لا شك ان الطاعنين في في في السنة او المستنقصين من قدرها ومن مكانتها لا شك انهم على مراتب ومتفاوتون. فمنهم من يرد السنة جملة وتفصيلا بل منهم من يرد القرآن اصلا
مثل هؤلاء المستشرقين ونحوهم. منهم من يدخل بمداخل فيها تلبيس. فيقصي نوعا من انواع السنة يزعم انه آآ ان البحث العلمي قاده الى التفريق بين آآ نوع من من انواع السنة كان يقبل السنة الفعلية ولا يقبل
القولية يقبل المشهور ولا يقبل غير المشهور يقبل المتواتر ولا يقبل الاحاد تفاصيل يدخلون بها على اهل الاسلام من اوائل من انبرى لهؤلاء المفسدين لكما ذكرت الامام الشافعي رحمه الله فافرد آآ فصولا وابحاثا
ومباحث في كتبه العظام مثل الرسالة ومثل الام افرد فيها مباحث احتجاز بالاحتجاج بالسنة وحجيتها ومكانتها ومكانة خبر الاحاد ومكانة الاحتجاج به ونحو ذلك. وما زال ائمة الاسلام الى يومنا هذا والى ان نلقى الله جل وعلا وهم يذودون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم لانهم علموا
ذكرنا سابقا ان من اراد الطعن في الاسلام لا بوابة له للطعن فيهم في في الاسلام الا عبر الطعن في السنة النبوية اوفي الناقلين لها وهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم