:05.050 --> 00:10:40.850
وليعبد الله على علم وعلى بصيرة وليحذر من ذرائع الشرك فمن تهاون بها يوشك ان توقعه في البلاء. نسأل الله السلامة والعافية قالت      كان رسول الله صلى الله عليه     لعن الله زوارات القبور

25
00:10:41.200 --> 00:11:03.500
والمتخذين علي المساجد والسرج هذا الحديث اورده المصنف في باب ان الغلو في قبور الصالحين تصيرها اوثانا تعبد من دون الله عن ابن عباس لعن الله زوارات القبور ولعن الله المتخذين عليها المساجد والسرور

26
00:11:03.800 --> 00:11:25.300
لان اتخاذ المساجد عليها بنيان المسجد عليها انما بني عليها لظنهم واعتقادهم الباطل ان الصلاة عند القبور اولى من الصلاة بالمسجد وان المسجد الذي يوجد فيه قبر اولى من الصلاة في مسجد لا قبر عليه. لا لا قبر فيه

27
00:11:25.450 --> 00:11:44.350
الدعاء عند ذلك افضل. كل هذا من الباطل والضلال وخلاف الحق كل هذا من من الخطأ والباطل وخلاف الحق فان بنيان المساجد على القبور من اعظم وسائل الشرك واقوى ذرائعه الدالة عليه

28
00:11:45.700 --> 00:12:09.500
كذلك النساء منعن من زيارة القبور لانهن  اهل الجزعين وقلة صبر ربما ذكت المرأة زوجها او ابنها او اباها او امها او بنتها او قريبتها فحصل عندها من  وقلة الصبر وضرب الخدود

29
00:12:09.550 --> 00:12:30.050
وشق الجيوب لا ينافي زيارة القبور انا نزور القبور ندعو لاهلها ونترحم على اهلها ونسأل الله لهم المغفرة والنجاة من النار لا نزور القبور لاجل ان ندعوهم وانما نزورهم لدعائنا لهم

30
00:12:30.200 --> 00:12:53.600
وترحمنا عليهم وحب الخير لهم فنقول السلام عليكم اهل الديار من   اسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم هكذا واجبنا ان نخاف الله ونتقيه

31
00:12:53.700 --> 00:13:15.700
واجبنا ان نحذر كل وسيلة تفضينا بنا الى الشرك. فالقبور نزورها دعاء لاهلها وترحما على اهلها لا زيارة دعاء واستغاثة بهم والتجاء اليهم فكل هذا مما يخالف شرع الله قال شيخ الاسلام

32
00:13:15.800 --> 00:13:40.850
الاولى تفسير الاوثان نعم وهي ما عبد من دون الله الصنم ما كان على صورة والوثن ما لم يكن على صورة نعم وان عبادة القبور يعتبر عبادة للاوثان تفسير العبادة

33
00:13:41.500 --> 00:14:00.850
ان العبادة هي الدعاء لانهم ما يصلون صلاة القبر لكن صلاتهم لله عند القبر رجاء اي اي ان يبارك فيه وربما عال بهم الامر الى ان جعلوا الصلاة لذات القبر فهذا هو الكفر الاكبر

34
00:14:01.500 --> 00:14:21.850
الثالثة صلى الله عليه وسلم لم   خافوا وقوعه نعم استعاذ مما يخاف وقوعه اللهم لا تجعل قبري علمه ان قبور الانبياء قد وعبدت وان قبور الصالحين قد تعبد فخاف على نفسه

35
00:14:22.000 --> 00:14:44.700
ان يأتي ما يأتي غيره وان كان يحب الخير لغيره لكن غلو فيه. ليس كغلو في غيره صلى الله عليه وسلم  بهذا اتخاذ قبور الانبياء مساجد  قولي ان  بقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء مساجد

36
00:14:47.100 --> 00:15:06.000
الغضب من الله تعالى. اشتد غضب الله هذا منكر اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هذا الغضب دل على ان الفعل منكر يستحق ان يغضب الله عليه

37
00:15:07.200 --> 00:15:30.750
السادسة وهي من اهمها معرفة عبادة الله  اكبر الاوثان ان عبادتها دعاء من دون الله  رأوا افعالهم عكفوا عليها علي ابا عبدوها ودل على ان العكوف عند القبور طواف بالقبور

38
00:15:30.850 --> 00:15:55.900
الصلاة  الصلاة لاجل ذات القبر ودعاء صاحب القبر انه من الشرك بغلب الضلال السابعة معرفة انه قبر رجل صالح نعم  لكن قبر رجل صالح هذا الفتن فيه اعظم القبور قد تبنى

39
00:15:56.050 --> 00:16:11.700
على بهائم وعلى قبور المشركين عباد القبور ما يبالون يتوارثون هذا الباطل وكل من وجد قبرا يعبد عبده وقد يكون فيه صالح او طالح او كلب او حمار او لا فيه شيء

40
00:16:12.200 --> 00:17:15.150
يا من تعلق بغير الله لا يبالي ما فعل الثامنة صاحب القبر  وانه صاحب اللعت  التاسعة زوارات القبور او لعنة زوارات القبور. نعم العاشرة      واحد في الرياض بسم الله الرحمن الرحيم

41
00:17:15.900 --> 00:17:41.900
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على    هذا سائل يقول هل يجوز  كما ورد السلف اهل السنة والجماعة وما رد السلف الموحدين الا من افتى بجواز ذلك جزاكم الله خيرا. اريد السؤال فقرة فقرة يا

42
00:17:42.850 --> 00:18:21.200
اعطني السؤال فقرة فقرة اولا اولا  يقول السائل هل يجوز للضرورة يا اخي اريدها فقرة فقرة حتى يجاب عليها  الاول. هل يجوز    هل يجوز فك السحر  اللي يدل الشرع عليه

43
00:18:22.150 --> 00:18:47.200
لا يجوز حله ونسأل الله ان يعافينا المشكلة اذا قيل حل السحر معناه اننا اقررنا الساحرة رضينا بفعله ابقيناه على حاله اقررناه على خطأه رضينا بفعله المطلوب منا قتله  من اتى كاهنا

44
00:18:47.550 --> 00:19:06.400
بما يقول قد كفر بما انزل على محمد اذا كان هذا باتيانه وتصديقه طلب الحل منه انه طلبه بغير الشرع دين الله به انه لا يجوز ان نأتي السحرة فلنبغضهم في الله ونعاديهم

45
00:19:10.050 --> 00:19:44.550
سماحة الشيخ وهذا سائل يقول     يقول السائل   الاذكار بعد الركوع فهل يؤتى بها كل اخ لو سمحت توضح السؤال الفقرة الثانية خلي الصوت واضح لاني ينفعنا الفقرة الثانية يقول السائل

46
00:19:44.700 --> 00:20:17.400
الاذكار يؤتى بها كلها يقصر يا اخوان يقول السائل هددت الاذكار بعد الركوع يؤتى بها كلها الاذكار اذكار الركوع النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول سبحان ربي العظيم ربما قال عشر مرات

47
00:20:17.900 --> 00:20:38.300
وكان يقول في ركوعه اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي هذا المنقول عنه في الفريضة اما في النافلة فنقل عنه انه كان يقول سبوح قدوس رب الملائكة الروح اللهم لك ركعتين

48
00:20:38.450 --> 00:21:00.550
سمعي وبصري وعظمي ومخي ودمي ومسك قلة قدمي لله رب العالمين هو القائد باما الركوع فعظموا في الرب لكن تعظيمنا باتياننا بسبحان ربي العظيم وسبحانك اللهم وبحمدك وان عظمنا شيئا بشيء من غير ذلك هو جائز

49
00:21:03.950 --> 00:21:28.000
احسن الله اليكم سماحة الشيخ قال سائل من دولة افريقية يقول بلدة صغيرة خصص اهلها غرفة دون امام راتب فهل فيها بلدة صغيرة خصص اهلها غرفة دون امام راتب الصلاة فيها

50
00:21:30.200 --> 00:22:19.750
بلدة صغيرة خصص خصص اهل غرفة النسوة اهلها غرفة دون امام الراتب فهل تجب    قرية صغيرة خصص   احسن الله اليكم سماحة الشيخ يقول بلدة صغيرة خصص اهلها غرفة   فهل تجب الصلاة فيها

51
00:22:20.300 --> 00:22:45.800
اذا كانت القرية فيها جماعة يصلون اخبر ان الشيطان  يعني يسيطر على من ليس عندهم جماعة اذا كانوا في ولو صغيرة جماعة يقيمون الصلاة الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم تخصيص

52
00:22:46.200 --> 00:23:12.100
السابع والعشرين رمضان جمع الاموال لمقرئ التراويح اموال  ما بين السؤال يا شيخ الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم تخصيص ليلة السابع والعشرين من رمضان؟ ايه لجمع الاموال

53
00:23:12.300 --> 00:23:35.900
التراويح التراويح  جمع ليل جمع الناس في ليل سبع وعشرين مبلغا لمن يؤمه بالتراويح يعني كونهم يخصون بالليلة هل يريدون ان الليلة لاجل تبرع الناس هم هم فقط لما قرب انتهاء الشهر

54
00:23:36.100 --> 00:23:57.500
طلبوا من الاخرين التبرع  امنع ذلك لكن هل تخصيص هذه الليلة يريدون يعني يكون هذه السبع وعشرين الصدقة فيها افضل ان الصدقة في سائر الليالي يحث الناس عليها هذا يحتاج الى اصل

55
00:23:58.000 --> 00:24:14.450
تعلم ان ليلة القدر افضل الليالي والنبي صلى الله عليه وسلم قال من قاما ايمانا واحتسابا نظر الله له ما تقدم من ذنبه لكن هل للصدقة فيها تخصيص من بين سائر الليالي

56
00:24:14.750 --> 00:24:33.500
هذا امر ما احوج بشيء. لا شك ان الصدقة في رمضان  لكن هل لليلة القدر هل للصدقة في ليلة القدر تميز  هذا ما اتوقف فيه الله اليكم سماحة الشيخ وهذا سائل يقول

57
00:24:33.650 --> 00:24:48.650
ما حكم الصلاة عند القبر؟ ومن صلى في مسجد لم يعلم ان فيه قبر هل يعيد الصلاة حكم الصلاة عند القبر باطلة اذا صليت في  في قبر ولم اعلم فاني

58
00:24:49.150 --> 00:25:05.200
فاني اعيد الصلاة لان الصلاة في هذا المسجد غير صحيحة الله اليكم سماحة الشيخ وسؤالنا الاخير ودور طلاب العلم في البلاد التي يكثر فيها اضرحة التي بنيت على القبور مع تعلق

59
00:25:05.250 --> 00:25:24.200
تعلق الناس بها لا شك انه طلاب العلم الذين شرح الله صدورهم بالحق وانار عقول يجب عليهم ان يبينوا للناس الحكم ويريحهم من هذا الباطل ويكشف لهم الحقائق ويدلهم على الخير

60
00:25:35.450 --> 00:26:07.500
يجوز اضاءة  وما معنى الله الذين  اضاءة القبور معنى ان نضع في المقبرة اعمدة نضع عليها لمبات كهربائية تضيق القبور  او اجا اجعل على القبر خاص لا يجوز هذا  ما رأيكم

61
00:26:11.650 --> 00:26:49.850
هذا قول باطل في مسجده دفن في حجرته ما دفن في مسجده كون الحجر الحقت بالمسجد الاول لا يدل على ان دفن بالمسجد   ان شاء الله ما حكم بيع الصحف

62
00:26:51.600 --> 00:27:26.700
بعض السائلين    هل يجوز هذا؟ لا ما يجوز لله لدي مبلغ من المال  كيف اذكرك احسب التسعة  كل سنة زكيها بمقدار المنوج عندك اثابكم الله الله. هل القول في الغناء حلال

63
00:27:26.750 --> 00:28:07.300
كفر   مسائل  من وجهة نظر وان كان بعض قاصرة  اذا احل حراما اجمع الناس على تحريمه علم تحريمه من الدين بالضرورة لو قال الخمر حلال  الربا حرام  حلال   ما حكم السعي في المسألة

64
00:28:09.200 --> 00:28:54.950
علماء  ما علامة ليلة القدر وما فما احفظ العلامة الا انهم يقولون الناس ان صبيحتها ترى الشمس لا شعاع لها هل دعاء النبي      بعيد عنه كل البعد هذا السائل ادعو ولا

65
00:28:55.000 --> 00:29:17.750
رغم اني  لا تعجل دعاء الله اعلم عليك الدعاء يا ابا انتظر من الله   دعوتو لاحدكم ما لم يعجل. يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي عليك الدعاء والله ابصر باحكام الجواب

66
00:29:18.500 --> 00:30:13.500
مس ذكره بدون انا شاب عمري عاما واريد ان ووالدي معارض على ذلك  نظرة لكن اذا طلب الشاب الزواج  فينبغي اجابة ونختم  لو ان رجلا لمن لم يجد قليلا فتوضأ ولم

67
00:30:15.850 --> 00:30:38.150
فلم تجدوا باء فتيمموا  الله الجميع لما مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا