1
00:00:00.100 --> 00:00:28.600
وليس بعد بمعنى قبل كلمة بعد ليس معناها قبل  بعد بعد تكون هي ما يقابل قبل ما يقابل يقول ليس بعد بمعنى قبل فيه سوى الزبور من بعدي من بعد ما من بعد مع. والارض بعد يرى

2
00:00:29.200 --> 00:00:50.750
يقول هنا كلمة بعد ما معناها اصلا كلمة بعدي تكون مقابل قبل فيقول لا تأتي بعد بمعنى قبل العصر فيها انها عكس قبل. لكنها تأتي بمعنى قبل. قال اين؟ قال وردت في موضع واحد

3
00:00:50.850 --> 00:01:10.200
وهي قوله سبحانه وتعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر المراد بالذكر هنا قرآن على تفسيره يقول كتبنا في في الزبور من بعد الذكر. الزبور قبل الزبور قبل القرآن. فيقول من بعدي الذكر يعني من من قبل الذكر

4
00:01:10.350 --> 00:01:33.350
كلمة بعد هنا قبل الذكر هذا على تفسير مؤلف لان الذكر هنا القرآن وعلى التفسير الاخر وهو الصحيح ان الذكر هنا ما سطر في اللوح المحفوظ ما كتب في اللوح المحفوظ فلا استثناء. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر اي من بعد ما سطر في اللوح المحفوظ

5
00:01:33.750 --> 00:01:54.100
ولا استثناء ويكون كلمة بعد قاعدة كلية وكل بعد في القرآن وهي وردت كثير جدا تكون ما يقابل قبل ما ما يقابل قبل قال هنا قال ايضا اه موضع اخر قال من بعد ما في الارض

6
00:01:54.300 --> 00:02:16.150
من بعد ما من بعد ما والارض بعد يرى يقول ايضا وردت في موضع اخر وهو والارض بعد ذلك دحاها. يعني قبل ذلك لان الارض خلقت قبل السماء الارض بعد ذلك الارض خلق الله الارض ثم استوى الى السماء

7
00:02:16.300 --> 00:02:36.300
والارض مخلوقة قبل السماء خلق الارض ثم خلق السماء اية النازعات تشير الى ان الارض بعد السماء والارض بعد ذلك. قال بعد هنا معناها قبل نقول له لان سورة النازعات يخبر الله فيها عن الدحو

8
00:02:36.400 --> 00:02:54.350
وهو ما بثه الله في هذه الارض من المنافع والمصالح. الدحو غير الخلق اما الخلق فهو قبل السماء وادحوا بعدها خلق الارض ثم خلق السماء ثم عادوا الارض يعني بث فيها

9
00:02:55.250 --> 00:02:55.949
واضح