1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
طيب ولكن يا شيخ ان هذا في زمنهم كان لتعسر جمع السنة حاجتهم الى التفرغ مع اه الذكاء والنباهة وكذا. في كثير من الامور تصعب على انسان عادي ولكن في زمن ادم هذا بوجود التكنولوجيا والكمبيوتر وبضغط الزر واحدة تأتيك جميع الاحاديث في المسألة

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
الصحيحة من ضعيفها كثير من الامور يعني صدقني من يعني كما يقال من جرب مثل تجربتي في عرفة مثل معرفته. كما يصف غير واحد من اهل العلم من اذكياء الناس. يصفون الحاسوب بانه غبي وفي

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
الحاسوب وفي ان يقدم لك المعلومة التي اعطيته اياها. نعم. لكنه ليس ذكيا ليبحث لك. وهذا هو الفارق الائمة المتقدمون كان الواحد منهم يحفظ الاسانيد يعني لما يسأل الامام احمد يعني كيف كتبت المسند يقول يعني

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
آآ الفته وجمعته من سبعمائة الف حديث ويسأل فلان كم يحفظ حديثا فيقول سبعمائة الف حديث آآ صحيحة ومئة مئة الف حديث ضعيفة وهكذا يعني احاديث بطرق ويحصرونها لما يذكر اهل العلم ان علل الدارقطني وهو اه قرابة العشرين

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
مجلدا اليوم املاه حفظا يذكر الطرق والخلاف وفلان تابع فلانا وخالفه فلان وهو حفظا وهناك عبارات يعني مذكورة وفي الكتاب تنبئ بذلك كتاب زاد المعاد لابن القيم الفه في السفر. يعني نحن الواحد منا الان لو اراد ان يجمع في وهو

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
جهاز الكمبيوتر ومعه مكتبته ومعه عشرة عشرة من طلبة العلم على ان يجمع مثل هذه النصوص في مكان واحد لعجز عن ذلك اذا هو خيال من يدعي ان اليوم المتأخرين قد وعوا ما عند المتقدم لا شك ان قد يقف المتأخر على بعض القضايا

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
التي لم يقف عليها المتقدم هذا لابد ان نقر به. لكن ان نبني عليه بنيانا عظيما بمعنى نريد ان نقول ان المتقدمين غابوا عنهم اشياء كثيرة اثرت على مذاهبهم له. نعم صحيح. بارك الله فيك. يبقى اذا النظر في قضية بعد معرفة الحديث وصحته وكذا

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
النظر في دلالات وانت ورد في سؤالك قطعت كلامي. نعم. ان هل هذا التنقية؟ نعم. نقول لابد من التنقية. نعم. ولابد من لان هناك بعض الاحاديث مم. قد يعني اوردها الائمة وهي اسانيدها ضعيفة. او خفي عليهم حال اه من رواها

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
نحو ذلك فهذا نحن لا ننفي التنقية هذه لكن لا ننسج على منوالها بنيانا عظيما يوحي بهدم هذه الكتب. وانا اكرر هذا لاننا نسمع اليوم بعض من بعض المتحمسين اذا وصف المذهب المالكي مثلا او يحذر من بعض المشايخ ومن بعض اساتذة

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
وقف اذا سئل لماذا؟ قال لانه يدرس الفقه المالكي الملخبط. بهذا التعبير اليوم. نعم نعم. لماذا؟ لانه يدرس كتب الفقه المالكي وما العيب في في تدريسها؟ نعم. وعلى طالب العلم ان يدرس هذه الكتب وعند التحقيق اذا كانت عندك وجهة

11
00:03:30.150 --> 00:03:45.600
نظر في دليل او في طريقة استدلال او نحو ذلك فلتعرضها على اهل العلم وليقروك او يسددوك