1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:20.100 --> 00:00:50.100
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. سمعنا في اخر الركعة الاولى خواتيم سورة الكهف. وسورة الكهف ختمت بقوله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
الاية فسرها الامام الفضيل ابن عياض بكلمة بديعة قال ومن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. اولا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. امين فسرها بقوله لا يقبل الله تعالى العمل حتى يكون خالصا صوابه

4
00:01:20.100 --> 00:01:47.600
قالوا يا ابا محمد عرفنا الخالص ثم الصواب قال لا يقبل الله تعالى العمل حتى يكون خالصا صوابا. قالوا يا ابا محمد عرفنا الخالص وما الصواب؟ فقال الصواب ان يكون على سنة رسول الله صلى الله

5
00:01:47.600 --> 00:02:15.800
عليه وسلم. فاي عمل من اعمال لا يرفع الى الله ولا يقبل. الا ان توفر فيه شرطان اثنان الاول الا يقصد صاحبه به الا وجه الله فلا يشرك معه سبحانه وتعالى غيره

6
00:02:16.050 --> 00:02:43.750
وهذا هو معنى الاخلاص. قلنا امس الاخلاص باعثك ونيتك في العمل بان يتجه قلبك لربك. وانت لا تريد شيئا اخر. فان حصلت من الخيرات والبركات في اثناء العمل او ما يترتب على العمل فهذا امر لا يتنافى مع الاخلاص. يعني في المسجد

7
00:02:43.750 --> 00:03:08.000
وجئت لتؤدي فريضة خالص لله جل في علاه. فتعرفت على اخلاق في الله. ثم هذه المعرفة في الله جرت لعملي هذا لا يناسب الاخلاص اما اذا جئت من اجل تجارة في المسجد حتى اصاحب فلان فهذا امر ينافي الاخلاص. وعلماء

8
00:03:08.000 --> 00:03:38.000
رحمهم الله تعالى يجعلون العمل مع الاخلاص على ثلاثة اقسام. القسم الاول ان يكون الباعث على العمل فاسدا. والا ينوي صاحبه ابتداء وجه الله تعالى ولا يطمع شيء من الاجور الاخروية قالوا فهذا عمله فاسد باطل يرد في وجهه

9
00:03:38.000 --> 00:04:08.000
ولا يؤمر المدة. الثاني ان ينوي وجه الله. ثم في اثنائه يدخل عليه شيء من رياء فقالوا فالرياء ينقص من عمله بمقدار ما دخل. يعني هو اصلا ثم دخل الرياء على وجه تبع ولذا قال العلماء فيما ذكرنا درس امس ان الانسان

10
00:04:08.000 --> 00:04:28.000
حتى يحصل الاخلاص لابد ان تبقى النية في اثناء العمل. النية قبل العمل والنية في اثناء العمل والنية بعد العمل. والرياء لا يصيب العامل او المتكلم يصيب الساكت. بعض الناس الشيطان يزين له الرياء وهو

11
00:04:28.000 --> 00:04:48.000
وساكت. ولذا عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى كان يقول اذا اعجبك سكوتك فتحدث. واذا اعجبك حديثك فاسكت يعني ينبغي ان وانت في كل احوالك ان تكون مع ربك عز وجل وتستشعر ان هذا الامر هو لله سبحانه وتعالى

12
00:04:48.000 --> 00:05:18.000
الامر الثالث ان تبدأ مخلصا وان تبقى على الاخلاص في اثناء العمل فيأتي عجب فيأخذ بمقدار ما دخل ايضا. ينقص ينقص من الاجر العجب ينقص من الاجر بمقدار هذا الاذن. وقد يستحكم العجب والعياذ بالله ويسترسل الانسان فيصبح هذا الانسان

13
00:05:18.000 --> 00:05:38.000
يعني عمله باطلا بسبب العجب الذي دخل عليه. ولذا الواجب على العبد ان يبقى مستحضرا الاخلاص في كل حال. فمن كان يرجو لقاء ربه المخلص والمتبع لا يمكن ان يقع ذلك من رجل ساهم ووافر عن يوم القيامة. وعن مقابلة

14
00:05:38.000 --> 00:05:58.000
الله عز وجل. لذا الله يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن يرجو الله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. الاخلاص والاتباع لا يتحققان الا لعبد يقظ

15
00:05:58.000 --> 00:06:18.000
ان احكم قلبه فربطه بالدار الاخرة. فهو ليس من صاحب الغفلة وانما هو صاحب تذكر وتبصر ودائما التبصر يعود على التذكر والتذكر يعود على التبصر. فيبقى القلب حيا ويبقى القلب بعيدا عن غفلة

16
00:06:18.000 --> 00:06:38.000
وينقص من الاجر بمقدار الغفلة التي دخلت سواء كانت من الرياء او من العجب والعياذ بالله تعالى. فالعمل لا يقبل لا يصعد العمل الى الله تعالى ابدا. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. عملا خالصا

17
00:06:38.000 --> 00:06:58.000
لخص الاية بقوله العمل لا يقبل الا ان كان خالصا صوابا. قالوا يا ابا محمد فهمنا خالص خالص. القلب لا يريد به الا الله جل في علاه. لكن ما الصواب؟ قال الصواب ان يكون على سنة رسول الله صلى

18
00:06:58.000 --> 00:07:18.000
الله عليه وسلم. اعلم علمني الله واياك. ان كل الابواب الموصلة الى رضا الله والى جنة الله مغلقة موصدة لا يمكن ان تفتح لعبد الا ان سار على خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:07:18.000 --> 00:07:38.000
والا ان ثار على اقدامه فالطرق دون فالطرق الى الجنة لا تفتح البتة الا طريق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ثار عليه وبالتالي طريق من علمهم فصاروا على اثره وهم اصحابه ورضوان

20
00:07:38.000 --> 00:07:58.000
الله تعالى عليه. فالجنة ورضا الله عز وجل ومن كان يرجو لقاء ربه فينبغي ان يعمل عملا فيه اخلاص وفيه صواب. لو انا ربطنا هذه الاية بشعار الاسلام بشعار الاسلام

21
00:07:58.000 --> 00:08:28.000
الاسلام له شعار ولا يمكن للعبد ان يدخل الاسلام الا ان حقق هذا الشعار. والعاقل يجب عليه ان تأمل كثيرا شعار الاسلام وان يتدبره وان نطق به ان يبرر معناه على قلبه. وهي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه

22
00:08:28.000 --> 00:08:48.000
كلمات اثقل عند الله من السماوات السبع والاراضين السبع. هذه الكلمة النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا ان عبدا يؤتى يوم القيامة فيؤتى له بسجلات مثل مد البصر. سجلات مثل مد البصر. فتوضع

23
00:08:48.000 --> 00:09:18.000
ستصبح سيئاته راجحة على حسناته. يعني خلاص هلاك. هلك هذا الرجل فيقال بقي له سجل واحد. فيؤتى باشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فتوضع في كافة اخرى فتزن جميع التخفات التي هي بغض البصر فيدعوا الى الله عز وجل. فهذه المقولة

24
00:09:18.000 --> 00:09:38.000
يقول العبد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اثقل في الميزان في ميزان الله تعالى. اثقل من السبع السبع والاراضين السبع. الدنيا كلها قائمة على اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فاذا تعطلت هذه الكلمة

25
00:09:38.000 --> 00:09:58.000
كلمة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قامت الساعة. ولذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة الا على شرار الخلق ويقول في الحديث الاخر لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله

26
00:09:58.000 --> 00:10:18.000
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله. العلماء اختلفوا في الله الله. فمنهم من قال حتى لا يقال في السائل حتى لا يقال قال الله الله ومنهم من قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله. وبعد

27
00:10:18.000 --> 00:10:38.000
الله الله اي اتق الله. ومعنى الله الله اي لا اله الا الله محمد رسول الله. لا تقوم الساعة حتى الله الله لذا قال العلماء من لوازم لا اله الا الله ان تغار على الله. ومن

28
00:10:38.000 --> 00:10:58.000
اقسم ان لا اله الا الله ان تغار على حرمات الله. واذا رأيت رجلا يرتكب محرما ان تقول له الله شو يعني الله؟ يعني اتق الله. الله من مصر منصوبة على فعل محذوف تقديره اتق الله

29
00:10:58.000 --> 00:11:18.000
ولذا الله يقول جل في علاه قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم قد كذبتم فسوف يكون لزاما. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. النبي فسر الان معنا. يقول لتأمرن بالمعروف

30
00:11:18.000 --> 00:11:38.000
ولتنهون عن المنكر او ليدعون فلا يستجاب لكم. طب قل ما ربي لولا دعاؤكم. الدعاء المعتبر ولا الدعاء غير المعتبر دعاء المؤتمر. متى يكون الدعاء معتبرا؟ قال لتأمرن بالمعروف او لتنهون عن المنكر. او ايش

31
00:11:38.000 --> 00:11:58.000
اذا انتم ما فعلتم خياركم وصلحائكم واتقيائكم يدعون الله تعالى فلا يستجاب لكم. الخيار لان رعاع الناس وعوام المسلمين لا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. وهذه عقوبة جماعية وليست عقوبة

32
00:11:58.000 --> 00:12:18.000
فالعقوبات جماعية وفردية. كالحساب عند الله الذي يقرأ سورة الجاثية. الله يأتي بالامم يحاسبها. هناك حساب جماعي وحساب تردي. وهناك عقاب فردي وعقاب جماعي. والعقاب الفردي والعقاب الجماعي يحتاج منا الى

33
00:12:18.000 --> 00:12:38.000
كلمة ان شاء الله تعالى ساخلدها بتفصيل وتأصيل وتجديد من خلال النصوص الشرعية كتابا وسنة في القاضي لكن المراد الان المراد الذي اريد ان اقوله ها هنا ان الدنيا اليوم

34
00:12:38.000 --> 00:12:58.000
الكافر حتى الكفار يعيشون ببركة ان هنالك اقواما يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله. حتى الكفار لو لان هنالك اقوام يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله لما بقيت الحياة. ولما وجدت الحياة. فالساعة لا لا تقوم الا على شرار

35
00:12:58.000 --> 00:13:18.000
لا تقوم الساعة الا على اخوان يقولون ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله. ادركنا اباءنا فيقولون لا اله الا الله. يعني لولا هؤلاء الذين ابائنا يقولون لا اله الا الله. يقولونها الصحون. يقولونها يقولونها كما

36
00:13:18.000 --> 00:13:38.000
يقول كثير من الناس هذه الكلمة الطيبة المباركة في هذه الايام. يقولونها الفاظا دون ان يفهموا معانيها لو اردنا يعني ان نفهم معنى لا اله الا الله محمدا رسول الله. وهذا واجب على كل مسلم

37
00:13:38.000 --> 00:13:58.000
ان يعلم معنى لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان نربط معنى لا اله الا الله محمدا رسول الله بالايات فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. وهذا ان شاء الله سابينه باذن الله تعالى

38
00:13:58.000 --> 00:14:06.577
معنى لا اله الا الله محمد رسول الله. فلا اريد ان اكثر عليكم اكتفي بهذا القدر. لان