طيب اذا هذه غرفة تفسير اي نعم يعني جميل اي نعم آآ بدايته كتب آآ هذه كتب التاريخ. المنتظم لابن الجوزي ودراسات عن والكلام ده عبارة عن طبعا انا لم اتوسع الحقيقة في كتب التاريخ. التاريخ الاسلامي شاكر
محمود شاكر طبعا ليس محمود اه السوري وليس المصري. نعم. لان في بعض الناس انا اول ما اشتريت هذا الكتاب ظننت انه محمود شافع لابي فهر ابي فهر محمود شاكر. محمود محمد شاكر. لكن الفرق بقى ان الشيخ آآ ابو فهر محمود محمد شاكر لابد ان يكتب اسمه
ثلاثية ابدا محمود شاكر. محمود محمد شاكر. لازم محمود محمد شاكر. فانا ما اعرفش الحقيقة دي لما كلمت بعض اخوانا اسأله قلت له يعني منذ متى يكتب الشيخ محمود في التاريخ. وبعدين ده ليس اسلوب محمود شاكر. فقالوا له بقى ان في محمود شاكر سوري وغيره المصري العلامة. هم فقط اخين محمود وآآ
محمود واحمد وكان في علي كان في علي قبل ذلك لا طبعا الشيخ احمد شاكر طبعا محمود شاكر طبق الدنيا كلها في علوم العربية احمد اقدم منه واكبر منه حوالي عشرين سنة. واخر اعيان المحدثين طبعا الشيخ ابو الاشبال. اه رحمة الله عليه. فده عبارة عن ايه؟ يعني اه
مجموعة من كتب التاريخ للقدامى برضه تلاقي للذهبي تاريخ الاسلام الذهبي طلع الدكتور بشار. طبعا التاريخ الاسلامي اللي فوق ده عبدالسلام التدمري الطبع بتاع التوفيقية دي طبعا كلها رديئة. رديئة رديئة ليست آآ طبعا متقنة
وده البداية والنهاية لها اكتر من طبع عندي آآ مع وفاة الاعيان لابن خليكان آآ آآ كتاب الصفا دي كتاب آآ شجرة الذهب من العماد آآ معظم الكتب آآ القدامى وادي مطار بن الجوزي واخد بالك؟ اه وفي برضو هنا بعض كتب الطبقات طبقات الحنابلة مسلا عندي اه
التاريخ اي كتب الطبقات يعني برضو لان الطبقات مسلا الشافعية للسبكي وبعض الطبقات المالكية غير الزكية دي طبقات ملكية برضه. دي برضو لضيق المكان وديتها في اماكن اخرى. نعم. واخد بالك؟ لكن هي
باختصار الجدار ده اللي هو كتر الطبقات وكتب التاريخ. ده البداية ان هي الطبقة الاخيرة الحالة اللي جبتها يعني. طبعة برضو باشراف الدكتور بشار عواد معروف طبعا جيدة ولكن الطبعات القديمة دي
برضه ان انا كنت بعتمد عليها في فترة من الفترات. فبعزو اليها في كتبي. نعم. فلو انا تخلصت منها لما احب اجيب الجزء والصفحة من كتبي علشان اراجع النص ولا حاجة ازا ما ازا الطبعة مشيت بتعب عليها فبتركها اتركها طالما اعتمدت عليها اني اتركها. وهنا
في جودة في العمل حتى في تحقيق في جهد مبذول للشيخ بشار في ما ادري ما جهده على الحقيقة مع لكن لم اصادف لكن يبدو انه اه. هو راجع الدكتور محي الدين ديب. اه. دكتور مستر. فهو ده يعني كتب التاريخ
دي اقل آآ قسم عندي في المكتبة يعني اخذت منه ما يكفيني ما يكفي من اسير وعندي المكتبة الاندلسية كلها. هناك. كاملة. واخد بالك آآ ده كدب نجوم الزاهرة. اه
في اخبار مصر والقاهرة نجوم الزاهرة برضو. مكتبة ابن تيمية اه وفي في في كتب مسلا جميلة زي جوهرة اساء العرب وجمهرة قطب العرب. جميل. في تراجم علماء نجد اه
اه بقول لك دي طبقات الحنابلة احنا هنا طبقات الحراملة كلها هنا حطيتها وكتب حتى في المواعظ لهم اوه اي نعم اه وطبعا هذه طبقات المفسرين. الطبقات. طبقات داوود يظن. الداودي
بستاشر جنيه؟ اه مجلدين ما دام من اوائل الكتب التي اقتنيتها يعني بيصور انا بصور الاشكال في درجته العلمية ان هو يصف اهو دور بيروت بصفة عامة يصف يصف في مشكلة ما لم يكن هناك مراجعون ارجو ان تكون هذه الايام آآ
مراجعين محترمين يعني. مش زي ما كانوا بيرجعوا لي كتبي الحديسية مجموعة من البنات. يدمرها. مجموعة من البنات يعني واخدة بالك اي نعم اه اه الاسير اه في تحتيها اللي هو جمهرة قطب العرب ورسائل العرب اهي دي جميلة جدا اه الحقيقة. جميل. فكرتها حلوة
فكرة الخطباء في حد يعني مجمعها تجميع جيدة واخد بالك؟ هذه الرسائل اه اه احمد زكي صفوت. والعصر الاسلامي. اه اه الحقيقة طبعا مش مش كل حاجة تسبت مش كل حاجة بتثبت هو راجل بيجمع. يجمع كل الايه؟ كل ما يقف آآ تحت يديه اللي هي الرسائل من الى الملوك اه مسلا
كده كان مصدر حتى واخد بالك تاريخ تاريخ الطبري التاريخ البلازوري اي حاجة يعني واضح انه معتمدة التاريخ الطبري بصفة اساسية فهو جمع خطب العرب. برضو جه مفتوح الشام اهوات
دي المفروض تروح القسم الادبي بس علشان يعني انا بايه يعني بتسلى فيها احب مسلا الواحد يملي من التحقيق او القراءة او الكلام ده بجيب الكتب امسال هذه الكتب. هذا كتاب اسمه
تاريخ المدارس. اي نعم. بتاع ابن بدران. نعم. هم. في تاريخ المدارس الاسلامية وكده المدارس ما المقصود المدارس الحديثية؟ لا المدارس عموما في دار الحديث اه المدرسة النظامية المدارس التي ان شئت في ديار المسلمين
متى هنشوف كتابه في جدار الحديث المصرية. اه الله المستعان واحنا ادينا دار الحديد برضه في المعهد العلمي. في الدار الحديس اه. نعم. الاولانية. لا مش الحرمينية بقى فهو بصفة اي بصفة او بصفة عامة كتب التاريخ عندي هي اقل وعندي تاريخ
الصليبية كمان. يعني احد المستشرقين يعني باجمال قسم التاريخ الهندي ليس هو الايه ؟ ليس آآ يعني كبيرا فخما ليس تخصصي بس لما احب اعرف تاريخ المسلمين وما مر على اسمين من محن بتنفعني في آآ الخطب وآآ والتحليل آآ
التاريخ كتب تحاكي عزنا وتراب وترى