1
00:00:00.700 --> 00:00:17.550
السلام عليكم تقول قمت بظلم احدى زميلاتي في احد الايام ولكني تبت الى الله تعالى واعلم ان حقها لن يسقط يوم القيامة ولكن هذه الفتاة سخرت مني امام زميلاتي في احد الايام

2
00:00:17.800 --> 00:00:39.550
هل بذلك تكون قد استوفت حقها مني ام يجب علي ان اتحلل منها في الدنيا الجواب جاء في الحديث القدسي ان الله تعالى قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

3
00:00:42.050 --> 00:01:08.700
وظلم العبد لنفسه محرم وظلمه لغيره سواء كان المظلوم قويا او ظعيفا ذكرا او انثى عالما او جاهلا امرا او مأمورا وهكذا بالنظر للظالم ايضا فلا يجوز للشخص ان يظلم غيره لا في عقله

4
00:01:09.000 --> 00:01:25.750
ولا في نفسه ولا في ماله ولا في عرظه ولا في دينه ولا يظلمه لا في قليل ولا كثير. ولهذا يقول الله جل وعلا ان الله لا يظلم مثقال ذرة

5
00:01:26.000 --> 00:01:56.150
الله تعالى نزه نفسه عن الظلم وحرمه على العباد فيما بينهم وهذه السائلة اقرت لانها ظلمت تلك المرأة ولكنها لم تبين الشيء الذي ظلمتها فيه وتلك المرأة تكلمت فيها واذا كان التكلمت فيها شيء ليس فيها فلا شك انها تكون ايضا ظالمة

6
00:01:56.250 --> 00:02:21.750
لكن الاختصاص من كل واحدة منهما من الاخرى بقدر هذه المظلمة هذا راجع الى الله جل وعلا ولهذا يقول تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين. ويقول جل وعلا فمن يعمل

7
00:02:21.750 --> 00:02:44.400
مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ومما يؤسف له اننا اذا اذا نظرنا الى كثير من الناس وجدنا انهم يستسيغون هذا الامر يعني الظلم. وبخاصة اذا كان الظالم قادرا على الشخص المظلوم

8
00:02:44.450 --> 00:03:01.800
وقد يظلمه في ماله يظلمه في عرضه يظلمه في عقله الى غير ذلك من الاسباب التي تكون ظلما. فعلى شخصي ان يتقي الله في نفسه وان يمتنع عن الظلم ابتداء

9
00:03:02.050 --> 00:03:25.650
واذا حصل منه ظلم لاحد فانه يقتص لنفسه ومما يحسن التنبيه عليه هنا ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يمشي في اسواق المدينة ليلا حينما كان خليفة فرأى نارا

10
00:03:25.700 --> 00:03:54.450
في جهة فاتى اليها فوجد امرأة  وجد امرأة قد وضعت ماء في قدر على النار ووضعت فيه احجار وعندها اولادها يتظاغون من الجوع وسألها فقال لها ما شأنك وقالت تولى امرنا عمر فظيعنا وانا والهي الاولاد

11
00:03:54.550 --> 00:04:19.700
في هذا الماء الذي اطبخ فيه الحجر حتى يناموا فرجع عمر فاتى  شيء لهم  وتعشوا وقال لها ائتي ائتي الى المكان الفلاني حتى ادلك على عمر فلما جاءت ونظر اليها

12
00:04:21.100 --> 00:04:46.100
امر بعض من كان عنده ليأتي بها فاتى فاتي بها اليه فاشترى منها هذه المظلمة بعشرين دينارا وكتب وثيقة وقعت عليها ووقع عليها هو وقال لابنه عبد الله خذ هذه الوثيقة وظعها في كفني القى بها ربي يوم القيامة. فلا شك ان ظلم الناس

13
00:04:46.100 --> 00:05:06.100
امر عظيم ولا يجوز للانسان ان يدخل في هذا المجال مع قدرته عليه. لان قدرته عليه قد تغريه لكن الله سبحانه وتعالى قال والله يحكم لا معقب لحكمه. فاذا كان فاذا ظلم الانسان غيره فان

14
00:05:06.100 --> 00:05:29.050
الله سبحانه وتعالى يحكم للمظلوم على الظالم وليس فيه هيئة تمييز ولا مجلس قضاء ينظرون في حكمه. فقوله جعل جل وعلا هلا والله يحكم لا معقب لحكمه. يعني ليس ان هذا الحكم هو جار. وليس وليس هناك احد يعترض عليه

15
00:05:29.050 --> 00:05:37.049
لا يكون اه من الاعتراض في الاحكام في الدنيا وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا