شيخنا تفضلت وقلت ان هذه الجهة فيها روح الصحيحين او كل ما يتعلق بصحيح البخاري وصحيح مسلم. مم اعتقد ان هذه هي المكتبة الاسلامية. طبعا. طبعا. وخاصة حين نتكلم عن البخاري ومسلم تكلمت عن المكتبة دي. اه. طبعا ده الاول
النسخة اللي فوق دي البيضاء دي دي اه نسخة صحيح البخاري الجزء الرابع لمصر السلطانية طبعا الجزء الاول والثاني والثالث ده آآ عندي في الغرفة آآ بالداخل كنت اطالع فيها
هذه الطبعة دي الطبعة الاصلية الطبعة الشيطانية آآ مطبوعة بقى لها مية وعشرين سنة مية وعشرين يعني بحدود الف وثلاثمية واربعطعش الف واربعتاشر اه. ما شاء الله. هذه نسخة يعني حقيقة ممتازة جدا
ومدققة وقام عليها اساطين العلماء حوالي خمستاشر واحد اه شفت سنة الف تلتمية واتناشر. نعم ولا يرفد. الله اكبر. اه يعني سبحان الله يعني شف دقة الطبع انذاك وآآ ده كاتب بالايه
طرق النسخ كلها حداشر فرق اهو في هذه الصفحة بيسجلها وكاتبين طبعا المقدمة منهجهم في التصحيح في في مقدمة الجزء الاول خط رائق جدا ومضبوط ورائع يعني نحاول طبعا الطبع زمان كان بالحروف. كانت له قيمته وله وزنه. وله بالحروف. واخد بالك؟ هذه طبعا
نسخة لها معي قصة ان شاء الله طيب انا انا ادون في الذاكرة وان شاء الله لا ننسى ان احنا نقف عند الكتب قلت لي ان في قصة الكمال هذه النسخة وآآ
الان تقول هناك قصة معظم الكتب اللي في المكتبة عندي لها قصص. اكيد. في شرائها وفي ادخار نقودها لا عندي قصص كثيرة. يكفي ان احد الكتب كان صبيحة عرسك. اي نعم اللي هو الكتاب الكامل لابن عادل. نعم
ده طبعا اللي بجانبه آآ بهجة النفوس. بهجة النفوس نعم. حتى ابن ابي جمرة. نعم. هذا كتاب رائع ويحتاج الى خدمة الحقيقة وابن ابي جمرة الحقيقة انا شايف مختصر صحيح البخاري. اه
الحافظ ابن حجر بيحتفي كثيرا بهذا الشرح وينقل عن ابن ابي جمرة وله الحقيقة فوائد جمة وكان رجل له صفوف نظر نسبة الاحاديث. اه ابو محمد عبدالله بن سعد بن ابي جمرة رضي الله عنه
ده بادئ يعني وبعدين آآ يأتي على الحديث ويذكر ما ما فيه من الفوائد. هم. واخد بالك؟ اه كتاب ممتاز. كتاب ممتاز. الوجه ثابت فيه دليل على كذا وكذا. يعني يفضل يتتبع نفس طريقة آآ ابن العربي في احكام القرآن في التفسير. نعم
والتي صاحب العواصم والقواسم. اه صاحب العواصم. نعم. العواصم من القواسم. من القواسم. ابو بكر بن العربي وصاحب عارضة الاحوادي. نعم. شرح جامع الترمزي. لأ انا اقصد اه القرطبي اخد نفس طريقة
نفس النفس يقول الاية فيها خمسون وجها. الاول والتاني والتالت الرابع الخامس ابن ابي جبر جدا. وكان ابن دقيق العيد برضو الشرح بيعمل كده وابن سيد الناس في النفح الشادي على الترمزي برضو كان بيعمل نفس الايه والعراقي في طرح التسريب. نعم. وابنه وليد وليد دينه. نعم. العراق
برضه ماسين ايه بالفوائد. وهذه الطريقة التي اتبعتها انا بالنسبة لشرح منتقب من اليرود ليه يكون كانك انت هيأت القارئ ان في عدد معين من الفوائد. اه. ثم تبدأ في سردها تباعا. اللي هي ما يستفاد من النص. جميل. ما يستفاده من النص
ابي جمرة طبعا كان بيكتب كتاب الشيخ الالباني اللي كان نزله زمان اه اللي هو مختصر وبعدين ده شرح الكرماني اللي جنبه واخد بالك ونحن ننظر الان لعله من اكثر الكتب يعني عدنا شرح الكرماني وعدنا طبعا فتح الباب وعندك اه
الصحيح. اه طبعا لسه هو ده كتاب تختار لنلقي عليه النظر. فيه هنا كتاب الجامع صحيح ولا هذا رسالة آآ اظن هتلاقيها برضو مسند الامام الربيع بن حبيب بن حبيب لا ده محطوط كده يعني. نعم. ربيع بن حبيب طبعا آآ
اقبضية بقى. نعم معروف. اه معروف واخد بالك؟ وهذه ده حاجة يا على عادات البخاري في صحيحه. اي حاجة تتعلق بالصحيح والكلام ده بيبقى محطوط يعني. جميل جدا. وانت هتجد ده الكتب اللي جاية من مجدي الجمع بين
زي مناسبات البخاري. يعني التراجم اللي هي ان البخاري يقول باب كذا. نعم. تمام؟ يبحث عن العلاقة بين الترجمة والنص. جميل جدا. واخد بالك؟ ده ده بتاع البولكيني ازن محمد اسحاق وابن ابراهيم. لا ابن جماعة. تمام؟ ابن جماعة. دي دي النسخة الهندية
هذا مطبوع في الهند. تمام باب ترك جثث المشركين في البئر ولا يؤخذ لها ثمن ده تبويب البخاري. يقول لك اشار الى ان المشركين سألوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشتروا جيف القتلى فابى ذلك. ولعله لم يكن على شطر البخاري فاستأنس به. واستنبط
من وجه اخر وهو ان الغالب انهم لو علموا انه يأخذ ذلك لبذلوه اكراما لاهلهم. لكنهم تركوا ذلك فدل على ان تركهم كان لعلة كان العلمي انه لا يقبل ذلك فدل على عدم جوازه. يعني هو ايه بيبحث عن العلاقة بين آآ الترجمة والنص الذي اراده البخاري. وانت حضرتك ذكرت دائما يعني
قالوا ان فن البخاري في تبويباته. فقهه. فقهه البخاري في ترجمه. ترجي ترجي من كتابه. واخد بالك؟ فهذا الكتاب احد الكتب لابن ماهر السكندري برضو على تواجد ابويا البخاري وكذلك المرشد الفهري اللي هو كتاب اسمه التراجم ولكنه بكل اسف
اه مفقود. كتب تحاكي عزنا وت وتراس اسرى