واغسل فؤادك بالنادى واجلسينا شيخ الحديث يبثها احبتنا في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد. احبتي
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثواكم ليلة اخرى وامسية اخرى وجولة اخرى مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. حياكم الله شيخنا بارك الله فيك جزية الجنة ورفع الله قدرك في الدارين
اذا طوفنا في الحلقات الماضية حول الكتب والقراءات ومتى كانت آآ بداية طلب العلم الشرعي وبداية الالتزام رحلتكم الى اسبانيا وعودتكم منها آآ وفي بداية ما تكلمنا عن الكتب قلنا ان الله عز وجل آآ قدر لك وساقك لان تشتري كتاب لعله صار هو العلامة الابرز في حياتك على الاطلاق
لانه اول كتاب وثانيا لانه ربطك بالامام الذي اصبحت تعرف بانك احد تلاميذه. والذي آآ وهذا قول فضيلتكم ان الله يعني شرفك حين كتب هذا الكتاب لاخي وكان الاهداء انه آآ كتب انك اخوه وان الله عز وجل جمعكما على خدمة
سويا. طبعا هذا يعني انت ترى شرف عظيم وهذا يعني منقبة اسأل الله عز وجل ان يجمعك به ومعنا مع الحبيب صلى الله عليه وسلم آآ نعود للكتاب. انت اشتريت تلخيص صفة الصلاة. مم. لكن انت ما كان هذا الكتاب تريده. انت كنت عايز تشتري لكن كان غالي
بتلاتين قرش. اه آآ فمتى كان شراء الكتاب اللي هو اللي انت كانت لك الرغبة الحقيقية في شراؤه وماذا تلاه من الكتب الشرعية التي اصبحت اللبنة اي نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين
اه هذا الكتاب له صفة الصلاة اشتريته في الجمعة التالية على مدينة ادبر مبلغ ثلاثين قرشا وكان بيبان لي مصروف ان انا ممكن انزل آآ اشتري حاجة اتفسح بحاجة فكنت ايه حريص كان المصوف ربع جنيه وبعدين حاولت ازوده بتلاتين قرش المهم زهبت في الجمعة التي
واشتريتم الكتاب هذا الكتاب آآ من بركاته وليس من بركاته بركة واحدة بس بل من بركاته بركات من بركات ان حاشيته عرفتني كتب السنة عرفتني لان ما كنتش اعرف حاجة لا الترمزي ولا ابي داوود ولا النسائي ولا احمد ولا فضلا عن كتب ابن خزيمة والبيهقي وابن حبان ما كنتش اعرف الاسماء دي اطلاقا
عرفت ان دي كلها كتب. لان جريدة المراجع اعتقد انها كانت مذكورة في اخر الكتاب المراجع. فعرفت اسماء الكتب فيعني آآ يعني هفت نفسي الى اقتناء هذه الكتب او بعضها لانظر ماذا ماذا تقول
آآ في هذا الوقت بعد ما تخرجت طبعا انا آآ بعد ما آآ سنة اولى مع بداية سنة تانية في الكلية بقى لي مكافأة اربعتاشر جنيه ونص كانت مكافأة اوائل الطلبة في الكلية
فكنت بدفع منها خمسة جنيه ونص ايجار المدينة الجامعية الشهر ويبقى معي بعض النقود كنت باركب بها لان كلية الاسهم كانت في حلمية الزيتون يعني ازاكر وانا المدينة الجامعية في ميدان العباسية. او بالقرب من ميدان العباسية بجانب الجامعة يعني. نعم
فكنت بقى ايه اروح آآ يعني برضو تساعدني على المواصلات الامامية التي زرتها بعد ذلك ولكن شيخا يخطب في الناس في مسجد العزيز بالله ايه طبعا ده هذا ما بين هذا وذاك زمان يعني
وبيتفضل لي في الاخر في حدود آآ خمسة اربعة جنيه او خمسة جنيه دي بقى التي اتاحت لي ان انا اشتري بعض الكتب ولكن لم يكن عندي اه سقافة آآ تعينوني على اختيار نوعية الكتاب
وكنت بختار الكتب العامة طب عفوا ما المقصود بثقافة شراء الكتاب اليس كل اليس كل الكتب يعني آآ يقول بعض الكتب تشترون احنا بنكون لا طبعا بعد بعد ذلك يعني انا عندما تأثرت بكتاب الشيخ
واتصلت بالخط العلمي للشيخ الالباني اصبحت كسير جدا من الكتب لا تعنيني يعني كتاب مسلا عبدالمسعد الجابري في في القلوب ومش عارف ايه الشيخ اشكل له كتب حديث من القلب مسلا والكلام ده كل ده كنت اشتريه. لان كان على مستواي. وكان كتب دينية اسمها كتب دينية. وكانت تكلفتها رخيصة. تكلفتها عشر قروش
خمستاشر قرش اغلى كتاب مسلا خمسين قرش ولا حاجة فكنت بجيب انت عارف زي ما انا قلت في بداية الحلقات كنت ماكينة الطحين اي حاجة اطحنها اخدها. فاللي اي حاجة مع ضحالة سقافتي خلفية الدينية عندي
كان اي كتاب له قيمة وكنت اقرأ لكن من بعد ما بدأت اخد الخط العلمي فرقت معي كتير المهم انه من سنة تانية بدأ يبقى معي في حدود اربعة جنيه او خمسة جنيه اللي بتتوفر من
شهريا فدي ساعدتني على شراء كتب منها كتب الشيخ الالباني بقى زي احكام الجنائز زي مسلا السلسلة كان بينزل كل ميت حديس في ملزم جزء كده صغير فابتديت اجمع ده اول مجلد اشتريته
هو الفوائد المجموعة في الاحاديس الموضوعة للشوكية ان بتلاتة جنيه تجليد فاخر جدا تجليد لوحدي النهاردة يساوي خمسة وعشرين جنيه. لوحده يعني في هذا الوقت بعد ما صار عندي مجموعة من الكتب زي تنزيه الشريعة المرفوعة المجلدين تسعة جنيه
الكتب دي كنت بصراحة باخبيها من اخويا. يعني اخويا الدكتور رزق اه كان اهم حاجة عنده ان احنا نتفوق اطلع الاول على الكلية علشان يقول لك مستقبلك في تفوقك لما انت تبقى معيد في الجامعة او حتى على الاقل مترجم فوري تروح في اي حتة ولا الكلام ده برضو هيشرفك ومرتبك يبقى كويس وتلف بلاد العالم ومش عارف ايه. الكلام الاحلام القديمة
بتاعة او هي حتى الاحلام المعاصرة آآ وفق الخط الذي يراه الشخص هو المناسب. انت الان تراه هو الخط غير مناسب فضيلتك. لكن هو ما يراه في ذلك الوقت. لأ والدنيا لا تزال تراه يعني. ما زال تحترم هذا الامر. يمكن زمان كان حاجة اكثر هوسا. اه بالظبط اكثر هوسا بالظبط كده. تعبير في مكانه يعني
اهم حاجة يقول لك المنهج وتطلع الاول اي قراءات خارجية يقول لك في الاجازة الصيفية. ما لهاش. اه وفي الاجازة الصيفية المهم بدأت اجمع يعني مجموعة من الكتب واحاول اخبيها بقدر المستطاع. طبعا وانا في المدينة الجامعية ما عنديش مشكلة لان ما بيجليش. هو كان في مصر والسودان والمدينة
في العباسية محطتين مترو اكون عنده فكل يوم خميس كنت التقي انا واخواتي اللي في كلية طب. في آآ طب القاهرة كنا نيجي نلتقي يوم خميس وجمعة آآ طبعا كان تخرج وكان كان اه كان موجود برضه في اواخر سنوات كلية طب
والدكتور شريف كانوا كانوا طلبة في طب القاهرة. نعم. وهو طبعا طب الازهر فبالتالي ومحمد اخي كان في دار العلوم فكنا بنلتقي آآ يوم الخميس آآ نتغدى يعني لقاء اسري كده ونشوف اخبارنا ايه واحوالنا ايه ومزاكرتك ايه. فبالتالي لا تعودون الى كفر الشيخ. لا لا نعود لها. الا الا مسلا كل
كم شهر مر وبتاع فكتبي التي كنت اشتريها كانت في غرفتي في المدينة الجامعية وهو بالتالي هو ما بيجيش الغرفة لان كل اسبوع احنا عنده. فكنت امنا على كتبي الكتاب وطبعا كان تفوقي شفيعا لي
يعني لما بطلع كل سنة جاي جدا مسلا او امتياز او كده خلاص هيقول لي ما يقدرش يقول لي ده صرفك على مزاجك طب ما انا تقديري كل سنة. نعم. ده معي من
سنة اولى تمام وما لم يلهني وكان لي طريقة معينة اقدر احصل بقى على التقدير فهمتها ربنا عز وجل يعني بصرني بها كنت اول تلات شهور في الجامعة هي دي شهور العمل بالنسبة لي
كان عندي سبعتاشر مادة اسباني. حوالي اه تلات مادة فرنساوي. وحوالي اربع خمس مواد عربية فكنت في اول اول تلات شهور هاخد المنهج كله وابتدي اقرأ اقرأ الصفحة واسأل نفسي ماذا يريد منها
طبعا المؤلفات دي فيها حشو كتير ولا تلخيص الخص الصفحة دي ماذا يريد المؤلف الدكتور عايز ايه من الصفحة دي عايز فكرة كزا اكتبها هاخد من جمل من من الملزمة واربطها ببعض جمل من اسلوبي انا. بحيس ان انا اخلي الكلام متوازن
ده انهي السبعتاشر مادة بهذا في التلات شهور الاولانية. وزلك هم سموني اراطون في عشان التلات شهور ده. في المكتبة الخص ادخل والخص واقرأ الكلام ده ما ليش دعوة اطلاقا بهم. بيلعبوا قاعدين في الطرقة قاعدين في في الكافيتريا بتاع ما ليش علاقة. بخلاف ما يفعل الناس. بيزاكروا في الاخر. انا بقى
ازاكر في الاول اه اه السبعتاشر مادة دول كنت بلخصهم في كشكول ميت ورقة السبعتاشر مادة. السبعتاشر مادة. مية ورقة. الخصهم في اول تلات شهور ومزاكرتي كانت بتبقى في الاتوبيس
يعني من المدينة الجامعية في العباسية الى حلمية الزيتون هي دي فترة مزاكرتي لأ على ما تيجي اخر السنة بكون حفظت الكشكول زي قل هو الله احد واخد بالك ما كنتش يعني ما اعرفش ازاكر امتى يوم ما لقيته اسمي ممتلئ
اقف طبعا زمان الاتوبيس كان زي علبة السردين مش دلوقتي البي اس بي مواصلات كتير لا علبة سدين فعلا يعني كنت انزل من الاتوبيس الزراير بتاعة القميص مفكوك كأنك في معركة اه بالزبط كده ما علشان
خش يا ابني الاتوبيس فاضي اه علاء ما كنا ما هو لما يكون قط كان انت عارف كان فيه عمود من الالوميتال في نص الاتوبيس ده درجة اولى واحنا درجة تانية تلاقي درجة تانية سادين والدرجة الاولى مصفصفة شوية. ليه؟ لان درجة اولى كانت بتلت ابيض
يعني قرش ونص تمام؟ الدرجة التانية بنص قرش تعريف اه تلت تكلفة فبالتالي تلاقي كل اللي بيركب بيركب الباب الخلفي حاشر نفسه والباب والنص القداماني يعني زنقة برضو بس ايه بس خفيفة. اه خفيفة حتى انا اذكر مرة
كنت ساند ضهري على العمود اللي ما بين الدرجتين. تمام؟ والناس رايحة جاية عمالة تلوحني وهم معدين عايزين ينزلوا من الباب الاولاني لوحوني بقيت في درجة اولى. تمام؟ فالراجل بيقول لي آآ كده بادي له نص قرش. لأ انت عامل له كده
برزخ هو واخد بالك في الظروف اللي زي دي ما كنتش اعرف ازاي كده. انت اما واقف في درجة اولى آآ الى حد ما اعرف امسك الكشكول او ان انا الحق كرسي. اقعد عليه. دي كانت مزاكرتي
واحيانا لما كنت الاقي الدنيا زحمة اوي كنت امشي من حلمية الزيتون العباسية بس الحقيقة ما كنتش بنسى ازاكر في الكراسة. كنت بامشي اسمع لنفسي القرآن اللي باحفظه امشي بقى حوالي مسلا خمستاشر محطة اتوبيس
ما كنتش اطلاقا اشعر اطلاقا باي حاجة الناس حواليك في الشوارع وبتاع وما انتاش حاسس انك لوحدك. بس على الرصيف وابتدي ايه اسمع لنفسي لحد ما اوصل ترجع وردك من القرآن
فدي كانت مزاكرتي فكنت في ايام الامتحانات او قبل الامتحانات اروح عند اخي الكبير واقعد براحتي بقى يا ابني مش عايز تزاكر قال له انا مزاكر ومخلص. وتاخد كتبك معك الشرعية
واذا كنت في الشرعية في المدينة ما كنتش كتب يعني عند اخويا يقول لي لأه وازاي ومش عارف ايه وبتضيع وقتك راجع كمان. تمام؟ لما راجع كمان راجع كمان وكمان. كده يعني. كانت القصة كلها عنده. لكن لو رحت
ايه؟ لو رحت بدون كتب مسلا قهوة انت بروح رافع عن نفسي يقول لي يا مسكين بيدح هناك وجاي يرفه عن نفسه ما فيش مشكلة. لكن انا كان ترفيهي الحقيقي اني اقرأ فيه
المكتبة الصغيرة دي آآ فضلت معي لحد ما آآ خلصت الجامعة اللي هي الصغيرة اللي هي كم يعني؟ يعني بالزبط كده. عشرة خمستاشر عنوان لي كان بعضها يكون بقيمة ما يوفر من شهر اللي هو من ثلاثة لاربعة اغلى كتاب تقريبا كنت اشتريته تنزيل الشريعة المرفوع عن
الموضوع. شكرا. تعبنا عالرقبة. تعبنا عالرق واخد بالك فالمهم بعد ما خلصت بدأت ايه حتة انك لازم تدور على الشغل انت خلاص خلصت الجماعة لازم تدور على شغل المتاح في ذلك الوقت
كان الارشاد السياحي يا اخويا قال للاستاز سياحي. طبعا وانا وانا طالب في في الجامعة شفت الارشاد السياحي كان في عندنا اخ اسمه احمد الشرقاوي كان ساكن في المطرية كان سابقني بدفعتين
وكان احمد آآ بيطلع ايه ارشاد سياحي والحاجات دي. فطلعت مرة كده فشفت بلاوي زرقا. يعني ايه قلت الاستاز سيحي يبقى كده عرايا وبتاع والكلام ده ولازم تبقى آآ تتبسط عشان طبعا المرشد الجماعة الجروب اللي جاي آآ
يسيح عندنا ده. ده المرشد هم بيكتبوا فيه تقرير. لازم يبقى هو بارد اه بالزبط. عشان ما يسيحوش فيه تقرير. يعني المكتب نفسه اللي هم جايين عليه يقول له طب ادينا ايه المرشد اللي كان معكم؟ هل اه مبسوطين به؟ هل تحبوا تطلعوا معه مرة تانية
هل غلس عليكم؟ هل هل؟ فبيكتبوا واخد بالك فطبعا لازم المرشد يكون ظريف ولطيف وخفيف ويهزر هنا ويهزر هنا وبتاع فانا عارف في حقيقة الاستاز سياحي مع انه كان زمان
البروبينا اللي بياخدوها من خان الخليلي والكلام ده. اللي البقشيش يعني اه ومع بتوع خان الخليج بيدوه للمرشد عشان يجيب السياح يشتروا العطر بتاع خوفو وخفرع ومن قرع ده يبيع
بيعوا الحاجة ام وتعريفة بمئات اضعاف. وبالتالي هو له نسبة خمسة وعشرين في المية من جملة المبيعات ازا جاب الجروب كله عنده. بس ما ابو القاسم. اه بالزبط كده. بيسمع ابو قسم
فكان المرشد بيطلع في ذلك الوقت له من المكتب والبقشيش والكلام ده باربع تلاف جنيه كان في السبعينيات حاجة حاجة رهيبة يعني حاجة فطبعا يعني مستقبل خرافي يعني. وكان اخويا عارف الحقيقة ديت يعني
فراح اشترى لي كتب الارشاد السياحي غصب عني بعد الجامعة. بعد الجامعة. وعشان تدخل الامتحان والكلام ده. فكان كتبي بقى اللي انا شاريها مكتبتي انا الخاصة دي كنت اخبيها تحت مرتبة السرير
ليه؟ لان هو ازا في شقتك هي شقته. اه يعني انتقلت طبعا انتقلت مش معه. كنت ساكن انا في عين شمس الغربية كان هو واخد شقة لسه معه لحد النهاردة يعني
