السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد اسأله عن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على رسوله
يقول المؤلف رحمه الله تعالى عن زيد ابن حبيش. من كبار التابعين الجاهلية وعاش مئة وعشرين سنة ومات في السنة الثانية والثمانين يسأل سلطان ابن عساف صحابي كوفي نزل عن النبي صلى الله عليه وسلم كنت
ابن مسعود رضي الله تعالى عنه كان فسأله صلى الله عن الجميع ما القصد فقال اما ذلك طلب العلم فاخبره سبحانه رضي الله تعالى عنه بان الملائكة تضع عينه قد جاء ذلك عن قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة
ومعنى وضع الملائكة من اجنحتها قيل ان ذلك ولكن التواضع من باب التواضع والتوحيد قال بعضهم ان الملائكة تحمل طالب العلم وبكل وقد قال بكل قول جمع من اهل العلم. وساق الجماعة في كتاب
وذكر ان يكون الكلام على اخره ليقال وضعا حقيقيا كما جاء في اطار العلم طالب العلم الذي يريد ان يستفيد يعلم فيجيب نفسه ويجيب غيره طلب العلم. فاذا كان الناس يتواضع بعضهم بعضا. ويتواضع بعضهم
فان الملائكة وتضع اجنحتها فجئت اسأل هل سمعتم منكم في ذلك شيئا؟ قال نعم يقول يا صفوان قد حك في نفسي حكى اذا نفسي وداخلني امر اريد ان معنا رحمه الله
يقول سلطان وكنت يا صفوان امرأة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فزرعوا اتى وسأله بما نزل على النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام اجمعين واقرب الناس الى النبي عليه الصلاة والسلام واعلن الناس بافعاله
في نفس عن الخرفين والنوم المدعي اذا الانسان مسح ثم حصل له شيء من او البول او النوم هل سمعت يا رسول الله شيئا من ذلك من النبي صلى الله قال نعم
التوحيد الشرعي ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ايام لا تنسى لان الله ولا ينظر يعني اما بالنسبة انما قال يوم وليلة مطيل وثلاثة ايام من ايام اما اذا حدث هذا حدث
ان يخدع وان يمسك قدميه صلى الله عليه وسلم يا محمد فاجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن من صوت صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع
سأله المسألة الاولى عن الطعام فلما جاء من حرص رحمه الله وامامه احد اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فقال هل سمعت النبي عليه الصلاة قال نعم عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر فجاء اعرابي
وقال عليه الصلاة والسلام ماذا تريد فقال الملك يحب الله ولما يلحقني اولا قال او قيل فانك عند النبي عليه السلام قد نهيت عنها لان الله معنا امرنا لكن النبي عليه السلام حديث مع
هذا مسكين رفع صوته او اراد ان يصبحه لما لا يستطيع فقال عليه الصلاة والسلام اذكروه مع من احبكم المرء مع من احب النبي صلى الله عليه وسلم هذا دليل على
حتى لو لم يعمل كعمل مجرد انما واقوالهم طيبة واشخاص هذا مما يجعل المرء كما قال الرسول مع من احب حتى ولو قصر على فما اربعين او سبعين عاما مفتوحا
يقول ما زال من هو النبي عليه الصلاة والسلام الرسول عليه الصلاة والسلام. فما زال يحدث وذكر من دون حديث الذي حدثه النداء حتى تطلع الشمس من مغربها. قد هذه الساعة عظيمة. ولكنكم اذا تذكر حجم الجنان
هذه نعيشها على انظر شأنها يقول ولهذا في جانب بعض الاحاديث ان احدث ابواب مجمعا فهذا الحديث انا اذا وقع كان وهذا دليل على وثانيا عظم باب التوبة اربعون سنة. وقيل سبعون سنة
فكيف الله اعلم فيه رحمة الله تعالى وعلمه التوبة يقول الله عيسى محمد ابن عيسى كلمة من على وقال بعد الحديث حسن صحيح هذا المصطلح قيل التردد بين حسن او يكون صحيحا
قال اخرون الاسلام حسن بالنظر الى اسنانه. والصحة بالنظر الى اسنان اخر قد تكلم عن اهل المصطلح ابن حجر النخبة وغيره. على كل حال نستفيد من هذا الحديث عظم شأن التوبة وسعة باب التوبة وطول اجر الله التوبة نسأل الله جل وعلا
علينا جميعا ان وصيام مجيب وصلى الله وسلم وبارك على