1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ان اهل العلم في تأليفهم لهم غايات ولهم اهداف نعم. من من مثلا من الاهداف الكتب الفقه المقارن من اهدافها تقرير الدليل والمناقشة. نعم. احيانا هناك كتب مؤلفة لنصرة المذهب. صحيح هي آآ كتب في الفقه المقارن لكنها مؤلفة لنصرة مذهب معين وتقرير

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
دليل المذهب الفلاني وليس لمناقشة القضية. هم. وهناك كتب الفت لسرد المسائل وفروعها. وهذا هو المقصود بالمختبر يعني الان لما نتحدث عن مختصر خليل ونقول انه ضمنه اربعين الف مسألة. كيف بالله عليك يمكن ان تضر

3
00:00:50.150 --> 00:01:13.700
اربعين الف مسألة في مجلد لطيف لابد ان يكون على طريقة على طريقة الاختصار والضغط. نعم. لانه الف ليحفظ. الف لتعرف المسائل او لتحصر المسائل التي تحدث عنها فقهاء المالكية. ثم اذا اردت الدليل على هذه المسائل فهناك كتب المبسوطة اللي

4
00:01:13.700 --> 00:01:33.700
احيانا خصصت لبيان ادلة هذه المسائل. نعم. وهناك كتب خصصت للرد على الاعتراضات. الاعتراضات ونحو ذلك. نعم فاذا فهمت ووعيت الغرض منها تأليف هذا الكتاب احسنت التعامل معه. نعم. وكذلك التدرج في هذه الكتب. وكذلك التدرج. نعم. ولهذا

5
00:01:33.700 --> 00:01:53.700
نحن لا نعيب من درس هذه المختصرات لكن نعيبه ونعيبه جدا اذا حجر عقله ونفسه على هذه الكتب. يعني اليوم وهذا نقوله للانصاف ان هناك من يحفظ مختصر خليل عن ظهر قلب لكنه لا يعلم

6
00:01:53.700 --> 00:02:13.700
اي شيء او ما هو مستند هذه الاقوال. لا شك ان هذا آآ عيبا في هذا الفقيه يحفظ خليل ويحفظ نصوص الشراح ولا يعرف الاصل الذي بنيت عليه هذه المسائل لا شك انه عيب وانه ضعف في في هذا الفقيه. والواجب عليه او

7
00:02:13.700 --> 00:02:33.700
الاكمل والافضل ان يعي مصادر او المستند الذي بنيت عليه هذه المسائل وان يعرف دليلها وان يعرف هل هي محل اجماع او هناك من خالف؟ وهل المخالف له دليل اقوى من هذا الدليل ام لا

8
00:02:33.700 --> 00:02:40.750