1
00:00:00.200 --> 00:00:31.750
هات هات صورتان من الجزء الثلاثين من القرآن سورة الفجر وسورة الليل سميت الفجر لانها فتحت والفجر. سورة الليل فتحت والليل. فاسمها من اول كلمة فيها وكل من السورتين افتتحت باقسام من الله فان قوله

2
00:00:32.250 --> 00:01:03.950
والفجر وليال عشر والوتر والليل اذا يسر حلف من الله حلف سميه قسم او بيقول قسم او حلف حلف من الله. والله تعالى يحلف ويقسم بما شاء من خلقه وهذا كثير في سور المفصل وكثير افتتاح السور بالاقسام

3
00:01:03.950 --> 00:01:30.100
قسم وهكذا سورة الليل والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى وما خلق الذكر والانثى  اما المخلوق فلا يقسم الا بالله لا يقسم المخلوق بمخلوق. المخلوق لا يقسم لا يجوز له ان يقسم. من حلف بغير الله فقد

4
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
الاشرك فلا يجوز ان يحلف الانسان بالنبي ولا بالولي كما يفعل المشركون ولا يحلف بابيه يقول وابي ولو حياتي لو حياة ابي ولو حياة كل لا بل يقسم بالله وحده او بكلماته او بصفاته او باسمائه بعزة الله وحياة

5
00:02:00.100 --> 00:02:40.100
الله ويقول الحلفة آآ الجامع والله وربي ورب الكعبة. ولا يجوز ان ان يقسم بالكعبة كما يفعل الجهلة. يقول والكعبة لا قل ورب الكعبة رب هذا البيت لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت. فاذا اقسم الانسان وقال ورب البيت نعم. حق اقسام

6
00:02:40.100 --> 00:03:16.300
عند ربه اقسم بالله او ببعض صفاته وكلمات الله وعزة الله قدرة الله  هذه الصورتان مع سور اخرى افتتحت بقسم بقسم الله ببعض مخلوقاته يقول العلماء واذا اقسم الله بشيء فان هذا يدل على انه له له شأن هذا المقسم به

7
00:03:16.300 --> 00:03:36.100
الليل والنهار والفجر والليالي العشر وغيره لها شأن عند الله ولها وهي من اعظم اياته يعني فيه فيه لفت نظر للناس. لفت ونظر للعباد ان يتفكروا في هذه المخلوقات. الليل

8
00:03:36.150 --> 00:03:56.150
جعله الله نعمة عظيمة وسكنا وامتن على العباد. قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليلة سرمدا؟ قل ارأيت منك وعليكم النهار سرمدا. قال ومن رحمته ان جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه. تسكنوا في الليل. ولتبتغوا من فظله يعني

9
00:03:56.150 --> 00:04:16.150
ولعلكم تشكرون. المطلوب من العبد ان يشكر الله. اشكر الله على نعمه الخاصة التي تخصك. وهي داخلة في كيانك. او الله تعالى اكرمك بها. واشكر الله على النعم العامة. الليل من النعم العام العامة والنهار من النعم

10
00:04:16.150 --> 00:04:46.150
العامة شريك فيها الناس كلهم. اقسام فالله يقسم بهذه المخلوقات للفت انظار العباد الى الى ما لها من الشأن وهي لها دلالة على قدرة الله ورحمة الله وحكمة الله الله حكيم. وهو على كل شيء قدير. والليل اذا يغشى. يغشى الناس بظلامه. والنهار اذا تجلى

11
00:04:46.150 --> 00:05:24.750
ظهر واتضح واشرقت الشمس فيه وجعل الليل للناس سكنا وهو الذي جعل الليل لباسا والنوم سباتا يعني صراحة وجعل النهار نشورا. وذكر في كل من السورتين يعني  خبر عن عن السعداء والاشكال فالناس قسمان سعداء واشقياء. وذكر الله هذا في السورتين. ففي سورة

12
00:05:24.750 --> 00:06:02.800
الفجر ذكر الله الاشقياء من الامم الكافرة الماضية من عاد وثمود وفرعون ذو الاوتاد الذي في البلاد فاكثروا فيها الفساد وذكر في ختامها السعداء باختصار قال تعالى وجاء وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان هذا مصير الكفرة والطغاة والعصاة

13
00:06:02.800 --> 00:06:30.000
ثم قال يا ايتها النفس النفس المطمئنة يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. قيل ان هذا يقال لنفس يوم القيامة يا ايتها النفس المطمئنة خلاف النفس الامارة بالسوء. النفس المطمئنة هي النفس الطيبة

14
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
الصالحة الزكية ونفس يقول تعالى ونفسي وما سواه فالهما فجورها وتقواها قد الفلاحة من زكاها. وفي الدعاء اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من ذكاها. يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك

15
00:06:50.000 --> 00:07:24.800
راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. وقال بعض المفسرين ان هذا يقال لنفس المؤمن عند  ولا ريب ان المؤمن عند الموت يستقبل بالبشائر ويتولاه ملائكة الرحمة ويبشرونه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون

16
00:07:24.800 --> 00:07:44.800
فنسأل الله ان يجعلنا واياكم من عباده السعداء وان يثبتنا على هذا الدين وينبغي التدبر للقرآن وآآ آآ معرفة يعني معناه فالله وانزل القرآن للتدبر كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته

17
00:07:44.800 --> 00:07:53.550
نسأل الله ان ينفعنا به وصلى الله على