طيب ولكن يا شيخ ان هذا في زمنهم كان لتعسر جمع السنة حاجتهم الى التفرغ مع اه الذكاء والنباهة وكذا. في كثير من الامور تصعب على انسان عادي ولكن في زمن ادم هذا بوجود التكنولوجيا والكمبيوتر وبضغط الزر واحدة تأتيك جميع الاحاديث في المسألة
الصحيحة من ضعيفها كثير من الامور يعني صدقني من يعني كما يقال من جرب مثل تجربتي في عرفة مثل معرفته. كما يصف غير واحد من اهل العلم من اذكياء الناس. يصفون الحاسوب بانه غبي وفي
الحاسوب وفي ان يقدم لك المعلومة التي اعطيته اياها. نعم. لكنه ليس ذكيا ليبحث لك. وهذا هو الفارق الائمة المتقدمون كان الواحد منهم يحفظ الاسانيد يعني لما يسأل الامام احمد يعني كيف كتبت المسند يقول يعني
آآ الفته وجمعته من سبعمائة الف حديث ويسأل فلان كم يحفظ حديثا فيقول سبعمائة الف حديث آآ صحيحة ومئة مئة الف حديث ضعيفة وهكذا يعني احاديث بطرق ويحصرونها لما يذكر اهل العلم ان علل الدارقطني وهو اه قرابة العشرين
مجلدا اليوم املاه حفظا يذكر الطرق والخلاف وفلان تابع فلانا وخالفه فلان وهو حفظا وهناك عبارات يعني مذكورة وفي الكتاب تنبئ بذلك كتاب زاد المعاد لابن القيم الفه في السفر. يعني نحن الواحد منا الان لو اراد ان يجمع في وهو
جهاز الكمبيوتر ومعه مكتبته ومعه عشرة عشرة من طلبة العلم على ان يجمع مثل هذه النصوص في مكان واحد لعجز عن ذلك اذا هو خيال من يدعي ان اليوم المتأخرين قد وعوا ما عند المتقدم لا شك ان قد يقف المتأخر على بعض القضايا
التي لم يقف عليها المتقدم هذا لابد ان نقر به. لكن ان نبني عليه بنيانا عظيما بمعنى نريد ان نقول ان المتقدمين غابوا عنهم اشياء كثيرة اثرت على مذاهبهم له. نعم صحيح. بارك الله فيك. يبقى اذا النظر في قضية بعد معرفة الحديث وصحته وكذا
النظر في دلالات وانت ورد في سؤالك قطعت كلامي. نعم. ان هل هذا التنقية؟ نعم. نقول لابد من التنقية. نعم. ولابد من لان هناك بعض الاحاديث مم. قد يعني اوردها الائمة وهي اسانيدها ضعيفة. او خفي عليهم حال اه من رواها
نحو ذلك فهذا نحن لا ننفي التنقية هذه لكن لا ننسج على منوالها بنيانا عظيما يوحي بهدم هذه الكتب. وانا اكرر هذا لاننا نسمع اليوم بعض من بعض المتحمسين اذا وصف المذهب المالكي مثلا او يحذر من بعض المشايخ ومن بعض اساتذة
وقف اذا سئل لماذا؟ قال لانه يدرس الفقه المالكي الملخبط. بهذا التعبير اليوم. نعم نعم. لماذا؟ لانه يدرس كتب الفقه المالكي وما العيب في في تدريسها؟ نعم. وعلى طالب العلم ان يدرس هذه الكتب وعند التحقيق اذا كانت عندك وجهة
نظر في دليل او في طريقة استدلال او نحو ذلك فلتعرضها على اهل العلم وليقروك او يسددوك