كاني ارى شي اقرب معنا ولا ما غلطان؟ الشيخ اكرم تفضل الله يحفظك. نستفيد اخواني انا معذرة نظري نظري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد حقيقة يا اخواني الكرام انما هو الامتثال بامر فضيلة الشيخ ان اجلس في مكانه والا فوالله لست اهلا لهذا المجلس ولكن من الادب امتثال الامر
فجزاه الله خيرا على اه تقديمه لي واجلاسي في مكانه واسأل الله تبارك وتعالى ان يرفع قدره في الدنيا وفي الاخرة. وان يرفع اقداركم كذلك في الدنيا والاخرة. آآ هذا المجلس الحقيقة
اه مجلس كنت احرص ان احضره منذ مدة طويلة ولكن انشغالي بمجالس علمية في مثل هذا الوقت بفضل الله عز وجل في كل يوم تقريبا كان يحول بيني وبين الحضور وفي هذه الايام قد انقطعت عن مجالس آآ
منذ ايام بل منذ اسبوعين تقريبا وزيادة فيسر الله تبارك وتعالى وقدر لي ان احظر هذا المجلس الذي يحب ان احضره. واحرص على حضوره طمعا في الاجر من الله تبارك وتعالى
المتمثل في قوله عليه الصلاة والسلام ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة طمعا في قوله عليه الصلاة والسلام وان الملائكة لتضع اجنيد حاتها
لطالب العلم رضا بما يصنع لمثل هذا الاجتماع الطيب الذي يتنزل تحت قوله عليه الصلاة والسلام في من يجلسون هذه المجالس انهم تتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة وتتنزل عليهم السكينة ويذكرهم الله تبارك وتعالى فيمن عنده
والذين تكون جائزتهم في نهاية المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات فهذه وغيرها من الفضائل الكثيرة التي جاءت في احاديث النبي عليه الصلاة والسلام واحدة منها فقط تكفي
ان ان يكون للعبد حافز يحفزه لحضور مثل هذه المجالس فكيف اذا ما اجتمعت هذه الفضائل كلها فيكون الحافز اكبر واكثر الحقيقة ايها الاخوة هذه المجالس العلمية التي يفتقدها كثير من الناس
ان كان في بلدنا وهي من افضل البلدان ولله الحمد في المنطقة من حيث الامن والامان والايمان الذي نسأل الله تبارك وتعالى ان يديمه فنحن من اقصى مشرق عمان انا
في اخر نقطة في شرق عمان. واتي الى اقصى نقطة في غرب عمان او قريب من ذلك. وانا امن مطمئن. هذه نعمة عظيمة جدا بحد ذاتها حتى قبل ان اخرج خرجت اذنت في مسجدي وشغلت المكيفات للتدفئة ثم نزلت لاخرج مع
انا اخي الذي يعني جاءني تحسست اه محفظتي التي فيها الهوية فقلت انا الان اخرج بدون الهوية. ثم قلت لنفسي لن احمل الهوية. في ذاتي يعني بيني وبين نفسي. فانا والحمد لله انتقل من اقصى نقطة الى اقصى نقطة في هذا البلد وانا امن
هذه بحد ذاتها نعمة لو سجد احدنا من هنا حتى يموت وهو يشكو الله عز وجل عليها لن يفيها حقها فقد عشت في بعض البلاد وقد كانت في تلك الفترة امنة مطمئنة اذا خرجت
بمسافة اثنين كيلو او ثلاثة كيلو. تجد على الطريق اربعة حواجز او خمسة. من وين؟ جاي وين رايح؟ من المكان الفلاني. الى اين ذاهب؟ الى المكان الفلاني. من وين جاي؟ من
الى اين ذاهب؟ الى عمان يعني مسافة من هنا الى الجسر تجد اربعة حواجز او خمسة حواجز. من وين خارج؟ من مرج وين رايح عمرج الحمام؟ من وين خارج من مرج الحمام؟ وين رايح عمرج الحمام؟
هذه يا اخواني الكرام الحقيقة التي كانت قبل سنوات من الان في تلك البلاد الان وقد انعدم الامن كليا فلا استطيع ان اتصور كم ستجد حاجز في هذه المسافة. ولكننا في هذا البلد الطيب الطيب اهله
المبارك ببركة ما حوله ننعم بهذه النعمة التي تستحق الشكر. والتي تستحق تستحق الحمد الذي يزيد هذه النعمة. واذ تأذن ربكم لان شكرتم لازيدنكم فنحمد الله عز وجل ونشكره ان هيأ
لهذه البلاد هذا الامن والامان والزيادة في الايمان. فنحن والله قبل ان نحضر هذا المجلس حين اتينا في الطريق كان ايماننا في درجة والان في هذا الوقت وقد مضى على الصلاة قريب من ساعة او اكثر او اقل نشعر
بزيادة الايمان. فهذه بحد ذاتها نعمة عظيمة تستحق الشكر. ان يزداد لا ان يتناقص بمثل هذه الطاعات فهذه نعمة عظيمة تستحق الشكر بحد ذاتها. ولذلك انا اغبطكم حقيقة على آآ حضوركم وآآ حرصكم على مثل
في هذا المجلس الذي يستحق ليس الرحلة من شرق عمان الى غربها بل يستحق رحلة اطول من هذا. فضيلة الشيخ هو كما يقال في تراجم اهل العلم رحلة ولذلك اغمضكم على هذه النعمة ولكن لعل عزائي في عدم
والمواظبة عليها انني على ثغرة ايضا اسأل الله عز وجل ان يعينني على سدها من باب كلكم على ثغرة من ثغرات الاسلام فلا يؤتين من قبلكم الحمد لله الذي يسر لنا
في هذا البلد الطيب باهله وبمكانه ومكانته مع ان الارض لا تقدس احدا كما قال سلمان الدرداء حين كتب له ابو الدرداء وكان قد اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. فكتب ابو
الدرداء الى سلمان وكان سلمان في العراق. وابو الدرداء في الشام. فكتب اليه ان هلم الى الارض المقدسة فكتب سلمان الى ابي الدرداء كتبت لي تقول هلم الى الارض المقدسة. وان الارض لا تقدس احدا
وانما يقدس المرأة عمل ولا اظن بمعنى ولا اعتقد ان هناك من الاعمال عملا يقدس الانسان مثل ان يرفع قدميه لطلب العلم مثل ان يتحصل على العلم مثل ان يحرص على تحصيل العلم وان لم يحصله
فقد يسعى الانسان ويرحل ليحصل علما ولكنه لا يحصله فرحلته بحد ذاتها وحرصه ونيته بحد ذاتها عمل صالح قد يكون اعظم من العبادة الم تروا الى موسى عليه السلام وقد رحل الى الخضر
ليتعلم منه كما تعلم اكثر من ثلاثة من ثلاث مسائل حتى تمنى النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو يخبر عن هذه الحادثة ان لو صبر موسى عليه السلام على الخضر حتى يزداد منه علما
فالحرص على تحصيل العلم بحد ذاته عمل صالح يتقرب الانسان به الى الله تبارك وتعالى وفضل العلم خير من فضل العبادة والحرص على تحصيل العلم خير من الحرص على تحصيل العبادة. فكيف اذا ما اجتمع
مع العلم عبادة ترفع ايمان العبد ويشعر بهذه الرفعة وبهذه الزيادة. فقراءة اخونا ابو احمد. اسأل الله عز وجل ان يحفظه بحفظه وان يزيده من نعمه في مثل هذه الصبيحة حقيقة يعني اه تنزل على القلب بردا وسلاما. ولعل الانسان
لانه دائما يسمع نفسه امام المسجد في الغالب ما يسمع الناس. فيظن نفسه شيئا كثيرا فلما يسمع غيره قزم نفسه وتتقاصى فحفظه الله بهذه القراءة حقيقة يعني نزلت على القلب بالخشوع والطمأنينة والسكينة. فاسأل الله عز وجل ان يزيده من فضله
وان يتقبل منه وان يتقبل منا جميعا ما كان صالحا وان يصلح منا جميعا ما كان فاسدا اه ايها الاخوة الاحبة الحقيقة يعني اه ما ادري كيف الترتيب وكيف يكون اه نهاية
المجلس اه كما قلت انا اقل من ان اجلس ما كان فضيلة الشيخ فجزاه الله خيرا على يعني تقديمه لي في هذا المكان اه فما ادري متى تنتهوا من مجلسكم خلص فاسأل الله
الله سبحانه وتعالى ان ينفع بفضيلة الشيخ البلاد والعباد والامة الاسلامية جميعها في حاضرها وفي مستقبلها ان شاء الله وان ينفع ايضا بكم الامة الاسلامية في حاضرها وفي مستقبلها. آآ سبحانك اللهم
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك بالمناسبة وقد وقد يعني يغفل بعض اخواننا او لا يعلم اه اخونا الشيخ اكرم حفظه الله فرغ نفسه لشيء يسميه علماؤنا السابقون الاقراء
طريقة طلب اليوم اه فيهارج وزغارف فيها حضور عدد كبير. وفيها عدم تدوين المعلومات يعني انا لا اعتبر مجلسنا في الحقيقة الا مجلس ومجلس علم وفيه فائدة لكن الفائدة لا تدون. والاصل في طالب العلم ان يدون لفوائده. قديما
كان هنالك اقراء. شو الاقراء؟ الطالب يرتب مع شيخه ان يقرأ عليه كتابا اقرأ علي البخاري صحيح مسلم في الكتب الستة الكتب الاربعة السنن البقية موطأ مالك الى اخره فرصة ايضا
حتى تستفيدوا انتم مثل هذا اللقاء. والعبادة تولد عبادة والخير يولد خيرا. والحسنة اخواتي اخواتي. وهذه ان شاء الله اخت للحسنة التي نحن فيها. فاخونا الشيخ اكرم يعني اظن قرأت الكتب الستة الشيخ الكرام مرات. نعم. مرات والصحيحين. نعم
فيمكن للراغب منكم ان نرتب مع فضيلة الشيخ وهو موجود فيقرأ عليه صحيح البخاري او صحيح مسلم او موطأ مالك او سنن ابي داود او سنن المعهودة هكذا يبدأ طالب العلم يقوى. وهكذا يبدأ طالب العلم. يبدأ طالب العلم يترسم طريق السابقين
يرحلون من بلد لبلد وسنة الاقرار تحتاج لتفرغ تام من قبل الشيخ للطلبة. وعلى هذا الدرجة العلم قديما فلا بأس لتجد وقتا وترتب مع الشيخ ان تقرأ عليه شيئا. تقرأ عليه كتابا. والاقراء يكون عاجلا. يكون
فقط يعني تفهم يعني الامور العسرة والصعبة وان تحسد ان تفهم ان تقرأ الكلام على مراد صاحبه. فان اخطأت فالشيخ يصوب لك قراءتك ويفهمك شيء العسر هذا باب ولله الحمد والمنة احيي من جديد في بلادنا. والاقراء له محاذير
حسنات والكلام فيه طويل وكثير. وليس المقام مقام تفصيل. لكن هو بلا شك طريق من طرق طلب العلم عند السابقين. اسأل الله اخي فضيلة الشيخ اكرم خيرا. واسأل الله عز وجل ان ينفع بالجميع واسأل الله السداد. وان يبارك لنا جميعا في كتاب ربه
وحديث نبينا صلى الله عليه وسلم. واخر دعوانا ان الحمد