لما انتهى من تقرير التوحيد قال بعدها وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا شوفوا ما خاطبهم ترك مخاطبتهم قال وقال الذين كفروا من هذا هذا اسم اشارة يعود الى اي شيء
الى القرآن من هذا الا اذك مفتراه قل ما هذا القرآن الا افك يعني كذب. الافك اعلى درجات الكذب في كذب في افتراء في بهتان في افك يعني قلب الحقائق
لما تأتي انت عندك حقيقة تقلبها على الناس يقولون هذا افك لما تقول يقول جاء الليل وانت في وقت الظهر تقول جاء الليل تقلب الحقائق على الناس ما يصدقونك. يقول لك حنا نحن الساعة كم
نحن بالنهار انت الامور علينا هذا افك من كذب هم قالوا في القرآن ان هذا الا شف وصفوه باعلى درجات الكذب قالوا ان هذا الا افك شف تراه شف افك وافتراه
افتراه يعني محمد ان هذا الا اذك مفتراه واعانه عليه قوم اخرون ماذا يقصدون بالقوم الاخرين قال يعني ان اهل الكتاب اليهود والنصارى هم الذين اعانوا محمد هل يعني اهل مكة يعرفون محمدا صلى الله عليه وسلم وهو عاش بين ظهرانيه. حياته كلها
هل هم يعني هل عندهم علم ان محمد او هل يستطيعون ان يقولوا ان محمد ذهب الى المدينة او الى يثرب وقابل اليهود واخذ منهم العلم واتى به حتى يقال هذا الشيء هم يعرفون ان محمد ما خرج اليها
ما خرج من مكة الا في رحلة الى الشام مع عمي وعمره اثنى عشر سنة اثنى عشر سنة ولم يسمع انه اتى باخبار هذه الاخبار التي في القرآن يعني قال شف قال
واعانه عليه قوم اخرون وهم من اهل الكتاب قال تعالى في الرد عليهم فقد جاءوا ظلما وزورا جاؤوا ظلما لانهم ظلموا محمدا صلى الله عليه وسلم وظلموا الحق وظلموا حق وظلموا انفسهم
وزور الزور هو ايضا الكذب الكذب والبهتان لما يزور شهادة زور يزور هذا كذب وهم جاؤوا بامرين ظلموا انفسهم ظلموا محمدا وجاؤوا بالزور هم الذين يكذبون