1
00:00:00.250 --> 00:00:22.300
الشيخ محمود عرفنا في لقاءاتنا الماضية وخاصة في اللقاء الماضي القريب عرفنا ان ايمانا وعرفنا ايضا اركان الايمان الستة وتحدثت عنها الحديث الذي نرجو ان يكون فيه البركة للمستمعين لكن هناك سؤال لابد من طرحه في هذا اللقاء وهو هل الايمان يزيد وينقص

2
00:00:22.400 --> 00:00:42.600
ونود ان نعرف باي شيء تحصل الزيادة وباي شيء يحصل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  كلمة بقية الامام القدر. نعم

3
00:00:42.800 --> 00:01:02.450
يسيرة وهي ان الايمان بالقدر له ثمرات جليلة على الانسان وعلى قلبه لانك اذا امنت بان كل شيء بقضاء الله وقدره فانك عند السراء تشكر الله عز وجل ولا تعجب بنفسك

4
00:01:03.700 --> 00:01:19.050
ولا ترى ان هذا الامر حصل منك بحولك وقوتك ولكنك تؤمن بان هذا سبب اذا كنت قد فعلت السبب الذي نلت به ما يسرك وان الفضل كله بيد الله عز وجل

5
00:01:20.800 --> 00:01:37.550
فتزداد بذلك شكرا بنعمة الله سبحانه وتعالى ويحملك هذا على ان تقوم بطاعة الله على حسب ما امرك الله به والا ترى عن نفسك فضلا على ربك بل ترى المنة لله سبحانه وتعالى عليك

6
00:01:39.050 --> 00:01:54.400
قال الله تعالى يمنون عليك ان اسلم من قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين كما انك اذا اصابتك الظراء فانك تؤمن بالله عز وجل وتستسلم

7
00:01:54.800 --> 00:02:12.950
ولا تندم على ذلك ولا يلحقك الحسرة اه الم تر الى قول النبي عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف احرص على ما ينفعك واستعن بالله

8
00:02:13.300 --> 00:02:30.150
ولا تعجل فان اصابك شيء فلا تقل له عني شئت. لو اني فعلت كذا لكان كذا فان لو تفتح عمل الشيطان  الايمان بالقدر فيه راحة النفس والقلب وعدم الحزن على ما فات

9
00:02:31.200 --> 00:02:45.200
وعدم الغم والهم لما يستقبل قال الله تعالى ما اصاب من مصيبة في الارض والتي انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على مهباتكم ولا تكرهون ما اتاكم

10
00:02:47.650 --> 00:03:14.300
والذي لا يؤمن بالقدر لا شك انه سوف يتضجر المصائب ويندم ويفتح له الشيطان كل باب وانه سوف يفرح ويضطر ويغتر في ما اذا اصابته السراء لكن الايمان بالقدر يمنع هذا كله

11
00:03:14.650 --> 00:03:42.900
فاذا ما باللعب بالنسبة للايمان. اما بالنسبة لزيادة الايمان ونقصانه فان الايمان عند اهل السنة والجماعة والاقرار قلب والنطق باللسان والعمل بالجوارح فهو يتضمن هذه الامور الثلاثة بالقلب ونطق باللسان وعمل بالجوارح. نعم

12
00:03:43.750 --> 00:04:13.500
واذا كان كذلك فانه سوف يزيد وينقص وذلك لان الاقرار بالقلب يتفاضل وليس الاقرار بالخبر الاقرار بالمعاينة وليس الاقرار بخبر الرجل الاقرار بخبر الرجلين وهكذا ولهذا قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام

13
00:04:14.200 --> 00:04:35.500
ربي ارني كيف تحي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي فالايمان يزيد من حيث تكرار  القلب وطمأنينته بس قوله والانسان يجد ذلك من نفسه فعندما يحضر مجلس ذكر

14
00:04:36.150 --> 00:05:00.900
فيه موعظة ودخول الجنة والنار يزداد ايمانا حتى كأنه يشاهد ذلك رأي عين وعندما تكون الغفلة ويقوم من هذا المجلس اه يخف هذا اليقين في قلبه كذلك يزداد الايمان حيث القول

15
00:05:03.250 --> 00:05:24.100
فان من ذكر الله عز وجل عشر مرات ليس كمن ذكر الله مئة مرة الثاني ازيد بكثير وكذلك ايضا من اتى بالعبادة على وجه كامل يكون ايمانه ازيد ممن اتى بها على وجه ناقص

16
00:05:26.250 --> 00:05:53.750
وكذلك العمل فان الانسان اذا عمل عملا بجوارحه اكثر من الاخر الثاني ازيد ايمانا من الناقص وقد جاء ذلك في القرآن والسنة اعني ذات الزيادة والنقصان جاء في الكتاب والسنة

17
00:05:53.800 --> 00:06:12.500
نعم قال الله تبارك وتعالى وما جعلنا عدتهم الا فتنة الذين كفروا واستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزاد الذين امنوا ايمانا وقال الله تعالى واذا ما انزل السورة ومنهم من يقول ايكم دادة هذه ايمانا

18
00:06:14.850 --> 00:06:33.150
فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رتبا الى رتبهم وماتوا وهم كافرون وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت من ناقصات عقل ودين

19
00:06:33.600 --> 00:07:02.550
اذهب الرجل الحازم من احداكم الايمان اذا يزيد وينقص لكن ما سبب النقصان النقصان اسبابه بل لزيادة اسباب السبب الاول معرفة الله تعالى باسمائه وصفاته فان الانسان كلما ازداد معرفة بالله

20
00:07:02.950 --> 00:07:31.250
وباسمائه وصفاته ازداد ايمانا بلا شك ولهذا تجد اهل العلم الذين يعلمون من اسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم رجلهم اقوى ايمانا من الاخرين هذي من هذا الوجه السبب الثاني النظر في ايات الله

21
00:07:31.500 --> 00:07:53.400
كونية والشرعية فان الانسان كلما نظر للايات الكونية التي هي المخلوقات سموات والارض والانسان والبهيمة وغير ذلك ازداد ايمانا قال الله تعالى وفي الارض ايات للمقيم وفي انفسكم افلا تبصرون

22
00:07:57.100 --> 00:08:23.950
والايات الدالة على على هذا كثيرة اعني الايات الدالة على ان الانسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد ايمانا. نعم السبب الثالث كثرة الطاعات الانسان كلما كثرت طاعاته بذلك ايمانا

23
00:08:26.600 --> 00:08:59.550
سواء كانت هذه الطاعات من الطاعات القولية او الفعلية الذكر يزيد يزيد الايمان امنية وكيفية والصلاة او والحد يزيد الايمان ايضا فنية وكيفية اما سبب النقصان فانه على العكس من ذلك

24
00:09:00.400 --> 00:09:25.650
الجهل باسماء الله وصفاته يوجب نقص الايمان لان الانسان ينقصه اذا لم يعرف اسماء الله وصفاته ينقصه العلم بهذه الاسماء والصفات التي تزيد في الايمان كذلك السبب الثاني الاعراض عن التفكر بايات الله

25
00:09:25.700 --> 00:09:55.300
الكونية والشرعية فان هذا يسبب نقص الايمان او على الاقل ركوده وعدم نموها ثالث فعل المعصية فان للمعصية اثارا عظيمة على القلب وعليكم السلام ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لازم الزاني حين يزني وهو مؤمن

26
00:09:59.350 --> 00:10:23.900
الرابع ترك الطاعة فان ترك الطاعة سبب لنقص الايمان لكن ان كانت الطاعة واجبة وتركها بلا عذر فهو نقص يلام عليه ويعاقب وان كانت الطاعة غير واجبة او واجبة لكن تركها لعذر

27
00:10:24.300 --> 00:10:42.000
فانه نقص لا يلام عليه ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم النساء ناقصات عقل ودين وعلل نقصان دينها بانها اذا حاضت لم تصلي ولم تصم مع انها لا تلام على ترك الصلاة والصيام في حال الحيض

28
00:10:42.600 --> 00:11:10.800
بل هي مأمورة بذلك لكن لما فاتها الفعل الذي يقوم به الرجل صارت ناقصة عن الرجل من هذا الوجه نعم آآ بالنسبة زيادة الايمان ونقصه وهناك من يرى ان الايمان لا لا يزيد ولا ينقص وان المعصية آآ تذهب الايمان

29
00:11:11.150 --> 00:11:31.150
ويكفر الانسان كيف يردد على هؤلاء الى ان يرد على هؤلاء بما اليه من قبل نصوص من الكتاب والسنة وكذلك بالواقع فاننا نقول لهم انتم الان لو اتاكم مخبر وقال ان فلانا قدم

30
00:11:31.350 --> 00:11:57.650
البلد اليوم وهذا المخبر عندكم ثقة يكون لديكم الايمان بانه قديم فاذا جاء رجل اخر واخبركم لذلك افلا يزداد ايمانكم به فيقولون انا لا يزداد الايمان بذلك فاذا رأيتموا هذا الرجل القادم رأي العين

31
00:11:58.500 --> 00:12:18.200
ازددت يقينا اكثر وهذا امر لا ينتري فيه احد  ثم نقول ما دمنا ادخلنا الاقوال والاعمال في مسمى الايمان فان اختلاف الاقوال والاعمال بالزيادة والنقص امر معلوم لا ينكر فيكون في هذا

32
00:12:19.200 --> 00:12:41.700
دليل واضح على ان الايمان يزيد وينقص اه لكن حكم عدم الاقرار بذات الايمان هذا يرجع الى حال حال المنكر ان كان انكر ذلك تكليما وجهدا وكافة بتكريمه وجحده بما جاء به القرآن

33
00:12:42.300 --> 00:12:59.100
وان كان تأويلا فان التأويل له درجات قد يصل الى الكفر وقد لا يصل فالانسان الذي يقول انا انا لا اقول ان الايمان يزيد وينقص متأولا فانه على حسب توظيفه

34
00:12:59.200 --> 00:13:01.750
لا شكرا اثابكم الله