اذكر بعد ذلك يا شيخ اختم فيه في التصوف ان المتصوف يعني كما ذكرت لما جم يكتبوا طبقاتها يعني جاء هذا عبد الوهاب الشعراني وهذا من اخبث كتابهم كذلك عبدالوهاب الشعراني كان عالم
عالم شافعي اصولي لكنه كذاب من اكذب الناس فانه لما كتب طبقات الصوفية بدأ باول صوفي من ابو بكر الصديق ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي الى ان جمع كل
يعني اهل الاجرام في الارض من الذين يأتون الفواحش اعيانا. ايوة صح ونظمهم في هذا السلك من امثل علي وحيش اللي كان يعني آآ يقول لك وكان هذا ومن كراماته رضي الله عنها علي الوحش يكتبها لا فيه ديت يقول لك انه كان اذا رأى عمدة او شيخ
بلد على حمارة قال له انزل وامسك لي رأسه يقول فكان اذا اطاعه حصل له خجل كبير. يعني تصور انت المنظر. عمدة. اه. عمدة البلد وينزل عن الحمارة ويمسك راسها
وهو يفعل فيها او شيخ البلدي يقول اذا يعني اذا نزل اذا سمع كلامه يصير العمدة عاد موطي راسه وهذا والراجل قاعد وبص الشارع يقول واذا لم يفعل تسمرت يقول اذا ما نزل العمدة العمدة استحى انه يصير بهذا الشكل يقول خلاص الحمارة تتسمر في مكانها. هذا يذكره في كتابه. طيب انت تذكر في
هذا كتاب هذه الطبقات الصوفية يكون ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلي وحيش وسائل المجرمين العريان برضه ها؟ وابراهيم العريان الذي كان يخطب عاريا بقى. قال لي عاري وهذا ابو ديت اللي كان بيشيل
برنيطة على راسه جيت قدرها اربعين ومعها اربعين رجل يفعل فيهم الفاحشة يعني امور اعوذ بالله يعني نجاسات الارض احنا على كل حال ابشرك كتبنا كتاب جمعنا في هذه النجاسات كلها
وسميناه كرامات الصوفي يا جماعة كرمتهم. هذا هو يعني الصفوة. صفوة الصفوة عنده ادي صفوت الصفوة انظروا هذا اعمالهم. ويمدحونهم لهذه لهذه الامور هؤلاء الذين عملوا هذا. طبعا عبدالوهاب الشعراني انا اقول هذا انه اكذب الناس
ان عبدالوهاب الشعراني يقول عن نفسه الذي الكرامات التي ذكرها عن نفسه من اخبث ما ما يذكر يقول انا يعني لما كنت ارى ما يفعل عند سيدي احمد البدوي بطلت اروح
يقول فكان سيدي احمد البدوي يرفع الستر القبر ويقول اين عبدالوهاب ما جاء؟ يقول عبدالوهاب ما جاش السنة دي احمد البدوي وهو في القبر يرفع ستر القبر يقول فجاني من يقول لي ترى سيدي سأل عنك
وقالها لي يقول فرحت يقول فقال لي عبدالوهاب انت يعني يعني امتنعت عن المجيء في مولده لما ترى طب ما انا اقول المولد بيجتمع فيه كل كل الخبثات حشاشين بائعات الهوى يعني هذا الذي
جعلك آآ تنفر فيقول له والذي وعزة ربي ان الله وهبني كل من يأتون في مولدي يعني يا رب يعني ان الله قال له يا كل اللي يجيه في المولد عندك خلاص. هم. داخلين معك الجنة وانت اديت
يقول ثم قال لي انت آآ يقول كان كنت قد تزوجت ام عبدالرحمن ولم آآ يعني آآ انجب منها. فقال لي اعددت لك غرفة يعني عند دي تدخل فيها وسيورد لك ولد سمي عبدالرحمن
مع الاعتذار لاسم عبدالرحمن يقول وقد كان يقول دخلت عنده وعمل لي غرفة فهذا حديث مع يعني السيد البدوي مع الميت طب يا جماعة من السيد البدوي شوف هذا الكذب يعني
الكذب المفتوح ضمان السيد البدوي هذا الرجل هل كان يصلي؟ هل صلى لله ركعة؟ شف بشاية التراجم كلها انه لم يصلي لله ركعة وانه كان اولا ما يعرف وكان يأتي من المغرب
جاي من مكة وان اهله في مكة ليس له اهل في مصر ولا يعرف له نسب ولا يعرف حتى ان كان ذكر او انثى فانه كان ملثما كل الوقت يلبس اللسان
وكان هو مع مجموعة من الناس سطوحية كانوا يسموهم السطوحية لانهم على على على سطوح وبعدين يصرخون طول الليل واهل طنطا كانوا بيشتكوا منهم. يا جماعة يعني اذيتونا صراخ طول الليل. ديت
وكذلك كانوا يتغوطون ويبولون من فوق السطوح ويرمون قذرتهم من فوق وداخل المسجد مرة ولقاهم كذا فسبهم فهذا رجل علم ولا دين ولا صلاة ولا اشي لله اسأل بس كيف صار هذا الرجل وليا لله؟
ما هي مقومات الولاية عنده؟ اقل شيء هل كان يصلي؟ باعترافهم بهن انه ما ركع لله ركعة وكل كلامه في الكرامات كرامات نجسة التي يحكيها الناس هذا انه والله اكل
كل خبزة امه هو ما كانش له ام اصلا في مصر وحتى ديته الخبيز عند العامة يقول لك بطن بطن السيء. الواحد اللي ياكل كتير يقول لك ده بطنه بطن السيد
طيب يا اخي اللي بطنه بياكل الدنيا كلها ده كيف يكون ولي لله كيف يكون هذا وليا لله وللاسف هذا الرجل جاء مر هذا المرور في العالم الاسلامي وسكن في هذا المكان
في في في طنطا يبدو اختار يعني وسط الدلتا ثم ادعيت له كرامات في كرامات صليبية كان المسلمين في هذا الوقت يحاربون يعني الصليبيين وهذا الرجل ادعى انه وهو في طنطا راح مد ايده
وجاب الاسرى من فرنسا الى الاسرى المصريين وصارت اغنية عند المصريين الله الله يا بدوي جاب اليسرى جاب اليسرى جاب الاسرى بقى ها ايده طويلة ايده طويلة يقول لك مد يده وهو جالس وراح جاب الاسرى من فرنسا
للمسلمين راح يكون طبعا حكايات مكذوبة عنه والتقاؤه ابن دقيق العيد وانه يعني هزم بالمناظرة ابن دقيق العيد كذب من الكذب يا شيخ هاني بقى زندقة واقول الذي روج اكبر مروج لهذه الزندقة هو عبدالوهاب الشعراوي
وللاسف ان له قبر مزور وله كذا وله اليد في نهاية القرن التاسع وهذا هو الذي سوق التصوف اكبر اكبر مسوغ للتصوف عبدالوهاب الشعراوي في كتابه طبقات الصوفية وفي هذه البلاء العظيم. هم