1
00:00:01.700 --> 00:00:26.400
سؤال اخر لطيف من سيدة تقول انا زوجت بنتي لرجل صالح وحملت ووضعت وهي في مرحلة الرضاعة دخلت على بنتي وهي بترضع آآ طفلها فوجدتها غطت موضع الثدي  هو ايه اللي حصل يا بنتي؟ انا امك

2
00:00:26.850 --> 00:00:45.000
بماذا تحرميني من رؤية الجنين وهو يرضع؟ وهو يرتضع منك قالت لا انا زوجي زعل جدا قال لي خلاص احنا سمحنا بهذا في مرحلة التعليم. كانت بتعلمك الرضاعة. اتعلمت قضي الامر عادت الامور سيرتها الاولى

3
00:00:45.000 --> 00:00:59.600
ان كانت القضية محل خلاف فانا الذي اختاره واميل اليه وآآ يعني يقوم بحاجة نفسية الا تكشف في ثديك امام احد من الناس لا ام ولا خالة ولا ولا اي حد

4
00:01:00.100 --> 00:01:24.200
من ساعة الموضوع ده ما حصل. وانا اتصدمت واخذت ابحس وافتش هل فيه رأي بيقول الكلام ده ؟ فما ولدتش يعني هكذا قالت لما ناقشناه قال نعم اعرف يوجد خلاف فقهي كبير لكن انا ارجح وارتاح لهذا الرأي. فايه الحل؟ الامر والبيت في حالة

5
00:01:24.200 --> 00:01:42.700
اصعب كلنا والحمد لله. احيانا احنا بنفترض الصعوبة نتوهمها سم نحولها بتوهمنا الى حقيقة. انا لا ادري ما هي هي المحنة في ان زوجا غيورا طلب من زوجته ان تستر ثديها اثناء يعني الرضاعة

6
00:01:42.950 --> 00:02:01.200
يعني على كل حال تعانوا بنا نرون هذه المسألة كما قال زوج ابنتك من مسائل الخلاف بين اهل العلم والاحتياط الذي دلت عليه ظواهر الادلة ان المرأة لا تبدي للمرأة الا ما تبديه لمحارمها

7
00:02:01.400 --> 00:02:19.850
وفي رأي بيقول ان عوض المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل ما بين السرة الى الركبة لكن الذي تشهد له ظواهر الادلة وعليه جمهرة من علماء السلف وهو الاقرب لمقاصد الشريعة وروحها ان المرء

8
00:02:19.850 --> 00:02:41.700
اه لا تبدي للمرأة الا ما تبديه لمحارمها مما جرت العادة بكشفه في البيت اثناء المهنة الخدمة في البيت ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن

9
00:02:41.700 --> 00:03:01.800
او اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن فالاية حطت النساء مع المحارم. اذا القاعدة واحدة. المرأة مع المرأة لا تبدي الا ما تبديه المرأة امام محارمها. طيب ايه هو لقد اباح الله للمرأة ان تبدي زينتها امام بعدها زوجها

10
00:03:01.900 --> 00:03:30.000
ومحارمها والمقصود بالزينة مواضع الزينة. الخاتم موضعه الكف سوار موضعه الذراع. القبط موضعه الاذن والقلادة موضع العنق والصدر والخلخال موضعه الساق. فهذا هو الذي جرى عليه العمل منز زمن النبوة وزمن الصحابة ومن اتبعهن باحسان. فالذي يظهر من المرة غالبا في البيت وحال

11
00:03:30.000 --> 00:03:49.950
المهنة كان اكتشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين لا بأس بهذا مع تفاوت هؤلاء في الدرجات ودي نقطة مهمة جدا لا مرية انكشف الاب والاخ على المرأة احوط من الكشف ولد الزوج

12
00:03:51.050 --> 00:04:08.150
لو واحدة متزوجة ودوكا عنده ابن شاب في العشرينات من العمر في في يعني ميعة الصبا ما يراه ابن زوجها اقل مما يراه ابوها او يراه اخوها بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية

13
00:04:08.150 --> 00:04:32.750
فتختلف مراتب ما يبدى لهم فيبدى للاب ما لا يجوز ابداؤه الولد الزوج بل يقول اهل العلم اذا خشيت ازا وجدت الريبة وخشية الفتنة تتحجب حتى من هؤلاء ازا انست في اعين في عين ابن زوجها

14
00:04:32.800 --> 00:04:53.400
نظرات زائغة تائهة واشاعته ينظر اليها نظفا بشهوة فيها ريبة تحتجب امامه لان مقصود الشارع قطع الذريعة الى الى الفتنة وكل حكم له مقصود ينبغي ان يعتبر عند تطبيقه الذي يظهر يا امة الله

15
00:04:53.450 --> 00:05:19.250
قال لي انا زوج ابنتي توجها قويا فيما ذهب اليه فما تزعليش منه تغطية الثدي اثناء الرضاعة من الحياء المحمود الذي لا يلام من طالب به بل يعان عليه بارك الله فيكم جميعا وقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما. اللهم امين اللهم امين