التانية لوحدي فيها آآ دلوقتي انا عمال اقرأ في كتب الحديس بقى يعني متيم بالحديث وبتاع والكلام ده. ولو دخل لقاني بقرأ في كتب شعره هيزعل مني قولي طب انت سايب الارشاد السياحي اللي هو فيه اكل عيشك ومستقبلك ومش عارف ايه وعمال تقرأ لي في كتب اللي مش هتجيب لك دقيق ولا بتاع فعملت ايه؟ قمت عامل ترباس من جوة
عشان اتربسها على نفسي بحيس لو جاي اخبط ما يفتحش المفتاح ويدخل هنا تخبي الممنوعات. بالزبط اخبي الممنوعات دي. نزعل مع بعض. فمش عايز انزل مع بعض ولو جميل علي
وفي مقام والدي يعني المهم فكنت اخبي الايه الكتب تحت المرتبة وخفت سبحان الله يعني زي ما تقول قلبي حاسس كده انه ممكن يجي في يوم من الايام يوم فاتح آآ شايل المرتبة. فيلاقي الكتب هتبقى مشكلة كبيرة جدا
لو كنت اجيب مسلا ايه جرايد كده والف الكتب فيها واحطها تحت السرير بحيس اني لو بص كده يقول لي ايه انها جرايد وبالتالي مش هيشد جورنان يعني مرمي تحت السرير وكده يعني
آآ يعني آآ لم اتحرر حقيقة واظهر ما عندي الا بعد ما يأس اخي مني يئس اخي مني خلص اه قضية الارشاد. اه يعني قضية الارشاد. خلاص بدأ يعني بدأ يظهر علي. اه طبعا كنت ملتحي في كل ده يعني
بدأ يزهر علي ان انا مهتم بشيء اخر قلبي مشغول بشيء اخر هذا قبل هذا بعد او قبل مسألة الرفض كمعيد لأ المهم خلاص الدكتور عبد السميع آآ لما هزرت معه هزار واحد فلاح ما عندوش الاتيكيت والبتاع وكده خلاص سبت الجامعة ما عينيش
اتعين اللي بعدي وطبعا هذه المعلومة انا كتمتها عن عن اخي. ليه؟ لان كان لو عرفها هيروح يرفع قضية ومش عارف ايه ويرجعني الجامعة. انا كنت بقى خلاص يعني تقريبا العلوم الشرعية دخلت قلبي. مع ان هو حتى بغض النظر هو يستطيع ان يفعل ذلك ولكن ليس هو يعني قانونا ليس من حقه ان يفعله. ولو رفع القضية لعل
ما انا عشان كده انا ايه انا كتمتها حتى يمكن هو عرفها متأخر جدا يعني بعد ما بعد سنوات طويلة من نعم. من تركي لكل هذا لكنه لم ييأس الحقيقة وبعد ما تركت الكلام ده ورحت اشتغلت في البقالة وكام لقيته باعت لي
اه انه انا قرأت اعلان طالبين مذيعين الاسبان فانا قدمت لك راح قدم في الازاعة من غير ما يقول لي كل ده حرصا منه الحقيقة على ان يختار لك افضل وظيفة واني يعني اطلع وارتقي وابقى فوق وابقى احد نجوم المجتمع كلام من هزا القبيل يعني
ولا يدري ان الله عز وجل اجل هذه النجومية لامر هو اعظم واجل. نسأل الله ان يكون له لله وفي الله يعني. اللهم امين. المهم يعني آآ دخلت برضو الازاعة ولقيت دفعتي برضو اغلب دفعتي هم اللي بيمتحنوا
ودخلت الازاعة وكان نفسي اللي خلاني اقبل دخول الاذاعة كان نفسي ادخل ازاعة القرآن الكريم ومن رحمة الله بي ان ما دخلتهاش وهنا كانت اقصى امانية حتى كان في مذيع تليفزيوني زمان اسمه فؤاد شاكر فيما اذكر
قابلته على باب اربعة في ماسبيرو وقلت له والله انا آآ عايزيني في اللغة الاسبانية ودخلت امتحنت ونجحت هل يمكن ان انا احول الى ازاعة القرآن الكريم قال لي والله صعب. طالما انهم عملوا امتحان لطلب مزيعين اسبانيا يبقى محتاجينه زي الاسبان. فما اعتقدش انهم هيفرطوا فيك ويخلوك تذهب الى لوحات القرآن الكريم. لكن
تحويل من حاجة لحاجة جوة الازاعة غير اهون. قال لي من فانا في ذلك اليوم كان ضرب المفاعل العراقي في اليوم اللي انا امتحنت فيه كان هو مضروب امبارح آآ في لجنة الاستماع بيسمعوا الاصوات والمزيعين وبتاع فقالوا لي اقرأ
فقرأت الفقرة الخاصة بضرب المفاعل العراقي من اخبار اليوم اتفقت الاراء الموجودة انني اصلح ان اكون قارئ النشرة في البرنامج العام فحبوا ينقلوني من آآ الاسباني. قسم الاوروبي القسمة الاسبانية الى
آآ البرنامج العام قارئ النشأة رفضوا رفضوا ليه؟ لان اللي نجح مننا حوالي اربعة او خمسة انا رحت قرأتها بالعربية. بالعربية؟ اه طبعا. قال لك ده عشان صوته واللغة العربية بتاعتي كانت مستقيمة. قراءتي مستقيمة لا الحن في في القراءة والكلام ده فقال لك ده ينفع
في البرنامج العام وكان اياميها في مزيع اسمه صالح مهران ده كان لما بيقرأ النشرة كنا بنقف على حيلنا كده حماسي وبتاع فكان صوتي قريب من صوت صالح لكن الحقيقة حاجتهم لي في قسم الاسبانية منعهم انهم يودوني البرنامج العام مع فرحي بذلك البرنامج العام
ممكن تقول برنامج ديني كان هدفي كله برنامج ديني السنة احاديث صحيحة اقولها بدل ما بيقولوا احاديث ضعيفة موضوعة لكن لم اعمر طويلا في الازاعة وخرجت يعني بسبب باسباب آآ يعني ذكرتها في اه اسباب اخرى. فانا القصد يعني انه المكتبة
ظلتك زي كالممنوعات لحد ما تحررت من امنياتك. يعني بعد بعد محاولة دكتور رزق من امنيات اخيه لما يأس اخي مني. كانت اخر امنيات هي الاذاعة. اه لا كان فيه اخر اخر الامنيات بقى
اه الوظيفة بتاعتي في القوى العاملة وظيفت في القوى العاملة كانت مترجم آآ فوري للغة الاسبانية في مكتب محافظ كفر الشيخ. نعم. لان سنة سبعة وسبعين السادات كان عمل حاجة زي مبادرة
ضرب الروتين مع السورة الخضرا حب يعمل حاجة في البلد يعني فعشان يضرب الروتين المحافز مسلا اي محافز عايز يعمل حاجة يشتري حاجات يتعاقد مع دولة اجنبية ولا بتاع يمر الطلبة مجلس الوزراء
علشان يضرب بقى الحلقة بتاع مجلس الوزرا ويروح لوزير المختص وبتاع ولما يروحوا اسبانيا يشتروا ماكينات ولا يعملوا حاجة بياخد دورة طويلة فالسادات عمل ايه وقتها هنوفر مترجم لكل لغة حية
في مكتب محافز كل محافزة والمحافظ له ميزانية للمحافظة بتاعته انت عايز تتعاقد مع اسبانيا على حاجة معينة عندك مترجم اسباني يطلع منك لاسبانيا على طول في حدود ميزانيتك عشان نضرب الروتين واللف بتاع مجلس الوزرا والوزرا والكلام ده كانت فكرة كويسة جدا
فانا من كفر الشيخ بقى آآ مكتب المحافظ ومجموعي عالي اترشحت للعمل كمترجم في مكتب محافظ كفر الشيخ. بس خلاص كان سبق السيف العزل كانت لحيته بقت قد كده ولابس قميص وبتاع
وحتة قلبة بنطلون وبتاع وارجع للمحافظة كانت مستحيلة. فكانت هذه اخر الاماني. وهي اخر الحلقة تقريبا شكلك بيقول كده. شقي تماما. والتي بدأ بعدها التحرر والبحث عن مكتبة رسمية بشكلها الطبيعي. والتي كانت نواة ما نراه. اي نعم. اعتقد انها
نواة البداية في حلقة الحلقة القادمة باذن الله عز وجل. جزاك الله خير شيخنا. بارك الله فيك. بارك الله فيك. اذا احبتنا في الله وبهذا نكون وصلنا واياكم الى خاتمة المطاف في حلقة الليلة والتي نستأنف بعدها باذن الله عز وجل بقية جولتنا مع شيخنا الحبيب في الحلقة القادمة فانتظرونا. دمتم في طاعة والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته