وشواهده كثيرة هل سمعت جابرا وابن كاتب محمد ابن كدر ندير التيمي رحمه الله كبير رحمه الله ما سئل رسول الله عن شيء قط؟ فقال لا المعنى ليس المعنى انه يعطي كل من سأل لا
المعنى انه ان وجد وكان الاعطاء سائغا اعطى وان لم يكن اعطاء سائغا او لم يجد يعني اعتذر عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام وجاءت اخبار في هذا كثيرة بكرمه وجوده الصحيحين حديث ابن عباس كان اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان. وكذلك حديث انس كان اجود الناس. في الصحيحين ايضا انه عليه
الصلاة والسلام لما جاءه مال البحرين وضعه في المسجد هذا المسجد ثم فرقه عليه الصلاة والسلام جاءت الاخبار في هذا كما في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه انه قال ما سئل رسول عن الاسلام شيئا
الا اعطاه وجاءه رجل اعرابي فسأله غنما بين جبليه فاعطاه اياه فقال يا قومي اسلموا فان محمدا يعطي عطاء ما لا يخشى الفال لا يخشى الفاقة عليه الصلاة والسلام. اسلموا
اعطاه غنم بين جبل يسوقها وجاء والى قوم بها وكان عليه الصلاة والسلام اذا كان عنده المال يقلق حتى ليخرجه كله وفي صحيح البخاري عن عقبة بن حارث انه عليه الصلاة والسلام
لما صلى يوم صلاة العصر شق الصفوف قام عاجلا فاستنكر الناس سرعته عليه الصلاة والسلام ثم رجع وسألوه فقال تذكرت شيئا من تبر عندنا. فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته صلوات وسلاما وكذلك ايضا قال عليه الصلاة والسلام في دراهم سبعة دراهم سأل عائشة عنها
انا ما فعلت تلك الدراهم يا برودة قال ما ظن ال محمد لو لقي ربه وعنده هذه الدراهم عليه الصلاة والسلام الى اخبار كثيرة في هذا الباب كلها تدل على عطائه عليه الصلاة والسلام
انه كما يجود بالعلم يجود بها صلوات الله وسلامه عليه اخباره في لما اعطى صفوان ابن امية وغيره هذا مئة من ابل وهذا مئة من الابل لاجل ان يتألف القوم على الاسلام
ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لها ومما يروى في القصص القصة المشهورة لعله هشام ابن عبد الملك احد خلفاء بني امية من اولاد عبد الملك بن مروان لعله هشام انه مرة دخل الحرم
فرأى رجل اذا اقبل على الحجر ان زاح الناس عنه وابتعدوا عن الحجر وفسحوا له ثم جعلوا ينتظرونه ثم اذا فرغ يسلمون عليه رأى هشام ويعرفه وكان الفرزدق قال من هذا
قال هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا التقي النقي الفرد العلم هو ليس قولك من ذا بظائره. العرب تعرف من انكرت والعجم
معروف هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب زين العابدين رضي الله عنه ورحمه من قال لا قط ما قال ان احسنت هذا الشاهد ما قال قط لا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم
هذا الشاهد صحيح ما قال قط لا في تشهد لولا التشهد كانت لاؤه نعم قالها اه له ولا شك ان هذا يغيظه وهذا هو الملك الحقيقي ولما جاء مرة الله مبارك
دخل بغداد اجتمع الناس عليه بلغ الوالي لعل هارون غيره فرأى قال من هذا قالت هذا قالت جارية عنده في القصر هذا الملك لا ملكك الذي تسوق الناس عليه سوقا
يعني لما رأى الناس واقبلوا عليه رحمه الله