1
00:00:00.150 --> 00:00:20.950
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين اما بعد فصلوات فصلاة الوتر من السنن المؤكدة جدا

2
00:00:21.500 --> 00:00:40.100
حتى ان بعض اهل العلم وهم الحنفية قالوا بوجوبها وان كان الراجح وما عليه جماهير اهل العلم من انها غير واجبة وانما هي مستحبة استحبابا مؤكدا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها

3
00:00:40.250 --> 00:00:59.750
ولا يدعها حتى في السفر فكان يصليها سفرا وحضرا وجاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث وذكر منها وان اوتر قبل ان انام

4
00:01:00.350 --> 00:01:20.900
وجاء في حديث علي ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القرآن وكان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام انه لا يدع الوتر ويحافظ عليه محافظة شديدة وكان لو وكان اذا غلبه النوم

5
00:01:21.050 --> 00:01:36.150
او كان به وجع ولم يصلي صلاة الوتر قضاها قضاها من النهار تنتهي عشرة ركعة اي شفعا وهذه هي السنة في حق من فاتته صلاة الوتر فلم يصلها في الليل

6
00:01:36.200 --> 00:02:03.800
انه يقضيها من النهار شفعا ولهذا ينبغي للمسلم ان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وان يحرص على صلاة الوتر واقلها ركعة ولا حد لاكثرها ويقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح فليوتر بواحدة

7
00:02:05.600 --> 00:02:25.800
لكن الغالب من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصليها احدى عشرة ركعة  افضل اوقاتها الثلث الاخير من الليل فان هذا هو وقت النزول الالهي كما قال عليه الصلاة والسلام

8
00:02:26.050 --> 00:02:47.150
ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له؟ وذلك كل ليلة سبحان الله كل ليلة من الليالي ينادى الرب عز وجل العظيم

9
00:02:47.200 --> 00:03:01.950
الذي اذا اراد شيئا فانما يقول له كن فيكون الغني عن عباده ينادي عباده بهذا النداء. هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ حتى يطلع الفجر

10
00:03:02.000 --> 00:03:20.950
والرب عز وجل ينادي عباده بهذا النداء ولهذا ان تيسر ان تكون صلاة الليل وختمها بالوتر في هذا الوقت الفاضل كان هذا هو الافظل. واذا اتى بصلاة الليل وختمها ابي الوتر

11
00:03:21.700 --> 00:03:38.600
فينبغي له ان يكثر من الاستغفار فان الله عز وجل اثنى على المستغفرين بالاسحار فقال وبالاسحار هم يستغفرون. وقال والمستغفرين بالاسحار فان لم يتيسر له ان يقوم من اخر الليل

12
00:03:38.800 --> 00:03:52.800
فيصليها قبل ان ينام وهذا هو الذي اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم ابا هريرة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث وذكر منها ان اوتر قبل ان ارقد

13
00:03:53.050 --> 00:04:09.100
وذلك لان ابا هريرة كان يسهر لانه كان ينشغل بتعاهد ما حفظه من احاديث من النبي صلى الله عليه وسلم فكان يخشى الا يستيقظ من اخر الليل فينام قبل ان يرقد

14
00:04:09.150 --> 00:04:25.300
فيوتر قبل ان يرقد فان لم يتيسر هذا ولا ذاك فلا اقل من ان يصلي صلاة الوتر بعد صلاة العشاء بعد ما يصلي صلاة العشاء ثم يأتي بالسنة الراتبة يصلي صلاة الوتر بعدها

15
00:04:25.550 --> 00:04:43.200
فهي اذا على ثلاث درجات الدرجة الاكمل والافضل ان تكون في الثلث الاخير من الليل يليها في الافظلية ان تكون قبل ان ينام يليها ان تكون بعد صلاة العشاء لكن ينبغي ان يحرص المسلم عليها وان يحافظ عليها

16
00:04:43.300 --> 00:04:59.200
وان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قد كان عليه الصلاة والسلام يحافظ عليها محافظة شديدة ولا يدعها سفرا ولا حظرا. على الاقل ركعة واحدة يعني اقل الوتر ركعة واحدة. هم

17
00:04:59.200 --> 00:05:20.200
فيعني الحد الادنى ان ان يوتر بركعة واحدة. وان زاد فهو الافظل ان جعلها ثلاثا او خمسا او سبعا او تسعا او احدى عشرة. او حتى اكثر من ذلك فهذا هو الاكمل والافضل. لكن على الاقل ينبغي للمسلم ان يوتر ولا اقل من ان يوتر بركعة واحدة

18
00:05:20.650 --> 00:05:38.700
نعم نعم بارك الله فيكم. اه اذا كان في السفر هل يصلي الوتر نعم اذا كان في السفر يشرع له ان يصلي الوتر فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على صلاة الوتر وعلى ركعتي الفجر في السفر. كان لا يدعها في السفر. نعم. نعم. واذا فاتت فضيلة الشيخ

19
00:05:38.700 --> 00:05:55.700
يعني يعني كان شغال او كذا لم يستطع ان يصلي الوتر هل يقضيها مثلا مع صلاة الفجر آآ اذا كان آآ استيقظ لصلاة الفجر فيصلي يوتر يصليها وترا اداء وليس قضاء

20
00:05:55.750 --> 00:06:17.250
وقد سئل الامام احمد عن من يصلي صلاة الوتر بعد طلوع الفجر فقال لا بأس يصليها ما لم تصلى الغداة ما اقل ما اختلف فيه الناس وقد وردت الرخصة عن عدد من الصحابة انهم كانوا يصلون صلاة الوتر بعد طلوع الفجر

21
00:06:17.400 --> 00:06:36.000
نقل ابن عبد البر عن تسعة من الصحابة انهم كانوا يفعلون ذلك ولم يعرف لهم مخالف لكن اذا ما تيسر له هذا مثلا لم يستيقظ الا في وقت متأخر وفاتته صلاة الوتر فانه يقضيها من النهار يعني من بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح

22
00:06:36.050 --> 00:06:54.250
آآ يقضيها شفعا. فان كان من عادته انه يوتر بثلاث يصلي اربعا ركعتين ركعتين. ان كان من عادته انه يوتر باحدى عشرة يجعلها ثنتي عشرة يقضيها من النهار شفعا  آآ هل القنوت في صلاة الوتر واجب؟ فضيلة الشيخ

23
00:06:54.900 --> 00:07:11.650
القنوت مستحب يكون في الركعة الاخيرة بعد الرفع من الركوع اه لكنه اه ليس واجبا وانما هو مستحب بل قال اهل العلم انه ينبغي الا يداوم عليه ويأتي به احيانا ويتركه احيانا

24
00:07:11.900 --> 00:07:30.400
لان من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل لم ينقلوا انه كان يقنت صلى معه حذيفة وابن عباس وابن مسعود ولم ينقلوا انه كان يقنت وقد نقلوا يعني دقائق اه امورا اقل من هذا فلو كان

25
00:07:30.400 --> 00:07:44.150
عليه الصلاة والسلام قالت لنقله هؤلاء الصحابة لكن جاء في حديث الحسن ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه ان يقول في دعائه في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت الى اخره

26
00:07:44.200 --> 00:07:55.350
وهذا يدل على مشروعية دعاء القنوت لكن ينبغي اه الا يحافظ عليه وان يتركه احيانا