صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. زواج اية من ايات الله وايات من اياته من ازواجكم انفسكم ازواجا اليها ختم الله الاية بقوله ان في ذلك لايات
فبدأ الاية بقوله ومن اياته وانتهى بقوله ان في ذلك لايات لكن الزواج ليست لكل احد زواج كما قال الله تعالى ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون من تفكر في الزواج وقلب النظر فيه
ظهرت له ايات عديدة جدا في الزواج وسياق الاية عجيب بديع حبيب وفيه تفصيل لماذا انت تتزوج الانسان عنده غريزة وقد يقضي الانسان الغريزة عند المومس ويحب عنده عاطفة يكون عندهم مودة ومحبة
والانسان يجد العاطفة والمودة عند الام وعند الخالة وعند العمة وعند القريبات ولكن اية النكاح جمعت بين الامرين بين الغريزة وهي الشهوة وبين الرحمة لا يوجد توضع فيه الشهوة المحللة
التي هي فيها اجر عند الله عز وجل مع المشاعر والمحبة والعواطف والروضة لا يوجد مكان يجمع هذين الامرين معا الا الزوجة ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
لتسكنوا اليها الايات لله اثنان ايات مستورة في كتبه وايات منظورة في خلقه وحكمته طيب ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا. هذه الايات ايات شرعية وايات كونية الزواج اية شرعية يؤجر صاحبها عليها. واستغرب الاصحاب من ذلك. قالوا يا
او يأتي احدنا جضعه او شهوته ويكتب له فيها اجر. فعلم النبي صلى الله عليه وسلم السائلة خاصة والمسلمين عامة وقال ارأيتم لو وضعها في حرام الا يكتب عليه بها وزر
لو وضعها في الحرم؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال فاذا اذا وضعها في الحرام يكتب الوزر. فاذا وضعها في الحلال تكتب يكتب الاجر الزواج الة شرعية واية كونية اعترفوا بها كل مخلوق. الحيوان
اما بعد زوج الانسان زوج فكل شيء خلقه الله عز وجل وجعل وخلق منها نفسها وجعلها زوجا كما قال الله عز وجل. فالى اولئك الذين ينادون بالمثل والذين ينادون باستغناء الرجل عن المرأة. وباستغناء الرجل عن رجل والمرأة بالمرأة. فهؤلاء شذات ملعونون
هؤلاء اعداء الله واعداء رسله. وهؤلاء اعداء دين الله. وهؤلاء لا نصيب لهم بين فهذه هؤلاء يخالفون اية الله. يخالفون اية الله في شرعه. ويخالفون اية الله في كونه ومن اياته الكونية والشرعية ان خلق لكم من انفسكم
زوجك من نفسك كيف ذلك؟ قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه خلق الله ادم من التراب وخلق فجعل هم الرجال التراب. وجعل هم النساء الرجال ادخل على مجلس شرعية
مجلس اخواتك كن محرمات عليك وصلي الى ماذا يتكلم ادخل مع الرجال وصلي ماذا يتكلم الرجال يتكلمون في اعمالهم والنساء يتكلمون في ازواجهم وخلق كم تراب. فجعل همك في التراب
وخلق حواء منك فجعل همه حواء ادم ومن ها هنا الله يقول ليس الذكر كالانثى السعيد الذي يعرف كيف يعامل زوجته الرجل لا يمكن ان يسعد مع امرأة يعاملها معاملة الرجل
ابدا قال الله عز وجل لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. وجعل تحتاج لوقفة وهذه الوقفة ينبغي ان نركز عليها ونفهمها اذا تسمحون وان كان الامر يحتاج لامتحان نحتاج لامتحان هذه الوقفة
هل زواجنا صحيح ونحن سعداء بالزواج ام لا؟ تأمل معي ومن اياته ان خلق ثم قال وجعل بينكم مودة ورحمة. قال جعل ما الفرق بين خلق وجعل شو الفرق بين خلق وزعل
كل حرف في القرآن له توجيه وينبغي للناس ان يقفوا عنده طويلا الخلط الايجاد دفعة واحدة الخط اذ وجد الشد دفعة واحدة يسمى خطا واما الجعل وهو الذي لا يكون دفعة واحدة
وانما يقول شيئا فشيئا نعود للالة ونسأل الامتحان الامتحان ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا وجعل بينكم مودة ورحمة. لو سألنا اخ هناك مثلا كم زواجك؟ كم عمر زواجك
صلتك باهله. كم عمرها فقال مثلا عشر سنوات كم المودة والرحمة عندك؟ وقلنا للخلق مرة واحدة والجعل بالتدريج كم عندك المودة والرحمة؟ فحولنا السؤال لهذه الطاولة وقلنا اكتم لك كم عمر زواجك؟ قد عشرين سنة
ينبغي الذي يقول عمر زواجي عشرين سنة ان تكون عنده من المودة والرحمة ضعف الذي قال عشر سنوات لو ثالث قال مئة وثلاثين سنة متزوج لازم يكون الثالث عنده ضعفين الذي قال عمر زواجي عشر سنوات
بمعنى ان الزواج المودة والرحمة عمودان كبيران يقوم الزواج عليهما ولا يمكن ان يقوم الزواج من غير المودة والرحمة. لا يمكن لابد ان يكون في هنالك مودة ورحمة. لكن عاشت الرجل الى الزوجة
تمر باطوار فحاجة الرجل للزوجة في اول الحياة الزوجية تختلف عن حاجته لزوجته في اخر حياته الزوجية الرجل الكبير الان عش علاقته مع زوجته القهوة ضاعت كبير بعض الناس لا يستطيع ان يأتي انا
لكبار سن لضعف ما هي حاجته لزوجته الرحمة؟ حاجته ان يكون رحيما بها وان تكون هي رحيمة به فاذا عدمنا اذا عدمنا الرحمة والمودة بين الزوجين حكمنا الان على الزواج بالفشل. اسألوا القضاة الشرعية وعنا اخوة فضلاء كانوا معنا وما زالوا معنا يسمعوننا
يعملون في القضاء جزاهم الله خير الناس والقضاة يشكون من كثرة حالات الطلاق الناس اليوم نطرح بزواج لأ في الصيف الزواج كثير. ايام السنة. الطلاق كثير والسبب الحياة الخيالية الافلام
الحياة التي ليس لها صلة بالواقع للاسف اكبر عمود يثبت فيه الزواج وهذه وصيتي لعريسنا ولد اخينا الحبيب جاد. ما اسم ولده؟ هذه وصية لاخينا عبد الرحمن الزواج يحتاج الى رعاية الكبار
والكبير محيط الزواج برعاية ونصيحة ورحمة نصيحتي لعريسنا عبدالرحمن ولزوجه يحترم الكبار يحترم الكبير الكبير لما يحترم يقع بين الازواج في بدايات الحياة من المشاكل والكبار يحيطونه يحيطونه برعاية ويعملون على حل هذه المشاكل
كثير من اسباب المشاكل لما اصل الزواج على قامة على وهم وعلى خطأ وعلى عدم احترام الصغار للكبار الواجب على الصغار ان يحترموا الكبار والكبير لما يرى انه محترم وانه
لا يتكلم عنه الا بخير. فحين اذ يبقى البيت قائما ويبقى الشيطان بعيدا والشيطان كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر يأتيه جنده ان ابليس يبعث سراياه سيأتيه الواحد يقول ماذا فعلت
اقول جعلته يزني جعلته يسرا جعلته يقتل جعلته فيأتيه رجل يقول له ماذا فعلت؟ يقول ابليس لشيطان من الشياطين التي يرسلها على الناس ماذا فعلت جعلته يطلق زوجة في رواية مسلم قال فيقوم ويعانقه
ابليس يعانق هذا الجندي الذي جعله يطلق زوجته في رواية في مسلم قال الزهري فيعانقه ويلبسه التاجر رفع الدرجة نعطيه تاج ولبسه التاج يعني يجعله من خواصه الطلاق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
الاصل في الطلاق انه حرام. ولا يجوز. ودل على هذا قول الله تعالى. فان اطعنكم فلا تغووا عليهن سبيل طلبة العلم يعرفون انني ساقول قالوا نكرة في سياق النهي ولا تبغوا نعي سبيلا والنكرة في في سياق النهي تدل على العموم. واقوى
قيل للرجل على المرأة الطلاق الله يقول ان ابدت المرأة طاعتها لزوجها فيحرم على زوجها ان يطلقها يحرم عليها ان ان يبغي عليها سبيلا. ومن بين هذه السبل الصلاة. فالطلاق الاصل فيه في شرعنا المبدأ
ولذا اخواني الاصل في الزواج انه قائم على المسامحة. وليس على المشاحة. البيع والشراء والضرب في الاسواق قائم على المشاحة. لكن الزواج قائم على ماذا؟ قائم على طيب نفس. والعوام بقولوا هذا نسب
والكلام صحيح هذا الكلام اللي يقولوه عامة في المثل صحيح لان الزواج قائم على المسامحة وليس قائما على المشاحة ولذا كل من اراد الزواج ينبغي ان رضينا خلقه ودينه ان نبذل له
بان نهيئ له زوجته الزواج سبحان الله زواج عجيب جائني مرة في صفر دولة مجاورة اخوات وقال لي السائق قال انا اريد ازوجه وابحث عن زوجة وقلت انا اعرف اه انا اعرف يعني
مرادك والامر سهل ان شاء الله الذي بجنبه. قلت ليش انت راكب معه؟ تحب ان تناسبه؟ انا لا اعرف لا هذا ولا هذا. تحب ان تناسبه والله اذا عنده اخت بقبل
كنت عندك اخت بخد عندي اخت زوجتك اخت الاخ الذي معك. الذي جاء معك من من بلدة اخرى السؤال والجواب درس الجمعة قبل اسبوعين جاني اخ يقول احتاج لزوجة صالحة وكذا
فتركته فذهبت لاخر. اخر بقول والله يا اخي عندي بنت ودرست جامعة ومزيونة وجميلة. قلت تعال تعال لذا هل تجد من يرد على اخينا الشيخ اكرم رتب عمليا عاصفا عاصفا. لا هوادة فيه ولا رحمة
ان يرد عليه طلبه ارجو الله ذلك. ارجو الله ذلك. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد