مهما حصل واحد من يعني خبر في جريدة من الجرايد يوم تلاتة وعشرين يوم تلاتة وعشرين شعبان الممسل الفلاني مس يصور الى الان تلاتة وعشرين حلقة من مسلسل رمضان. فانت تبص للمشهد كده وتقول ياه
نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ونعوذ بالله من شرور انف نفوسنا ومن السيئات اعمالنا. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
في اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها
الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الله الذي تسعى تفاءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا. وعلى شفيعنا يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على الحبيب محمد عدد قطر الامطار. وعدد ورق الاشجار
وعدد مكاييل البحار. وعدد ما اظلم عليه الليل واضاء عليه النهار. عليه افضل الصلوات من رب العالمين يوم الدين. اما بعد اخواني واحبابي في الله من كان يعبد رمضان فان رمضان قد فات. ومن كان يعبد الله رب
فان الله حي لا يموت. صدمة. صدمة كبيرة جدا كتير مننا خدها. لما فوجئنا بعد تلاتين يوم عبادة متواصلة الامة وتلاتين يوم المساجد ممتلئة بالمصلين والمصليات. ان الناس طوابير متزاحمة في العيد على ابواب السينمات
بل والعياذ بالله على ابواب القمارات. صب يا اخوانا صدم كيف ينقلب وينتكس اناس في لحظات يا جماعة. ازاي انسان كان من ساعات انسان عابد خاشع. متمسك وفي خلال ساعات ينقلب هذا الانقلاب. ازاي؟ موجات ابليسية. مشاهد خطيرة جدا
بعد رمضان ابليس بينزل بموجات متتابعة عشان يجرفك. اوعى تتجرف بعد رمضان. موجات من الشهوات فيه ناس اول مرة في حياتها تقع في الزنا في ليلة العيد. فيه ناس اول مرة في حياتها تشرب مخدرات في ليلة العيد. بعد رمضان في ناس اول مرة في حياتها تقع في الموبقات
دي في ليلة العيد موجات غير موجات الشهوات موجات الانشغالات الدنيوية. اوعى تتجرف بعد رمضان. اللي وقع مننا بعد رمضان باب الامل لا ده المفتوح اللي جاء له فتور مننا بعد رمضان. اللي ضاع منه كثير من فرص العبادة في رمضان. باب الامل لا يزال مفتوح. كلمة السر
خطبة النهاردة عن كلمة السر. كلمة السر لو عايز توصل للفردوس الاعلى. كلمة السر لو عايز توصل لرضا الله. كلمة السر لو عايز لا تفتن بالفتن اللي بعد رمضان. كلمة السر استمر. كلمة السر استمر اخطر كلمة سر في الدنيا كلها
انك انت تقدر تثبت السماء الثبات في زمن المتغيرات. الثبات في زمن الموجات الابليسية من الفتن المتتالية في زمن التفرق. وكل انسان بيجري جري الوحوش على الدنيا. الا من رحم الله سبحانه وتعالى. ومضاة اخواني في الله
خطبة النهاردة ومضات قرآنية ومضات عن الاستمرار. ومضات عن ازاي نكمل على طريق ربنا تحت شعار كلمة السر. استمر. مين فينا اللي يقدر يستمر بحقه حقيقي على طاعة الله سبحانه وتعالى؟ هو ده اللي بيوصل لكل
كل خير وكل نجاح في الدين وفي الدنيا وفي الاخرة. معنا ست شعارات. الشعار الاول لا ابرح حتى ابلغ الشعار التاني قد يعلم الله الذين يتسللون منكم الشعار التالت انه اواب
الشعار الرابع ربنا اتمم لنا نورنا. الشعار الخامس تتنزل عليهم الملائكة واخيرا وتركوك قائما. لا ابرح حتى ابلغ. لا ابرح حتى ابلغ. يعني لازم يبقى لك هدف. ما تدوش الراحة لحد ما توصل
قل له الانسان لما بيحس ان له هدف يا جماعة بينبعث جواه طاقة جبارة. زي الطفلين اللي قتلوا ابو جهل في غزوة بدر. جابوا الطاقة يقتلوا فرعون الامة ازاي؟ لان كان لهم هدف. داخلين الغزوة بهدف انهم يقتلوا فرعون الامة. سيدنا موسى لما كان له هدف. الهدف
بتاعنا عبره حتى يبلغ مجمع البحرين. يعني بحر وبحر وهيجتمعوا مع بعض. يعني مكان بعيد جدا ومع زلك لما كان له هدف من ضعفك جواه طاقة بمدد الله سبحانه وتعالى انبعثت جواه طاقة بمدد الله سبحانه وتعالى لحد
لما حتى جاوز مجمع البحرين. جاوز المكان. الانسان لما بيحس ان هو له هدف في الحياة. بيبقى انسان مليء بالطاقة والمدد الله زي ربيعة بن كعب الاسلمي صابر على الفقر. صابر على الجوع وهو من اهل الصفة. صابر على عدم الزواج. والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له سلبي يا ربيع
يقول له اسألك مرافقتك في الجنة. هي دي. هي دي السبب في السبات على كل اللي هو سابت عليه. اسألك مرافقتك في الجنة ان هو عنده هدف. الهدف بيدي للانسان طاقة جبارة. عشان كده سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه. لما الصحابة
من رجليه. النبي عليه الصلاة والسلام قال لرجل عبد الله في الميزان اثقل من جبل احد. جبل احد ده لو اتوزن رجالة يعني لو حطينا جبل احد في ميزان وقعدنا نحط رجالة في الكفة التانية هيطلع يوزن الميت الف راجل مليون راجل
خمسين مليون راجل! يعني بني ادم بملايين الرجال! واحد بس! ليه؟ لانه له هدف. لانه انسان له هدف النبي عليه الصلاة والسلام كان فيقول لا صوت ابي طلحة في الجيش صوته بس يا اخوانا. لسه سيفه ما نزلش. لسه بأسه ما نزلش. لا صوته
وادي طلحة في الجيش خير من فئة. وفي رواية خير من الف رجل. يعني واحد بس صوته مش سيفه قوته وبأسه وصوته بس. بيساوي الف راجل. انت تساوي ايه؟ انت بتساوي على قد هدفك في الحياة. على قد طموحك في دين الله
على قد ما عندك هدف وطموح تعمله عشان دين الله سبحانه وتعالى. تساوي ايه؟ زي حرام ابن ملحان لما كان بيتقتل ويقول فزت ورب الكعبة. فزت ايه؟ انت بمنطق الدنيا خسرت كل حاجة. انا فزت بكل حاجة ليه؟ حققت الهدف بتاعي. الانسان لما يبقى له
يا جماعة لا ابرح حتى ابلغ. اوعى تبرد بعد رمضان. الاية بتقول لك اوعى تمرض بعد رمضان. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال ثم اتبعه ثم اتبع وراه على طول ليه؟ هي دي اوعى
بعد رمضان اوعى تخرج من المستشفى بعد رمضان. مين قال لك ان انت اتعالجت؟ مين قال لك ان انت علاجك كبل؟ اوعى تخرج من بيئة الايمان. وحضانة الاخوة الايمانية والدروس الايمانية وبيئة العبادة. والارتباط بالقرآن. اوعى تخرج تهرب من المستشفى بعد رمضان
اوعى لو وقعت في معصية بعد رمضان الشيطان يجي لك ويحبطك. ويقول لك ما فيش فايدة. اوعى هزا الشعور الغبي يتملك منك دور الاحباط لما يجي لك سطور بعد مواسم الطاعة. شعور الاحباط. لما تقع في معصية ولا وردك يقع منك بعد مواسم الطاعة
وكمل لا ابرح حتى ابلغ. ثانيا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم. فيه ناس بتاخد اوفسايد بعد رمضان. تسلل. فيه ناس بتخرج من الادوار الاولى بعد رمضان. فيه الولاد كتير اوي في شهر شوال يا جماعة. فيه ناس بتتسلل من الطريق من غير ما حد ياخد باله. تلاقي ده خارج وده خارج وده خارج. اوعى تتسل
بعد رمضان قد يعلم الله الذين يتسللون منكم. اوعى تتسلل عن طريق الله. سبحانه وتعالى. اوعى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبتني هود واخواتها شيبتني هود المفسرين قالوا ايه اللي شيب النبي عليه الصلاة والسلام في سورة هود فقالوا هو
بقول الله سبحانه وتعالى فاستقم كما امرت. استقم يعني استمر. يعني الاية والمفسرين قالوا دي اصعب اية نزلت في كتاب الله ممكن الاستمرار هو اصعب تكليف. مش قضية ان الواحد يعمل فرقعة. مش قضية ان واحد يولع الدنيا في العشر الاواخر. مش قضية ان واحد يقطع
اجيب الصلاة في رمضان وينام طول السنة. قضية مين اللي هيكمل؟ مين اللي هيستمر للنهاية؟ فاستقم هي دي اللي شيبت النبي عليه الصلاة والسلام يقول الحسن البصري والله ما المؤمن الذي يعمل الشهر ولا الشهرين مش المؤمن اللي ييجي يشتغل في رمضان وبعد كده يقوم مضيع
السنة ولا السنتين ما جعل الله لمؤمن اجلا دون الموت. المؤمن اللي بيكمل لحد ما يقابل ربنا سبحانه وتعالى. عشان يبقى عندك ايتين الاية الاولانية نعم العبد انه اواب نعم العبد المستمر ده اللي داوم ده ربنا قال عليه نعم العبد والاية
اتخذوا دينهم لهوا ولعبا. قال لك ده اللي بيلعب جوة الدين. اللي شوية يعبد وشوية يرجع. شوية يستقيم وشوية ارجع يبقى ده يا تبقى من ده يا تبقى من ده. يا تبقى من اهل الاستمرار على طاعة الله. وتبقى نعم العبد يا تبقى من اهل الله بجوة الدين
اتخذوا دينهم لهوا ولعبا. قضية خطيرة اوي يا جماعة. وهو ده اللي بيراهن عليه اهل الباطل. كما قال تعالى ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون. يعني ايه ريب المنون؟ قال لك يعني احداس الدنيا هيحصل له ابتلاء ويسيب الدعوة. بكرة يموت له عيل
العيال ويسيب الطريق. بكرة يحصل له مشاكل مادية. ويضطر انه يسيب الدعوة بتاعته وينزل. انت كده ده ظن اهل الباطن فيك. انت كده انت بيتربص بك قلب المنون انت اول ما بيجي لك قواطع الضهر والابتلاءات والفتن بتسيب الطريق ولا انت من الناس اللي بتكبر
عشان الزنوب اللي كان بيعملها في الدنيا ويلاقي واحد تاني منطلق على الصراط. ويجي انسان لهب يختطفه. ليه؟ لسان اللهب الزنا وقع فيه. خمرة شربها. مخدرات ادمانها. لسان اللهب ده. رضا كله. ما الحرام كله
يعني خلص تلاتة وعشرين حلقة من قبل ما رمضان يبدأ تفاجأ لما تقرا الخبر من جوة انه خلص تلاتة وعشرين حلقة من رمضان اللي بعده. مش من مسلسل رمضان ده من مسلسل رمضان اللي بعده. الناس دي ما بتنامش. الناس دي هي اللي بتطبق فازا فرغت فانصب. بس في سبيل
الشيطان مش في سبيل الله. في سبيل شهرتها وامجادها ودنيتها. مش في سبيل الله سبحانه وتعالى. بعد رمضان فيه فتن كتير قوي يا جماعة. الشيطان خارج الشياطين المصفدة خارجة. فيه فتن كتير اوي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب عودا عودا. ورا بعضه
الفتن مش هتبطل. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. لا يفتنون ده مضارع مستمر. معناه ان الفتن مش هتبطل جهز للفتن ولا انت لو وقفت خلاص انت بقيت بتقابل الفتن بصدر مكشوف. وبعد رمضان فتوحات كتير اوي يا اخواننا
زي ما النبي عليه الصلاة والسلام تكلم عن السبعين الف اللي بيدخلوا الجنة بلا حساب ولا عذاب. فقال عكاشة بن محصن ادعو الله ان اكون منهم رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم انت منهم. واحد تاني بيقول له انا يا رسول الله قال سبقك بها عكاشة. سبقك بها عكاشة
خلاص فيه فرص بتيجي اللي بيلحقها هو اللي بيكون واقف على الباب. القطر ما بيستناش حد. ساعة ما القطر بيجي اللي بيركب هو على المحطة اللي جاي من بعيد وبيقول له استناني مش هيستنى حد. جاهز للفتوحات اللي بعد رمضان. يا اخوانا الانسان اللي بيسيب الطاعة بعد رمضان
او بيفطر بعد رمضان ده انسان ما كنش عارف هو بيعبد ربنا ليه. انسان ما هو الانسان اللي علاقته بالله علاقت موسمية هو هو محل ما بتدخلوش غير ساعة ما بيعمل تخفيضات؟ ولا انت راغب الى الله؟ ولا انت راغب في الوصول الى الله سبحانه وتعالى؟ لا يوجد
ضعف عملك حتى تصل الى هدفك. وهدفك هو رضا الله. سبحانه وتعالى. قد يعلم الله الذين يتسللون منكم الله سبحانه وتعالى كل واحد فينا متراقب بعد رمضان. مين فينا اللي هيكمل؟ ومين فينا اللي هيكافح؟ ومين فينا اللي هيواصل؟ ومين فينا اللي هيستمر
ومين فينا اللي هيتسلل بعد رمضان؟ ثالثا ربنا اتمم لنا نورنا ربما اتمم لنا نورنا. كلمة خطيرة يا اخوانا. الكلمة دي اتقالت في مشهد خطير. واتقالت في لحظة رهيبة. لحظة العبور من على الصراط
الدعاء ده بيتقال من الناس وهم بيعدوا من على الصراط. قال تعالى يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا. يعني ايه توبة نصوحة يعني توبة. اللي يتوبها يبقى عايز ينصح الدنيا كلها بعدها. ان الدنيا تتوب زيه. توبة
تبها يتحول الى داعي. ناصح للامة بعدها. ليه؟ هو ده الانسان اللي بيتوب توبة صح. بيبقى نفسه الناس كلها تتوب. بيبقى نفسه الناس كلها تلتزم اللي بتتوب توبة صح. بيبقى نفسها كل النساء يمشوا في طريق امهات المؤمنين. اللي بيتوب توبة صح. بيبقى فرح
عمره ساعة ما حد من الناس يتوب الى الله. ولما يشوف الناس بتعصي ربنا يبقى مش قادر يتحمل. توبوا الى الله التوبة دي بقى. توبة عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار. يوم لا يخزي
النبي والذين امنوا معه. تخيل بقى مشهد عبور جماعي من على الصراط. ناس هتعبر الصراط مع النبي عليه الصلاة والسلام. نورهم بين ايديهم وبايمانهم بينوروا طريقهم لقدامهم وبينوروا لبعض. نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم
يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. المفسرين قالوا هم بيقولوا الدعوة دي على الصراط ليه؟ ايه اللي يخلي انسان وهو على الصراط ومعدي مع النبي عليه الصلاة والسلام. ومعدي في هذه الانوار اللي بتسعى وبتتلألأ قدامه وعلى يمينه
شماله ايه اللي يخلي انسان يدعي الدعوة دي ؟ ويقول ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. قال لك من اللي شافه لما انسان ييجي يعدي من على الصراط يلاقي واحد قدامه كان بيعدي وبعد كده تيجي الكلاليب تتكالب عليه وتوقعه في نار جهنم. ليه؟ عشان الشهوات تكالبت على قلبه
الدنيا ويلاقي واحد تاني كان بيجري قدامه وبعد كده تيجي الخطاطيف بتاعة الصراط تخطفه. وتوقعه في نار جهنم. ليه؟ لان هو كان قلبه امهات بتخطفه في الدنيا ويلاقي واحد تاني كان منطلق قدامه وييجي الحسك الاشواك بتاعة الصراط توقعه في نار جهنم ليه
بتاعك. كل انسان مؤمن مشغول باللحظة دي. هقابل ربنا بايه؟ ساعة العرض على الله. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله
كبيرة من الكبائر وقع فيها. سحر اتعمل به والعياذ بالله. تخيل واحد جاي يعدي من على الصراط ويلاقي واحد قاعد يقع ويقوم ويقع ليه؟ لان انت الرسم الصراط ده رسم بياني لمشيك على الصراط في الدنيا. هو في الدنيا كان بيقوم ويقع. في الدنيا
بيعبد شوية وينام شوية. فعلى الصراط بيقوم ويقع. ويلاقي واحد تاني بيزحف على الصراط بيزحف ليه؟ لانه كان في الدنيا بيزحف. في الدنيا كان بتجرجر عشان يمشي في طريق ربنا بالعافية. كزلك على الصراط بيزحف. ويلاقي ناس تانية فضرب بينهم بسور. وهم رايحين للصراط
يضرب بالسور بينهم وبين المؤمنين. ليه؟ الم نكن معكم؟ قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم. خرجتم من بيئة الايمان بعد وربنا دخلها لكم وخرجتم من الصحبة الصالحة بعد ما ربنا رزقها لكم. وخرجتم من اعمال الايمان والدعوة بعد ما ربنا فتحها لكم ورحت
وعرضتوا نفسكم للفتن وضيعتوا نفسكم وهم ماشيين من على الصراط يجدوا هزه الاعاجيب واخطر موقف يوقف قلوبهم لما يلاقوا ناس الطريق منور قدامهم. وهم ماشيين على الصراط فجأة النور يتقطع. ولو نشاؤوا. لطمسنا على اعينهم
فاستبقوا الصراط فانى يبصرون. فانى يبصرون هيبصر ازاي؟ ولو نشاءوا لمسخناهم على مكانتهم. لو على الصراط فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون. لا يعرف يطلع لقدام ولا يعرف يرجع لورا. هزه المشاهد المرعبة للانقطاعات عن الصراط
لا يمكن بينقطعوا في الدنيا. لان كل دول حاجات قطعتهم عن طريق ربنا في الدنيا. حينئذ يتضرعوا الى الله. ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. اتمم لنا نورنا. تممها لنا بخير يا رب. عايز ربنا يتمم لك نورك. تمم
انت كمان في الدنيا عايز ما تقطعش معك على الصراط. ما تقطعش على صراط الدين في الدنيا. ما تقطعش على الصراط المستقيم في الدنيا عايز النور يستمر لنهاية الصلاة تستمر انت كمان على الطاعة في الدنيا. عشان كده شف الدعوة اللي بيدعوا ربنا سبحانه وتعالى بها
يقولون ربنا ايه؟ اتمم لنا نورنا. اتمم لنا نورنا. يا رب كملها لنا بخير يا رب. كملها انت كمان بخير عشان ربنا يكملها لك بخير. رابعا انه اواب. انه اواب. انه اواب. يعني ايه؟ يعني
يعني ايه اواب يا جماعة؟ عبيد بن عمير يقول الاواب الذي لا يقوم من مجلسه لو السما نزلت على لو حصل زلزال مش هيقوم من ورد العبادة بتاعته. الايبة ان ترد ان ترد الابل. الماء كل ليلة. زي الانسان اللي بيروح ورد العبادة كل يوم كده
يبقى انه اواب مستمر على اوراد العبادة. مستمر على العلاقة اللي بينه وبين ربنا. علاقته بالله مش علاقة مذبذبة. مذبذبين بين لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. الزبزبة دي من صفات المنافقين. يعني ايه زبزبة؟ زبزبة مش معناها انه انسان ضايع. زبزبة معناه ييجي هنا
اوعى كده هنا هنا شوية دين شوية دنيا شوية دين شوية دنيا. كلما اضاء لهم مشوا فيه. واذا اظلم عليهم قاموا اي وقفوا متحيرين شوية نور وشوية ظلمة. شوية الناحية دي وشوية الناحية دي. شوية على السطر ده وشوية على السطر ده. ده السبسبة
ان هذا من صفات المنافقين يا اخواني. انما المؤمن انه اواب. مستمر على العلاقة اللي بينه وبين ربنا. اخر يوم في رمضان زي اول يوم في رمضان زي اول ليلة في العيد زي شوال زو القعدة زي محرم سفر زي جمادة تاني شعبان زي رجب
هو مستمر على لقب الله. ممكن يزود في مواسم الطاعة احيانا ويتفرغ ولكن عنده حد ادنى ما بينزلش عنه. عنده علاقة سابتة باوراد بينه وبين الله. انه اواب. قال تعالى اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود فالاين
اي ذو العزم الرهيب جاب العزيمة دي منين؟ جاب القوة الرهيبة في مواجهة الحياة منين؟ ده من القوة اللي جمع فيها بين الدعوة تربية والجهاد وطلب الرزق والملك والنبوة والقضاء والحكم جاب القوة دي كلها منين
انه اواب. انه اواب. الانسان اللي عنده علاقة مستمرة مع الله. وعنده اوراد ثابتة بينه وبين الله. الله بيوته العزم في مواجهة الحياة. الله بيقويه وبيؤيده بروح منه. انه اواب. انا سخرنا الجبال. الجبال
هزه اقوى المخلوقات على وجه الارض. الله سخرها. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق انت متخيل المشهد! متخيل ربنا بيقول ايه عشان كلمة انه اواب. العمل الوحيد اللي اللي داوود عمله في الايات انه اواب. كلمة انه
حواليها سيل من الفتوحات. طول ما انت مستمر مع الله. الله مستمر معك في العطاءات وانهار الفتوحات. عائز ربنا يفتحها عليك في كل حاجة استمر مع الله. كلمة السر الانهيار عطاءات الله استمر. انه اواب. انا سخرنا الجبال معا
يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورا. كل له اواب. كل له اواب. تخيل لما ربنا ياخذ بقلوب الدنيا كلها تخيل لما ربنا يخلي قلوب الدنيا كلها تؤوب اليك. ليه؟ لان قلبك بيؤوب اليه. لان قلبك لا ينقطع عن الاتصال به
اعظم انواع الصبر هو الصبر عن الله. الانسان اللي يقدر يقطع العلاقة اللي بينه وبين ربنا. ازاي؟ المفروض قلبك ما يقدرش يستحمل اصلا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب. كل ده ليه؟ عشان انه اواب. كل ده ليه؟ عشان
استمرار في العمل الصالح بينه وبين الله. خامسا تتنزل عليهم الملائكة. مشهد عجيب قوي يا جماعة. مشهد لحظة احتضار الناس اللي فضلت مكملة للنهاية. الناس اللي فضلت مواصلة للنهاية. الناس اللي فضلت ثابتة على طريق الله
قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله عرفوا الهدف بتاعهم وعرفوا الوجهة بتاعتهم ثم استقاموا وبعد كده مستمرين. الاستقامة هي الاستمرار. الاستقامة هي الانسان ما عادش بيروغ روغان الثعالب. خلاص. فلما زاغوا ازاغ الله
قلوبهم اللي هيروخ مع الله العقوبة لما تنزل هتنزل على قلبه. هيلاقي قلبه من جوة اتغير. هيلاقي هو من جوة ما عدش عنده همة على الطاعة فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. خاف على قلبك. لو انت زغت مع الله سبحانه وتعالى. عشان كده يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينام الرجل النوم ينام الرجل النوم اي يغفل الرجل الغفلة فتقبض الامانة من قلبه تقبض الامانة. يلاقي قلبه بعد الغفلة غير قلبه قبل الغفلة. حديس مرعب يا اخواننا. ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه
العقوبة لما بتنزل بتنزل على القلب هتلاقي قلبك زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ولن تعود قلوب الى ما كانت عليه. خلاص تبقى انت عايز ترجع زي ما كنت ما انتش عارف. تبقى عايز ترجع لقلبك القديم. خلاص. ما عدتش عارف ترجع لقلبك القديم. ليه؟ ينام الرجل النوم
احذر من الغفلة. احذر من الغفلة. احذر انك انت ايه؟ انا اجتهدت في رمضان. اما نم لي شوية بقى. اما ريحني بقى شهرين تلاتة. ان شاء الله اصحى على عشر ذي الحجة تيجي في عشر ذي الحجة تلاقي قلبك مش هو قلبك. ليه؟ ينام الرجل النوم فتقبض. الامانة من قلبه
الله سبحانه وتعالى يصور مشهد الناس اللي كملت للنهاية. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. ثم هنا بقى ترقي رتبي. يعني عارفة هدفهم وفضلوا مكملين ومستمرين وفضلوا يكافحوا لحد ما وصلوا لمقام الاستمرار على الطاعة. ربنا بيصور بقى مشهد الناس دي
عند اخر مشهد لها في الدنيا. التكريم النهائي لها في الدنيا قبل ان تلقى الله. تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. زي ما ربنا
في الدنيا يتولاكم في الاخرة. تولانا في الدنيا بايه؟ يقول لك اعظم الكرامة هي الاستقامة. مجرد انك مستمر على الطاعة. دي اعظم كرامة انك ترفع ايدك وتطلب من الله. تلاقي ربنا فتح لك في صلاة الفجر. فتح لك في النص ساعة اللي قبل الفجر في قيام الليل. فتحت
في الوتر فتح لك في جلسة الضحى. فتح لك في ورد القرآن. فتح لك في حضور الدروس. فتح لك في الدعوة الى الله. ده دي اعظم كرامة اعظم من ان ربنا يمشيك على الماية ويطيرك في الهواء فاعظم الكرامة هو الاستقامة. الناس دي ربنا فتح عليها تتنزل
عليهم الملائكة تخيل وهم بيموتوا كده بقى في لحظة الموت بتاعتهم التتويج النهائي للاستمرار بقى والملايكة قاعدة تنزل الافواج وراء افواج الا تخافوا ولا تحزنوا لا تخاف من اللي انت رايح له في الدنيا ولا تحزن على اللي انت سبته من
الكلمات الجميلة قوي قال لك انك لما عبدت ربنا في رمضان جه عيد الفطر بعدها. قال لك لو حياتك كلها بقت رمضان هيبقى عيد الفطر. هيبقى موتك عيد. اهون الاية دي بتؤكد هزه الكلمة. الناس دي موتتها بقت
ليه؟ لانه فضل مستمر على الطريق. فكانت الموتة بتاعته تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي
الله اكبر. ايه الجمال ده! سبحان الله! جعلوا حياتهم كلها رمضان. فكان موتهم هو عيد الفطر. اقول قولي واستغفر الله لي  الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله
وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل اما بعد وتركوك قائما. من الايات العجيبة في القرآن وتركوك قائما. لما الانسان اللي
ليه بيتخلوا عنه وبيسيبوه بينهار وبيحس ان ما عدش حد هيساعده. ولا حد هيأزره عشان يوصل لاهدافه اللي هو عايزها انما هنا ربنا بيقول وتركوك مش منهارا قائما. خليك كده. خليك زي النبي عليه الصلاة والسلام. لو الدنيا كلها سابت الطريق خليك انت
واقف. لو الدنيا كلها اتخلت عن الدعوة الى الله. خليك انت على الطريق. لو الدنيا كلها انتكست خليك انت سابت. لو الدنيا كلها لم تجهر بكلمة الحق خليك انت من اهل الجهر بكلمة الحق. لو الدنيا كلها سابت الرسالة وسابت القضية واتخلت عن قضية الدين
ورسالته خليك انت على الطريق. لو الناس كلها بعد رمضان راغت بها الدنيا وتقلبت بها طرق اليمين والشمال. خليك انت استمر على الطريق وتركوك قائما. اوعى تسيب الطريق. اوعى. حتى لو لقيت الصحبة اللي حواليك بتروح بعد رمضان. حتى لو
الجو اللي حواليك بيروح بعد رمضان. عايزين نتعلم السبات يا جماعة. عايزين نتعلم السبات اللي لحقه حقيقي. عايزين نتعلم ان احنا عندنا هدف مكملين مهما حصل قال تعالى فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر. خدوا بالكم
ده من قبل ما يشوفوا النهر وطالوت بيقول لهم ان الله مبتليكم بنهر. يعني ايه؟ هو الطريق ده كده. الفتن هي جاية الامتحان جاي جاي. مش معنى انك انت لسة ما امتحنتش ان الامتحان مش جاي. ان الله الا توكيد يقين
الامتحان ده جاي. النهر وامتحان النهر جاي جاي. خدوا بالكم بعد رمضان فيه انهار كتير اوي. بعد رمضان ان الله مبتليكم بانهار كتير بعد رمضان خدوا بالكم يا اخوانا مين فينا اللي هيكمل في الطريق؟ فلما فصل البداية انك انت تفصل. بداية انك تمشي في الطريق طريق اللي اخره تمكين
ان انت تفصل ان انت تاخد قرار انك فصلت للطريق ده. ان الطريق ده هو طريقك. فلما فصل طالوت بالجنود واحد بس فصل الجيش كله فصل وراه. هو ده اللي احنا محتاجينه. احنا محتاجين وسطنا قدوات. احنا محتاجين وسطنا قدوات زي
ابو بكر الصديق وسط الصحابة زمان. لما طلع كل ماله لله فجأة في اول المرحلة الجهرية. الصحابة كلهم انتفضوا ليه؟ لو النبي عليه طلع كل ماله هيقولوا نبي من عند الله ولكن لما واحد منهم ويعمل الحاجات البطولية ديت كلهم صدقوا ان فيه بطولات
من عوام اي حد انتسب الى هزا الدين. فلما فصل طالوت بالجنون فصل بعد ما فصلت ما ينفعش ترجع. بعد ما اخدت قرار ما ينفعش تروح. بعد ما فصلت للطريق ده ما ينفعش تبص يمين وشمال كما قال تعالى فاقم وجهك للدين
فاقم وجهك للدين يعني ايه؟ قال لك اقم وجهك للدين يعني ما عدتش تبص يمين ولا شمال. خلي وشك مستقيم للهدف بتاعك. لهدف نص دين الله. والهدف تطبيق دين الله. فاقم وجهك للدين. ما عدتش تبص ما هواش يخت وجهي. خلاص. وجهت وجهي لما يكون ميت
قاعدين حواليا وامه وشم موجه وجه الواحد. ما عدتش باسمع بودان غيره. ما عدتش ببص من عيني غير على جماله هو وجماله ما عدتش بتلقى اوامر غير منه هو. هي دي وشحت وجهي خلاص. انا توجهت الى الاحد الصمد. قضية خطيرة جدا. قضية فلما
قضية ان البداية كلها ان ناس مننا تفصل. ان يطلع نماذج عملية مع طريق ربنا مهما حصل. لا تتحول واليمنى ولا يسرى. ازا تلون الناس لا يتلونون. فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر. واحنا لسه في اول
خدوا بالكم في امتحانات جاية من ربنا. مش ان الله مكرمكم بنهر. اللي بيفتح عليه في الدنيا مننا بيقول ربنا كرمني. وربنا اداني. مين اللي قال لك ما ممكن ربنا بيبتليك. ما ممكن ربنا بيمتحنك. مين قال لك ان ده اكرام؟ اللي شربه من النهر ساعتها كلهم قالوا قالوا
ربنا كافئنا على ان احنا مشينا في طريق الجهاد ونزلوا وسبحوا وشربوا وهم فاكرين ان ربنا بيكرمه عشان اللحية اللي رباها ان ربنا بيكرمها عشان النقاب اللي لبسته. ان وربنا بيفتنهم وبيمتحنهم. وربنا بيمتحنهم وبعدين يصبوا من الدنيا
ومش عارفين ان كل بوق بيشربوه من الدنيا بيبعدهم عن طريق الدين. وعن طريق الرسالة. احيانا لما بيكون دينك بيتعرض لمواقف صعبة بتبقى مضطر انك انت تؤثر دينك حتى على ابسط رغباتك في الدنيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن اول من يدخلون الجنة
جنة من خلق الله ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. انسان محتاج. ولكن لا الدين محتاج ولقى نفسه محتاج. فافر احتياج الدين على احتياج نفسه. فاثر ان يسد خلل الدين. على ان يسد خلل نفسه
فمات في النهاية وهو محتاج. ولكن ما كانش مشغول باحتياجاته. كان مشغول باحتياجات الدين. عشان كده دور النبي عليه الصلاة والسلام قال عليهم ملوك على ملوك على عروش الفردوس الاعلى ليه؟ لانه ما اتشغلش في الدنيا انه يزود املاكه. اتشغل في الدنيا انه يزود املاك الدين
انه يزود القلوب اللي بتحب الدين. انه يزود الاراضي اللي بتفتح من اجل الدين. ولم ينشغل باملاكه هو. ان الله مبتليكم بنقص قضية ان ربنا مش هيسيب الصف كده. ربنا مش هيسيب الناس اللي مالية المسجد دي قاعدة كده. ربنا هيميز الخبيث من الطيب. ربنا هيمتحنا
امتحانات اساسها فتح في الدنيا عشان بتاع الدنيا يجري بقى. ويسيب الطريق ولا يتبقى الا الاصفياء. ان الله مبتليكم بنهر الامتحان جاي جاي. اوعى لما تشوف النار تنسى دينك ورسالتك وقضيتك. ان الله مبتليكم بنهر. فمن شرب منه فليس مني
من لم يطعمه فانه مني الا من اقترف غرفة بيده. اللي اتعامل مع الدنيا على قدر الاحتياج. كما يقول القرطبي ان النهار رمز للدنيا الا من اقترف غرفة بيده. فشربوا منه الا قليلا منهم. هو ده المشهد يا اخوانا. هو ده المشهد اللي بعد
رمضان وده المشهد بتاعنا في حياتنا. فشربوا منه الا قليلا منهم. سبعين الف واحد خارجين. سبعين الف ملتحي ومنقبة خارجين يهتفوا للدين ويهتفوا للشريعة ويهتفوا. في النهاية لما جه النهر اللي عدى تلتميت واحد. تلتميت واحد! من سبعين الف
واحد اللي يصفار كلها وقعت. كل الالوف ده هي وقعت ليه؟ اول ما الدنيا جت. اول ما الدنيا اول ما الدنيا تزينت وتحلت الكل جري عليها فشربوا منه الا قليلا منهم. اهو ده مسل لنسبة السبات بعد رمضان. ان ناس كتير اوي داخلة في رمضان. بعد
ما دام تيجي فتنة الانهار كله يرجع لدنيته وكله ينسى ان يجمع بين دينه ودنياه. فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزا شف كلمة جاوزها ديت كأن ده كان عقبة. وقدر ان هو يجوزها فلما جاوزه هو والذين امنوا معه
هو الاول لازم الاول يبقى فيه قدوات تجاوز عشان الصف كله يصدق ويجاوز. لازم يبقى فيه من وسطنا ناس بتطبق الدين مش بتتكلم بس في الدين. بتمارس الدين. بتشيل دين. مش بس بتتكلم عن شيل الدين. فلما جاوزه
هو والذين امنوا مع اول مرة في القصة كلها ييجي لفظ الايمان بعد تجاوز النهر. قبل الكلمة دي ما كان كلمة الايمان تزكر في القصة كلها. قصة طالوت وقالوا ما فيش ايمان هيثبت لك غير بعد ما تضحي عشان الدين. من غير تضحية لن يسبت لك قفز الايمان
عشان كده القرآن المكي كله يا ايها الناس يا ايها الناس لما ربنا قال يا ايها الذين امنوا انت بعد الهجرة في المدينة بعد ما حجره عشان الله بعد ما ضحوا عشان الله بدأ ربنا يقول لهم يا ايها الذين امنوا قبل الهجرة هيتقال لك يا ايها الذين امنوا بدليل ايه
بدليل ايه؟ بدليل لحيتك ولا بدليل بدليل ايه؟ لازم لن تسمى مؤمن حتى تضحي من اجل الدين. فلما جاوزه هو والذين امنوا ما قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. مش ممكن! مش ممكن العدد البسيط ده يقدر يحرر فلسطين. مش ممكن العدد البسيط
فهيقدر يرجع الارض المقدسة. قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله شوف كلمة ملاق الله ديت تفكرك بكلمة عبدالله النجاح لما كان بيقول اللهم ارزقني رجلا كافرا يقتلني فيبقر بطني
ويقطع انفي ويردع اذنه. فالقاك يا رب بدمي. فتقول عبدي لما فعل بك هذا؟ فاقول فيك وفي رسولك يا رب القاك يا رب بدمي. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. بيفكروا هيقابلوا ربنا بايه؟ بيفكروا هيقولوا لربنا
ايه لما يقفوا بين ايديه! هو المفروض الانسان المؤمن مشغول بكده! هاقابلك يا رب بايه! ما انا هاقابلك هاقابلك! هيبقى معي ايه لما اقابلك! هاقول لك يا رب انا عملت لدينك ايه ؟ هاقول لك يا رب اني عملت عشانك ايه ؟ هاقول لك يا رب اني برهمت باعمال صالحة على حبي لك بايه ؟ ايه
صابرين قضايا خطيرة جدا ان القضايا مش قضية عدد. مش قضية عدد ابدا. القضية قضية قوة قلبية. قضية قوة ايمانية ادي فيها فتين. فتنة جسدية فتنة النهر. فتنة النهر. ناس عدت منها. مش كل اللي عدى متدفن فتنة النار. قدر
يسبت في فتنة القلوب. اللي عدى من فتنة النهر وصبر عن الدنيا. لما لقى عددهم قليل وعدد جيش الكفار كبير. سقط في فتنة القلوب. سبحان سبحان الله! يبقى اصعب فتنة هي فتنة القلوب. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول تعرض الفتن على القلوب المتبرجة دي مش
على عينك. ده بتتعرض على قلبك. الاغنية دي مش بتتعرض على عينك. ده بتتعرض على قلبك. المال الحرام مش بيتعرض على عينك. ده بيتعرض على قلبك عشان كده ربنا قال لك اقفل الطريق من برة. لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا. ما لكش دعوة بالمتعة. ما لكش دعوة بالمنازر
المتع بتاعة الدنيا مناظر شرم والساحل الشمالي والابراج والعربيات والموبايلات والنوادي والشلل ما لكش دعوة ما تبصش كلها سراب. سراب جاي من التسرب. عمرك بيتسرسب ورا بعضه. وانت بتجري ورا سراب. ولا تكتشف انه
الا بعد الموت. اخواني في الله عايزين نثبت عايزين نبقى من اهل السبات. عايزين نبقى من اهل الله. عايزين يبقى عندنا دين الدين الصحابة الحقيقي. دين من الناس السابتة. الناس المكملة. الناس اللي عندها هدف في دين الله. دين لا ابرح حتى ابلغ
دين عدم التسلل لواذا ابدا. ما تسبش الطريق. دين انه اواب. اللي ربنا قال عليه نعم العبد. لانه مكمل مع ربنا. لان ما بينقطعش مع الله كما قال ابن تيمية رحمه الله هذه غدوتي عن ورد العبادة بتاعه عن جلسة الضحى
هذه غدوتي فان لم اتغدها سقطت قوتي خلاص ولا اقدر اغض بصري ولا اقدر اقوم ليل ولا اقدر احفظ قرآن خلاص لو الورد بتاع العبادة بتاعي وقع كل حاجة وقعت. خلاص عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال عن ورد القرآن في الحديس الذي
حسنه ابن حجر العسقلاني رحمه الله قال عن ورد القرآن اني طرأ علي حزبي. طرأ ده طوارئ. ده ده عربية اسعاف جاية تنقلك مستشفى طوارئ والا هتموت هتموت يعني النبي بيشبه ورد القرآن بالاسعاف. او بمستشفى الطوارئ اللي بتنقزك من الهلكة
فلولا الاتصال المستمر بالله لهلكنا يا اخواننا. ما فيش حاجة اسمها ان احنا نعبد ربنا في رمضان. ونقعد بقى نبرطع سنة كاملة. ولا يبقى عملتنا رمضان عشر ذي الحجة. ولو عملنا ربنا رزقنا عمرة في السنة ولا حاجة. وبعد كده باقي السنة بقى. ما فيش الكلام ده يا اخواننا. المؤمن له هدف لا يبرح
يصل اليه. ولا ينام حتى يصل اليه. والا ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه. عايزين نكمل. عايزين نستمر على طريق ربنا. كلمة السر استمر. استمر على ورد القرآن. اوعى يكون اخر عهدك بالصيام رمضان. صم بقى الستة من شوال. يا عم لو
كنت عايز تسمع صوت يوم اتنين وخميس وكمل على الاتنين وخميس على طول. او صمهم واربط بقى في اتنين وخميس. مش قادر يا عم خليهم في الاسبوع. ولكن ما تقلش
خلي عندك ورد قرآن. مش قادر جزء خليه حزب. مش قادر حزب خليه ربع. مش قادر ربع خليه صفحة. ولكن كل يوم تفتح المصحف سوف تقرأ فيه وتيجي يوم الجمعة تقرأ سورة الكهف. اخواني في الله عايزين علاقة مستمرة بالله. صلاة الفجر مش كانت في رمضان وبعد رمضان لأ
صلاة الفجر ديت طول السنة اللي بينام عن صلاة الفجر اشأ عمدا اشد من شارب الخمر واشد من الزاني عند الله ترك فريضة من فرائض الله. عايزين النص ساعة اللي قبل الفجر. النص ساعة اللي قبل الفجر دي فيها من الاسرار ما لا يعلمه الا الله
يا عم مش هاقول لك يا عم صل ساعتين قيام ليل. يا عم مش هنترسم. كلنا غلابة. النص ساعة اللي قبل الفجر. مش فارقة اما تصحى الفجر ولا تصحى نص ساعة ولا قبلها سواء هتزبط منبه او حد هيصحيك. ده نص ساعة. ولكن هتفرق في عمرك قد ايه. رفعة ايدك لربنا في النص ساعة دي
هتفرق في مستقبلك قد ايه؟ هتغير مسار حياتك قد ايه؟ لما يبقى لك نص ساعة قبل الفجر كل يوم. والملك متنزل تتضرع فيها الى الله. عايزين نكمل يا اخواننا. عايزين نكمل. عايزين سورة الايمان تستمر. عايزين طريقنا الى الله لا ينقطع ابدا
فلا يقطعه اي شيء ابدا كما قال الحسن البصري ما جعل الله لمؤمن اجلا دون الموت. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم ثبت قلوبنا على دينك. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم لا تتولى عنا. اللهم لا تتولى عنا اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا
اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك. ونعوذ بك منك. لا نحصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك. اللهم اجعل
هذا العام عام فتح وبركة ونصر ومدد ونور وحفظ يا رب العالمين. اللهم اجعله عاما مبارك اللهم املأه بالخير. اللهم افتح لنا من ابواب طاعتك ما ترضى به عنا. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. يا املنا
ويا ركننا الشديد يا رجاء قلوبنا ويا لهفة نفوسنا ويا رجاء ارواحنا يا مقصد عمرنا تولى امرنا. اللهم تولى امرنا. اللهم تولى امرنا. رب انا مغلوبون فانتصر. رب انا مغلوبون فانتصر
اللهم طهر مصر من المواقع الفاسدة. اللهم طهر مصر من الزنا والخنا. اللهم طهر مصر من الرشوة والربا. اللهم طهر مصر من الخمور والمخدرات اللهم طهر مصر من كل شرع يخالف شرعك. اللهم انصر دينك واعز اولياك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن
شرعك ان ينتصر واذن لكتابك ان يحكم. اللهم انزل هدايتك على اهل مصر. اللهم انزل هدايتك على شبابها وفتياتها. ورجال ونسائها واطفالها. اللهم انزل هدايتك على الامة جمعاء. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا
الا انت استغفرك واتوب اليك