دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم يقول هذه ابيات نظمها ابو جرير حول تعليق الامام على احداث سوريا قال قد قيل في مثل يا شيخ عن عربي ومن يعش رجبا يحتار من عجب
اما الامام فلا يأتي عليه سوى نزر يسير وقد ابدى من العطب ما يخدم الكفر والالفاظ قاطبة ومغضب لذوي الايمان والادب انا سمعت هذا وانه يقول لا تشغلوا انفسكم بذلك وهذي احداث ما تنتهي
لكن من قول هذا اواني اخ مكتوب كتابه هل ثبت عنه هذا بصوته ونقل عنه بصوته ولابد من التثبت فيه هل هو مسموع ام صح عنه ان كان فعلا قاله فهذا والله انه كما قال الناظم من عجب. هذا من العجب
مع انه قد سبقت له اخوات مثل هذا كانه يتألم اذا انكسر الرافضة لما حصل النصر هنا في عدن تهكم بالمجاهدين احتقر وازدرى فرحهم بالنصر قال يفرحون بالنصر يأتي واحد قال يفرحون يفرح بالنصر او يقول انتصرنا اي انتصار هذا؟ قال هذا انتصار الى جهنم
هذا والله انه خطير. ان الانسان يتألم لانكسار الكفار ويغضب من انتصار المسلمين هذه الكلمة التي سبقت عنه هي كلمة خطيرة وفي هذه الكلمة في احداث سوريا ينظر هل ثبت ثالث عنه
فان ثبت ذلك عنه فهذا يدل على عمى والعياذ بالله عمى بصيرة ويكون هذا من اكبر رد على من يقول انه مستضعف فهذه الكلمات في وقت انتصارات المسلمين لا تكون الا ممن في قلبه ميل اليهم
ان صح ذلك انا كما سبق وان لم يصح ان فكما سبق قد انتقد عليه اهل العلم كلماته الاولى شبيه بهذه الكلمة وهكذا الانسان سبحان الله مع عدم نصرة للحق
واظهاره لقد يعاقبه الله بان يعميه عنه فان الله تعالى توعد في ايات من وصل الى الحق ولم يأخذ به ولم ينصره وعده او توعد بان يصرفه عنه ولا يهديه اليه بعد ذلك
كما قال الله تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم. كما لم يؤمنوا به اول مرة فكما لم يؤمنوا به حين جاءهم اول مرة ولم يقبلوه نقلب افئدتهم وابصارهم عنه ونذرهم في طغيانهم يعمهون
ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنون الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون فترك الحاق الاعراض عن عدم قبوله يعاقب صاحبه
بان يصرف عن الحق ولا يهتدي اليه يظل في ظلمات انتصار المسلمين في ذلك البلد كما سبق في بلاد الشام فرح به كل مسلم استبشر به كل مسلم سقوط الرفض النصيري الباطني
الذي هو كفر باتفاق العلماء واهله كما قال شيخ الاسلام رحمه الله الذي عايشهم وكان قريبا منهم في الشام. قال اهله اكفر من اليهود والنصارى وتسمية بالعلويين انما هي تسمية من بعض دول الكفر كما ذكر بعض الباحثين
ان تسمية هؤلاء النصيرية بالعلويين هي تسمية كانت اظن من الفرنسيين الذين اخذوا ذلك البلد فترة من الزمان ثم اطلقوا عليهم هذا الاسم لقصد تحسين صورتهم انهم ينسبون الى امير المؤمنين علي رضي الله عنه
الا فهم باطنية زنادقة فمن الذي لا يفرح بانكسار هذا المذهب الخبيث وبانتصار المسلمين مهما كان عندهم من معاصي او مخالفات وهم على الاسلام ويذكرون الاسلام ويحبون ويدعون الى السنة
واحياء السنة وانشاء حكم سني نحن في اخر الزمان والخلل الكثير في الناس لكن الذي هو على الاسلام خير بكثير من الرافضي النصيري الزنديق اضافة الى ذلك كما السبب لو لم يكن الا فرح المسلم
فيما حصل للمسلمين من نجاح من فرج مما كانوا فيه والله امور تسمع بها او تقرأها في القرآن في السنة من طغاة الناس في الازمنة السالفة فعلوها اصحاب الاخدود قصة
الغلام والراهب قصة فرعون وما فعلوا ببني اسرائيل وامثال هؤلاء الطغاة الذين ابادوا من خالفهم وعاملوهم بكل جبروت هؤلاء مسلمون في ذاك البلد كانوا يعانون من مثل هذا يتفننون في تعذيبهم
في قتلهم في سجنهم في قهرهم لا يجعل الانسان يموت يقهرونه سنين طويلة. يتمنى الموت ولا يقتلونه كراهية وحقد عظيم على المسلمين وكل هذه الامور حتى لو كان مسلما ذلك الحاكم ذلك الحكم
يفرح بنجاة المسلمين من هذا الشر. كيف والحاكم على مذهب الرفض الباطني وميتت الدعوة السلفية. انهيت لا يمكن ترحل الكتب الذي دافع عن ذلك البلد. والذي ارتفع ذكر ذلك البلد بسببه. شيخ الاسلام ابن تيمية
دمشق بن حران ملأ الدنيا علما ذكرت الشام في زمنه بذكره ورحل اليه الناس من اصقاع الدنيا للنقابة واخذ كتبه والاستفادة من علمه دافع عن ذلك البلد وقاتل التتار وكان في الصف الاول يجاهد
ثم تمنع كتبه وكتب تلامذته من اهل السنة والذي يوجد عنده كتاب مكتوب شيخ الاسلام هذه جريمة يوجد كتاب من كتب شيخ الاسلام اهانوا كل من كان ينتسب الى العلم والسنة ابادوا العلم والعلماء
حاربوهم ورد الشيخ الالباني واوذي وسجن في ذلك البلد طرد غيره من العلماء واوذوا ونكل بهم يعتبر ما حصل لهم فرج عظيم من الله تعالى يفرح به كل مسلم الحمد لله
على ما من به من فضل على المسلمين ونسأل الله جل وعلا ان يقر اعيننا بتحرير بلاد اليمن نسأل الله ان يقر اعيننا بتطهيرها من الرفظ نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك