والرسول عليه السلام يقول ما والله اني لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا فعلت الذي هو خير وكفرته عن يميني يعني احسن لك لو حلفت لك ما تكلم فلان يا اخي كلمه احب الى الله انك تكلمه وتطعم عشرة مساكين
المصلحة المسلمين ومصلحة المساكين عشان تنفع عباد الله تطعم عشرة تكفيهم في طعامها عن الان يوم من ابسط ما تطعمون اهليكم او تحرك فان كان عندك رقبة تحرك لكن لو جزعمت
على عمل ولا انت شايف انه يعني خير بالحيل فان استمسكت بيمينك ما عليك شيء وكان اللي قبلنا جميع الشرائع من لدن ادم الى خاتمهم حبيب الله ورسوله عيسى عليه السلام
لو حلف مثلا اني لا يزوج الطعام ده حرام عليه الى يوم القيامة حتى يموت ما في كفارة ولا لا اطعام عشرة مساكين ولا صيام ولا تحرر رقبة واعجوب عليه السلام ما قال ما ياكل لحم الابل حرام علي لحم الابل. حلف اني ما ياكل يمكن لشيء رآه فيه فكرهوه قال والله ما احب
نزار حرام عليهم ربنا يقول كل الطعام. كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة واكرم الله امة محمد كما قال هو يعرف النبيين به. النبي الامي الذي ينهض التوراة يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. ويحل لهم
ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اصرهم. يعني الاشياء الثقيلة والاغلال التي كانت عليهم. هذا كم من الاسر والاغلال قال ان من حلف على يمين ما له كفارة ولابد ان يفعلها والا عذب في النار. فجعل لما حرم النبي عليه السلام العسل عندما صار تتواطأ عليه امرأتان من
جابوا سودا ودخلوها معهم معهما وقال والله خل ما اذوق العسل فربنا ينزل في القرآن يا ايها النبي لما تحرموا ما احل الله لك؟ تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرضت
الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وشرع الله الكفارة لامة محمد تيسيرا وتخفيفا واحسانا ورحمة بهم ورأفة عليهم من حلف على يمينه ورأى غيرها خيرا منها فليفعل الذي هو خير