المسائل العقدية عنوانه. اخونا خالد. خالدا. عبد اللطيف السوداني. ايوه. الف رسالة. نعم. الاثرية. نعم شيخ اه في مجلداتهم غاب عني اسمها. مسائل. اخونا خالد عبد اللطيف. اي مسائل. مسائل اخرى. مسائل ايش
ومجلدتان مضغوطتان يعني ليس فيها وفيها تقرير قوي جدا. ما رأيت؟ او ترسل لك مصورة ارسل لك ايضا تعليق من طوق. اه بحثت عنه مواطنين لا ارضى. تعبت والله ما لا بحثت عنه في المجمع الفقهي لا انا ارسل لك المصور. يا ليت والله
صورت لي المسألة اللي تكلمنا فيها. جميل. ان شاء الله. يعني حاولت احمل هو اربع اجزاء وقلتوا لي الجزء الرابع. بس ما وجدت فهد الموضوعات ولا وجدتها من امس وانا قديما في مجمع اللغة العربية نعم
وهذه الكتب نادرة. سبحان الله. نادرة اصبحت طيبة. وهذا يا شيخ وهذا هو نفسه اللي قبل قليل دكتور في الجامعة الاسلامية ما شاء الله اظنه في وصول يفك الدكتور عبد الرحمن الحطاب
ايوة لا ادري والله يا شيخ لا اعرف هو الذي له المعتقد وهذا يا شيخ اللي امس تحدثنا عنه الكتاب الجديد لجمهور الهلالي تجربة الدعوة الى الله درس يا شيخ الاسباب والمناهج
وذكرنا ماذا؟ لانه ذكر اه هو غالبا في قضايا الحذف المذكور عن ابي حنيفة في مسائل اي نعم اهل السنة وكل شي هذا ذكر كل شيء ما شاء الله. والله انا اشوف انه اجاد ما شاء الله
وهذا الرسالة لكتابه الثاني قرأت كتاب التجربة لا يا شيخ ما وصل شلون؟ هذي اية هي نفسها سبحان الله وش الفرق بينها وبين الاثرية؟ هي الحمدلله هذا نشرته على حسابي عجيب انا بحاول احصله
الجامعة يمكنها اقرب ما شاء الله لعلي احصله حق الجامعة استطيع ابو عبد الله نعم الان اتأكد من الشباب. هذي يا شيخة تحريم السرقات. وفي دراسة مطولة امانة العلم بحث قبل كتاب. والله ما رأيت التفصيل الذي في ذهني انا في ذهني تفصيلات كثيرة عن السرقة
اللهم امين. ما رأيتم ما رأيت في تفصيلا البعض يعني لا يفرق بين النقل هذا من السرقة. نعم. قد سيما في الكتب المطولات في اللغة والتفسير. نعم. والحديث. الامر مختلف يعني. خاصة
تفاسير القدير للشوكاني مع نعم مثلا وانتم قلتم يا شيخ انها عند السابقين ظاهرة نقل العلماء بعضهم عن بعض دون عزل. صحيح. ظاهرة مشتهرة يعني. صحيح. ليست هي الاصل لكنها ظاهرة
صحيح لكن لكني انا وجدت علماء البلاغة هم اكثر من آآ قد يمتص اكثر من فصل في السرقات علماء البلاغة والشعراء سرقات الشعراء والنقد يعتبرون ان المعنى المعنى نعم وليس والله انا ارى ان الاعتماد عليهم في
هاي السرقات هم الاصل يعني في تقسيماتهم وضوابطهم اتقنوا فيها اتقان. يعني ما كتب احد مثل من مثل البلاغيين في موظوع السرقة يا ريت في الفقه كذلك هو الان في سرقات الكتب الشرعية تكاد تكون سلخ سلخ نعم سلخ وليست سلخة معنى
صحيح. معنى في الفقه مقرر. مذاهب. صحيح. مسالك. صحيح. وكل يعبر بطريقته. نعم. تغيرت طريقة اه يعني من قبل الفقيه او علم المصطلح او علم الاسلام. نعم. فتغيرت سهلت الشعر. الشعر يسرق الفكرة ثم يسهل
نعم. لو بقي الامر كذلك انا اقول لك الامر سهل. لكن حقيقة الشعراء لهم معاني عجيبة. صحيح. وابداعات ولا سيما في علم البيان. يعني نادر وبالتالي هم تجرأوا ان يقولوا ان هذا المعنى مسؤول. ليس مبتكرا. نعم
هذا المعلم لوجود اصل تشبيه. نعم. اصل التشبيه. نعم. ما شاء الله. لكن العبارات اختلفت. صحيح. اما موضوع انهم دققوا كثيرا شعراء. نعم. لكن سحبها على القضايا الشرعية تحتاج الى ضوابط. صحيح. صحيح. تحتاج لضوابط
شيخ انا اعرف اه رجلا يعني قويا في التأليف. ينظر فاذا وجد كتابا في موضوع لم يسبق اليه اخذ الفكرة والمخطط العام واستفاد ثم اضاف عليها ثم عرض كتابه باسلوب مغاير تماما
طريقة مغايرة مع اضافات. هذي لا احد ينتبه الى ان هذا هذي هذا الكتاب الخصوم هنا. اي نعم. يعني لو انسان اراد ان يدقق لا يجد الا من خلال الافكار
بعض الافكار هذه سرقة عند الشعراء وانا عندي ان هذه مثل العلل الخفية في عند اهل الحديث سرقات النقل كل يعرفها لكن هذه هو وسبحان الله البركة من الله الله لا يبارك لانسان ايوة سطى على كان ينبغي حقيقة لمن
مع هذا صحيح الله يحسن اليكم المقريزي شيخنا توحيد المقريزي نقل كثير من في كثير كلام توفير ونقل ابن القيم. اربع خمس كتب لكن اغفال النقل لغرض شرعي اي نعم يعني مثل الظرف الذي عاش فيه ما كان يستطيع ابدا ان يقتل ابن ابي العز ابن
كذلك ليست فقط صحيح معرفة الظروف والملابسات. تنبه لضوابط الخطوط. نعم. جميل. ولا سيما المعاذير. باب المعاذير. والله باب مدخل ويحتاج لدراسة. فعلا هو هذا الكتاب يا شيخ الشيخ الشمراني وفي سبق بكتاب كبير اسمه امانة العلم تحذير من السرقات لرجل من مصر
ومجلد كبير الحقيقة اجاد في جمع اقوال اهل العلم في امانة الكلمة. وامانة النقل وهذا هو الثاني من خلال الحجم يعني على ذكر المقريزي يا شيخ. عسى الكتاب ان شاء الله الشرح سيخرج. كتاب؟ الشرح شرح المغريزي. شرحكم على
من اجل بعض النسخ الخطية. عجيب. فاذا في جامعة الامام تسعفني في بعض النسخ فحصلت اظن نسختين. نعم. نسخة مصرية ونسخة اه المكتب الوطني بباريس اه باقي نسختين ومنها سبحان الله كان ينبغي ازور جامعة
لكن سألت تغطية غدا مع بعض المدرسين آآ لعلي ان شاء الله يسعفوني بتصفية هذه النسخة فانا احفظ اربع نسخ له جمعة اللي ما فيها نسخ. صورت نسخة. ما شاء الله شوف ابشر. الاخوة فرغوا الكتاب. ما شاء
الحمد لله الحمد لله ومدقق. لكن بقيت النسخة شيء جميل يا شيخ والثق النقود الحمد لله الحمد لله كتاب جميل في عشرين مجلس واحد وعشرين ما شاء الله والله استمعت لاكثري ولله الحمد نافع ما شاء الله. اللهم بارك. تقبل منا. اللهم بارك. يا شيخ على ذكر توحيد العبادة. عند
شيخ الاسلام الشيخ محمد اللي قبل قليل ممكن بس الصورة الصور توحيد العبادة من تقريرات شيخ الاسلام ما رأيكم يا شيخ في هذا من تقريرات ابن عبد البر النووي اه ابن حجر توحيد العبادة. جميل. مشروع. جميل لكن نوعد يتعب
مع التعقب طبعا لو وجدنا توحيد العبادة من تقديرات مذاهب. لا لو خصصت مذهب مالك مذهب هو فيها مشروع دعوي موجود يا شيخ اظنه موجود في العقيدة بشكل عام لا في العبادة يا شيخ انا مقصدي انا ما اعرف
توحيد المذاهب الاربعة العبادة. نعم. لا اعرف هذا لكن اعرف العقيدة السلفية من الشافعية الى اخره. وهذه النقطة انتبه لها السابقون يا صوفي ايوا صبر الدين يا يوسف يا صوفي الذي ابتلي في تونس الشامي الشافعي ابن
القطن الثامن افتتن برجل اسمه ابراهيم الظاهري. ابراهيم الظاهري آآ له فتنة اسمها فتنة الفقهاء سموها فتنة الفقهاء وابتلي به انا افردت اه فتنة الظاهرية بكلام موجز قاصمة تحتنوان قاصمة من كتابي ابن ابي العز كتبت عليها قرابة عشرين صفحة
لكني وجدت لابراهيم الظاهري له رسالة نسخ بعد ما خلصت فرق الكتاب فساطبع كتاب للمضاربين رجل عندي شبيه جدا سبحان الله سبحان الله وهو الذي مهد بالعز. اي نعم والذي مهد اشرت لها في كتاب المحنة
في المحنة شرط. الظاهرية كتبت عنها بس كتبت بايجاز ما كان عندي كتاب اضطر ليوسوفي وهذا حقيقة توفيق ان يؤلف كتابا طبع حديثا حققه بعض اخوانا في آآ الجامعة الاسلامية وتبقى للشافي. اي نعم يموت الشافي
يسوء في هذا يعني سجن. ايوة. واوذي بسبب ابراهيم القاضي. نعم. كان معه. ولما اي نعم. هذا معتقد في اقوال الشافعية في العقيدة وفي المالكية ايضا هذا بارك الله فيك هذا المعتقل اضطر ان
في كتابة ان ابحث عنه ابحث عن المخطوطة المخطوطة وجوب طاعة ولي الامر تلك الفتنة. خلص الكتاب الا في اليأس ويقول اخر واحد يقول واجاد فيه لانه كتبوا بعد معاناة. سبحان الله! بعد معاناة. يا ليت هذا الكتاب هو كتاب طاعة ولي الامر. جميل
طيب يا شيخ الله يحفظكم. توحيد العبادة عند ابن عبد البر. ممتاز. طيب توحيد العبادة عند ابن دقيق العيد. جميل. لا امداد من المكثرين الائمة المكثرين اذا افرد كتاب مثل هذا توحيد الحجاب دقيق العيد لا يخفى عليك الكلام
اه محاكم تذكر في اخ كتب اه عقيد متقدم الدقيق الدين. اه العقيدة. زودتك بمختبر. نعم. ما شاء الله في اشياء شعري ليس ليس بس في توحيد العبادة قد يكون مناسب. اي انا انا قصدي فقط يقيد امر جيد كفكر
لكن كمشروع دعوي تكون توحيد البعد عن الشافعية صحيح على المذاهب حنفية مهمة. اي نعم. حنفية لهم باب طويل. ونبهنا على هذا واشار اليه بقوة النووي في روضة الطالبين في كتاب الردة. اه. الجلد العاشر. اي نعم. يقول ولهم اه في سبق. في نوافل
في الفاظ القصوى. الالفاظ نعم. الفاظ القصور. نعم. قال وجل ما قرروه نوفقهم عليه. سبحان الله. وبدأ ينقل وطول في الناقل الحنفية. العجيب ان الحنفية لهم متون في الفاظ البخور. سبحان الله. ومن اشهر
البطولة متن البدر الرشيد الرشيد القرن الخامس له متن في الفاظ الكفر واعتد بهذا اللفظ بتحليل دقيق. نعم. خطأ اه علي القاري في اخر كتابه. اه شرح الفقه الاكبر شرح شرح الفقه الاكبر. في اخر شرح الفقه الاكبر. شرح متن بدوره. سبحان الله. شرح اول يوم
انا جمعت يا شيخ كل ما اؤلف في المناهي المطبوعة الشيخ بكر والمصطفى والرسائل الجنائية بعامة ولا الالفاظ المناهي اللفظية تفظية اللفظية نعم مثل على منهج الشيخ بكر ابو زيد
هذا هذا هو الشيخ الله هذا مطبوعات دار الفضيلة في الرياض هو كل الطبعات كل الطبعات فيها هذا ما ابرز الاخير من كتاب عدونا بعض. لكن كل كل الطبعات فيها فيها هذا. جميل. فيها هذا اي نعم. انا من فضل الله من سنوات من ايام كنت مع
الشيخ بكر الله يرحمه واستفدت كثيرا من توجيهاته ومن افكاره في طريقة الانتقاء السوق الرفيع في قضية المؤلفات والكتب الى اخره. اه لي عناية بالالفاظ الكفرية واخترت اخترت مجلدة كبيرة فرغت منها ليس من بعيد آآ الفضل في
الديار الاردنية. الشائعة في ديارنا. جميل. الفاظ الكفرية هذي. وضعتها. وهذا يعني اه في تردد. ونقلب النظر وانا في الخلوة من ظاهرة كتيب صغير سميته تحذير مسلمين الافات نحن عشنا في سبعة وستين كنت صغيرة سنة تسعة وستين وافات التي تجري في غزة وهي
مستوى الناس اللي ماني ورضاهم عن الله عز وجل. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. في خوف الآن من ضعف فكتبت كتاب تخدير المسلمين يسبقهم بالدين بلغ مية وسبعين صفقة تقريبا
نقلت الاجماعات والادلة الكتاب والسنة. انواع السب الى اخره جميل. وسائل السب ثم وضعت خلفه الالفاظ الحصرية جميل. كنت قرأت كتاب وهو امام وهو منذ ان شاعر المغاربة مشاعر المغاربة بالجملة تونسيين المغرب العربي
والجزائر اهل ادب الخلق آآ يعني يصونون السنتهم عن الفاسق هنا شاعر المؤذن الشافعية هم اعداء شيخ الاسلام. اي نعم. وللان شعرة الشافعية متمثلة بالاحباش. متعصبين جدا الشامخي. لو نظرت الى من تردع شيخ الاسلام من السابقين
نعم للشافعية والسبب انهم يعني يسكنون سرق المزي وصرخ ايضا اخذ الشيخ بلدية بلدية يا شيخ وهذا موروث قديم بس ايضا اخذ منهم ذهبي ميسي وحق له ان يندم هؤلاء رحمهم الله رحم الله الاسلام رحم الله