1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
كاني ارى شي اقرب معنا ولا ما غلطان؟ الشيخ اكرم تفضل الله يحفظك. نستفيد اخواني انا معذرة نظري نظري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد

2
00:00:20.150 --> 00:00:49.500
وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد حقيقة يا اخواني الكرام انما هو الامتثال بامر فضيلة الشيخ ان اجلس في مكانه والا فوالله لست اهلا لهذا المجلس ولكن  من الادب امتثال الامر

3
00:00:50.150 --> 00:01:20.350
فجزاه الله خيرا على اه تقديمه لي واجلاسي في مكانه واسأل الله تبارك وتعالى ان يرفع قدره في الدنيا وفي الاخرة. وان يرفع اقداركم كذلك في الدنيا والاخرة. آآ هذا المجلس الحقيقة

4
00:01:20.350 --> 00:01:51.850
اه مجلس كنت احرص ان احضره منذ مدة طويلة ولكن انشغالي بمجالس علمية في مثل هذا الوقت بفضل الله عز وجل في كل يوم تقريبا كان يحول بيني وبين الحضور وفي هذه الايام قد انقطعت عن مجالس آآ

5
00:01:51.850 --> 00:02:19.800
منذ ايام بل منذ اسبوعين تقريبا وزيادة فيسر الله تبارك وتعالى  وقدر لي ان احظر هذا المجلس الذي يحب ان احضره. واحرص على حضوره طمعا في الاجر من الله تبارك وتعالى

6
00:02:20.250 --> 00:02:42.550
المتمثل في قوله عليه الصلاة والسلام ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة طمعا في قوله عليه الصلاة والسلام وان الملائكة لتضع اجنيد حاتها

7
00:02:42.550 --> 00:03:20.750
لطالب العلم رضا بما يصنع  لمثل هذا الاجتماع الطيب الذي يتنزل تحت قوله عليه الصلاة والسلام   في من يجلسون هذه المجالس   انهم تتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة وتتنزل عليهم السكينة ويذكرهم الله تبارك وتعالى فيمن عنده

8
00:03:20.750 --> 00:03:47.900
والذين تكون جائزتهم في نهاية المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات فهذه وغيرها من الفضائل الكثيرة التي جاءت في احاديث النبي عليه الصلاة والسلام واحدة منها فقط تكفي

9
00:03:47.900 --> 00:04:19.050
ان ان يكون للعبد حافز يحفزه لحضور مثل هذه المجالس فكيف اذا ما اجتمعت هذه الفضائل كلها فيكون الحافز اكبر واكثر  الحقيقة ايها الاخوة هذه المجالس العلمية التي يفتقدها كثير من الناس

10
00:04:19.200 --> 00:04:42.450
ان كان في بلدنا وهي من افضل البلدان ولله الحمد في المنطقة من حيث الامن والامان والايمان الذي نسأل الله تبارك وتعالى ان يديمه فنحن من اقصى مشرق عمان انا

11
00:04:42.650 --> 00:05:12.750
في اخر نقطة في شرق عمان. واتي الى اقصى نقطة في غرب عمان او قريب من ذلك. وانا امن مطمئن. هذه نعمة عظيمة جدا بحد ذاتها حتى قبل ان اخرج خرجت اذنت في مسجدي وشغلت المكيفات للتدفئة ثم نزلت لاخرج مع

12
00:05:12.750 --> 00:05:40.650
انا اخي الذي يعني جاءني تحسست اه محفظتي التي فيها الهوية فقلت انا الان اخرج بدون الهوية. ثم قلت لنفسي لن احمل الهوية. في ذاتي يعني بيني وبين نفسي. فانا والحمد لله انتقل من اقصى نقطة الى اقصى نقطة في هذا البلد وانا امن

13
00:05:40.650 --> 00:06:05.450
هذه بحد ذاتها نعمة لو سجد احدنا من هنا حتى يموت وهو يشكو الله عز وجل عليها لن يفيها حقها فقد عشت في بعض البلاد وقد كانت في تلك الفترة امنة مطمئنة اذا خرجت

14
00:06:05.550 --> 00:06:25.550
بمسافة اثنين كيلو او ثلاثة كيلو. تجد على الطريق اربعة حواجز او خمسة. من وين؟ جاي وين رايح؟ من المكان الفلاني. الى اين ذاهب؟ الى المكان الفلاني. من وين جاي؟ من

15
00:06:25.550 --> 00:06:44.500
الى اين ذاهب؟ الى عمان يعني مسافة من هنا الى الجسر تجد اربعة حواجز او خمسة حواجز. من وين خارج؟ من مرج وين رايح عمرج الحمام؟ من وين خارج من مرج الحمام؟ وين رايح عمرج الحمام؟

