1
00:00:00.050 --> 00:00:18.550
كلمة حول آآ فضل واهمية واستغلال الاوقات وخاصة هذه العشر المباركة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده واشهد ان لا اله الا الله وحده واشهد ان محمدا عبده وخليله ورسوله

2
00:00:18.650 --> 00:00:39.200
صلى الله عليه وعلى اله وصحابته. ومن اهتدى بهديه واتبع سنتهم الى يوم الدين. وبعد فاهنئ من يسمع  ما وفق الله جل وعلا عليه ما مضى من الايام واهنئ الجميع

3
00:00:39.450 --> 00:01:05.250
على ما يستقبلونه من الايام اشير الى ما كان عليه سيد البشر القدوة القدوة الكاملة محمد صلى الله عليه وسلم فانه صلوات الله وسلامه عليه كما تروي عائشة وغيرها كان اذا دخلت العشر دخل رمظان كان يصلي وينام

4
00:01:05.800 --> 00:01:32.900
عليه افضل الصلاة والتسليم فاذا دخلت العشر الاواخر من رمضان طوى فراشه وشد مئزره وايقظ اهله تجنب النوم في ليلة واشتغل في ليله صلوات الله وسلامه عليه في التهجد وكان يعتكف شهر رمضان

5
00:01:34.200 --> 00:02:01.700
عليه افضل الصلاة والتسليم نساؤه واعتكف اصحابه رضي الله عنهم كان يدخل معتكفة اذا صلى الفجر في اليوم الحادي والعشرين ثم لا يخرج الا قضاء حاجة ونحوها حتى يتم تغرب شمس يوم الثلاثين او يثبت

6
00:02:02.200 --> 00:02:27.750
دخول الشهر شهر شوال وكان في  بعثي كيفه يعتزل الناس الا في الفرائض. الصلوات  يحتجر في حصير يتحنث ويتهجد يتعبد لربه جل وعلا وكذلك من يعتكفون من اصحابه وامهات المؤمنين

7
00:02:28.550 --> 00:02:50.550
رضي الله عن الجميع  كان في العشر العشرين الاول يصلي التهجد لكنه لا يكون كالعشر الاواخر اما في العشر الاواخر تكون له عناية تامة زائدة عما كان عليه وقد صلى

8
00:02:50.600 --> 00:03:08.650
ثلاث ليال باصحابه في العشر الاواخر  في الليلة الاولى صلى بصلاته عدد وفي الثانية كاد ان يمتلئ المسجد وفي الثالثة لم يتسع لهم المسجد ثم جاءوا في الرابعة ولم يخرج لهم

9
00:03:08.800 --> 00:03:27.550
من معتكفة صلوات الله وسلامه عليه ولما صلى الفجر قال اما انه لم يخفى علي مكانكم وانما خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا فكان صلوات الله وسلامه عليه يأتي من العمل

10
00:03:28.500 --> 00:03:55.500
ما يطمئن الى انه  يطاق وخشي ان اشتد الصحابة على انفسهم ويشقوا فيفرض عليهم فلم يأتي في الليلة الرابعة صلوات الله وسلامه عليه. فاصل التهجد وصلاة الليل جماعة كانت في حياته صلوات الله وسلامه عليه ثم

11
00:03:55.950 --> 00:04:15.250
صار الناس يصلون افرادا او جماعات الى ان جمعهم عمر رضي الله عنه. على امام واحد وكان عليه الصلاة والسلام يتحرى ليلة القدر في العشر الاواخر وكان يقول التمسوها في العشر الاواخر من كان متحريا فليتحرى في العشر الاواخر في الوتر

12
00:04:17.100 --> 00:04:35.850
منو اليوم الحادي والعشرين الى النهاية وقد اخبر عليه الصلاة والسلام ان الله جل وعلا يعتق في كل ليلة من ليالي رمضان مئة الف من النار فاذا كانت اخر ليلة

13
00:04:35.950 --> 00:04:54.100
اعتق بقدر ما اعتق في السنة في الشهر كله فقيل للنبي اهي ليلة القدر؟ قال لا. ولكن العامل اذا اتم عمله اعطي اجره كلمة نحو كانوا الصحابة رضي الله عنهم

14
00:04:54.750 --> 00:05:11.750
احرص الناس على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلوات الله وسلامه عليه اجود بالخير من الريح المرسلة. وكان يتعهد القرآن وكما اشرت في بداية للحديث عن رمضان

15
00:05:11.950 --> 00:05:35.150
كان في كل سنة يأتي ايضا جبريل عليه السلام ويدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن. وفي السنة الاخيرة التي لم يصم بعدها درسه جبريل القرآن في رمظان مرتين فحري بالمسلم ان يتعاهد نفسه في رمضان ولا سيما في العشر الاواخر

16
00:05:35.300 --> 00:05:59.750
لان الغالب قد لا يكفرون في عمل وظيفي  اما في اول العشر ليتفرغ الواحد ونصيحتي لكل موظف الا يتعجل ويقول هذه اجازة اضطرارية فانها لا تكون اضطرارية الا اذا كان الانسان مضطرا

17
00:06:00.050 --> 00:06:22.950
اما ان يقول الواحد اخذ اجازة اضطرارية لاعتمر او ليتفرغ  للعبادة في مكة وله عمل يقتضيه ان يقوم به فالقيام بالعمل الذي يأخذ عليه اجرا اوجب فيما يتعلق بالتهجد في العشر الاواخر

18
00:06:25.450 --> 00:06:50.600
يستمر الناس في تراويحهم كما كانوا ويزيدون في صلاة اخر الليل كان الناس في السابق في عامة مساجد المملكة العربية السعودية يصلون ثلاثا وعشرين ركعة في اول الليل يوترون بالحادي الثالثة والعشرين

19
00:06:51.200 --> 00:07:14.400
فاذا جاءت العشر الاواخر فخففوا قليلا من التهجد وصلوا التهجد من التراويح ولم يوتروا في اول الليل واخروا الوتر لاخر الليل وينبغي للواحد ان يحرص ان يصلي مع الامام التراويح والتهجد

20
00:07:15.050 --> 00:07:30.000
ليفوز بثواب الليل كله كما في حيه اذا من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له كأنما صلى الليل كله  ونصيحتي ان يحرص على الاجتهاد لعله ان يوافي ليلة القدر

21
00:07:30.550 --> 00:07:50.150
ويتعهد نفسه بالتضرع والتوجه الى الله والاكثار من التوبة والاستغفار والحرص على التخلص من حقوق العباد ما كان مالا اجتاد لي ان يوصل المال الى اهله. وما كان من عرظا من عرظ

22
00:07:50.800 --> 00:08:12.200
استحل من وقع في اعراضهم واجتهد في هذا وان خاف فتنة وشرا دعا لهم وان كان تنقصهم عند احد فليعتذر عند الاحد وانه اخطأ في ذلك وما قد يناله من سوء بهذا السبب اهون مما يناله من سوء في الاخرة

23
00:08:12.550 --> 00:08:31.850
فانه لا يدخل احد يتجاوز الموقف يوم القيامة موقف الحساب. حتى يقضى فيما بينه وبين سائر الناس فليحرص المسلم على براءة نفسه و التخلص من حقوق العباد قبل ان يقف الموقف

24
00:08:33.250 --> 00:08:51.850
الذي يحصل فيه الفلس للبعض كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذ يقول ما تعدون المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم عنده ولا متاع قال ان المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة باعمال كثيرة

25
00:08:52.350 --> 00:09:11.700
يعني بصلاة وصيام وصدقات ويأتي وقد شتم هذا وقذف عرض هذا وسب هذا وضرب ظهر هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا فيؤخذ لهذا من حسناته وهذا من فان فنيت حسناته

26
00:09:13.150 --> 00:09:37.400
ما فعلنا قاضي ما عليه قبل ان تفنى حسناته فبها ثم ينظر في حاله وان فنيت الحسنات ولم ينتهي ما عليه من تبعات اخذ من غرمائه من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في نار جهنم. فليحرص المسلم على تلافي ذلك وتوقي حدوثه والله المستعان. احسنتم بارك الله

27
00:09:37.400 --> 00:09:37.771
فيكم