1
00:00:00.600 --> 00:00:57.150
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله        ومن حوله يفرح   ان شاء الله رحمه الله غفر الله لك   وهو يفرح ومن حوله   سبحانه وتعالى

2
00:00:57.350 --> 00:01:48.500
ما عند الله في هذه الحياة ما عند الله    يا حسين حفظه الله    العائلة الكريمة   رحمه الله  ما علمنا صلى الله عليه وسلم   وله ما اعطى وقد تمنا منه ما اخذ على ما اعطى

3
00:01:49.050 --> 00:02:18.350
مناسبة هذه  والاصل التقديمي ان يكون العطاء قبل الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم علمنا من قوله اتقول لله ما اخذ  عنده بمقدار ولما يأتي قدر الله عز وجل فلا راد لقدره

4
00:02:18.800 --> 00:02:46.750
وهذا الاجل وهذه حسنات الايمان بالقضاء والقدر المؤمن عجبا لها قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن وقال عبارة  بين معكوستين او بين وليس ذلك لاحد الا لمؤمن

5
00:02:47.500 --> 00:03:35.950
اصابه خير شكر  وان اصابته فضاء   والعجيب ان فقهائنا وعلماءنا  هو افضل الصابر الشاكر  رسول الله اشكر  مقتدى فتصنع  ما قاله قوم عبدالعزيز رحمه الله تعالى قال لان كان الصبر

6
00:03:36.250 --> 00:04:19.400
كما عبئت ايهما اركب ربي وانا عبدك جل في علاه. وانا عبد الله جل في علاه  الصقر  الشكر الصابرون  واشهد ان ذكر بعضنا بعضا وهذا بالحق والتواصي بالصبر الذي لا يمكن ان تكون من الناجين عند الله عز وجل الا

7
00:04:19.400 --> 00:04:54.350
كما قال الله عز وجل  انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. الصادق عند الله عز وجل له من الاجر ما يجعله لا يحاسب عند الله عز وجل  التي ما مرت على المسلمين في تاريخ البشرية مثلها

8
00:04:54.600 --> 00:05:15.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه الطيبة لم تمر على مسلم يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلها وبما يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان متعجبا

9
00:05:15.750 --> 00:05:39.600
لم يتعذبوا من اراد ان يكون على سطر وجلد الله عز وجل فليتذكر اما سيده اخواتنا الحبيب الاول له هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم قد مات

10
00:05:39.750 --> 00:05:57.950
ومن كان متعزيا من الناس تعزبي تذكر تذكر ان الله عز وجل قد قضى بالموت لرسوله صلى الله عليه وسلم ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ عمر سيفه

11
00:05:58.000 --> 00:06:32.750
وقال من زعم ان محمدا قد مات لاظلمن عنقه  كما ابو بكر صوت كبير بين ابي بكر وعمر عمر اقوى   وشجاعة القلب  الناس ان الموت مآل جميع الناس بما فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:06:33.000 --> 00:06:57.750
ودخل علي وقع خلاف بين الاصحاب فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي الا ويدخل وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد استأذن سائر ازواجه ان يتفضل في بيت عائشة رضي الله تعالى عنها وكانت

13
00:06:57.750 --> 00:07:25.450
من ابيها ابي بكر رضي الله تعالى عنه. فمات على صغير في حجرتها فامر بالسرير النزاع ودفن النبي صلى الله عليه وسلم بعد انفسنا بعد ان غسل صلى الله عليه وسلم ولم يرجع عنه شيء من صيامه

14
00:07:25.450 --> 00:07:54.550
وكانت ناس يصلون عليهم فرادى. الرجال والنساء والصبيان. كما ثبت ذلك في الاحاديث صلى الله عليه وسلم الشاهد اخواني ان   والانسان مهما طال عمره فلا بد له ان يموت. والسعيد من وعظ للصوم

15
00:07:54.650 --> 00:08:35.100
الانسان يعيش في حياته كلها  الى الاخيرة التي تخلد فيها يمر الاسلام باربعة كل انسان يعيش في اربع سنين وهو الجديد  لنا نتكلم بفلسفة مخاطب الجليل وهو وقلنا لهم  او في تغيير

16
00:08:35.400 --> 00:09:12.650
وهنالك مكان يتسع الى الاف    ولعل بعض ما تعتزلون على عقولهم ولا يصدقون باحكام الغيب. جعله ينكر كما اليوم للاسف اليوم كثير من الناس يلقون القبر واليوم توجد هجمة مهندسة مقصود فيها السنة

17
00:09:13.500 --> 00:09:45.750
ولعل اهل السنة وجودهم الى هذه اللحظة ما مروا بمؤامرة اكبر من المؤامرة التي يعيشونها فهم يعيشون في مؤامرة تستهدف قص نفوسهم المؤامرة اليهود ومن  ومن زعم ان هؤلاء اقصروا واحد

18
00:09:46.200 --> 00:10:06.550
واحد زائد واحد زائد واحد نشاط واحد واحد زائد واحد زائد واحد يساوي واحد والاستهداف على اصول اهلتنا. والى الله المشتكى ولا حول ولا قوة الا بالله وبعض الناس فيقول لي واحد وضع الجنابة

19
00:10:07.000 --> 00:10:55.100
الى هذه الحياة الدور الثالثة دار البردخ ولماذا سميت ثوب الفتح  على اخره   ووجدنا الدنيا وبين الاخرة  الو عند وفاتي اذا كان عثمان رضي الله تعالى عنه الجنة والنار امامه ولا يأتي

20
00:10:55.200 --> 00:11:23.300
ويقول الفضل اول من لا يجوز اخره  وانت شديدا فما بعده اذا ثم الدار الرابعة ان فجدناهما نارا والخلود فيهما ولذا من العبارات المسمومة ومن الاخطاء العقدية الذي ان اراد صاحبها ما يقول

21
00:11:23.450 --> 00:11:50.850
يطفو ويخرجون الملة الا ان كان جاهلا سيرع مع الجاهلين ما نسمعه اليوم اذا عاد يقولون الى مسواه الاخير   اذا كان المشهد اضحية صدره يكون هذا كافر من يقول هذا الكلام هذا ينكر البعث

22
00:11:51.050 --> 00:12:12.050
وندخل الجنة ومن انكر البعث ومن انكر الجنة والنار فهو خالق فيها خالق في النار وهو كافر وليس له حق من الاسلام. الا ان الناس ولا قوة الا بالله. يذكرون هذه العبارات

23
00:12:12.350 --> 00:12:42.600
ويمسكون تماما لا يريدونه ولذا طالب العلم سمع الناس وحاسبهم تعب واتعب لان طالب العلم يفهم ماذا يقول فلا يشفع واجب ان يحكم على المراد. ولا يحكم على الالفاظ  ما تنساش يا للحياة تعيش في هذه الامور الاخرة

24
00:12:42.950 --> 00:14:08.850
لما يموت صاحب وحبيب واخ وقريب  على قلوبنا    والقوم ليس   تأمل الحياة تقبلا جيدا   هذا السجن    ولما يروح الانسان يتحرر الروح من هذا الفتن       دارك وانت الجديد        في هذه الحياة

25
00:14:08.900 --> 00:15:06.500
اوسع من هذه الحياة اوسع من هذه هذه الحياة بالنسبة الى         لو رحت انت  وقد تظهر كان قد اكرمك الله  وين البساخة؟ الزمنية بينك وبينه   بالنسبة للارواح في الحياة الصغيرة. حياة طيبة

26
00:15:07.350 --> 00:16:06.600
قالوا      وعلى الفجر تبعه النعيم والعذاب في الحياة الدنيا على البدن اصالة وعلى الروح ابعد      لكن في اصل في الحياة الدنيا في عذابنا وفي نعيمها انها على البدن  اما في

27
00:16:06.850 --> 00:17:02.750
العزاء  وعلى المدى سبعة واذا عز وجل ان يجعلنا جميعا رحمه الله تعالى  نعيم والعذاب  على الروح والبدن معها الجنة    اذا لا نعيد بعد نعيد الجنة. ولا عداء بعد عذاب نار. نسأل الله عز وجل العفو العفو

28
00:17:03.000 --> 00:17:55.500
هذه القضايا الكلية ومسائل مهمة  من فقدته   ولذا قلت لكم في بداية الكلمة         يرحم مجلسنا. اللهم يا احمد قد اقبلت وانت يا ربنا غني عن عبادك اللهم ان كان محسنا فزد الحسنات

29
00:17:55.750 --> 00:18:14.050
على