1
00:00:17.500 --> 00:00:29.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد

2
00:00:29.900 --> 00:00:49.900
كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا

3
00:00:49.900 --> 00:01:09.900
كان فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد كلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اتكلمت معكم في الحلقة اللي فاتت حوالين

4
00:01:09.900 --> 00:01:29.900
هذا المثل الذي ضربه الله سبحانه وتعالى في سورة ابراهيم خليل الله. في سورة ابراهيم ضرب الله سبحانه وتعالى هذا المثل مثل الكلمة الطيبة اللي هي طيبة. وقلت لكم ان العلماء من اهل التفسير اختلفوا ماذا عن الله سبحانه وتعالى بقوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة

5
00:01:29.900 --> 00:01:47.150
فبعض اهل العلم قالوا ان الكلمة الطيبة دي هي كلمة التوحيد والايمان. شجرة الايمان اذ استقرت في القلب. وبعضهم قالوا ان هذه الكلمة الطيبة هي معرفة الله سبحانه وتعالى. كشجرة طيبة والله سبحانه وتعالى وصف هذه الشجرة باربع اوصاف

6
00:01:47.750 --> 00:02:07.750
الوصف الاول انها طيبة. وقلت لكم ان الوصف آآ الشجرة بكونها طيبة هذا الوصف يشمل آآ آآ منظرها فهي منظرها طيب آآ رائحتها طيبة ثمرتها طيبة منفعتها طيبة طعمها طيب فهي شجرة طيبة في كل شيء

7
00:02:07.750 --> 00:02:27.750
المنظر الخارجي في كمال في كمال الصورة. في احسن صورة. الطعم الرائحة آآ الشكل المنظر طيبة من كل كشجرة طيبة وده كان الوصف الاول. اصلها ثابت اي ثابت في الارض. فهذه الشجرة لا تحركها الرياح ولا تسقطها

8
00:02:27.750 --> 00:02:47.750
ابدا الرياح وفرعها في السماء. فهي تصل صاحبها ما بين الارض الى السماء. ترفع قوله وعمله وافعاله الى ربه سبحانه وتعالى تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. وثمارها دائما مستمرة يجنيها الانسان فينتفع بها ويستفيد منها. فهي

9
00:02:47.750 --> 00:03:07.750
دائمة النفع للانسان. حتى ان العلماء اختلفوا ما هذا المثل الذي ضربه الله عز وجل للشجرة الطيبة؟ هل الشجرة دي هي النخلة؟ اللي بالفعل فيها مسلا جمال الشكل وجمال المنزر اصلها ثابت فرعها في السماء وتؤتي اكلها منافعها للانسان كثيرة جدا جدا جدا كل

10
00:03:07.750 --> 00:03:23.650
ما في النخلة يستفيد منه الانسان وينتفع به الانسان؟ هل هو مثل بهذا هذا قولي بعض اهل العلم. اذا اللي انا اريد ان اصل له هي مسألة ان الشجر دي اما ان تكون الايمان الذي يستقر في قلب العبد. وده اتكلمنا عنه

11
00:03:23.650 --> 00:03:43.650
الدرس الماضي واما ان يكون هذا المثل ضرب لمعرفة العبد لربه سبحانه وتعالى. وان هذه المعرفة تثبت قلب الانسان في وقت الشدائد والمحن وان هذه المعرفة ترفع عمل العبد الى ربه سبحانه وتعالى. وان الانسان يجني من وراء هذه المعرفة كل خير في كل وقت

12
00:03:43.650 --> 00:04:03.650
من الاوقات. لو جينا نظرنا لمعرفة الله سبحانه وتعالى لو كان هذا هو المقصود من كلام اهل التفسير ان المقصود هو معرفة الله سبحانه وتعالى بالفعل معرفة الله سبحانه وتعالى هو اطيب عمل وافضل عمل واحسن عمل من الممكن ان آآ يعني يعمله الانسان وانا لا اعرف

13
00:04:03.650 --> 00:04:23.650
على الاطلاق ولا عمل هو اوجب على العبد من انه يعرف ربنا سبحانه وتعالى. قال ابن القيم رحمة الله عليه فاساس دعوة الرسل معرفة الله سبحانه وتعالى. ما ارسل الله رسله الا ليعرفوا العباد من هو الله. وهذا العمل هو اوجب عمل فرضه الله عز وجل

14
00:04:23.650 --> 00:04:43.650
على العباد واول عمل اوجبه الله على العباد. لما ارسل النبي معاذا الى اليمن قال يا معاذ انك تأتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله. فهذا العمل هو اطيب عمل وافضل عمل واحسن عمل ممكن يتقرب به العبد من ربه عز وجل

15
00:04:43.650 --> 00:05:03.000
لهذا العمل شجعت الصلاة وشرع الصيام وشرع الحج وشرعت الزكاة. بل والله ما نزلت الشرائع الا من اجل ان تدل العباد على ربهم سبحانه وتعالى. هي شجرة طيبة بالفعل اذا يعني من طيبها يشعر الانسان بسعادة الدنيا. في شجرة

16
00:05:03.250 --> 00:05:20.100
وده هيأتي في مثل كشجرة خبيثة في شجرة عاملة زي الحنظلة. تاكلها ريحتها مر اه طعمها مر وريحتها سيئة. الشجرة الطيبة اللي هي معرفة الله سبحانه وتعالى كشجرة طيبة تأكل الثورة بتاعتها بدون ان تشعر. تفرح وتتبسط

17
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
وهكذا ايضا معرفة الله سبحانه وتعالى. والله ما طابت الدنيا بمثل معرفة الله عز وجل. والله ما سعدت القلوب بمثل معرفة الله سبحانه وتعالى. بل والله والله ان في القلب حاجة وفقر وخلة لا يسدها الا معرفة الله سبحانه وتعالى

18
00:05:40.150 --> 00:05:57.500
سبق يحيى بن معاذ الرازي حين قال ان في الدنيا لجنة. من دخلها لم يستوحش قط. الدنيا فيها جنة اللي كلها لا يخاف ولا يحزن ولا قالوا وما هي هذه الجنة؟ قال معرفة الله سبحانه وتعالى

19
00:05:58.000 --> 00:06:18.000
وكان ابن القيم رحمة الله عليه يقول والله لا سعادة ولا صلاح ولا نعيم للعبد الا بمعرفة الله سبحانه وتعالى. هذه شجرة وطيبة. معرفة الله سبحانه وتعالى شجرة بالفعل طيبة. اصلها ثابت. فعلا المعرفة كل ما بتنزل في قلب العبد كلما ازداد العبد معرفة

20
00:06:18.000 --> 00:06:38.000
بالله سبحانه وتعالى يكون العبد ثابت في وقت المحن وفي وقت الازمات. تخيلوا موسى عليه الصلاة والسلام فرعون من ورائه والبحر من امامه في الوقت ده قال اصحاب موسى انا لمدركون في الوقت ده لمعرفة موسى بربه سبحانه وتعالى قال كلا ان معي ربي سيهدين

21
00:06:38.000 --> 00:06:54.150
ففي وقت المحنة اي سبات كان موجود في قلب في قلب آآ سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. هو ده بقى اصلها ثابت. هو ده ثابت لانها قلوب عرفت ربها فما اصلها ثابت. اي ثبات

22
00:06:54.700 --> 00:07:11.750
والنبي صلى الله عليه وسلم داخل الغار والمشركون وقوف على باب الغار وابو بكر يهمس في اذن رسول الله فيقول يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدمه لرآنا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا

23
00:07:11.750 --> 00:07:31.750
تحزن ان الله معنا. انا معي ربنا. لمعرفته بالله سبحانه وتعالى. انا مش خايف. انا ما اتهزش ابدا. ما ظنك باثنين الله ثالثهم فعلا في وقت المحنة تلاقي القلب اللي عارف ربنا سبحانه وتعالى ثابت. ثابت. سبحان الملك. سبحان الملك! الانسان اللي

24
00:07:31.750 --> 00:07:53.650
تعرف ربنا سبحانه وتعالى يبقى عنده ثبات في وقت المحن وفي وقت الشدائد لا يعلمه احد الا الله. المؤمنون ين غزوة احد بعد ما اصابهم اصابهم الجراح ومن المصائب التي المت بهم علم المسلمون ان جيش المشركين ارتد مرة ثانية ليعود اليهم ليقاتلهم. ولكن شف الثبات. قال الله

25
00:07:53.650 --> 00:08:09.550
سبحانه الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله. ومعنى اسم الله الحسيب حسبي الله الحسيب. اسم الله الحسيب معناه اي الذي يكفينا. انتم خايفين ليه

26
00:08:09.550 --> 00:08:29.550
الله سبحانه وتعالى يكفينا. الامام احمد كان يعذب ويسجن ويبتلى بلاء شديد في وقت المحنة. ولكن كان ثابت. ليه؟ للكلمة اللي كان دايما بيرددها يقول الله يكفينا. الله يكفينا الله يكفينا شر هؤلاء واذى هؤلاء. اصلها ثابت

27
00:08:29.550 --> 00:08:53.600
وفرعها في السماء. وعلى قدر ما الانسان منا بيعرف ربه سبحانه وتعالى على قدر ما تكون هذه المعرفة موصلة لعمل العبد الى ربه سبحانه وتعالى ايوة فعلا العبد كلما عرف الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته. كلما ازداد عبودية لله سبحانه وتعالى فتكون المعرفة سببا لرفع هذه الاعمال. عارفين

28
00:08:53.600 --> 00:09:13.700
اخوانا واخواتنا كان ابن القيم رحمة الله عليه يقول مستحيل من المستحيل ان تعرفه ثم لا تحبه مستحيل انك تعرف ربنا وما بتحبهوش ومن المحالي ان تحبه ثم لا تتقرب اليه بالعبودية له

29
00:09:14.300 --> 00:09:42.950
هي النظرية مستحيل العبد يعرف ربنا ما يحبوش ولو عرف ربنا وحابه ده هيكون دافع له للاعمال الصالحة فكانت المعرفة هي السبيل لرفع هذه الاعمال الى الله سبحانه وتعالى قال الشيخ السعدي رحمة الله عليه وبحسب معرفته بربه سبحانه وتعالى بحسب معرفة العبد بربه سبحانه وتعالى يكون ايمانه

30
00:09:42.950 --> 00:10:00.050
فكلما زاد معرفة بربه كلما ازداد ايمانا كل ما بيزد العبد معرفة بربه سبحانه وتعالى كلما زاد هذا العبد ايمانا وقربا من الله سبحانه وتعالى وكان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه يقول

31
00:10:00.450 --> 00:10:23.650
اصل المحبة معرفة الله اصل المحبة اللي عايز يحب ربنا لازم يعرفه وهذه المعرفة تأتي بالمحبة والمحبة دي اللي بتحبب للعبد انه يتعبد لله سبحانه وتعالى سبحان الله  هذه المعرفة

32
00:10:24.800 --> 00:10:40.000
ادفع العبد دفعا الى طاعة الله سبحانه وتعالى هذه المعرفة كلما استقرت في قلب العبد كلما جعلت العبد ابعد عن معصية الله سبحانه وتعالى يخرج ابن عمر ليختبر راعي غنم

33
00:10:40.100 --> 00:10:57.900
فيقول له بعني هذه الشاة فيقول اني مستأجر عليها اي لحمايتها فما اقول لصاحبها؟ قال قل له اكلها الذئب فقال له واين الله واين الله؟ تولى ابن عمر وهو يقول

34
00:10:57.950 --> 00:11:17.400
واين الله؟ واين الله؟ انها معرفة الله انها معرفة الله ومن بعد ذلك تثمر هذه المعرفة آآ كل حين باذن ربها فيعرف العبد منا ربه سبحانه وتعالى باسمه التواب فيفزع اليه ليتوب من ذنبه

35
00:11:17.500 --> 00:11:35.050
ويعلم ان ربه سبحانه وتعالى اسمه الغفور فيفزع اليه طالبا منه سبحانه وتعالى ان يغفر ذنبه ويعرف ربه سبحانه وتعالى باسمه العفو فيلجأ اليه طالبا عفوا. ويعرف ربه سبحانه وتعالى باسمه العليم البصير

36
00:11:35.050 --> 00:11:56.950
الخبير عندها يراقب ربه سبحانه وتعالى في اقواله وافعاله ثم يعرف ربه سبحانه وتعالى باسماء الجمال واسماء الكمال. فينظر الى اسم الله عز وجل الجميل. ونحو ذلك فيزداد الانسان عبودية وقربا من الله سبحانه وتعالى

37
00:11:57.050 --> 00:12:14.000
بل كل انسان منا يعرف اسما من اسماء الله سبحانه وتعالى او صفة من صفاته. بيندفع الى ان يتعبد لله عز وجل بمقتضى هذا الاسم. او بمقتضى  علشان كده بنقول لكم اعظم شجرة ممكن نغرسها في قلوبنا ان احنا نعرف ربنا سبحانه وتعالى

38
00:12:14.050 --> 00:12:36.800
علشان كده انا بأكد ان خلونا في رمضان نرفع مشروع رمضان ده هو رمضان والمعرفة. رمضان معرفة ربنا سبحانه وتعالى. اسمعوا دروس كتير بيشرح فيها الشيوخ والعلماء اسماء الله عز وجل الحسنى وصفاته العلى. صدقوني هتفرق كتير جدا معكم في حياتكم. هتفرق حياتكم هتنقلب رأسا على عقب. بعدما عرفتم

39
00:12:36.800 --> 00:12:53.100
ربكم تبارك وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يذيقنا حلاوة معرفته سبحانه وتعالى وان يرزقنا حلاوة الانس به سبحانه وتعالى وان يرزقنا هذه المعرفة التي بها ننال الفلاح في الدنيا وفي الاخرة

40
00:12:53.150 --> 00:12:56.150
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم