1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
واغسل فؤادك بالنادى واجلسينا شيخ الحديث يبثها احبتنا في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد. احبتي

2
00:00:20.200 --> 00:00:34.700
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثواكم ليلة اخرى وامسية اخرى وجولة اخرى مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. حياكم الله شيخنا بارك الله فيك جزية الجنة ورفع الله قدرك في الدارين

3
00:00:34.850 --> 00:01:00.700
اذا طوفنا في الحلقات الماضية حول الكتب والقراءات ومتى كانت آآ بداية طلب العلم الشرعي وبداية الالتزام رحلتكم الى اسبانيا وعودتكم منها آآ وفي بداية ما تكلمنا عن الكتب قلنا ان الله عز وجل آآ قدر لك وساقك لان تشتري كتاب لعله صار هو العلامة الابرز في حياتك على الاطلاق

4
00:01:01.400 --> 00:01:23.150
لانه اول كتاب وثانيا لانه ربطك بالامام الذي اصبحت تعرف بانك احد تلاميذه. والذي آآ وهذا قول فضيلتكم ان الله يعني شرفك حين كتب هذا الكتاب لاخي وكان الاهداء انه آآ كتب انك اخوه وان الله عز وجل جمعكما على خدمة

5
00:01:23.150 --> 00:01:42.600
سويا. طبعا هذا يعني انت ترى شرف عظيم وهذا يعني منقبة اسأل الله عز وجل ان يجمعك به ومعنا مع الحبيب صلى الله عليه وسلم آآ نعود للكتاب. انت اشتريت تلخيص صفة الصلاة. مم. لكن انت ما كان هذا الكتاب تريده. انت كنت عايز تشتري لكن كان غالي

6
00:01:42.600 --> 00:02:01.450
بتلاتين قرش. اه آآ فمتى كان شراء الكتاب اللي هو اللي انت كانت لك الرغبة الحقيقية في شراؤه وماذا تلاه من الكتب الشرعية التي اصبحت اللبنة اي نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين

7
00:02:02.200 --> 00:02:25.400
اه هذا الكتاب له صفة الصلاة اشتريته في الجمعة التالية على مدينة ادبر مبلغ ثلاثين قرشا وكان بيبان لي مصروف ان انا ممكن انزل آآ اشتري حاجة اتفسح بحاجة فكنت ايه حريص كان المصوف ربع جنيه وبعدين حاولت ازوده بتلاتين قرش المهم زهبت في الجمعة التي

8
00:02:25.400 --> 00:02:50.850
واشتريتم الكتاب هذا الكتاب آآ من بركاته وليس من بركاته بركة واحدة بس بل من بركاته بركات من بركات ان حاشيته عرفتني كتب السنة عرفتني لان ما كنتش اعرف حاجة لا الترمزي ولا ابي داوود ولا النسائي ولا احمد ولا فضلا عن كتب ابن خزيمة والبيهقي وابن حبان ما كنتش اعرف الاسماء دي اطلاقا

9
00:02:51.550 --> 00:03:07.800
عرفت ان دي كلها كتب. لان جريدة المراجع اعتقد انها كانت مذكورة في اخر الكتاب المراجع. فعرفت اسماء الكتب فيعني آآ يعني هفت نفسي الى اقتناء هذه الكتب او بعضها لانظر ماذا ماذا تقول

10
00:03:08.600 --> 00:03:23.950
آآ في هذا الوقت بعد ما تخرجت طبعا انا آآ بعد ما آآ سنة اولى مع بداية سنة تانية في الكلية بقى لي مكافأة اربعتاشر جنيه ونص كانت مكافأة اوائل الطلبة في الكلية

11
00:03:24.750 --> 00:03:44.050
فكنت بدفع منها خمسة جنيه ونص ايجار المدينة الجامعية الشهر ويبقى معي بعض النقود كنت باركب بها لان كلية الاسهم كانت في حلمية الزيتون يعني ازاكر وانا المدينة الجامعية في ميدان العباسية. او بالقرب من ميدان العباسية بجانب الجامعة يعني. نعم

12
00:03:45.050 --> 00:03:57.850
فكنت بقى ايه اروح آآ يعني برضو تساعدني على المواصلات الامامية التي زرتها بعد ذلك ولكن شيخا يخطب في الناس في مسجد العزيز بالله ايه طبعا ده هذا ما بين هذا وذاك زمان يعني

13
00:03:58.250 --> 00:04:14.550
وبيتفضل لي في الاخر في حدود آآ خمسة اربعة جنيه او خمسة جنيه دي بقى التي اتاحت لي ان انا اشتري بعض الكتب ولكن لم يكن عندي اه سقافة آآ تعينوني على اختيار نوعية الكتاب

14
00:04:15.050 --> 00:04:30.450
وكنت بختار الكتب العامة طب عفوا ما المقصود بثقافة شراء الكتاب اليس كل اليس كل الكتب يعني آآ يقول بعض الكتب تشترون احنا بنكون لا طبعا بعد بعد ذلك يعني انا عندما تأثرت بكتاب الشيخ

15
00:04:30.450 --> 00:04:53.350
واتصلت بالخط العلمي للشيخ الالباني اصبحت كسير جدا من الكتب لا تعنيني يعني كتاب مسلا عبدالمسعد الجابري في في القلوب ومش عارف ايه الشيخ اشكل له كتب حديث من القلب مسلا والكلام ده كل ده كنت اشتريه. لان كان على مستواي. وكان كتب دينية اسمها كتب دينية. وكانت تكلفتها رخيصة. تكلفتها عشر قروش

16
00:04:53.350 --> 00:05:11.200
خمستاشر قرش اغلى كتاب مسلا خمسين قرش ولا حاجة فكنت بجيب انت عارف زي ما انا قلت في بداية الحلقات كنت ماكينة الطحين اي حاجة اطحنها اخدها. فاللي اي حاجة مع ضحالة سقافتي خلفية الدينية عندي

17
00:05:11.800 --> 00:05:25.050
كان اي كتاب له قيمة وكنت اقرأ لكن من بعد ما بدأت اخد الخط العلمي فرقت معي كتير المهم انه من سنة تانية بدأ يبقى معي في حدود اربعة جنيه او خمسة جنيه اللي بتتوفر من

18
00:05:25.250 --> 00:05:43.300
شهريا فدي ساعدتني على شراء كتب منها كتب الشيخ الالباني بقى زي احكام الجنائز زي مسلا السلسلة كان بينزل كل ميت حديس في ملزم جزء كده صغير فابتديت اجمع ده اول مجلد اشتريته

19
00:05:43.600 --> 00:06:00.850
هو الفوائد المجموعة في الاحاديس الموضوعة للشوكية ان بتلاتة جنيه تجليد فاخر جدا تجليد لوحدي النهاردة يساوي خمسة وعشرين جنيه. لوحده يعني في هذا الوقت بعد ما صار عندي مجموعة من الكتب زي تنزيه الشريعة المرفوعة المجلدين تسعة جنيه

20
00:06:01.200 --> 00:06:26.900
الكتب دي كنت بصراحة باخبيها من اخويا. يعني اخويا الدكتور رزق اه كان اهم حاجة عنده ان احنا نتفوق اطلع الاول على الكلية علشان يقول لك مستقبلك في تفوقك لما انت تبقى معيد في الجامعة او حتى على الاقل مترجم فوري تروح في اي حتة ولا الكلام ده برضو هيشرفك ومرتبك يبقى كويس وتلف بلاد العالم ومش عارف ايه. الكلام الاحلام القديمة

21
00:06:26.900 --> 00:06:47.100
بتاعة او هي حتى الاحلام المعاصرة آآ وفق الخط الذي يراه الشخص هو المناسب. انت الان تراه هو الخط غير مناسب فضيلتك. لكن هو ما يراه في ذلك الوقت. لأ والدنيا لا تزال تراه يعني. ما زال تحترم هذا الامر. يمكن زمان كان حاجة اكثر هوسا. اه بالظبط اكثر هوسا بالظبط كده. تعبير في مكانه يعني

22
00:06:47.400 --> 00:07:06.050
اهم حاجة يقول لك المنهج وتطلع الاول اي قراءات خارجية يقول لك في الاجازة الصيفية. ما لهاش. اه وفي الاجازة الصيفية المهم بدأت اجمع يعني مجموعة من الكتب واحاول اخبيها بقدر المستطاع. طبعا وانا في المدينة الجامعية ما عنديش مشكلة لان ما بيجليش. هو كان في مصر والسودان والمدينة

23
00:07:06.050 --> 00:07:25.600
في العباسية محطتين مترو اكون عنده فكل يوم خميس كنت التقي انا واخواتي اللي في كلية طب. في آآ طب القاهرة كنا نيجي نلتقي يوم خميس وجمعة آآ طبعا كان تخرج وكان كان اه كان موجود برضه في اواخر سنوات كلية طب

24
00:07:25.650 --> 00:07:47.800
والدكتور شريف كانوا كانوا طلبة في طب القاهرة. نعم. وهو طبعا طب الازهر فبالتالي ومحمد اخي كان في دار العلوم فكنا بنلتقي آآ يوم الخميس آآ نتغدى يعني لقاء اسري كده ونشوف اخبارنا ايه واحوالنا ايه ومزاكرتك ايه. فبالتالي لا تعودون الى كفر الشيخ. لا لا نعود لها. الا الا مسلا كل

25
00:07:47.800 --> 00:08:02.250
كم شهر مر وبتاع فكتبي التي كنت اشتريها كانت في غرفتي في المدينة الجامعية وهو بالتالي هو ما بيجيش الغرفة لان كل اسبوع احنا عنده. فكنت امنا على كتبي الكتاب وطبعا كان تفوقي شفيعا لي

26
00:08:02.550 --> 00:08:12.550
يعني لما بطلع كل سنة جاي جدا مسلا او امتياز او كده خلاص هيقول لي ما يقدرش يقول لي ده صرفك على مزاجك طب ما انا تقديري كل سنة. نعم. ده معي من

27
00:08:12.550 --> 00:08:26.700
سنة اولى تمام وما لم يلهني وكان لي طريقة معينة اقدر احصل بقى على التقدير فهمتها ربنا عز وجل يعني بصرني بها كنت اول تلات شهور في الجامعة هي دي شهور العمل بالنسبة لي

28
00:08:27.250 --> 00:08:45.450
كان عندي سبعتاشر مادة اسباني. حوالي اه تلات مادة فرنساوي. وحوالي اربع خمس مواد عربية فكنت في اول اول تلات شهور هاخد المنهج كله وابتدي اقرأ اقرأ الصفحة واسأل نفسي ماذا يريد منها

29
00:08:45.600 --> 00:09:06.250
طبعا المؤلفات دي فيها حشو كتير ولا تلخيص الخص الصفحة دي ماذا يريد المؤلف الدكتور عايز ايه من الصفحة دي عايز فكرة كزا اكتبها هاخد من جمل من من الملزمة واربطها ببعض جمل من اسلوبي انا. بحيس ان انا اخلي الكلام متوازن

30
00:09:06.950 --> 00:09:26.950
ده انهي السبعتاشر مادة بهذا في التلات شهور الاولانية. وزلك هم سموني اراطون في عشان التلات شهور ده. في المكتبة الخص ادخل والخص واقرأ الكلام ده ما ليش دعوة اطلاقا بهم. بيلعبوا قاعدين في الطرقة قاعدين في في الكافيتريا بتاع ما ليش علاقة. بخلاف ما يفعل الناس. بيزاكروا في الاخر. انا بقى

31
00:09:26.950 --> 00:09:39.900
ازاكر في الاول اه اه السبعتاشر مادة دول كنت بلخصهم في كشكول ميت ورقة السبعتاشر مادة. السبعتاشر مادة. مية ورقة. الخصهم في اول تلات شهور ومزاكرتي كانت بتبقى في الاتوبيس

32
00:09:40.750 --> 00:09:57.150
يعني من المدينة الجامعية في العباسية الى حلمية الزيتون هي دي فترة مزاكرتي لأ على ما تيجي اخر السنة بكون حفظت الكشكول زي قل هو الله احد واخد بالك ما كنتش يعني ما اعرفش ازاكر امتى يوم ما لقيته اسمي ممتلئ

33
00:09:57.200 --> 00:10:12.850
اقف طبعا زمان الاتوبيس كان زي علبة السردين مش دلوقتي البي اس بي مواصلات كتير لا علبة سدين فعلا يعني كنت انزل من الاتوبيس الزراير بتاعة القميص مفكوك كأنك في معركة اه بالزبط كده ما علشان

34
00:10:12.850 --> 00:10:31.450
خش يا ابني الاتوبيس فاضي اه علاء ما كنا ما هو لما يكون قط كان انت عارف كان فيه عمود من الالوميتال في نص الاتوبيس ده درجة اولى واحنا درجة تانية تلاقي درجة تانية سادين والدرجة الاولى مصفصفة شوية. ليه؟ لان درجة اولى كانت بتلت ابيض

35
00:10:31.900 --> 00:10:51.750
يعني قرش ونص تمام؟ الدرجة التانية بنص قرش تعريف اه تلت تكلفة فبالتالي تلاقي كل اللي بيركب بيركب الباب الخلفي حاشر نفسه والباب والنص القداماني يعني زنقة برضو بس ايه بس خفيفة. اه خفيفة حتى انا اذكر مرة

36
00:10:51.800 --> 00:11:09.750
كنت ساند ضهري على العمود اللي ما بين الدرجتين. تمام؟ والناس رايحة جاية عمالة تلوحني وهم معدين عايزين ينزلوا من الباب الاولاني لوحوني بقيت في درجة اولى. تمام؟ فالراجل بيقول لي آآ كده بادي له نص قرش. لأ انت عامل له كده

37
00:11:09.750 --> 00:11:29.200
برزخ هو واخد بالك في الظروف اللي زي دي ما كنتش اعرف ازاي كده. انت اما واقف في درجة اولى آآ الى حد ما اعرف امسك الكشكول او ان انا الحق كرسي. اقعد عليه. دي كانت مزاكرتي

38
00:11:29.250 --> 00:11:43.250
واحيانا لما كنت الاقي الدنيا زحمة اوي كنت امشي من حلمية الزيتون العباسية بس الحقيقة ما كنتش بنسى ازاكر في الكراسة. كنت بامشي اسمع لنفسي القرآن اللي باحفظه امشي بقى حوالي مسلا خمستاشر محطة اتوبيس

39
00:11:43.650 --> 00:11:52.900
ما كنتش اطلاقا اشعر اطلاقا باي حاجة الناس حواليك في الشوارع وبتاع وما انتاش حاسس انك لوحدك. بس على الرصيف وابتدي ايه اسمع لنفسي لحد ما اوصل ترجع وردك من القرآن

40
00:11:52.950 --> 00:12:05.150
فدي كانت مزاكرتي فكنت في ايام الامتحانات او قبل الامتحانات اروح عند اخي الكبير واقعد براحتي بقى يا ابني مش عايز تزاكر قال له انا مزاكر ومخلص. وتاخد كتبك معك الشرعية

41
00:12:05.350 --> 00:12:18.850
واذا كنت في الشرعية في المدينة ما كنتش كتب يعني عند اخويا يقول لي لأه وازاي ومش عارف ايه وبتضيع وقتك راجع كمان. تمام؟ لما راجع كمان راجع كمان وكمان. كده يعني. كانت القصة كلها عنده. لكن لو رحت

42
00:12:18.850 --> 00:12:28.850
ايه؟ لو رحت بدون كتب مسلا قهوة انت بروح رافع عن نفسي يقول لي يا مسكين بيدح هناك وجاي يرفه عن نفسه ما فيش مشكلة. لكن انا كان ترفيهي الحقيقي اني اقرأ فيه

43
00:12:28.850 --> 00:12:51.950
المكتبة الصغيرة دي آآ فضلت معي لحد ما آآ خلصت الجامعة اللي هي الصغيرة اللي هي كم يعني؟ يعني بالزبط كده. عشرة خمستاشر عنوان لي كان بعضها يكون بقيمة ما يوفر من شهر اللي هو من ثلاثة لاربعة اغلى كتاب تقريبا كنت اشتريته تنزيل الشريعة المرفوع عن

44
00:12:51.950 --> 00:13:07.500
الموضوع. شكرا. تعبنا عالرقبة. تعبنا عالرق واخد بالك فالمهم بعد ما خلصت بدأت ايه حتة انك لازم تدور على الشغل انت خلاص خلصت الجماعة لازم تدور على شغل المتاح في ذلك الوقت

45
00:13:07.850 --> 00:13:22.300
كان الارشاد السياحي يا اخويا قال للاستاز سياحي. طبعا وانا وانا طالب في في الجامعة شفت الارشاد السياحي كان في عندنا اخ اسمه احمد الشرقاوي كان ساكن في المطرية كان سابقني بدفعتين

46
00:13:22.550 --> 00:13:42.100
وكان احمد آآ بيطلع ايه ارشاد سياحي والحاجات دي. فطلعت مرة كده فشفت بلاوي زرقا. يعني ايه قلت الاستاز سيحي يبقى كده عرايا وبتاع والكلام ده ولازم تبقى آآ تتبسط عشان طبعا المرشد الجماعة الجروب اللي جاي آآ

47
00:13:42.150 --> 00:14:02.150
يسيح عندنا ده. ده المرشد هم بيكتبوا فيه تقرير. لازم يبقى هو بارد اه بالزبط. عشان ما يسيحوش فيه تقرير. يعني المكتب نفسه اللي هم جايين عليه يقول له طب ادينا ايه المرشد اللي كان معكم؟ هل اه مبسوطين به؟ هل تحبوا تطلعوا معه مرة تانية

48
00:14:02.150 --> 00:14:15.600
هل غلس عليكم؟ هل هل؟ فبيكتبوا واخد بالك فطبعا لازم المرشد يكون ظريف ولطيف وخفيف ويهزر هنا ويهزر هنا وبتاع فانا عارف في حقيقة الاستاز سياحي مع انه كان زمان

49
00:14:15.850 --> 00:14:31.200
البروبينا اللي بياخدوها من خان الخليلي والكلام ده. اللي البقشيش يعني اه ومع بتوع خان الخليج بيدوه للمرشد عشان يجيب السياح يشتروا العطر بتاع خوفو وخفرع ومن قرع ده يبيع

50
00:14:31.200 --> 00:14:44.750
بيعوا الحاجة ام وتعريفة بمئات اضعاف. وبالتالي هو له نسبة خمسة وعشرين في المية من جملة المبيعات ازا جاب الجروب كله عنده. بس ما ابو القاسم. اه بالزبط كده. بيسمع ابو قسم

51
00:14:44.900 --> 00:15:04.600
فكان المرشد بيطلع في ذلك الوقت له من المكتب والبقشيش والكلام ده باربع تلاف جنيه كان في السبعينيات حاجة حاجة رهيبة يعني حاجة فطبعا يعني مستقبل خرافي يعني. وكان اخويا عارف الحقيقة ديت يعني

52
00:15:04.900 --> 00:15:18.000
فراح اشترى لي كتب الارشاد السياحي غصب عني بعد الجامعة. بعد الجامعة. وعشان تدخل الامتحان والكلام ده. فكان كتبي بقى اللي انا شاريها مكتبتي انا الخاصة دي كنت اخبيها تحت مرتبة السرير

53
00:15:18.800 --> 00:15:31.950
ليه؟ لان هو ازا في شقتك هي شقته. اه يعني انتقلت طبعا انتقلت مش معه. كنت ساكن انا في عين شمس الغربية كان هو واخد شقة لسه معه لحد النهاردة يعني

54
00:15:32.300 --> 00:15:53.350
التانية لوحدي فيها آآ دلوقتي انا عمال اقرأ في كتب الحديس بقى يعني متيم بالحديث وبتاع والكلام ده. ولو دخل لقاني بقرأ في كتب شعره هيزعل مني قولي طب انت سايب الارشاد السياحي اللي هو فيه اكل عيشك ومستقبلك ومش عارف ايه وعمال تقرأ لي في كتب اللي مش هتجيب لك دقيق ولا بتاع فعملت ايه؟ قمت عامل ترباس من جوة

55
00:15:53.650 --> 00:16:03.650
عشان اتربسها على نفسي بحيس لو جاي اخبط ما يفتحش المفتاح ويدخل هنا تخبي الممنوعات. بالزبط اخبي الممنوعات دي. نزعل مع بعض. فمش عايز انزل مع بعض ولو جميل علي

56
00:16:03.650 --> 00:16:20.700
وفي مقام والدي يعني المهم فكنت اخبي الايه الكتب تحت المرتبة وخفت سبحان الله يعني زي ما تقول قلبي حاسس كده انه ممكن يجي في يوم من الايام يوم فاتح آآ شايل المرتبة. فيلاقي الكتب هتبقى مشكلة كبيرة جدا

57
00:16:20.800 --> 00:16:32.000
لو كنت اجيب مسلا ايه جرايد كده والف الكتب فيها واحطها تحت السرير بحيس اني لو بص كده يقول لي ايه انها جرايد وبالتالي مش هيشد جورنان يعني مرمي تحت السرير وكده يعني

58
00:16:32.450 --> 00:16:52.450
آآ يعني آآ لم اتحرر حقيقة واظهر ما عندي الا بعد ما يأس اخي مني يئس اخي مني خلص اه قضية الارشاد. اه يعني قضية الارشاد. خلاص بدأ يعني بدأ يظهر علي. اه طبعا كنت ملتحي في كل ده يعني

59
00:16:52.550 --> 00:17:12.400
بدأ يزهر علي ان انا مهتم بشيء اخر قلبي مشغول بشيء اخر هذا قبل هذا بعد او قبل مسألة الرفض كمعيد لأ المهم خلاص الدكتور عبد السميع آآ لما هزرت معه هزار واحد فلاح ما عندوش الاتيكيت والبتاع وكده خلاص سبت الجامعة ما عينيش

60
00:17:12.550 --> 00:17:32.900
اتعين اللي بعدي وطبعا هذه المعلومة انا كتمتها عن عن اخي. ليه؟ لان كان لو عرفها هيروح يرفع قضية ومش عارف ايه ويرجعني الجامعة. انا كنت بقى خلاص يعني تقريبا العلوم الشرعية دخلت قلبي. مع ان هو حتى بغض النظر هو يستطيع ان يفعل ذلك ولكن ليس هو يعني قانونا ليس من حقه ان يفعله. ولو رفع القضية لعل

61
00:17:32.900 --> 00:17:49.200
ما انا عشان كده انا ايه انا كتمتها حتى يمكن هو عرفها متأخر جدا يعني بعد ما بعد سنوات طويلة من نعم. من تركي لكل هذا لكنه لم ييأس الحقيقة وبعد ما تركت الكلام ده ورحت اشتغلت في البقالة وكام لقيته باعت لي

62
00:17:49.300 --> 00:18:07.800
اه انه انا قرأت اعلان طالبين مذيعين الاسبان فانا قدمت لك راح قدم في الازاعة من غير ما يقول لي كل ده حرصا منه الحقيقة على ان يختار لك افضل وظيفة واني يعني اطلع وارتقي وابقى فوق وابقى احد نجوم المجتمع كلام من هزا القبيل يعني

63
00:18:08.450 --> 00:18:23.300
ولا يدري ان الله عز وجل اجل هذه النجومية لامر هو اعظم واجل. نسأل الله ان يكون له لله وفي الله يعني. اللهم امين. المهم يعني آآ دخلت برضو الازاعة ولقيت دفعتي برضو اغلب دفعتي هم اللي بيمتحنوا

64
00:18:23.450 --> 00:18:40.000
ودخلت الازاعة وكان نفسي اللي خلاني اقبل دخول الاذاعة كان نفسي ادخل ازاعة القرآن الكريم ومن رحمة الله بي ان ما دخلتهاش وهنا كانت اقصى امانية حتى كان في مذيع تليفزيوني زمان اسمه فؤاد شاكر فيما اذكر

65
00:18:40.300 --> 00:19:02.700
قابلته على باب اربعة في ماسبيرو وقلت له والله انا آآ عايزيني في اللغة الاسبانية ودخلت امتحنت ونجحت هل يمكن ان انا احول الى ازاعة القرآن الكريم قال لي والله صعب. طالما انهم عملوا امتحان لطلب مزيعين اسبانيا يبقى محتاجينه زي الاسبان. فما اعتقدش انهم هيفرطوا فيك ويخلوك تذهب الى لوحات القرآن الكريم. لكن

66
00:19:02.700 --> 00:19:20.500
تحويل من حاجة لحاجة جوة الازاعة غير اهون. قال لي من فانا في ذلك اليوم كان ضرب المفاعل العراقي في اليوم اللي انا امتحنت فيه كان هو مضروب امبارح آآ في لجنة الاستماع بيسمعوا الاصوات والمزيعين وبتاع فقالوا لي اقرأ

67
00:19:20.600 --> 00:19:36.850
فقرأت الفقرة الخاصة بضرب المفاعل العراقي من اخبار اليوم اتفقت الاراء الموجودة انني اصلح ان اكون قارئ النشرة في البرنامج العام فحبوا ينقلوني من آآ الاسباني. قسم الاوروبي القسمة الاسبانية الى

68
00:19:36.900 --> 00:19:53.750
آآ البرنامج العام قارئ النشأة رفضوا رفضوا ليه؟ لان اللي نجح مننا حوالي اربعة او خمسة انا رحت قرأتها بالعربية. بالعربية؟ اه طبعا. قال لك ده عشان صوته واللغة العربية بتاعتي كانت مستقيمة. قراءتي مستقيمة لا الحن في في القراءة والكلام ده فقال لك ده ينفع

69
00:19:53.750 --> 00:20:12.850
في البرنامج العام وكان اياميها في مزيع اسمه صالح مهران ده كان لما بيقرأ النشرة كنا بنقف على حيلنا كده حماسي وبتاع فكان صوتي قريب من صوت صالح  لكن الحقيقة حاجتهم لي في قسم الاسبانية منعهم انهم يودوني البرنامج العام مع فرحي بذلك البرنامج العام

70
00:20:12.900 --> 00:20:31.050
ممكن تقول برنامج ديني كان هدفي كله برنامج ديني السنة احاديث صحيحة اقولها بدل ما بيقولوا احاديث ضعيفة موضوعة لكن لم اعمر طويلا في الازاعة وخرجت يعني بسبب باسباب آآ يعني ذكرتها في اه اسباب اخرى. فانا القصد يعني انه المكتبة

71
00:20:31.050 --> 00:20:44.400
ظلتك زي كالممنوعات لحد ما تحررت من امنياتك. يعني بعد بعد محاولة دكتور رزق من امنيات اخيه لما يأس اخي مني. كانت اخر امنيات هي الاذاعة. اه لا كان فيه اخر اخر الامنيات بقى

72
00:20:44.600 --> 00:20:57.500
اه الوظيفة بتاعتي في القوى العاملة وظيفت في القوى العاملة كانت مترجم آآ فوري للغة الاسبانية في مكتب محافظ كفر الشيخ. نعم. لان سنة سبعة وسبعين السادات كان عمل حاجة زي مبادرة

73
00:20:57.500 --> 00:21:13.000
ضرب الروتين مع السورة الخضرا حب يعمل حاجة في البلد يعني فعشان يضرب الروتين المحافز مسلا اي محافز عايز يعمل حاجة يشتري حاجات يتعاقد مع دولة اجنبية ولا بتاع يمر الطلبة مجلس الوزراء

74
00:21:13.900 --> 00:21:27.350
علشان يضرب بقى الحلقة بتاع مجلس الوزرا ويروح لوزير المختص وبتاع ولما يروحوا اسبانيا يشتروا ماكينات ولا يعملوا حاجة بياخد دورة طويلة فالسادات عمل ايه وقتها هنوفر مترجم لكل لغة حية

75
00:21:27.400 --> 00:21:45.700
في مكتب محافز كل محافزة والمحافظ له ميزانية للمحافظة بتاعته انت عايز تتعاقد مع اسبانيا على حاجة معينة عندك مترجم اسباني يطلع منك لاسبانيا على طول في حدود ميزانيتك عشان نضرب الروتين واللف بتاع مجلس الوزرا والوزرا والكلام ده كانت فكرة كويسة جدا

76
00:21:46.000 --> 00:22:00.700
فانا من كفر الشيخ بقى آآ مكتب المحافظ ومجموعي عالي اترشحت للعمل كمترجم في مكتب محافظ كفر الشيخ. بس خلاص كان سبق السيف العزل كانت لحيته بقت قد كده ولابس قميص وبتاع

77
00:22:00.700 --> 00:22:20.700
وحتة قلبة بنطلون وبتاع وارجع للمحافظة كانت مستحيلة. فكانت هذه اخر الاماني. وهي اخر الحلقة تقريبا شكلك بيقول كده. شقي تماما. والتي بدأ بعدها التحرر والبحث عن مكتبة رسمية بشكلها الطبيعي. والتي كانت نواة ما نراه. اي نعم. اعتقد انها

78
00:22:20.700 --> 00:22:40.700
نواة البداية في حلقة الحلقة القادمة باذن الله عز وجل. جزاك الله خير شيخنا. بارك الله فيك. بارك الله فيك. اذا احبتنا في الله وبهذا نكون وصلنا واياكم الى خاتمة المطاف في حلقة الليلة والتي نستأنف بعدها باذن الله عز وجل بقية جولتنا مع شيخنا الحبيب في الحلقة القادمة فانتظرونا. دمتم في طاعة والسلام عليكم ورحمة

79
00:22:40.700 --> 00:22:41.746
الله وبركاته