16
00:06:44.550 --> 00:07:12.550
هذه يا اخواني الكرام الحقيقة التي كانت قبل سنوات من الان في تلك البلاد الان وقد انعدم الامن كليا فلا استطيع ان اتصور كم ستجد حاجز في هذه المسافة. ولكننا في هذا البلد الطيب الطيب اهله

17
00:07:12.550 --> 00:07:44.900
المبارك ببركة ما حوله ننعم بهذه النعمة التي تستحق الشكر. والتي تستحق تستحق الحمد الذي يزيد هذه النعمة. واذ تأذن ربكم لان شكرتم لازيدنكم فنحمد الله عز وجل ونشكره ان هيأ

18
00:07:44.950 --> 00:08:10.900
لهذه البلاد هذا الامن والامان والزيادة في الايمان. فنحن والله قبل ان نحضر هذا المجلس حين اتينا في الطريق  كان ايماننا في درجة والان في هذا الوقت وقد مضى على الصلاة قريب من ساعة او اكثر او اقل نشعر

19
00:08:10.900 --> 00:08:45.450
بزيادة الايمان. فهذه بحد ذاتها نعمة عظيمة تستحق الشكر. ان يزداد  لا ان يتناقص بمثل هذه الطاعات فهذه نعمة عظيمة تستحق الشكر بحد ذاتها. ولذلك انا اغبطكم حقيقة على آآ حضوركم وآآ حرصكم على مثل

20
00:08:45.450 --> 00:09:11.850
في هذا المجلس الذي يستحق ليس الرحلة من شرق عمان الى غربها بل يستحق رحلة اطول من هذا. فضيلة الشيخ هو كما يقال في تراجم اهل العلم رحلة ولذلك اغمضكم على هذه النعمة ولكن لعل عزائي في عدم

21
00:09:11.850 --> 00:09:39.650
والمواظبة عليها انني على ثغرة ايضا اسأل الله عز وجل ان يعينني على سدها من باب كلكم على ثغرة  من ثغرات الاسلام فلا يؤتين من قبلكم  الحمد لله الذي يسر لنا

22
00:09:39.700 --> 00:10:03.850
في هذا البلد الطيب باهله وبمكانه ومكانته مع ان الارض لا تقدس احدا كما قال  سلمان الدرداء حين كتب له ابو الدرداء وكان قد اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. فكتب ابو

23
00:10:03.850 --> 00:10:24.550
الدرداء الى سلمان وكان سلمان في العراق. وابو الدرداء في الشام. فكتب اليه ان هلم الى الارض المقدسة  فكتب سلمان الى ابي الدرداء كتبت لي تقول هلم الى الارض المقدسة. وان الارض لا تقدس احدا

24
00:10:24.550 --> 00:11:04.350
وانما يقدس المرأة عمل ولا اظن بمعنى ولا اعتقد ان هناك من الاعمال عملا   يقدس الانسان مثل ان يرفع قدميه لطلب العلم مثل ان يتحصل على العلم مثل ان يحرص على تحصيل العلم وان لم يحصله

25
00:11:05.400 --> 00:11:37.600
فقد يسعى الانسان ويرحل ليحصل علما  ولكنه لا يحصله فرحلته بحد ذاتها وحرصه ونيته بحد ذاتها عمل صالح قد يكون اعظم من العبادة الم تروا الى موسى عليه السلام وقد رحل الى الخضر

26
00:11:37.700 --> 00:12:01.150
ليتعلم منه كما تعلم اكثر من ثلاثة من ثلاث مسائل حتى تمنى النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو يخبر عن هذه الحادثة ان لو صبر موسى عليه السلام على الخضر حتى يزداد منه علما

27
00:12:01.550 --> 00:12:25.500
فالحرص على تحصيل العلم بحد ذاته عمل صالح يتقرب الانسان به الى الله تبارك وتعالى وفضل العلم خير من فضل العبادة والحرص على تحصيل العلم خير من الحرص على تحصيل العبادة. فكيف اذا ما اجتمع

28
00:12:25.600 --> 00:13:00.250
مع العلم عبادة   ترفع ايمان العبد ويشعر بهذه الرفعة وبهذه الزيادة. فقراءة اخونا ابو احمد. اسأل الله عز وجل ان يحفظه بحفظه وان يزيده من نعمه في مثل هذه الصبيحة حقيقة يعني اه تنزل على القلب بردا وسلاما. ولعل الانسان

29
00:13:00.250 --> 00:13:29.900
لانه دائما يسمع نفسه امام المسجد في الغالب ما يسمع الناس. فيظن نفسه شيئا كثيرا فلما يسمع غيره قزم نفسه وتتقاصى فحفظه الله بهذه القراءة حقيقة يعني نزلت على القلب بالخشوع والطمأنينة والسكينة. فاسأل الله عز وجل ان يزيده من فضله

30
00:13:29.900 --> 00:13:49.900
وان يتقبل منه وان يتقبل منا جميعا ما كان صالحا وان يصلح منا جميعا ما كان فاسدا اه ايها الاخوة الاحبة الحقيقة يعني اه ما ادري كيف الترتيب وكيف يكون اه نهاية

31
00:13:49.900 --> 00:14:09.900
المجلس اه كما قلت انا اقل من ان اجلس ما كان فضيلة الشيخ فجزاه الله خيرا على يعني تقديمه لي في هذا المكان اه فما ادري متى تنتهوا من مجلسكم خلص فاسأل الله

32
00:14:09.900 --> 00:14:29.900
الله سبحانه وتعالى ان ينفع بفضيلة الشيخ البلاد والعباد والامة الاسلامية جميعها في حاضرها وفي مستقبلها ان شاء الله وان ينفع ايضا بكم الامة الاسلامية في حاضرها وفي مستقبلها. آآ سبحانك اللهم

33
00:14:29.900 --> 00:14:49.900
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك بالمناسبة وقد وقد يعني يغفل بعض اخواننا او لا يعلم اه اخونا الشيخ اكرم حفظه الله فرغ نفسه لشيء يسميه علماؤنا السابقون الاقراء

34
00:14:49.900 --> 00:15:29.900
طريقة طلب اليوم اه فيهارج وزغارف فيها حضور عدد كبير. وفيها عدم تدوين المعلومات يعني انا لا اعتبر مجلسنا في الحقيقة الا مجلس ومجلس علم وفيه فائدة لكن الفائدة لا تدون. والاصل في طالب العلم ان يدون لفوائده. قديما

35
00:15:29.900 --> 00:15:49.900
كان هنالك اقراء. شو الاقراء؟ الطالب يرتب مع شيخه ان يقرأ عليه كتابا اقرأ علي البخاري صحيح مسلم في الكتب الستة الكتب الاربعة السنن البقية موطأ مالك الى اخره فرصة ايضا

36
00:15:49.900 --> 00:16:09.900
حتى تستفيدوا انتم مثل هذا اللقاء. والعبادة تولد عبادة والخير يولد خيرا. والحسنة اخواتي اخواتي. وهذه ان شاء الله اخت للحسنة التي نحن فيها. فاخونا الشيخ اكرم يعني اظن قرأت الكتب الستة الشيخ الكرام مرات. نعم. مرات والصحيحين. نعم

37
00:16:09.900 --> 00:16:29.900
فيمكن للراغب منكم ان نرتب مع فضيلة الشيخ وهو موجود فيقرأ عليه صحيح البخاري او صحيح مسلم او موطأ مالك او سنن ابي داود او سنن المعهودة هكذا يبدأ طالب العلم يقوى. وهكذا يبدأ طالب العلم. يبدأ طالب العلم يترسم طريق السابقين

38
00:16:29.900 --> 00:16:52.150
يرحلون من بلد لبلد وسنة الاقرار تحتاج لتفرغ تام من قبل الشيخ للطلبة. وعلى هذا الدرجة العلم قديما فلا بأس لتجد وقتا وترتب مع الشيخ ان تقرأ عليه شيئا. تقرأ عليه كتابا. والاقراء يكون عاجلا. يكون

39
00:16:52.150 --> 00:17:20.050
فقط يعني تفهم يعني الامور العسرة والصعبة وان تحسد ان تفهم ان تقرأ الكلام على مراد صاحبه. فان اخطأت فالشيخ يصوب لك قراءتك ويفهمك شيء العسر هذا باب ولله الحمد والمنة احيي من جديد في بلادنا. والاقراء له محاذير

40
00:17:20.050 --> 00:17:40.050
حسنات والكلام فيه طويل وكثير. وليس المقام مقام تفصيل. لكن هو بلا شك طريق من طرق طلب العلم عند السابقين. اسأل الله اخي فضيلة الشيخ اكرم خيرا. واسأل الله عز وجل ان ينفع بالجميع واسأل الله السداد. وان يبارك لنا جميعا في كتاب ربه

41
00:17:40.050 --> 00:17:44.774
وحديث نبينا صلى الله عليه وسلم. واخر دعوانا ان الحمد