1
00:00:00.450 --> 00:00:14.950
بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في لقائنا هذا. الذي نستضيف فيه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الاستاذ بفرع جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في القصيم. وامام

2
00:00:14.950 --> 00:00:28.850
كبير من مدينة اهلا بالشيخ محمد مرحبا بكم واهلا آآ في دقائق هذا نود ان نعرف ما هو النسك وعلى ماذا يطلق الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

3
00:00:30.300 --> 00:01:00.350
وعلى اله واصحابه اجمعين النسك يتلقى ثلاثة اطلاقات صار فالمراد به العبادة عموما وترك المراد به التقرب الى الله تعالى بالذبح وتارة يراد به افعال الحج واقواله الاول كقولهم فلان نافذ

4
00:01:01.100 --> 00:01:21.050
العابد  والثاني كقوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ويمكن ان يراد بالنسك هنا التعبد فيكون من من المعنى الاول

5
00:01:22.000 --> 00:01:54.300
والثالث كقوله تعالى فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله ليتكم اباءكم او شددتم  آآ هذا ومعنى النسك وهذا الاخير هو الذي يخص سائر حد وهو اي النسك المراد بالحج نوعان نسك العمرة

6
00:01:54.950 --> 00:02:22.350
ونسك الحج اما نسك العمرة فهو ما اشتمل على هيئتها من الاركان والواجبات والمستحبات لا وان يحرمنا الميقات ويطوف في البيت ويسعى بين الصفا والمروة ويحلق او يقصر واما الحد

7
00:02:24.350 --> 00:02:50.400
فهو ان يحرم من الميقات او من مكة ان كان بمكة ويخرج الى منى ثم الى عرفة ثم الى مزدلفة ثم الى منى مرة ثانية ويطوف ويسعى ويكمل افعال الحب

8
00:02:52.050 --> 00:03:14.050
على ما سيذكر ان شاء الله تعالى اصيلا  اذا هذا هو تعريف الحج والعمرة. نعم اه طيب ما حكم الحج حج فرض باجماع المسلمين بل في الكتاب والسنة واجماع المسلمين

9
00:03:15.800 --> 00:03:30.200
وهو احد اركان الاسلام لقوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله كتب عليكم الحج

10
00:03:30.800 --> 00:03:47.600
تحج وقال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام

11
00:03:49.100 --> 00:04:12.800
ومن انكر في الحج فهو كافر وارتدوا عن الاسلام الا ان يكون جاهل بذلك وهو من بنوك جهله فيه بل مما يمكن جهله به فحديث عهد باسلام وناشئ في بادية بعيدة

12
00:04:13.350 --> 00:04:38.800
لا يعرف من احكام الاسلام شيئا فهذا يعذر بجهله ويعرف من بين له ويبين له الحكم فان اصر على انكاره  واما من تركه او الحج متهاونا مع فرعيته فهذا لا يكفر ولكنه على خطر عظيم

13
00:04:39.200 --> 00:04:55.350
وقد قال بعض اهل العلم في كفره ايه نعم اه طيب ما دمنا عرفنا حكم الحج؟ لا بد ايضا ان نعرف حكم العمرة نعم اه اما العمرة وقد اختلف العلماء في وجوبها

14
00:04:56.400 --> 00:05:15.200
ومنهم من قال انها واجبة ومنهم من قال انها سنة ومنهم من فرط بين المكي وغيره فقال واجبتنا على غير المكي غير واجبة على المعنى. نعم والراجح عندي انها واجبة

15
00:05:15.500 --> 00:05:34.900
على المكي وغيره لكن وجوبها ادنى من وجوب الحج لان وجوب الحج احد اركان الاسلام لانه وجوب الحج فرض فرض مؤكد لان الحج احد اركان الاسلام بخلاف العمرة. نعم نعم

16
00:05:35.050 --> 00:05:54.250
اه لكن وجوب الحج هل هو على الفور ام التراخي الصحيح انه واجب على الفور وانه لا يجوز للانسان الذي استطاع ان يحج الى بيت الله الحرام ان يؤخره وهكذا جميع الواجبات الشرعية

17
00:05:54.650 --> 00:06:13.200
اذا لم تقيد بزمن او سبب فانها واجبة على الفور نعم. آآ نود ايضا في لقائنا هذا ان نعرف شروط الحج والعمرة اي شروط الوجوب نعم نعم شروط وجوب الحج والعمرة

18
00:06:13.300 --> 00:06:34.850
خمسة مجموعة في قول الشاعر او في قول ماظ الحج والعمرة واجبان في العمر مرة بلا تواني بشرط اسلامك يا حرية عقل بلوغ قدرة جلية فيشترط لوجوده الاسلام فغير مسلم

19
00:06:35.250 --> 00:06:52.050
لا يجب عليه الحد بل ولا يصح منه لو حج بل ولا يجوز دخوله مكة لقوله تعالى انما يشركون نجس فلا يركب المسجد الحرام بعد انهم هذا فلا يحل لمن كان كافرا باي كفر كان

20
00:06:54.150 --> 00:07:17.850
لاي سبب كان كفره لا يحل له دخول حرم مكة ولكن يحاسب الكافر على ترك الحج وغيره من فروع الاسلام. نعم على القول الراجح من اقوال اهل العلم لقول الله تعالى

21
00:07:18.300 --> 00:07:30.050
الا اصحاب النبي في جنات يتساءلون عن المجرمين وما اسلاككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ولم نك نطعم المسلمين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين

22
00:07:32.450 --> 00:07:57.500
الثاني العقل فالمجنون لا يجب عليه الحد فلو كان الانسان مجنونا من قلبي ان يبلغ حتى مات فانه لا يجب عليه الحج ولو كان غنيا الثالث البيوت فمن كان دون البلوغ فان الحج لا يجب عليه

23
00:07:58.300 --> 00:08:16.950
ولكن لو حج وحجه صحيح الا انه لا يسئه عن فريضة الاسلام لقول النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة التي رفعت اليه صبيا وقالت الهذا حج؟ قال نعم ولك الاجر

24
00:08:17.900 --> 00:08:39.650
لكنه لا يجزئه عن فريضة الاسلام لانه لم يوجه اليه الامر بها التوزيع عنها اذا يتوجه الامر اليه الا بعد بلوغه وبهذه المناسبة احب ان اقول انه في مثل المواسم

25
00:08:40.000 --> 00:09:06.950
التي يكثر فيها الزحام واشك فيها الاحرام والصغار ومراعاة  الاولى الا يصلحني لا بحج ولا بعمرة اعني هؤلاء الصغار لانه يكون فيه مشقة عليهم وعلى اولياء امورهم  وربما شغلوهم عن اخوان نسكهم

26
00:09:07.650 --> 00:09:26.250
او ربما شغل الاولاد اباءهم او امهاتهم عن اتمام نسكهم فبقوا في حرج فما دام الامر لم وما دام الحج لم يجب عليهم فان في سعة من امرهم الرابعة الحرية

27
00:09:27.650 --> 00:09:57.550
الرفيق المملوك لا يجب عليه الحد لانه مملوك مشغول بسيده فهو معلوم بترك الحد لا يستطيع السبيل اليه الخامس القدرة على الحج بالمال والبدن فان كان الانسان قادرا بماله في بدنه

28
00:09:58.050 --> 00:10:12.750
فانه ينوب من يحج عنه لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة خثعمية سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله على عباده

29
00:10:13.300 --> 00:10:31.800
والحب شيخا كبيرا لا يسكت على على الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي قولها ادركته فريضة الله على باب الحج واقران النبي صلى الله عليه وسلم اياها على ذلك

30
00:10:32.300 --> 00:10:50.800
دليل على ان من كان قادرا بماله دون بدنه فانه يجب عليه ان يحض فانه يجب عليه ان يكون من يحج عنه اما ان كان قادرا ببدنه لما به ولا يستطيع الوصول الى

31
00:10:50.950 --> 00:11:12.350
مكة ببدنه فان الحج لا يجب عليه. نعم ومن القدرة ان تجد المرأة محرما لها فان لم تجد محرما فان الحج لا يجب عليها لكن اختلفوا لكن اختلف العلماء هل يجب عليها في هذا الحال

32
00:11:13.100 --> 00:11:35.500
ان تقيم ليحج عنها ويعتمر او لا يجب على قولين لاهل العلم بناء على ان وجود المحرم هل هو شرط من وجوب الاداء او هو شرط للوجوب من اصله ومشهور عند الحنابلة رحمهم الله

33
00:11:36.050 --> 00:11:59.500
ان المحرم شرط للوجوب وان المرأة التي لا تجد محرما ليس عليه حد ولا يلزمها ان تقيم لي حجانا فهذه شروط الخمسة بوجوب الحج وعيدها فاقول هي الاسلام والعقل والبلوغ والحرية والاستطاعة. نعم

34
00:11:59.850 --> 00:12:29.300
وتشمل وتشمل العمرة ايضا نعم شروط الوجوب للحج والعمرة نود ان نعرف شروط الاجزاء الاسلام والجنود والعقل والحرية عند بعض اهل العلم والصواب ان الحرية ليست شرطا للاتجاه وان الرفيق لو حج

35
00:12:29.950 --> 00:12:55.150
فان حجه يجزئه اذا كان سيده قد اذله لان تقول وجوبه عن العبد ليس بمعنى فيه ولكن بوجود مانع وهو انشغاله يحبه في سيده فاذا اذن له سيده بذلك صار الحج

36
00:12:55.300 --> 00:13:14.700
واجبا عليه ومجزئا منه نعم آآ هذه بالنسبة لشروط النجوم وشروط الاجزاء آآ اه في لقائنا هذا نود ان نشير اشارة ولو سريعة عن ابرز اداب السفر الى الحج نعم

37
00:13:15.950 --> 00:13:43.950
اداب الحج تنقسم الى قسمين اداب واجبة واداب مستحبة لا فاما الاداب الواجبة فهي ان يقوم الانسان بواجبات الحج واركانه وان نتجنب محظورات الاحرام الخاصة والمحظورات العامة الممنوعة في الاحرام وغير الاحرام

38
00:13:44.300 --> 00:14:05.350
لقوله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا ركث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الاداب المستحبة فهل يأتي الانسان في مكملات الحب ايضا يا شيخ محمد لو توقفنا عند هذه الواجبات

39
00:14:05.650 --> 00:14:10.850
آآ او هذه الاداب الواجبة على ان تكون الواجبات المستحبة في اول الدقائق القادمة ان شاء الله