يا رب كل الموزفين اللي كانوا معه في الشغل كانوا بياخدوا رشوة وانا ما لي وانا اعمل ايه ؟ يا رب الاعلام كله كان كده والبلد كلها كانت كده وانت هنعمل ايه يا رب! يا رب
بالتأكيد فيه فلوس فعلا حد بيوزعها في الشارع اللي ورا. وطلع جحا يجري ورا الناس عشان يجيب الفلوس. قبل ما اي حد يتبسم من القصة دي يا جماعة. كلنا جحا يا جماعة
شف كان منزر واحد مقفول عليه. القبر قبل ما هو يتقفل عليه القبر. ازاي مفاجأة! مفاجأة ازاي! مفاجأة لانه ما كانش بيفكر. كان بيتعمى عن اي حاجة تفكره بربنا سبحانه
يا نفس توبي عن العصيان وابتعدي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله
لبيك يا ربنا وسعديك والخير كله في يديك. والشر ليس اليك نحن بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على
محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم اما بعد. تخيل لو تخيل لو وانت ماشي مرة في الشارع يعني شفت اي حاجة قيمتها ربع جنيه. ربع جنيه ما تزدش مش نص جنيه حتى. اول ما شفتها يعني نفسك وزتك الشيطان وزنك سرقتها ومشيت
رحت بيتك. رحت عادي ده حاجة بربع جنيه ما لهاش قيمة. شوية وبدأت تسمع اصوات رهيبة حوالين البيت. بتبص من البلكونة لقيت ميتين عربية امن مركزي محاوطين البيت. سمعتم في السما بتبص لقيت انزال. انزال من الطائرات للقوات الخاصة. قوات صاعقة. قوات امن مركزي قوات خاصة. كل دول هاجمين على البيت. اكتر من رعبك من الوضع ده كله
هيبقى ايه؟ هيبقى استغرابك ليه؟ هو انا عملت ايه؟ هو ايه اللي يستاهل كل اللي بيحصل ده؟ اهو ده نفس موقف العاصي. اول ما بيواجه الموت نفسه وفي العاصي اللي ربنا ما بيغفرلوش اول ما بينزل تحت التراب هو بيزهل ليه؟ كل اللي بيحصل حواليه ده ليه؟ كل الاستجوابات والاسئلة واللجان
كل ده وساعتها بيموت ملائكة مد البصر. سود الوجوه مد البصر يعني له في الملائكة. كاتبة ملائكية قوة ملائكية من الوف الملائكة نازلة ليه؟ هو انا كنت بعمل ايه هو مش قادر يتخيل اكبر مشكلة في حياتنا يا جماعة ان احنا مش مقدرين خطورة الامتحان اللي احنا فيه. ومش مقدرين خطورة عمرنا. ومش مقدرين خطورة
الفرصة اللي احنا فيها ومش مقدرين خطورة الموقف اللي احنا رايحين عليه عايزين نبدأ نفوق يا اخوان عايزين نفوق جحا عارفين جحا مرة يعني بيروى ان هو كان واقف في طابور فعايز يخلص هو بسرعة. قال للناس عارفين الشارع اللي ورانا ده بيتوسع
فيه فلوس بيوزعوا فيه فلوس. الناس كلها صدقت كوحة وطلعت جرت على الفلوس. جحا لقى نفسه لوحده قدام الطابور. قال ايه ده! هو معقولة كل الناس دي مجانين! وانا اللي عاقل
رأس المال وفين المليون جنيه يعني انا مش هحاسبك على راس المال! رأس مالك اللي قطعت ربنا به هو نعم ربنا! ازاي النعم ما تتحطش في الكفة! يتوزن قصادها الحسنات! شوفوا كرم ربنا! ومع زلك
ما معزمنا جحا جحا كدب الكدبة وصدقها. احنا كدبنا الكدبة وصدقناها. من كتر ما قعدنا نقول نفسي ابقى كويس. نفسي اقوم الليل. نفسي ادعو. انا نفسي اعمل حاجة عشان الدين. انا نفسي اعمل حاجة عشان الاسلام. نفسي ارضي ربنا. نفسي اتوب. نفسي اتغير. نفسي اتربى. نفسي اتبنى. نفسي نفسي
من كتر ما قعدنا نقول كده سدقنا ان احنا كده فعلا. كدبنا الكدبة وصدقناها وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون. كدبوا الكدبة وصدقوها. زي جحا بالزبط كان فيه قصة زمان لاحد الكتاب المصريين اسمها مسرحية اسمها مصير صرصار مصير صرصار يعني مصير صرصار انا نفسي النهاردة
عن مصير كلمنجي. مصير واحد بتاع كلام. كلمنجي عاش كل حياته في الكلام وخلاص. عاش كل حياته بيتكلم. علاقته بربنا كلام. صلته بربنا كلام حظه ان الدين شوية كلام في كلام. ده يوم القيامة بيحصل له ايه؟ ده ساعة ما يقابل ربنا بيحصل له ايه؟ احداس الليلة استغاسة. استغاسة من العالم الاخر
عالم تاني خالص. واحد بيستغيس بيستغيس ليه ؟ ولكن استغاثته هتقبل ولا لأ ؟ كان واحد بتاع كلام. حتى اذا جاء احدهم الموت قال قال رب ارجعون لعلي اعمل. ما قالش لعلي اؤمن. ما قالش لعل اصح عقيدتي. ما قالش لعلي اتعلم. ده كان عارف. بس كان مشكلته انه ما بيشتغلش
كان مشكلته انه بتاع كلامه بس لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة. انت كنت بتاع كلام في الدنيا كنت كلمنجي في الدنيا النهاردة جاي تقضيها كلام! النهاردة جاي تكملها كلام! لا! في النهاية هيتقال لهم قال اخسئوا فيها! ولا تكلمون! خلاص الكلام كان في الدنيا
الكلام كان له وزن في الدنيا النهاردة ما عدش فيه وزن للكلام النهاردة ما عدش العلاقة بينكم وبين ربنا كلام. النهاردة تتقطع الصلة ليه ؟ لانك الصلاة كانت في الدنيا. مبنية على الكلام باللسان. كان مقضيها في الدنيا كلام. في الاخرة هيحصل له
ومصير كلمنجي. كفاية الكلام يا جماعة. كفاية كلام واحنا خلاص النهاردة اتنين شعبان. يعني خلاص يا اخواني. يعني كلها اربع اسابيع هنلاقي نفسنا في رمضان بازن الله في سبحانه وتعالى. عايزين نفوق بقى من الكلام اللي احنا فيه. احنا الوقتي في موسم العمل في الشهرين اللي لو ما اشتغلتش فيهم مش هتشتغل. في الشهرين اللي لو ما زرعتش فيهم هتحصد
في الشهرين اللي لو ما كسبتش فيهم حسنات هتكسب امتى وهيضاعف لك امتى ؟ احنا في اخطر فترة كلها ايام وهتترفع اعمال. السنة اللي فاتت كلها ربنا عنك هتعمل ايه ؟ هتختمي صحيفتك بايه ؟ كلها ايام وهيبدأ رمضان هيظلنا رمضان. هنستقبله ازاي ؟ ويا ترى مستعدين ولا لأ ؟ وجاهزين ولا لأ
وهيبقى رمضان جديد ولا زي رمضان اللي فاتت؟ رمضان جديد هي دي فكرة السلسلة اللي احنا بدأنا فيها. من المرة اللي فاتت. بدأنا ازاي يبقى رمضان جديد؟ ازاي نتحرك؟ ازاي نتغير
ازاي التغيير يحصل في حياتنا قبل رمضان مش في رمضان؟ رمضان موسم كسب حسنات مش موسم تغيير بس يا جماعة. التغيير قبل رمضان. رمضان ده انا انا اتغيرت فبكسب حسنات. انما لسة هتغير في رمضان عما تصلح. يكون رمضان خلص لأ. لازم نفوق من الوقت ولازم نتحرك من الوقتي. ولازم نشتغل من الوقتي. عايزين
نبدأ في الايات الخطيرة دهي. الايات اللي بتقول لكل واحد مننا فيها كلام الايات اللي بتقول لكل واحد مننا مصير الكلمنجية ايه؟ مصير اللي قضى دينها كلام واللي قضى عمره كلام. وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين. مش شيطان واحد
لأ ده شياطين شياطين في البيت مستنياك وشياطين على باب الجامع. وشياطين الوقت وانت بتسمع عن ربنا سبحانه وتعالى. وشياطين في الاسواق. وشياطين في كل حتة الشياطين مقسمة نفسها. كل واحد واخد ماجستير ودكتوراه في اضلالك في نقطة معينة. وواقف في المكان اللي هو متخصص فيه ان هو يضلك فيه. طب مش همزة الشياطين همزات
همزات ليه ؟ لانه بيحاول يضلك الاول. بيحاول يهمز الاول من ناحيتك انت ان هو يضيعك. فشل. يجي لك من مدخل تاني مدخل ابوك امك. مراتك جوزك ييجي لك من اي مدخل يضيعك به. المهم ان هو يعطل عليك الطريق لربنا. يقطع عليك الطريق لربنا. فانت بتقول رب اعوذ
بلجأ وباستغيس وبحتمي انجدني يا رب. انقزني يا رب انقزني من كل جيوش الشياطين. اللي واقفة لي في كل حتة انا شايفها في كل حتة يا رب جنبي وهي القرين مستني ان هو يضلني في اي منزر. شايفها على باب الجامع مستنياني. شايفها في الشوارع. شايفها في البيت. شايفها في كل مكان يا رب. يا رب انجدني من الشياطين دي
انجدني من فرق الشياطين فرق الموت والهلاك داي كلها. انجدني من حيلها دا مش همزة واحدة. دا همزات والهمز دا لما يكون واحد بيسوق دابة فتتحرك الشيطان عايز يسوقنا. الشيطان عايز يا رب يسوقني بعيد عن طريقك يا رب. انجدني منهم يا رب. رب اعوذ بك من همزات الشياطين
اعوذ بك ربي ان يحضرون لأ يا رب. انا مش بس الهمزات ده مجرد انه ييجي في المكان اللي انا فيه. انا مش عايز ابقى انا وهو في مكان واحد. هو الشيطان هييجي ليه غير عشان يعمل
ما ينفعش. اوعي تسيبي باب موارب. في لحزة من لحزات الضعف الشيطان يدخل لك منه. اوعى تسيب باب وارب قبل رمضان بينك وبين اي معصية. في لحزة من لحزات ضعف الشيطان يضيع لك كل عملك. ويضيع لك كل تخطيطاتك للعمل الصالح
اعوذ بك ربي ان يحضرون. يحضرون فين ؟ يحضرون عند الموت. هو الشياطين بتيجي عند الموت؟ يعني والواحد نايم على فراش الاحتضار يجي له الشيطان في فتنة الممات. يحاول يشكك
في دينك. يحاول يشكك في عقيدتك. يحاول يعقد لسانك عن قولة لا اله الا الله. يحاول يفكرك بزنوبك يفكرك بشهواتك. يفكرك بمعاصيك يضيعك في اضعف لحظة انت فيها. وفي اكثر لحظة قلق وانتظار وترقب انت فيها. ان يحضرون عند الموت. ان يحضرون عند الفتور. ساعة الفتور
ممكن الشياطين تيجي لك توقعك في معاصي عمرك ما عملتها حتى قبل التوبة. ان يحضرون عند الطاعة ييجي يضيع لك صلاتك. ييجي الوقت يقعد يوسوس لك وانت قاعد تسمع كلام الدين
يضيع لك تركيزك. ان يحضرونا عند الغضب. انك تعملي تصرف تندمي عليه طول عمرك. انك تقول كلمة غضب في ساعة غضب. كلمة لمراتك ولا لحد من الناس تندم عليها طول عمرك. ان يحضرون عند الوحدة وانت لوحدك. والشياطين تستوحشك وتستأسد عليك. وتحاول تفتنك وتضيعك. واعوذ بك ربي ان يحضرون
حتى اذا جاء احدهم الموت حتى هتفضل الشياطين تجي لك. هتفضل الشياطين تجي لك لغاية لحزة الموت. لغاية الموت لغاية لما هو يموت او انت تموت. يعني ايه ؟ الشيطان عنده علو همة رهيب. الشيطان مش هيسيبك غير وخلاص وانت بتودع تحت
تراب. الشيطان مش هيتخلى عن اضلالك. الشيطان مش هيتنازل عن تضييع اي حد مننا يا جماعة. حتى اذا جاء احدهم الموت شوفوا همته في تضييعنا قد ايه طب احنا همتنا في انقاز انفسنا قد ايه؟ همتنا في الوصول لربنا قد ايه؟ همتنا ان ما فيش حاجة تقطع علينا طريقنا لربنا قد ايه. حتى يا اما يموت يا اما الواحد
يموت حتى اذا جاء احدهم الموت. فيه ناس فضلت ضايعة حتى اذا جاء احدهم الموت. فيه ناس فضل الشيطان ضحك عليها حتى اذا جاء احدهم الموت فيه ناس فضل الشيطان محسسها انها كويسة وهي ابعد ما تكون عن الله. حتى اذا جاء احدهم الموت. فيه ناس صدت مخدوعة ضيعتيها
بالله بتاعة كلام وخلاص. حتى اذا جاء احدهم الموت. قال يا رب ارجعون. هو دلوقتي الراجل ده مات ونزل تحت التراب. لأ يا جماعة امال الراجل ده فين ؟ الراجل ده لسة وسطنا في الدنيا الوقتي لسة ما ماتش. ما ماتش ده ربنا بيقول جاء احدهم الموت. ده لسة ربنا بيقول ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
من ورائهم يعني لسة البرزخ جاي. لسة القبر جاي. زي ما اقول لك انا جيت ولسه من ورايا جيش جاي لسه جاي. امال ايه الراجل ده فين ؟ الراجل ده بيحتضر
الراجل ده نايم الوقتي على فراش الاحتضار. او المرأة دي نايمة على فراش الاحتضار الوقتي. نايمة بتحتضر الوقتي. وبدأت تشوف اللي ما كنتش شايفاه. قال رب اول مرة بيقول يا رب. اول مرة بيتوجه لربنا. اول مرة كان عمره بيجري على الاسباب وبيجري على ابواب المخلوقات. اول مرة يقول يا رب
رب ارجعون. ارجعون دي سقط جمع. بينادى بها للتعظيم. الوقت عارف عظمة ربنا. لما شاف الملايكة وشاف الحساب. وشاف المنظر اللي ما كانش شايفه طول عمره عرف مين ربنا عارف مين عظمة ربنا عارف قوة جنود ربنا النهاردة ما عدش ينفع حتى اذا اذا للمفاجأة. مفاجأة ازاي يا جماعة؟ ده
من اكتر الالفاز اللي كل واحد منا بيسمعها في حياته كلمة مات. فلان مات. فلان بيموت. فلان هيموت. فلان اللي مات الله يرحمه. فلان فلان. يا جماعة ده كل واحد مننا سمع
عن ميت الف موتور وشاف في عينه كم موتة ولسه هيسمع عن كم موتة قبل ما يجي له هو نفسه الموت. شاف كم منزر واحد متكفن قبل ما هو نفسه يتكفن
تعالى حتى اذا جاء جاء دي للمفاجأة. ما كانش عامل حسابه. وما كانش منتظر ما كانش مستعد. ده عكس كلمة رب ده عكس كلام ربنا عن سيدنا حضر يعقوب الموت. حضر يعقوب الموت في سورة البقرة. حضر ده يعني محمد حضر. انا كنت مستنيه. لو ما كانش حضر كان يبقى غاب
الحضر انا كنت مستني الموت. مستني لحزة الاخوان ربنا بشوق. مستني لحزة الحساب باستعداد. انما التاني ده شاء. مفاجأة. ما كانش متوقع حتى اذا جاء احدهم لوحدك هتواجه كل اللي جاي ده لوحدك. كل اللي جاي ده هتقابليه لوحدك لوحدك. ما حدش معك. كل ده لو ما معكش العمل الصالح اللي يحميك
برحمة الله يبقى انت لوحدك قدام كل ده. حتى اذا جاء احدهم الموت قال يبدأ يتكلم بقى رب ارجعون. لعلي اعمل يمكن اشتغل يا رب. يمكن ابقى كويس يا رب. لعلي اعمل صالحا فيما فيما تركت. الما ديت فيما الما دي ممكن تكون ما هي التعظيم
هو ترك العمر. ترك الدنيا بيعظم الوقت الدنيا. بيعظم عمره اللي ضاع. الوقت عارف قيمة عمره. عارف قيمة العمر اللي هو ضيعه فرط فيه. عرف قيمة الساعات اللي كان بيضيعها من
ثم يحزن على اي ساعة. ولو وقع منه خمسة جنيه يفضل اسبوع يبكي عليها. او وقع منه ورقة بمتين جنيه يفضل شهر يعيط عليها ما يضاع منه ساعة من عمره اخطر سروة بيملكها في الحياة. ما كانش يزعل. ما كانش يتألم حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون. لعلي اعمل
صالحا فيما تركت. اللي ترك الاعمال الصالحة. النهاردة عارف قيمة الاعمال. عرف قيمة القيام اللي كان سايبه. عرف قيمة النوافل اللي كان مضيعها. عارف قيمة صلاة جماعة قمت السنن قيمة النوافل قيمة الفروض. عرفت قيمة الحجاب والنقاب والقرآن والطاعة. عارف القيمة النهاردة عارف قد ايه كان ممكن تصرف
عنه من اللي شافه ولكن بعد ايه ولسه مقهور على الدنيا ولسه بيحبها. لسة معظم الدنيا اللي سابها فيما تركت الدنيا العظيمة اوي اللي انا سبتها ديت. يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما. دي مصيبة كثير من الناس انه معظم الدنيا. فيما تركت من الصحبة الصالحة
الصحبة اللي كان قدامي ان انا صاحبها وتوصلني لك يا رب. يا رب رجعني وانا ما عدتش افرط في صاحب صالح. ولا في ساعة من ساعات عمري. ولا في عمل من الاعمال الصالحة رجعني
يا رب انا ما عدتش افرط. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا لا يمكن ده بعدك كلمة بتنفجر. زي قنبلة في وشه كلا انها كلمة ده كلمة ده بتاع كلام الكلام ما لوش وزن عند ربنا ولا الكلام بيغير حال ولا بيغير واضح كانت الفرصة قدامك للعمل. النهاردة جاي بكلام
ما فيش فرصة للكلام ولا لسماع الكلام ولا لقبول الكلام. ولا الوزن الكلام. كلا انها كلمة هو قائلها. هو قائلها. يعني هيفضل طول القبر يقولها. يا رب ارجعون. رب ارجعون
كل ما ملك يدخل عليه يقول رب ارجعون. كل ما يحصل نوع من انواع العذاب يقول رب ارجعون. رب ارجعون هيفضل لغاية يوم القيامة يقول رب ارجعون. وفي الحديث هيفضل
يوم القيامة يقول ربي لا تقم الساعة. ربي لا تقم الساعة. ده انت بتتعذب تحت التراب. ازاي ما انتش عايز تطلع من العذاب ده؟ ما هو عارف ان اللي بعده اشد منه
رب ضلعون ربي لا تقم الساعة رب ارجعون ربي لا تقم الساعة. فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم. اذا هنا للمفاجأة حاجة تانية اه وهو قاعد يستغيس ويقول رب ارجعون. ربي لا تقم الساعة فضل قد ايه لغاية ما فجأة. خلاص فاذا نفخ في الصور. فلا
ساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. لا انسابه ازاي ؟ يا جماعة مشهد الدفن ما لوش اي علاقة بمشهد البعث. يعني الواحد وهو بيتدفن هو بيتبعس لا يمكن تقول ان ده هو ده او دول هم دول. ازاي ؟ لا انساب. هو احنا بندفن! فيه انساب! الام واقفة تعيط على ابنها! والاخ بيعيط على اخوه
والابن بيعيط على ابوه والقرايب بيعيطوا على قريبهم. والاصحاب بيعيطوا على صاحبهم والكل واقف مزهول ومشدود وبيبصوا لصاحبهم اللي ملفوف في كفن ابيض وبينزل تحت التراب وبيبصوا بيبصوا الام ولا الاخت ولا لمراته ولا لبنته ولا لاخوه ولا لحبيب وهو بيتكفن وبينزل تحت التراب. الكل بيبكي والكل حزين. النهاردة
ساعة البأس كله طالع في كل اتجاه ما حدش بيبص لحد. ما حدش بيعبر حد ما حدش بيفكر في حد. فلا انساب بينهم. البكاء اللي كان لحظة الدفن ما فيش اي علاقة بينه وبين الشتات اللي موجود ساعة البعس
فلا انسب بينهم. كل المفاجآت ديت عشان ايه ؟ دا مصير مين ؟ مصير واحد كلمنجي. واحد بتاع كلام. الكلام دا خواتيم سورة المؤمنون اللي اولها والذين هم طبعا اللغو معرضون في اولها ان المؤمنين دول مش بتوع كلام. ما لهمش دعوة بالكلام. ما كانوش بيتكلموا. كانوا بيشتغلوا. كانوا بينفزوا. امال بتاع الكلام ده
بتاع الكلام ده خلاص. مصير كلمنجي بيواجه مصيره. رب ارجعون لعلي اعمل. لعلي لعلي ايه؟ ايه لعلي دي! هو فيه واحد يقول لربنا لعلي لعلي ديت يعني يمكن ابقى كويس الكلمة ديت. الكلمة دي ما وقفتش حد مننا. الكلمة دي مش غريبة. الكلمة دي ما جتش في القرآن قبل كده يا جماعة. لعالي ديت ما يقولهاش غير ابن لابوه. ابن
سنتين في كلية خاصة. الفلوس مصاريفها عشرين الف جنيه ولا حاجة. فسقط ابوه قال له خلاص مش دافع لك قال له معلش يمكن انجح. يمكن ابقى كويس. يعني ده واحد عشمان
المنقوف اللي بيكلمه هو بيكلم ربنا كده ليه؟ عارفين ليه؟ لانه اتعود من ربنا انه بياخد. ما فهمش ان المعاملة اتغيرت. ما فهمش ان كل اللي خده ده كان ابتلاء. كان
بالله. كان بيقول انا نفسي ابقى كويس ومتهيأ له انه كويس. فهو متهيأ له ان فيه بينه وبين ربنا صلة. بيتهيأ له ان ربنا بيحبه. متهيأ له انه قريب من ربنا. فجاي في
بيتكلم كلام كأنه ابن بكلمة بيقول الله المثل الاعلى. كلام فيه فيه يعني يعني فيه طمع وفيه رغبة وفيه غرور بالله سبحانه وتعالى لعلي اعمل في حين ان ايات العذاب التانية ما فيش فيها الكلام ده
وجاءت سكرة الموت بالحق ما فيش قال لرب ارجعون ما فيش في سورة قاف الكلام ده. ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصور ما استغش ولا ولول. آآ ذلك يوم
عيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ما قاومش اصلا. قال قرينه قرين الملايكة يقع يشهد عليه. هذا ما لدي عتيد ما يردش. يقف بعدها قوانين الشياطين قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ارميه هو في جهنم يا رب وسبني انا ما يردش ما يردش ليه؟ اشمعنى بتاع سورة
ما بيردش وهنا كل موقف هيتكلم وهيفضل يتكلم لغاية اخر الايات. ليه؟ لان بتحصر القاف لقد كنت في غفلة كان غافل. ما كانش بيفكر في الحاجات دي اصلا ما كانش بيستوعبها ما كانش عامل حسابه انها هتحصل. فكل ما بيتعرض لموقف بيتصدم فمش فايق يتكلم. انما ده كان كلمنجي طول حياته. ومقضيها
كلام وهيكملها كلام. لغاية ما ربنا يقول ولا تكلمون. ولا تكلمون يعني ما عادش فيه كلام. يعني احنا الوقتي يا جماعة هنتكلم عن الحوار الاخير عن اخر كلام بين ربنا وبينهم في النار والعياذ بالله. عن اخر مرة هيكلموا ربنا فيها. عن اخر مرة عبد الله بن عمرو بن العاص
يقول يظلون يقولون ربنا اخرجنا منها. فان عدنا فانا ظالمون فلا يرد عليهم حتى ينقضي عمر الدنيا. على قد عمر الكرة الارضية دوت ما يتردش عليهم. ثم ما يقال اخسئوا فيها ولا تكلمون فليس بعد هذا الا الزفير والشهيق. خلاص ما حدش يعرف يكلم ربنا بعد كده
ما هو الجزاء من جنس العمل! جزاء! لعلي اعمل صالحا! فيما تركت! كلا! النهاردة عظمت الدنيا! النهاردة عرفت قيمة عمرك! النهاردة عرفت قيمة امال اللي كانت بتتعرض عليك وانت كنت بتكسلي احنا في شعبان يا جماعة. شعبان قيل بيتسمى شعبان من تشعب الاعمال الصالحة اللي فيه. لان شعبان ده اللي بيرفع فيه الاعمال الى الله
اه فالمفروض شعب الايمان اللي احنا ما عملنهاش طول السنة هنجري فيها في شعبان بقى. شعبان ده شهر شعب الايمان. شهر تكميل الصحيفة. شهر الاجتهاد في كل عمل صالح. شهر السلف كانوا بيعتبروا شعبان ده ده شهر القرآن اصلا قبل رمضان. شهر الاجتهاد في الطاعة والعبادة قبل رمضان
عايزين نشتغل بقى. اول حاجة نستعد بها لرمضان ان كفاية كلام. خلاص نقفل بقنا وجوارحنا اللي تشتغل. وجوارحنا اللي تنطق وجوارحنا. اللي تعبر لربنا عن حبنا له قد ايه وتعبر لربنا عن عزمنا على الفردوس الاعلى قد ايه. وتعبر لربنا عن خوفنا منه قد ايه مش بالكلام. ما عادش لسانا الوقتي
اللي هيشتغل جوارحنا هي اللي هتشتغل. هي اللي هتشتغل ويتكتب. عملها في صحائفنا باذن الله سبحانه وتعالى انها كلمة هو قائله هو ده تحسسك ان ما لوش وزن عند ربنا. هو هو قائلها. ودلوقتي الموقف كان يعني يعني هو هو نايم على فراش الموت. ربنا ما قالش انها كلمة
انت قائلها لأ ده الموقف اتغير. بعد ما كان الكلام له فجأة بقى كانه واحد نايم على فراش الاحتضار والدنيا كلها بتتفرج عليه. وربنا بيفرجنا عليه بيقولوا اتفرجوا عليه وهو بيندم ساعة الموت انها كلمة. هو قائلها اوعي الكلمة دي تتقال لك يوم القيامة. اوعى الكلمة دي تنفجر في وجهك القنبلة يوم القيامة
ياما ومن ورائهم ده لسة بقى القبر جاي. ومن ورائهم برزخ. ايه البرزخ ده! البرزخ ده يا جماعة حياة تانية خالص. يبقى انت واقف قدام القبر حبيبك نايم تحت التراب اهو بينك وبينه جدار. انت معتقد ان بينك وبينه جدار وهو في عالم وانت في عالم تاني خالص
في دنيا واقع تاني خالص ومن ورائهم برزخ برزخ حد فاصل بين الدنيا والاخرة. برزخ حد فاصل بين القبر وبين ياما برزخ حد فاصل بين الموت وبين الرجوع للدنيا انتهت. البحر ما بين البحرين فيه برزخ ايه البرزخ ده؟ ده بحر تالت صفاته
زي ده ولا زي ده. السمك اللي بيعيش في البحر اللي اسمه البرزخ ده. لو دخل البحر الاولاني يموت لو دخل البحر التاني يموت. مكان محزور محظور جور على اللي فيه ما يقدرش ان فيه يخرجوا كده او كده. خلاص ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. ذهاب العودة
طريق واحد. اللي هيخرج من الدنيا مش هيعرف يرجع تاني. امال ربنا قال مصيبة الموت ليه؟ امال الموت مصيبة ليه؟ لان الصحيفة بتتقفل. هو فيه مصيبة اكتر من كده؟ هو فيه مصيبة اكتر
من ان عمرك خلص؟ هو فيه مصيبة اكتر من ان ساعات ايامك انتهت؟ هو فيه مصيبة اكتر من ان فرصة التوبة خلصت. هو فيه مصيبة اكتر من كده ايه الى يوم يبعثون. يعني كأن بيبشروا بخنازين تحت الارض. ده انتم لسة ما تعرفوش. ده لسة في زنزانة لسة فيه حبس تحت الارض. فاذا نفخ
في السور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فاذا نفخ في الصور مفاجأة تانية. وهو تحت التراب قاعد يستغيث. وقاعد يقول رب ارجعون نفخ في فلا انساب لا انساب بينهم. يومئذ كان في الدنيا انت سابك لشهادة كبيرة ممكن يديك احترام من بعض الناس. كان في الدنيا انت سابك لعيلة كبيرة ممكن
احترام عند بعض الناس. كان في الدنيا انتسابك لوزيفة كبيرة او مركز كبير او كرسي كبير. ممكن يديك احترام عند بعض الناس. كان في الدنيا انتسابك لعيلة ولا الاسم ولا ولا النهاردة كل الاساتدة اتقطعت فلا انساب بينهم يومئذ يومئذ طول الخمسين الف سنة ما عادش فيه انساب. ما عادش يعني كل واحد
كل ما يشوف حد من قرايبه حد من اللي كانوا بيشتغلوا عنده تحت ايده في الشغل. حد من اللي كان كل ده يحاول يستغيس بهم ما حدش هيرحم حد. فلا
بينهم يومئذ طب ديت يعني ما فيش قرابات بس فيه رحمة من البشر للبشر. ولا يتساءلون. السؤال ده لما اقول اسأل الله مسلا ان ينقذني او السؤال ده معناه استغاسة. معناه اني استغاسة الناس ببعض ولا يتسائلون ما حدش هيسأل في حد. ما حدش هيعبر حد. ما حدش هيرحم عذاب حد ساعتها انقطعت العلاقات تماما
يومئذ طول الخمسين الف سنة فلا انسب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. فمن ثقلت موازينه فاولئك هم يعني ايه المفلحون؟ المفلحون جاية من الفلاحة. الفلاح اللي بيزرع ويتعب ويحفر ويرمي البزور ويروي ويرعى ويتعهد
في الاخر يمسك الثمرة في ايديه. يعني ربنا بيقول لك الموضوع ما كانش كلام. ده كان فلاحة. ده كان تعب. اللي تعب هو اللي هياخد. طب واللي ما تعبش ضاع؟ ضاع. واللي قضاها الكلام ضاع
فمن ثقلت موازينه ثقلت ده يعني ايه؟ انا ممكن افضل اقوم الليل طول عمري اقام ميت سنة تتكتب في ورقة ما لهاش وزن وتتحط في لا يا جماعة. ده الاعمال الصالحة بتجسد. والاعمال السيئة بتجسد. كل ده بيتجسد. كل ده بيتجسد قدام الانسان في الميزان يوم القيامة
من ثقلت ثقلت ده يعني اعمالك الصالحة يعني الدرس اللي انا باقوله ده يتجسد يوم القيامة! يعني السماع ده يتجسد يوم القيامة. يعني الاعمال الصالحة اللي احنا عملناها تتجسد يوم القيامة. فمن ثقلت موازينه
موازين يا جماعة الميزان فيه كفة بيتحط فيها حسنات وكفة بيتحط فيها سيئات. الكلام ده هو العدل. لأ الكلام ده مش العدل. ليه؟ الكلام ده لفضل. ليه؟ لو انا مليون جنيه التاجر. فكسبت عشر تلاف جنيه النهاردة. وخسرت عشر تلاف بكرة. وكسبت عشرين بعده وخسرت خمستاشر بعده. اقول لك حط المكسب هنا والخسارة هنا. الا لو
برضو الموازين هتخف يا جماعة والعياذ بالله. ومع هذا فمن ثقلت موازينه. تخيلي ان عمرك داهو كله كله. مش هيتحط منه في الميزان غير اللحظات الطاعة. لحظات الطاعة كانت النهاردة قد ايه؟ لحظات العبادة كانت بكرة. بكرة هتبقى قد ايه؟ مش عايزين نضيع وقت يا جماعة. عايزين نشتغل. عايزين نتشعب في كل
شعب الايمان في شهر شعبان داهو. عايزين نجتهد عايزين نجيب اخرنا. عايزين ندخل رمضان واحنا بتوع شغل. بتوع شغل مش كلمنجية كفاية كلام بقى. كفاية الكلام اللي ضيع الكلام اللي ضيعنا الكلام اللي خضرنا. عايزين نزيد. عايزين نشتغل ايدك دي. تعبت قد ايه عشان ربنا النهاردة. رجلك دي وقفت قد ايه عشان ربنا النهاردة
عينك دي بكت عشان ربنا النهاردة قد ايه. ودنك دي سمعت عن ربنا النهاردة قد ايه ؟ قلبك ده حس بمعاني تجاه ربنا النهاردة قد ايه ؟ احنا لسة هنقعد
خلاص كفاية كلام. كفاية كلام. مصير الكلمنجية وحش اوي يا جماعة. فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. الكلام ده هو كان فلاحة وكان شغل. ومن خفت موازينه الاعمال لما تيجي تتجسد السيئات هي اللي هتتجسد. فتخف موازين الحسنات. طب ربنا قال خفت
موازينه ما قالش خف ميزانه ليه ؟ لان هيتوزن اعمالك. وهيتوزن قلبك. وهيتوزن جوارحك. كل ده هيتوزن ؟ ايوة يا جماعة. كل ده هيتوزن قلبك فيه قد ايه ايمان رجليك فيها اتعاطي بها ربنا قد ايه ؟ صحيفتك فيها حسنات قد ايه ؟ قلبك فيه يقين قد ايه ؟ قد ايه فيه يقين، الراجل
بطاقة لا اله الا الله طيشت تسعة وتسعين صحيفة سيئات. انت كلمة لا اله الا الله منك. تطيش سجل واحد سيئات! اليقين اللي في الكلمة دي قد ايه اليقين هو اللي طيش السيئات. مش مجرد الكلمة لو كانت كلمة لأ ايه اللي جواه. اللي جواه من حب واخلاص وصدق ومحبة وانقياد لله
سبحانه وتعالى ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم خسروا ده الخسارة والمكسب ده لفز تجارة ده كانت تجارة. واحنا ما كناش عارفين انها تجارة. مش انا قلت لكم يا جماعة
المفلحون ده كانت زراعة ده كان شغل. الوقتي ده كانت تجارة يا تكسب يا تخسر. يا تكسب نفسك يا تخسر مصيرك. خاسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار. فجأة واحنا بنتكلم عن الميزان. المشاهد بتعدي بسرعة جدا. ليه؟ هو ربنا بيزكر المشاهد بسرعة ليه؟ ده احنا كنا في الاحتضار
فجأة بنا في القبر فجأة لقينا نفسنا طلعنا في القيامة فجأة لقينا الموازين بتتوزن فجأة لأ لقينا والعياز بالله البعدا في النار. ليه ؟ اصل لسة التطويل جاي دلوقتي التطوير جاي في ايه؟ التطوير جاي مش في القبر ولا الاحتضار ولا الموت ولا القيامة ولا الوزن ولا النار. امال التطوير جاي في ايه؟ التطوير جاي دلوقتي في العزاب النفسي
جه الوقت في موضوع تاني خالص مش موضوع عزاب البدن. جاي في موضوع تاني. هنشوف الوقتي ربنا سبحانه وتعالى بيجيب لك المشاهد دي ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه. طرقات احنا
عند الميزان ما لحقناش ، لقينا والعياذ بالله تلفح وجوههم النار. بتصفحهم بالسنة اللهب على وجوههم. طب والنار ما بترفعش ايديهم ورجليهم واجسامهم اشمعنى الوجوه؟ لان الوجود اللي كانوا بيتكبروا بها. اللي كان فيها السمع والبصر اللي المفروض يوصلوا لربنا به. تلفح وجوههم. الباقي بيتلفح ، ولكن
على الوجه. مكان الكبر ومكان الانفة كلها تلفح وجوههم النار. يا اخواني هو لفح النار ده حاجة سهلة. لو اللفح ده مجرد الصهد هو حاجة سهلة. ده الشمس لفحها من على
بعد تلاتة وتسعين مليون ميل بيقتل ناس بضربة شمس. اومال لافحة الشمس دي يوم القيامة بالنسبة للنار حتة حجر. بيترمي في النار يبقى وقود من وقود جهنم يعني ما هيش حاجة امال لافح النار قد ايه! عشان لما نقول الرسول كان يصوم شعبان كله عليه الصلاة والسلام كان يصوم شعبان الا قليلا. نعرف ان كل يوم في شعبان
يبعد وجهك عن النار. سبعين خريف. هيباعد وجهك عن لفح النار سبعين خريف. حتة الحجرة الصغيرة تلاتة وتسعين مليون ميل بعد عنها للوقاية من لفحها. عايزين نبعد كم مليون ميل عن جهنم يا اخواني. عشان نوقى من حلف جهنم والعياذ بالله. اللهم قنا
جهنم يا رب اللهم امين. نسأل الله ان يقينا عذاب جهنم اللهم امين. تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. اه بدأنا بقى في العذاب النفسي في عذاب المهانة ايه الكلح ده! الكلح ده اصلا صفة من صفات البهايم. لما البهيمة بتتجاب وبتدبح وبيتجاب راسها وبتتسلخ
بعد كده تعرض لبخار نار كده عشان الراجل يعرض راس البهيمة كده اللي هو بيتاجروا بقى في الروس بتاعة البهائم والحاجات دي. يعرضها في السوق تلاقي شفتها اللي فوق طالعة لفوق اوي وشفتها اللي تحت نازلة لتحت اوي. وسنانها جز عليها خالص. هو ده الكلحان. هو ده الكلح. صفة من صفات البهائم
طب وربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عنهم كأنهم بهايم ؟ ايوة ليه ؟ مش قلنا من شوية من همزات الشياطين. ان الشيطان بيسوق ناس زي البهايم في الدنيا كانوا مساقين زي
الاغنام النهاردة هيبقوا زي الاغنام يوم القيامة في النار والعياذ بالله. الكلحان الكلح ده ان النار بتحرق وشهم وعضلاتهم فتبدأ تتقلص الوجوه. تطلع الشفة اللي فوق لفوق واللي تحت لتحت. وتتجز على الاسنان. الكلحان ان الوجوه بتسود. الكلحان ان ملامح الوش بتتشال
العين والودن ملامح الوش ان العزاب بتتشوه. الكلح ان ان من شدة الم الانسان ساعات يجز على سنانه قوي. ويرفع شفته فوق ونزل تانية لتحت يبقى ده الكلح من شدة الالم اللي هو فيه. وهم فيها كالحون. تخيلوا ان يبدأ المسخ في الاخرة والعياز بالله في
للبهائم لانهم كانوا مساقين من الشيطان زي البهائم. وفي وسط الخوف ده كله. وفي وسط الكلح وفي وسط لفح النار. وفي وسط صفعات السنة اللهب على وجوههم على اجسادهم وفي وسط الاستواء جواه شوي النار وفي وسط العذاب ده هو وفي وسط المفاجآت المتتالية الم تكن اياته
تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون. الم تكن اياتي مين اللي بيكلم ؟ ربنا. الملك بيكلم مين ؟ بيكلم الناس اللي في النار. هم هم كانوا يأسوا خلاص وبيتجرأوا العذاب. فجأة يلاقوا ربنا بيكلمهم
يا للخزي ويا للمهانة! عزاب اشد من كل عذاب النار اللي هم فيه والعياذ بالله. عزاب اشد من كل العذاب المادي البدني اللي هم فيه. ولكن ده ده ربنا بيكلمنا ده ربنا بيخاطبنا الوقتي. يعني يعني لسة فيه امل. ما دام ربنا بيكلمنا ممكن يعفو عنا. يبقى لسة فيه امل. يبقى نستغيس بالله تاني
هنرجع نتضرع لربنا تاني. الم تكن اياتي تتلى عليكم؟ فكنتم بها تكذبون. يبدأوا بقى الامل ينبعس في قلوبهم تاني. الالم البائس فيبدأوا لله سبحانه وتعالى. قالوا ربنا. ربنا دي طالعة بجوعار. ربنا دي مش طالعة كده زي ما احنا بنقراها. ربنا غلبة علاها. ده بيجأروا
قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. هو اللي بيتكلم هنا مين اللي بيكلم مين يا جماعة؟ اللي بيكلم واحد ده اللي بيكلم اهل النار كلهم الملايين والمليارات اللي في جهنم والعياذ بالله. طب بيتكلموا في نفس واحد؟ لا. ده كل كلمة من دي ناس من الناس
روح لكل واحد من دول الوقت في زنزانة محبوس في جهنم والعياذ بالله وقد يكون ممسوخ لمشهد من مشاهد الحيوانات وهم بيستغيسوا بالله ربنا قال قالوا ربنا غربت علينا الشقاء تناديه المجموعة دي بتقول كده. فربنا اخرجنا منها. دي المجموعة دي بتقول كده. وكنا قوما ضالين. دي المجموعة دي بتقول كده
فان عدنا فانا الظالمون دي المجموعة دي بتقول كده. وكله داخل في بعضه وكله صراخ وداخل في بعضه. وكله صياحه داخل في بعضه واستغاثته داخلة في بعضه. قالوا غلبت علينا شقواتنا من اجمل الاقوال اللي الواحد قرأها في التفاسير. فغلبت علينا شقوتنا. قال لك اي غلب علينا حسن ظننا بانفسنا
وسوء ظننا بالاخرين. يعني ايه ؟ ما هو نفس الكلام اللي احنا بنقوله اهو بقى يا جماعة. انه كان فاكر انه كويس ، انه اللي ضيعه ان فاكر ان بينه وبين
الصلة. النهاردة كل الصلة بتتقطع ليه ؟ لان هو الكلام كان صلة ربية على كلام ما لهاش اي اعتبار عند الملك سبحانه وتعالى. كان مغرور بالله كان بيحسب انه كويس كان بيحسب انه قريب. ربنا اداه في الدنيا فحسب ان كل ده حب من ربنا له. كان بيتكلم فكدب الكدبة وصدق نفسه. اوعى تقول نفسي ابقى
كويس اوعي تقولي نفسي ارضي ربنا لأ اشتغل ارض ربنا باللي انت تعرفه ابقى كويس على قد ما تقدر ما حدش له عذر يا جماعة ربنا غلبت علينا شقوتنا. يعني ايه ؟ يعني قضاء وقدر يا رب. كان قضاء وقدر يا رب. انت قدرت عليها ان احنا نبقى من اهل النار. ده ده ناس تيجي تقول الكلام ده
التانيين بيقولوا وكنا قوما ضالين. كنا ايه ؟ كنا ضالين لأ ، كنا قوما يعني ايه ؟ قوم القوم بتوعنا كلهم كانوا كده البلد كلها كانت كده واحنا كنا نعمل ايه يا رب! يا رب بنت سنة وتقول له يا رب كل البنات كانوا كده. يا رب بنات الجامعة كلهم كانوا كده. يا رب شباب النادي كلهم كانوا كده
الحب هو ده! هو احنا طلعنا لقينا المجتمع كده! المجتمع كله كان فساد وكله كان ضلال. وكله كان شهوات! هنعمل ايه! كنا نقدر نفصل عن دول ازاي! كنا نقدر تقاوم تيار المعصية اللي في المجتمع ازاي ؟ كل واحد بيتحجج عند ربنا. ربنا اخرجنا منها
فان عدنا فان ظالمون. اخرجنا منها خلاص خرجنا منها بس يا رب. فان عدنا فانا ظالمون. وبعدين يستغيثوا. هم قاعدين الاول استغاسوا بمالك اين ربك؟ بالمؤمنين افيضوا علينا بنا الماء من ملائكة اللي خزنت جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. اخر واحد لجأوا له في النار هو ربنا زي ما كانوا في
دنيا. اخر حد بيلجأ له هو ربنا. المؤمن كلمة رب دي اول كلمة في حياته. مش بييجي عند الموت يقول رب ارجعون لأ. مش بيجي هنا يقول ربنا ده هو من وهو في الدنيا وبيقول يا رب كلمة يا رب ديت على قدها على قد فتح ربنا عليك. على قدها على قد صلتك بربنا سبحانه وتعالى. امرأة عمران
شوفوا رباني نظرت لك ما في بطني محررا. رباني وضعتها انثى. ربنا قبلها قال ايه؟ ان الله اصطفى ادم وروحا وال ابراهيم ال عمران يعني ايه؟ الاصطفاء لبتوع اهل كلمة يا رب على قد ما هتقول يا رب على قد ما يفتح عليك. على قد ما تقولي يا رب على قد ما ربنا هيصطفيك ويختارك. انما دول
ربنا اخرجنا منها فان عدنا اند للشك يعني ما يمكن نبقى كويسين برضو لسة. برضو لسة كل ايات القرآن التانية مش كده مش كده يا جماعة كل ايات القرآن التانية فنكون من المحسنين. فهنعمل وهنسوي وهنقطع سجاجيد الصلاة يا رب. انما ده هنا كان واحد مغرور في الدنيا بالله
فهو لسه لغاية الوقت والعياذ بالله لغاية دلوقتي لسة مش قادر يستوعب ايه اللي حصل. فان عدنا مش فازا عدنا لأ فان عدنا فان ظالمون ولو ما اشتغلناش هنبقى خلاص بقى الحج خلاص علينا يا رب. والعياذ بالله. ييجي الرد من ربنا سبحانه وتعالى. قال اخسئوا فيها
كلمة رهيبة الخسء ده يعني اخرسوا الخسء ده يا جماعة صفة من صفات الكلب لما الكلب مع الفاز المهانة بقى بتيجي ورا بعضها اهو. لما الكلب ييجي يتمسح في ناس يقوموا طاردينه. وبعدينه يبقى كلب خاسئ. يعني اترموا رمية الكلاب
في جهنم كلاب! طب ليه يا رب! ليه يا رب خسرتهم بكلاب! يعني الوقتي الكلح كان صفة من صفات البهائم والمواشي. الوقت صفة من صفات الكلاب. ليه يا رب ممكن يكونوا اتمسحوا كلاب ساعتها. ليه يا رب يبقوا كلاب جهنم؟ ليه يا رب يبقوا في الاخر اتمسخوا كده عارفين ليه؟ لان الكلب ان تحمل عليه يلهث او تطرقه يلهث
كانوا ماشيين يلهسوا زي الكلاب وراء الشهوات. بيلهثوا. شاب ماشي يلهث وراء كل فتاة معدية. واحد ماشي يلهث وراء كل برج جديد طالع. ولا عربية جديدة معدية ولا موبايل جديد. واحدة ماشية تلهث وراه كل موديل جديد ولا بنطلون جديد ولا واحد ماشي يلهث وراء كل فلوس من حرام او حلال. واحد ماشي يلهث
لهفان كانوا بيلهسوا زي الكلاب ورا الشهوات في الدنيا. النهاردة يبقوا اهوه بيلهسوا برضه زي الكلاب في الاخرة والعياذ بالله ولان يا جماعة الناس دي حاربت دين ربنا. الناس دي كانت كلمنجية. لما كانت بتشوف الناس الصالحين اللي بحق وحيتريقوا عليهم. ويسخروا منهم. اه فتخصموهم
حتى انسوكم ذكري في نفس الايات. يا ترى فيلم كزا؟ اللي عمله الممسل فلان الفلاني هو بيتريق على الملتزمين والملتحين والمنقبات. يا ترى كان بيصلي مصر ساعتها حتى انساكم ذكري تعبوا. وطلعت روحهم في التريقة على الملتزمين وكان لسانهم دا لسان ما شاء الله طول كداهو. كان ممكن يحولوا اي حاجة نكتة. ممكن
يقلبوا اي حاجة نكتة ممكن يحولوا السجون لنكتة يضحكوا الناس عليها. زي ما المشركين وقفوا يدحكوا على سجود النبي عليه الصلاة والسلام. قدام الكعبة ممكن ينكتوا على اي حاجة كان لسانهم طويل. كانوا بتوع كلام فعلا. كان لسانهم دا فظيع. فكانوا بيعرفوا يتكلموا. فالنهاردة جايين فربنا بيقول اخسئوا
كنتم عاملين زي الكلاب المسعورة المطلوعة على اهل الحق. النهاردة اخسئوا اترموا رمية الكلاب في جهنم. اخسئوا فيها ولا تكلمون. دي اخر مرة هيكلموا ربنا سبحانه وتعالى اخر مرة هيكلمه ربنا خلاص يا جماعة ده الحوار الاخير. ده الحوار الاخير دي استغاسة من العالم الاخر ليس بعدها استغاسة
ولا تكلمون. ممنوع الكلام بعد كده انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا انه كان فايه؟ اه كان فريق. هم قالوا وكنا قوما ربنا بيرد عليهم. كنا الدنيا كلها كانت كده قال لهم لأ. ما كانش المجتمع كله كده. ما كانش الدنيا كلها كده. انه كان فريق. الفريق ده من فرق. ناس قدرت تفرق. ناس قدرت
اشمعنى فيه ناس قدرت تفرق؟ فيه شباب قدروا يفصلوا. فيه بنات قدروا يفصلم. فيه ناس في المجتمع قدروا يفصلم. المجتمع ما كانش كله فاسد. كان فيه ناس كويسة وكان في ناس فرقت عن المجتمع كله. اشمعنى انتم ما قدرتوش! يا جماعة اللي هيجي يوم القيامة يقول لربنا البيئة كانت فاسدة. ما كانش فيه صحبة صالحة ربنا هيقول له اخسر
اخسأ والعياز بالله ليه ؟ لان كان في ناس صالحين انت اللي ما كنتش عايز تمشي معهم فما عرفتهمش. ما عرفتهمش لما بامشي في الشارع انا واحد اخواني نتكلم مسلا السيريهات بتاعة الكمبيوتر دي مسلا بتاعة افلام الاطفال ديت عايزها ومش عارف اقابل مسلا شباب او ناس ماشية في الشارع ماشيين على معصية اقول يا رب الناس
دي معتقدة ان ما فيش بيت طاعة اصلا. ان ما فيش جو طاعة. ان ما فيش حياة طاعة مخدوعين. فكنا قوما نسألهم ان ما فيش صحبة صالحة. وهم بس لو قدموا
وخطوة تجاه ربنا سبحانه وتعالى هيلاقوا واقع تاني. انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا. اشمعنى دول ما غلبتش عليهم شكواتهم. اشمعنى دول ما كانش قضاء وقدر. اشمعنى دول القضاء والقدر ما رماهمش في جهنم والعياذ بالله. يبقى الحجج بتاعتهم كلها بطلت
وربنا غلبت علينا شكوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلمون. انه كان من عبادي يقولون ربنا ما حدش له عزر في فساد البيئة. ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. ليه الرحمة بعد المغفرة؟ اغفر لنا وارحمنا
لانك ممكن تتوب من زنب انت بتعمله بس هترجع تقع فيه تاني. فانت بعد المغفرة عايز ان ربنا يرحمك وما تقعش فيه تاني. وانت خير الراحمين. الراحمين مين ارحم الناس بك مين ؟ امك؟ ابوك ايه الارحم ربنا ارحم من كل دول بك. ارحم من كل دول. يريد نجاتك اكتر من كل دول
كانوا ناس خايفة يا جماعة ربنا اغفر لنا وارحمنا. كانوا الناس خايفين. سورة المؤمنون سورة الايمان. من اكتر سور القرآن اللي جابت الالفاز الخوف. لفز الخشوع والتقوى والوجل والخشية والخوف من اكتر سور القرآن اللي جابت مراحل الاخرة كلها. الصراط والميزان
والبرزخ والاحتضار والجامد كل مراحل الاخرة وجابت الفاز الخوف ليه؟ لان المؤمن خواف. المؤمن لازم يخاف من ربنا لازم تخافي من عايزين الخوف في قلوبنا يزيد عشان نقدر نعرف رمضان كنز ليه ؟ رمضان كنز يا جماعة لان هيطفي نار السيئات اللي مكتوب علينا في في معزنا
هيكفي هيطيش السيئات اللي هتتحط علينا في موازيننا ديت. يبقى اللي خايف من ربنا هيعرف قيمة شعبان ورمضان فعلا هيعرف قيمتهم. فعلا ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون اخسئوا فيها كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا
انت خير وانت خير الراحمين. فاتخذتموهم سخريا. حتى انسوكم ذكري. فاتخذتموهم سخريا سخرية يعني تريقة. كانوا مادة التريقة بتاعة الافلام والمسلسلات بتاعتكم. كانوا مادة التريقة بتاعة البرامج العلمانية بتاعتكم. كانت مادة السخرية بتاعتكم في
كاريكاتيرات والعواميد بتاعة الصحف العلمانية بتاعتكم. اتخذتموهم سخرية. حتى انسوكم ذكري لغاية ما ضعتم. وفي قراءة تانية صحيحة فاتخذتموهم سخريا. سخريا يعني زلتوهم. استعبدتوهم. يفكرك القول ده باللي بيحصل دلوقتي في الصين. في تركستان
الشرقية اللي يمكن كلمتكم عنها كزا مرة قبل كده. تركستان اللي في الصين اللي فيها تمانين مليون مسلم. اللي الصين قاعدة تهجر الوثنيين لها. عشان تخلخل توزيع الاسلام فيها. تركستان يا جماعة اللي الصين اعلنت قفل المساجد فيها. على تمانين مليون مسلم. وبعد كده لما جم يفتحوا المساجد بالعافية دفنوا الفين واحد
في هذا الاقليم والعياذ بالله ربنا ينتقم من هؤلاء الكفار يا رب. اللهم اهدهم او فخذهم يا رب. باقليم اقليم من الاقاليم المسلمة. فلسطين فاحنا حاسين بها. انما التمانين مليون واحد دول مين اللي حاسس بهم؟ ومين اللي متفائل معهم؟ ومين اللي متواصل معهم يا جماعة؟ مين اللي متواصل مع هذا؟ مع اخوانا
اللي في الصين اللي دلوقتي احداس الاضطهاد بتحصل وسطهم. فاتخزتموهم سخرية حتى انسوكم ذكري. وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون هم. هم دول وكل الباقي خسروا. هم دول اللي كسبوا بس. بتوع
شغل بتوع الخوف من ربنا انهم هم الفائزون ابشري. يا اللي اتريقوا على نقابك ابشري. ده انت الاية ديت بتتكلم عنك انت اللي هتفوزي بكرة. يا اللي اتريقوا على التزامك ابشر افرح طير امسك حتة من السما بايديك. ده انت اللي الاية دي بتتكلم عنك. يا اللي التناقض على التزامكم يا اللي سخروا من دينكم
يا اللي الناس اتكلمت على التزامكم ابشروا وارفعوا راسكم. اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون. بما صبروا لازم صبرت على حاجة عشان تاخد انت صبرت على ايه ؟ انت صبرت على ايه ؟ انتم استحملتم ايه يا جماعة؟ انا باكلم كل ملتزم مع ايقاف التنفيز. باكلم كل ملتزمة مع ايقاف التنفيز
يا جماعة الدين شغل الالتزام عمل. عايزين نشتغل. عايزين نعمل يا جماعة عايزين نجتهد يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى انما نصوب الكلام ده اللي مقضينا كلام. الالتزام يا جماعة ان انا اجري في طلب العلم. واجري في الدعوة الى الله. واشيل فلوسي واجيب بها حاجات في الدعوة واوزعها على الناس
الالتزام ان انا ما شوفش منكر الا واوعي صاحبه. الالتزام ان انا اشيل هم ديني. الالتزام ان انا ابقى قوام بالليل. الالتزام ان انا اعبد ربنا واطيع ربنا زمان ان انا صاحب الصحبة الصالحة. طب ما ينفعش الالتزام من غير الاعمال دي. ما ينفعش التزام من غير التزام. يبقى انت كده عايز دين من غير دين. ما ينفعش
ما ينفعش. عايزين الشهرين دول يبقوا وقفة لنا. مش ملتزمين مع ايقاف التنفيز. اني جزيتهم اليوم بما صبروا. انهم هم الفائزون. قال كم لبثتم في الارض عدد سنين. ايه ده قال هو كل الكلام اللي ربنا قاله ده ده اطول كلام من ربنا لهم في القرآن. كل الكلام ده هم ما ردوش عليه اه ليه
مقهورين. مقهورين من كلمة اخسئوا. مقهورين من ان دي اخر مرة هيكلموا ربنا. مقهورين من ان اللي كانوا بيتريقوا عليهم دلوقتي بيتنعموا في الجنة من الحجج اللي ربنا يرد بها عليهم. مقهورين من الوضع اللي هم فيه. مش قادرين يتكلموا. مش قادرين ينطقم ربنا اللي بيكلمهم الوقتي. قال
كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ عدد بقى كان خمسميت الف سنة مسلا ولا ايه يعني؟ ايه اللي يستاهل اللي انتم فيه الوقت ده قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين ما كناش بنعد يا رب. كنا عاملين زي الطالب الخيبان اللي بيعدي عليه يوم ورا يوم
اسبوع ورا شهر في الدراسة ما بيعدش. فاته قد ايه عشان يبتدر نفسه ما كناش بنعد يا رب. انما لما دخلنا قبورنا فوجئنا ان كل عمل كان محدود علينا. واما وقفنا
ازا وفوجئنا ان كل ساعة كانت معدودة علينا. ما كناش نعرف ان فيه ناس بتعد لنا ساعة ساعة وعمل عمل. في يوم يوم في شهر شهر في سنة سنة من عمرنا من لحظة ما الواحد بلغ وكلف واتكتب عليه صحيفة. ما كناش نعرف يا رب ان بيتعدي علي للدرجة ديت. قالوا لبثنا يوما او بعض
فاسأل العابدين احنا فاكرين يا رب. ده الكلام ده كان من ييجي ستين الف سنة يا رب. خمسين الف سنة يوم القيامة وكام الف سنة في النار. يا رب احنا فاكرين احنا قعدناك
اسأل الملايكة اللي عدت علينا كل اعمالنا. فاسأل العادين. قال ان لبثتم الا قليلا. كله لبث قليل. اللي عاش تسعمية وخمسين انسان يكفر بربنا ايام نوح. واللي عاش تلاتين سنة ومات على الكفر والمعصية والعياذ بالله. ان لبثتم الا قليلا. لو انكم كنتم تعلمون. اه لو
كنتم تعرفوا قيمة الدنيا وحقارتها وقيمة عمركم واستسمار الفرصة وخطورة الموقف اللي انتم فيه. افحسبتم انما خلقناكم عبثا. حسبتوها ليه ؟ عملتم حساب حد غير ربنا ليه ؟ عملتم حساب حاجة غير الاخرة والجنة والنار ليه ؟ افحسبتم كلمة اللي حسبوها
غلط انما خلقناكم عبثا في مزهب اسمه العبثية. بيتبعوا ناس في اوروبا وللاسف اذيالهم من العالم الاسلامي العبثية. هو ربنا خالق ده بلا هدف وانكم الينا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق. لا اله الا هو سبحان الملك. سبحان الله يا جماعة. الايات اللي احنا قاعدين نتكلم فيها ديت
الايات اللي احنا قاعدين نتكلم فيها دي بتتكلم على مين ؟ بتتكلم عن واحد بيقول لعلي اعمل ما بيقولش لعلي اؤمن. عن واحد كانت مشكلته في العمل. كان واحد عارف الصح من الغلط
ولكن ما كانش بيطبق. ما كانش بيشتغل. كان كلمنجي كان بتاع كلام. الكلام ضيعه في الاخر. الكلام ما كانش له اي وزن عند ربنا مش كفاية كلام يا امة محمد
كفاية كلام يا امة بقت امة كلام. كفاية كلام كفاية كلام انا قلت احين او منقبات. قوموا اشتغلم الكلام مش هيقربكم من ربنا الكلام هيبعدكم عن ربنا زي ما عبدالله بن سلام والصحابة كانوا قاعدين في المسجد النبوي قالوا لو انا نعلم احب الاعمال الى الله. عايزين نعرف ايه اكتر حاجة تحبها ربنا واحنا نقطع الدنيا فيها
ربنا نزل لما تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. ليه؟ لانه كلام. قم اشتغل قم اعملي اللي انت عارفاه احنا دلوقتي في شعبان يا اخوان عايزين نقتدر الفرصة. عايزين نقتدي الفرصة شعبان. اول حاجة الصيام كان يصوم شعبان كله. عليه الصلاة والسلام. كان يصوم شعبان
الا قليلا من اول بكرة نبدأ الصيام بقى. ليه نأثر في الصيام؟ ليه يا جماعة؟ ده فرصة رهيبة. طب الرسول كان بيصوم ليه؟ استعداد لرمضان ماشي بس كان فيه حد
ده اخطر ايه هي؟ ان كان رفع الاعمال بتاعة السنة كلها في شعبان في شعبان والرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب ان يرفع عمله وهو صائم هترفع امتى ؟ الله اعلم. يبقى احنا نعمل ايه ؟ يبقى احنا يا جماعة انا عايزك تجيبي خاتمة قرآن قبل رفع الاعمال
انا عايزك تجيب خاتمة قرآن كده تختم المصحف ده قبل رفع الاعمال. يتختم صحيفتك وهي طالعة لربنا سبحانه وتعالى بختمة قرآن. وفي نهاية الخاتمة تدعي بالمغفرة والتوبة والصلاح والهداية والقبول. انا عايزك تموت نفسك في العمل الايام ديت. كل شعب الايمان توصية الدرس ده الايمان بضعة وسبعون شعبة. يا جماعة
احنا دينا ناقص في شعب من شعب الايمان مش موجودة في حياتنا تخيلي تخيلي ان الدينك ناقص. تخيلي ان دينك ناقص وانت ساكت. وانت انت لو بيتك فيه انتريه ما فيهوش سفرة. هتقعد مهموم
كل الناس هتقول علي ايه لو دخلت بيتك لو فيه بوتاجاز وما فيهوش تلاجة هتقعد مهموم. ازاي ؟ بيتي ناقص. طب لو قلت لك ان دينك ناقص بضعة وسبعين شعبة ممكن نصهم انت ما تعرفش اصلا هم بيتكلموا عن ايه
كتاب شعب الايمان للبيهقي. اللي جايب البضع وسبعين شعبة دول باجتهاد يعني. واقوال العلماء عايزين نجتهد يا جماعة. عايزين نجيب صلة رحم. بر جيران. آآ صلة زوجة صلة زوج صلة بر والدين. اجتهاد في الدعوة. طلب علم
استغفار قيام ليل صلاة نوافل صلاة جماعة كل الاعمال الصالحة. ختم قرآن طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. بقى لك حداشر شهر ونص ما بتستغفريه الخمستاشر يوم دول حيستغفري فيهم بقى. الحقي بقى كتري الاستغفار في الصحيفة بتاعتك. انا باكلم الاغنياء الصالحين ان السلف كانوا بيطلعوا زكاتهم
مش في رمضان. كانوا بيطلعوها في شعبان دي من سنن السلف. او سنن بعض السلف كانوا بيطلعوها في شعبان ليه؟ عشان الفقير يمسك فلوس في ايديه من قبل رمضان فيدخل رمضان
مش شايل هم الفلوس ولا الرزق. فانفع للفقير انه ياخدها في شعبان من انه ياخدها في رمضان عشان كده الصالح يطلع زكاته من دلوقتي. ويزبط زكاته على انه يطلعها في شعبان. عايزين يا اخواني عايزين نبدأ نجتهد بقى يا جماعة. عايزين نبدأ ننشط بقى. عايزين نبدأ نفوق بقى
عايزين نبدأ بقى كفاية كلام. عايزين يبقى رمضان جديد. نقوم ننطلق نسخا. خلاص نتعهد ان شاء الله. ختمة في كتاب ربنا قبل ما الاعمال الى الله. صيام شعبان بازن الله سبحانه وتعالى. وانت كل يوم لك دعوة مستجابة عند الصيام ودعوة مستجابة عند الفطار. تدعي لنفسك دعوة يا اخي وتدعي
في الصين دعوة وتدعي لاخوانك في تركستان دعوة وتدعوا للدعاة. ان ربنا يسددهم ويوفقهم لهداية الامة دعوة وتدعي لنفسك ان ربنا يستخدمك لنصرة دينه في الارض عايزين نبدأ نجتهد يا اخواني قبل ما يعني اغادر مقامي وقبل ما تنتهي الحلقة باذن الله سبحانه وتعالى
انا عايز اقول لكم يا جماعة ان يعني نشر للاسف الشديد في بعض البرامج العلمانية من ايام ان في بنت يا عيني الله يرحمها طبعا سماح الله يغفر لها جت من السعودية وجالها انفلونزا طيور هناك وهي بتطوف حوالين بيت ربنا الحرام لقطت الانفلونزا بتاعة الخنازير الوحشة ديت وهي ما بين الصفا والمروة وهي
مخبية لها كده ايه الصفا والمروة كده والطواف والمسجد الحرام. فرجعت واه وتوفيت اسر الاصابة بانفلونزا الخنازير. فاللي خايف على روحه ما لوش دعوة بالسعودية السعودية دلوقتي فيها عفاريت وفيها انفلونزا خنازير. كذبوا ورب الكعبة. كذبوا والله العظيم. هزه الفتاة سماح خمسة وعشرين سنة الله يرحمها
الله يرحمها في هزه البنت ربنا يغفر لها ويرحمها يا رب. واسأل الله ان الامة كلها ترزق حسن الخاتمة. زي ما هي رزقت حسن الخاتمة قولوا امين. ربنا يغفر لها ويرحمها
كان عندها يا جماعة انسداد في الشريان التاجي. وكان عندها حمى روماتيزمية. والحمى الروماتيزمية في القلب دي بيبقى فيها الصمامات بتاعة القلب اصلا بايزة كان عندها مشاكل في التنفس. يعني هزه الفتاة كانت مريضة مرض يعني يعني يعني يعني مرض مرض موت. يعني الله يغفر لها ويرحمها
اما ييجي ناس بقى عايزين يخوفوا الناس من بيت ربنا الحرام. يا ايها الظالمون انفسهم اتقوا الله. ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان هو لما اتاه ملكان وهو نائم واروح عذاب القبر ان فيه راجل الملايكة بتشرشر حاجة زي سكينة ومقص ما بين فمه الى
وفاة ومنخره الى قفاه وعينه الى قفاه بتشرح وشه. بتقطع جسمه حتت. فالرسول قال سبحان الله! ما هذا! ايه ده مين ده بيعملوا فيه كده ليه ؟ قالوا كان يكذب الكذب فتبلغ الافاق. كان بيطلع اشاعات. ده طلع اشاعات على واحد ولا على واحدة. اومال اللي طلع اشاعات
ساعات على بيت ربنا ربنا يعمل فيه ايه ؟ اتقوا الله. انا باكلم كل واحد صحفي. اتقوا الله. الكلمة امانة الكلمة ممكن تقع. كلمتك بتاعة الصحافة ممكن تبقى فيها. مع النبي في الجنة وممكن تبقى مع ابو جهل وابو لهب في جهنم والعياذ بالله. اتقوا الله. اذ تلقونه بالسنت
الناس خافت من العمرة والناس اترعبت والعمرة والحج بدأ الناس بتوع القرعة يقول لك لأه احنا عايزين نتراجع تاني في كلامنا وبدأ الناس تخاف من الحج ليه عشان اشاعات اشاعات! يعني ممكن بكرة لو طلع اشاعة كل المنقبات يخلعوا نقابهم! بكرة لو طلع اشاعة! كل الملتحين يحلقوا لحيتهم! يبقى دين ايه! يبقى احنا موهومين بقى! يبقى
احنا موهومين ان احنا على طريق محمد وعلى طريق الحبيب عليه الصلاة والسلام. عايزين نفوق يا جماعة. يا جماعة الفتاة اللي ماتت دهيت الله يرحمها في بلدها في عشر ماتوا بانفلونزا الخنازير. ما حدش اتكلم عنهم. انما اللي جاي من السعودية هم اللي اتكلموا عنها ليه؟ عايزين يلبسوا الكعبة قضية باي طريقة. عايزين
يلبسوا الكب قضية. يعني انت قصدك نروح مهما كان هناك في انفلونزا الخنازير لأ. لو فيه انفلونزا خنازير كلام ربنا وحكم ربنا ما حدش يروح. انما ما فيش ما فيش يا جماعة ده الامم المتحدة منزمة الصحة العالمية. مصنفة السعودية ضمن المنطقة الرمادي. اللي ما فيش فيها اصلا الوباء. اللي الوباء فيها لا يكاد يذكر على انه
نسبة خطر. عكس باقي المناطق بتاعة العالم. ما فيش فيها هو بالعافية. لازم مسجد رسول الله يلبس قضية بالعافية. لازم الكعبة تلبس تهمة بالعافية. ده ده اللي اتهموا البشر في اعراضهم شوفوا حصل لهم ايه ؟ امال اللي منعوا الناس ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه. وسعى في خرابها
ان الكعبة تخرب زي الكفار. اللي من احلام حياتهم ان الحجاب يرفع من رأس المرأة وتغطى به الكعبة وخلاص قضية الكعبة تنتهي. عايزين ايه حاربوا دين ربنا واسمنا مسلمين في البطاقة. انا بادعو كل مسلم وكل مسلمة. انا باخاطب كل واحد مشتاق لبيت ربنا
اوعى يضيعوا عليك الحرف ابو مية الف حرف. اوعى يضيعوا عليك الركعة ام ميت الف ركعة. والسجدة ام ميت الف سجدة. اوعوا يا جماعة. اوعوا تغبنوا في صفقة ممكن تبقى سر فلاحكم في دنيتكم واخرتكم. اوعوا يا جماعة المسارح اهي شغالة زي ما هي والسينمات وحفلات مارينا. كله شغال زي ما هو
ما فيش اي مشكلة خالص. القضية كلها بقت في الحج والعمرة. المشكلة كلها في الحج والعمرة. اللي بيموتوا من امريكا ومن المكسيك ومن العودة منهم. هم الاصل انما اللي جاي من السعودية ده هو ده المشكلة. وهو ده الخطر ازاي؟ فين عقولكم يا امة محمد؟ فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين. الصحفيين
والعلمانيين هيستخفونا هنبقى امة مستخفة هيتضحك علينا ازاي يا جماعة؟ لا زال ازكر اسكتش كان في كان في الكلية كانوا يعملوه بعض الطلبة ان واحد عربي واقف فقام جاي واحد وراه غربي وواحد عربي يقوم الغرب يضربه على ضهره يقوم يبص كده يبص للغرب يخاف منه يقوم رايح يمشي كلمة العربي
يقوم يبص يدي ضهره تاني. الغرب يضربه. يقوم يبص يلاقي الغرب والعرب. يقوم رايح يتشكل مع العربي. فالعربي قرف بقى قام رايح ماشي بعيد خالص. قام ضربه. فبيبص كده ما لقاش غير الغرب هو اللي وراه. قام طالع يجري يتشاكل مع العربي برضو اللي هناك. هو ما فيش فايدة. هو الكعبة. هي الكعبة بتاعة انفلونزا الخنازير
يا جماعة فين ؟ فين الكلام ده ؟ ما احنا كنا ما شاء الله قوة الا بالله! مئات بفضل ومنة الله! غير الوف مؤلفة هناك من كل الجنسيات. وكنا ما شاء الله كتاب الله في الحرم ما بين الحرمين
ليل نهار ما شفناش اي حاجة ولا شفنا اي مشاكل ولا شفنا اي شيء. حرام عليكم انا بنادي كل صحفي انه يختار ربنا وينصر العمرة والحج من خلال العمود بتاعه. بنادي كل واحد صاحب برنامج صادق انه عايز
يخدم امة محمد انه ينصر بيت كعبة ببيت الله الحرام عشان ربنا ينصركم. عشان ربنا ينصركم. احنا كلنا مستضعفين ومحتاجين نصرة. عشان ربنا ينصركم انصروا الله! انما ان الاشاعات تطلع على بيت الله! والناس تخاف من بيت ربنا! والناس تخاف من الحج والعمرة! حرام! حرام يا جماعة! حرام والله العظيم! يا عم الشيخ
حكم العمرة الوقتي يا عم الشيخ؟ لا يجوز. طب والسينمات يا عم الشيخ؟ الفن الهادف يجوز يا اخي ان شاء الله. يجوز والمسارح يا عم الشيخ من مات فيها يا ولدي فهو شهيد بازن الله. طب وحفلات مارينا يا عم الشيخ. ان شاء الله يا اخي اسأل الله ان يحشرهم. مع الصديقين والنبيين
اولئك رفيقا. هو ده بقى دينا! هم دول اللي احنا قعدنا بنسمع لهم. اتقوا ربنا في اللي انتم بتدوهم ودانكم. اتقوا ربنا دا انتم اول حاجة هتشهد عليكم قدام ربنا
حتى ازا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم. اول حاجة ودنك اديت ودنك لمين ؟ سمعت لمين ؟ بعد كده انت حر بقى. هنخاف من الحج والعمرة ضيع مضاعفة الاعمال في اخطر موسم من مواسم العبادة. عمرة رمضان والحج عشان خايفين. من وهم لو حقيقة خلاص والله العظيم يا جماعة. من
اول الناس اللي هتطلع قدام الناس وتقول لهم اوعوا تروحوا طاعة لله مهما كان الشوق في قلوبنا هيبقى احنا. لكن ما فيش هناك ده كل ده وهم. وكل ده والفتاة اللي قالوا عليها الله يرحمها ويغفر لها مريضة بامراض قاتلة في القلب. الله يغفر لها ويرحمها. يعني ان شاء الله تكون ماتت مبطونة والمبطون شهيد عند ربنا. وماتت
اخويا جاي من عمرة يعني ان شاء الله بازن الله ربنا يتقبل منها ويقبلها في الصالحات. ويحشرها مع النبي عليه الصلاة والسلام. انما انفلونزا الخنازير بالعافية وتهم لبيت الله الحرام بالعافية اتقوا ربنا حج مع رسول الله. حج مع رسول الله. بيعي حتة دهب وحجي مع رسول الله. الحلقة اللي فاتت اللي انا قلت لكم فيها اوعوا تضيعوا
ثواب حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. واللي معه فلوس ثواب الحج ان شاء الله في موسم الحج. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. واشهد الله اني بلغت. واسأل الله سبحانه وتعالى القبول والسداد يا رب. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا
اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه على طاعتك ليلا ونهارا. اللهم اجعلنا فيه من الفائزين. يا رب يا رب اجعلنا في شعبان ورمضان من المجتهدين. يا رب اشرح صدورنا لطاعتك. اللهم اعنا على ابتغاء مرضاتك. اللهم اللهم سدد الدعاء اليك في رمضان يا رب
رمضان القادم فتحا على الامة. فتحا على المجاهدين. وفتحا على الدعاة وفتحا على الشباب في الهداية يا رب. وفتحا على الامة كلها في الهداية والتوبة يا رب. يا رب انقذ امة حبيبك. يا رب اغث امة حبيبك. يا رب اقسم ظهور كل من اراد بيتك الحرام بسوء
يا رب اقظم ظهور كل من نافق وكل من حارب دينك تحت ستار الاسلام. يا رب فرجك يا رب نصرك. اللهم نصرك الذي وعدتنا. اللهم نصرك الذي وعدتنا. اللهم نصرك الذي وعدتنا. اقول قولي هذا
واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا يا نفس توبي يا نفس