1
00:00:00.900 --> 00:00:23.700
اختنا تذكر انها تركب في السيارة وليس معها محرم وايضا تذكر انها اضطرت جعل اطفالها في الروضة وتذكر انها محتاجة لمنع الحمل بالاضافة الى امور وامور تذكرها ومتاعب البيت وما ادراك ما متاعب البيت

2
00:00:23.800 --> 00:00:47.850
شيخ صالح عمل المرأة هذه هي ثماره ماذا تقولون الشريعة الاسلامية لم تمنع المرأة من العمل طيب وانما وضعت حدودا وحواجز مم لا تتخطاها المرأة في العمل. طيب منعتها من مزاحمة الرجال

3
00:00:48.400 --> 00:01:11.900
والاختلاط بهم والخروج من منزلها الا اذا اضطرت للخروج اما ان تكون قادرة على البقاء في البيت والعيشة مهيئة لها دون الخروج فلا يحل لها الخروج واذا خرجت فلا تخرج مع رجل اجنبي عنها

4
00:01:12.600 --> 00:01:28.050
ولا تخرج سافرة ولا متعطرة ولا تخظع بكلامها للاخرين. هم وتعمل بحشمة وادب ولا تعملوا مع الرجال. هم. فالنساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كن يعملن. مم فاسماء

5
00:01:28.250 --> 00:01:57.200
ابنة ابي بكر الصديق وزوجة الزبير ابن العوام رضي الله عنهم تنقل النواة على رأسها لناظح الزبير وفاطمة سيدة النسا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رحلت واستقت وكنست والى اخره. لكن العمل العصري الموجود مم الذي دعا له ادعياء وافساد المرأة او دعاة

6
00:01:57.200 --> 00:02:26.850
افساد المرأة. ايوا. خرج بالمرأة المسلمة وغير المسلمة من اه حصنها الحصين ومكانها الامين الى ان تكون فريسة لنظرات الرجال الشرسة ولافعالهم النجسة. هم مم ودعاة انصار وانصار المرأة كما يزعمون. مم. وهم في الحقيقة اعداء المرأة. نعم. نعم. دعوها اولا للانفلات

7
00:02:26.850 --> 00:02:56.650
من رفقة الحياء لانهم يعلمون ان الحياء هو القيد. مم. فاذا خلع الحياء ورمي به في عرض الطريق فقد اصبح رامي الحياء يفعل ما يشاء فهم يعلمون ان من لم يستحي لعمل ما شاء كما قال سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم. انما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي

8
00:02:56.650 --> 00:03:22.800
فاصنع ما شئت فلما راودوها واشتغلوا معها حتى خلعت رداء الحياء وصلوا الى اغراظهم فصلت تمزح مع هذا. نعم. وتضحك لهذا. نعم تزحم هذا بمنكبها وربما وضع يده على اي مكان منها. نعم. فلم تبالي لانها رأت ان الامر حرية. نعم

9
00:03:23.250 --> 00:03:47.950
وان ال عبودية التي يزعمها انصار فساد افساد المرأة قد ولت. مم. وقد صدقوا فان حياطة المرأة وصيانتها و وصوا لها ب الزواجر الشريعة ومرغباتها قد ولت الا في بعظ البقاع. هم

10
00:03:48.650 --> 00:04:04.700
فلما دعوا الى هذه الدعوة وبدأت في اوروبا وانتصروا وانتصر الفاسدات معهم على الصالحات ولا اقصد الصالحات في العقيدة. مم. وانما المحافظات على انوثة المرأة عموما. مهم. لما انتصروا قاموا يصدرون هذا العفن

11
00:04:04.800 --> 00:04:27.900
الى البلاد الاسلامي كان في اول الامر مع جحافل الاستعمار ثم فرغ الشر وباغ في بلاد الاسلام فتفقست هذه البيوض السيئة عن فراخ رضعت لبن الفساد وارتوت بماء النتن الذي استورده

12
00:04:28.050 --> 00:04:41.650
وغذا به عن نابته في كثير من بلاد الاسلام اعداء الاسلام فانتشر هذا التخبط لا اقول الوعي وانما اقول هذه الصخرة. نعم. التي اسكرت الناس على الحق وصرفتهم عن الهدى

13
00:04:43.000 --> 00:05:03.550
والنساء ظعيفات عقل ودين يغرهن السنة كما قال الشاعر. مم خدعوها بقولهم حسناء. مم. والنساء يغرهن الثناء قصرت تتفنن المرأة في ابداء فتنتها واظهار زينتها. فاذا ارادت ان تخرج الى مقر وظيفتها

14
00:05:03.650 --> 00:05:29.550
او الى السوق لشرائي حاجة وجدتها تتقلب امام مرآتها. مم يمنة ويسرة. هم. تنظر الى سوالفها وجبينها. هم. وثغرها وعنقها. هم. ونخرها وجنبيها وربما وضعت لها مرآة امامية وخلفية. هم. لتنظر من امام ومن الخلف. هم. حتى تتحقق انها خرجت بوضع تخلق الانظار

15
00:05:31.450 --> 00:05:49.100
لانها يعجبها ان يقال ما اجملها من هذه او يعجبها ان تنظر اليها العين لان الحياء الذي يزجرها يمنعها من الشين قد ولى وحمله دعاة الافساد ورموه في البحر. هم. فلم يبقى الا

16
00:05:49.200 --> 00:06:10.800
البقية التي نسأل الله ان يحفظها على الجميع دينهم وحياءهم ولا نجاة من هذا الا بان تتحصل المرأة بالايمان وتعتني بالخوف لانها اذا زلت قدمها يصعب ان تستدرك ما حصل به الزلل

17
00:06:11.650 --> 00:06:30.100
وهذا انما يكون بان يكون على الاعمال حارس  من الانظمة الشرعية. مم. والقيود الاخلاقية التي تحضر على المرأة ان تعمل بجانب رجل او ان يخلو رجل بامرأة وهو ليس بزوج ولا محرم

18
00:06:30.150 --> 00:06:58.450
او ان تؤدي خدمة مباشرة لرجل اجنبي عنها. مم. لانها اذا جاءت تتبادل معه الحديث والتخاطب فالشعر العربي في القرن الماضي يقول نظرة فابتسامة فكلام فسلام فموعد فلقاء تكون الامور بهذا المثل. مم. دركات ولا اقول درجات. درجات

19
00:06:58.500 --> 00:07:15.300
وانما هي دركات وانحطاط نسأل الله العافية. فالواجب على المرأة التي تحتاج لتعمل ان تعرف كيف تعمل. نعم. والا تقدم على العمل الا اذا علمت بان نفسها مصونة. مم. وجمالها محفوظ. مم. وانها سالمة من

20
00:07:15.400 --> 00:07:26.334
الوقوع فان كون المرأة تفقد كثيرا من الحاجيات خير لها من ان تدرك الحاجيات والتحسينيات وتفقد حيائها وعفافها والله اعلم