1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
فضيلة الشيخ من يتدخل ويعترظ على الاجراءات التي يقوم بها ولاة امرنا وفقهم الله في حفظ الامن وقطع دابر من يريدون نال به واحلال الفوضى مكانة فما قولكم بارك الله فيكم

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
هذا السؤال اجاوب عليه اه مسألتين المسألة الاولى ان ننظر الى ما امرنا الله عز وجل به. من الناحية الشرعية والمسألة الثانية ان ننظر من ناحية عقلية من الناحية الشرعية يقول الله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف ها اذاعوه هو كان في اذاعات في ايام

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
النبي صلى الله عليه وسلم كان في اذاعة ها ما في اذاعة صح؟ طيب لماذا الله جل وعلا ما جاب كلمة اشار وقال جاب اذاعه لحكمة بالغة لعلمه ان البي بي سي راح تشتغل. لعلمه ان مونت كارلو تشتغل اربعة وعشرين ساعة. لان لعلمه جل وعلا ان هناك كل واحد

4
00:01:20.000 --> 00:01:42.050
راح يذيع ما تقلب موجة الا وداعا واذاع واذاع واذا جاءهم امر من الامن والخوف اذاعوا به ما في تثبت ولا في تروي ولا في كذب. مرة قابلت شخص قال لي يا اخي انتم يا اخي

5
00:01:42.050 --> 00:01:59.300
الى متى وانتم تسمعون تأمرون بالسمع والطاعة؟ السعودية فيها اربع مئة الف مسجون قلت له الحين انت منين جبت الكلام هذا؟ عطني دليل. قال الناس يقولون قلت يا اخي ما تستحي على وجهك؟ انا الحين لو اقول لك انت في بيتك ثلاث

6
00:01:59.300 --> 00:02:19.300
عيالك مسجونين شتقول لي؟ تضربني بوكس على وجهي. وانا اتهمتك في بيتك. ليش يا اخي تتكلم؟ قلت له حسب الاحصائيات الرسمية المتهمين في قضايا ما يسمى بالارهاب لا يتجاوزون اربعة الاف. كيف انت جعلتهم اربع مئة الف؟ كم

7
00:02:19.300 --> 00:02:41.600
نقطة زودت ما تخاف الله عز وجل ولا بس تريد تشويه صورة ولاة الامر؟ الله يقول واذا جاءهم امر من الامن اذاعوا  ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم. لعلمه الذين يستنبطونه منهم. وانا دايم

8
00:02:41.600 --> 00:03:01.600
نتأمل في الايات. لماذا الله عز وجل ما قال ولو ردوه الى الله؟ قال ولو ردوا الى الرسول. لان طبعا النبي صلى الله عليه وسلم غير موجود. فالسنة مكان الرسول. لان السنة كما قال عمر رضي الله عنه

9
00:03:01.600 --> 00:03:31.900
القرآن حمال ذو وجوه فعليكم بالسنة. يقول ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم اولو الامر نرد الامر الى اولي الامر. الله يقول مو انا. الله يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. اذا اولي الامر الذين لهم الحكم. ولو ردوا الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلموا

10
00:03:31.900 --> 00:03:51.900
من؟ حتى بعد مو اي واحد يدري والله مو اي واحد يدري شنو الاجراء الصح؟ احنا احيانا في بيوتنا ما ندري شنو صار صح؟ يا كثر الناس اللي يتصلون يقول بيني وبين زوجتي خلاف ما اعرف شلون احل. بيني وبين ولدي خلاف ما اعرف شلون احل. خلافات عادية ما نعرف نحله

11
00:03:51.900 --> 00:04:11.900
شلون تبينا نحل خلافات الامة؟ لا الله يقول ولا ردوه الى الرسول لعلمه الذين يستنبطون ومنهم مو كل واحد وش الاجراء الصحيح؟ المستنبطين المطلعين على الامور على الاوضاع هم اللي يعرفون

12
00:04:11.900 --> 00:04:31.900
فاذا كان ولاة الامر رأوا اجراءات والله الاشارة هذه مثلا اضرب لكم مثال مثل الاشارة الاشارة هذه تبقى خمس دقائق وانت حضرتك جاي مستعجل تبيها دقيقة. يقول الفقهاء رحمهم الله هذه قاعدة اه ضابط فقهي

13
00:04:31.900 --> 00:04:51.900
نظروا ولي الامر اوسع من نظر غيره. ليش نظر ولي الامر اوسع من نظر غيره؟ لان الغير ينظر الى مصلحة نفسي. واذا شوي عنده فكر ينظر الى مصلحة جاره واللي قدامه واللي ورا ولي الامر ينظر الى مصلحة الرعية بالكامل فرق بين الامرين فرق بين الامرين

14
00:04:51.900 --> 00:05:11.900
لعلمه الذين يستنبطونه منهم. فانت تأمل ان النبي ان الله جل وعلا امرنا ان نرجع الامر الى ولاة الامر الذين يعلمون. طيب اتخذوا بعض الاجراءات انت وانا وفلان رأينا ان هذه اجراءات خطأ. هناك طريقة

15
00:05:11.900 --> 00:05:31.900
ترى يا خي الدين كامل ولا مو كامل؟ قولوا انا مرة قلت حق واحد من اخواننا البريطانيين كنت ادرسهم اللغة العربية يوم كنت في الجامعة الاسلامية ادرس في التعليم المستمر. قلت لا ممكن اسألك سؤال؟ قال تفضل. قلت دينكم اللي كنتم عليه

16
00:05:31.900 --> 00:05:51.900
هل يعلمكم شلون تلبسون النعال؟ قال لا. قال ما يعلمنا. قلت زين في المدرسة علموك شلون تلبسون النعال؟ قال لا ما علموه. قلت من كمال ديننا ان الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا كيف

17
00:05:51.900 --> 00:06:21.900
شرايكم؟ يا اخوان يعني بالعقل ايعقل دين يعلمنا كيف ننتعل؟ يتركنا كيف نتعامل مع حكامنا؟ ما يمكن ما يمكن ارجع الى كتاب الادب من جامع الترمذي تجد وضع اكثر من خمسة ابواب في الانتعال. متى تلبس ها اليمين اولا متى تخلع الشمال اولا

18
00:06:21.900 --> 00:06:41.900
وكيف تلبس وماذا تلبس من النعال؟ شيء عجب! دين كامل! اذا انت رأيت من ولي الامر شيء ولك طريقة للوصول اليه اذهب وانصحه. قل والله هذا الاجراء انت اتخذته لا تداهن في دين الله عز وجل

19
00:06:41.900 --> 00:07:01.900
تذهب بينك وبينه وتنصحه هذا غلط والصواب كذا وكذا. ان اخذ برأيك ورأى ان رأيك صواب الحمد لله ان بين لك ان رأيك خطأ ورأيه صواب تبين لك ان الخطأ شرح الله صدرك وبقيتم على

20
00:07:01.900 --> 00:07:21.900
واجتماع الكلمة ان لم يأخذ برأيك مع كون رأيك صواب ورأيه خطأ اديت الذي عليك ولا تسأل يوم القيامة عن شيء فسلوا الله الذي لكم واعطوهم الذي لهم. هذا من الناحية الشرعية. جاء الناس الى اسامة

21
00:07:21.900 --> 00:07:41.900
ابن زيد حب رسول الله وابن حب رسول الله. فقالوا له الا تنصح عثمان ابن عفان في بعض الاجراءات اللي يتخذها مع ولاته ماذا قال؟ الحديث في صحيح البخاري يا اخوان. بس اليوم طلعوا لنا الناس قاموا يضعفون احاديث في البخاري ومسلم بعد. علشان ايش؟ يعني

22
00:07:41.900 --> 00:08:01.900
حريتهم المزعومة ديمقراطيتهم الكاذبة ها ارائهم الحزبية فقال اسامة بن ويحكم اترون اني كلما نصحته اعلمتكم يعني تبوني كل ما قلت شي لا اجي اقول لكم تراني سويت وكذا وكذا وقلت كذا وكذا

23
00:08:01.900 --> 00:08:21.900
شيخنا عبد المحسن العباد حفظه الله جل وعلا ونفع به العباد والبلاد كان يراسل الشيخ جابر. ويطلب منه ان يحكم شريعة الله جل وعلا. طبق شرع الله. برسايل رسايل رسايل

24
00:08:21.900 --> 00:08:41.900
ما علمنا بهذه الرسائل الا بعد وفاة الشيخ جابر. ما طلعها للناس. ما قلت ترى انا سويت وسويت. اليوم الواحد يقول فش يخلي منه جص. ما يتكلم بنص كلمة الا ويقول انا اللي سويت. ليش يا اخي وين الاخلاص

25
00:08:41.900 --> 00:09:01.900
عز وجل. وين الاخلاص لله؟ يقول اسامة ويحكم او تظنون اني مفتتح باب ظلالة لان من باب ظلالة سماه باب ظلالة شنو؟ انك انت تنصح ولاة الامر جهارا. تكتب في الجريدة انا اقول لكم كذا وكذا وكذا وهذا تسوونه غلط

26
00:09:01.900 --> 00:09:21.900
تسقط هيبته. تروح منبر يوم الجمعة تخطب خطبة هذا الاجراء اللي سوته وسوتها وزارة الداخلية غلط. وانا نطلب كذا وكذا وكذا وكذا ليش؟ عندك شيء روح انصحه هذا من الناحية الشرعية. اما من الناحية العقلية انت عندك بيت

27
00:09:21.900 --> 00:09:41.900
جارك راسك عيب. ما رأيك بالله عليك كن صادقا. ما رأيك اذا جارك رأى منك عيبا في رأيك في اجراءك في قولك في اي شيء معاك مع زوجتك معاك مع اولادك مع معك مع جارك الاخر. راح المسجد

28
00:09:41.900 --> 00:10:01.900
السلام عليكم ورحمة الله يا جماعة الخير ترى جا من جاري هذا ما يتقي الله عز وجل. يسب ولده يقوم الجار شيقول وانت شكو كيف يا ولدي؟ يلا انثبر. يا اخي ما قبلت منه ليش؟ هو ما ما جاك باسلوب صحيح. مع انه يمكن قال حق. طيب

29
00:10:01.900 --> 00:10:21.900
انت عبد لاحظ انت الان ترى نفسك في مقام ولي الامر في بيتك. لا تقبل انتقاد من اناس هم في من باب اولى ولدك. ولدك يجيك يقول لك يا يبه انت ترى تنفق شهريا والله تنفق خمس مئة درهم على الخدامة

30
00:10:21.900 --> 00:10:41.900
انا اشوف ان هذا اسراف. ترى والله كلام اللي يقوله حق ترى. الكلام اللي يقوله حق. بس لو تأملت فيه بس ما راح تقبله. قال وانا اشوفه اسراف. انا من رأيي الخمس مئة هذي تعطيه المحفظ. حفظني القرآن احسن من الطعام. يلا روح انت بشكلك حافظ قرآن؟ انت مو محمول القرآن اصلا

31
00:10:41.900 --> 00:11:01.900
طيب ما ما قبلت كلام ابنك اللي هو تحت ايدك ما انه حق. ما قبلته وزفيته. بالله عليك ماذا ستفعل لولدك هذا راح المسجد ولا راح في الجريدة كتب انا قلت حق ابوي تشذي تشذي تشذي قول له انت عاق والله ما اعرفك ولا تعرفني يلا اطلع برا يا سبحان الله احنا ما نقبل

32
00:11:01.900 --> 00:11:21.900
هذا الكلام على انفسنا. الدين ان الانسان يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب نفس اذا رأيت من ولي الامر نقصان خطأ ظلم يا اخي روح انصحه ما تقدر

33
00:11:21.900 --> 00:11:41.900
صلى الله ما كلفك انتهت من الاشكالية. اذا توصل للي يقدر يوصل له. ما تقدر توصل لاحد الله ما كلفك الله ما كلفك انا اسألك سؤال الان الله جل وعلا كلفك انت ليش ما تروح والله تنصحها اوباما

34
00:11:41.900 --> 00:12:01.900
ما كلفك لان هذا ليس في قدرتك لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لكن ربما لو جاء عند رئيس مسلم يجب على الرئيس المسلم ان يدعوه الى الاسلام هذا واجب عليه. ما قام هو بالواجب هو اللي مقصر. انت ما لك علاقة فيه. واحد يعرف واجباته. يعرف ما له وما عليه. رحم الله امرئ عرف قدر نفسه

35
00:12:01.900 --> 00:12:31.900
ندخلو انوفنا في امور وفي مسائل والله لو اطلعنا عليها لوجدناها بلابل قلاقل تجر المصائب والويلات ومعظم النيران من مستصغر الشبل. انا ماني سياسي ولا اعرف ولكن والله حسب ما انظر الذي ادين الله عز وجل به بدلالة الكتاب والسنة ان الغرب

36
00:12:31.900 --> 00:12:51.900
بقضها وقضيضها والله العظيم انهم اعداء لنا بنص القرآن والسنة. تشك في هذا هل عدوك يريد لك الخير؟ يا اخي اذا كانوا يريدون الخير لبلاد المسلمين ويخلقون هذه الفوضى اللي يسموها الفوضى الخلاقة

37
00:12:51.900 --> 00:13:12.950
وهي فعلا خلاقة لكن بتعبيرنا نحن ما هو بتعبيرهم هم. هم يسمونها فوضى خلاقة يعني اخلاقية. احنا نقول فوضى خلاقة يعني انها مصطنعة مصطنعة مطبوخة ورائها عملاء فيسبوك وعملاء الانترنت

38
00:13:13.100 --> 00:13:33.100
ورائها ما ورائها. اخوانا الفلسطينيين يفتحون صفحة في الفيسبوك. يبون يرفعون قضية لهم. واذا بالفيسبوك يغلق هذه صفحة ليش؟ ما هم بشر؟ ما لهم حقوق؟ ما لهم حرية؟ على اصطلاحهم ما في ديمقراطية

39
00:13:33.100 --> 00:13:53.100
ولا هذي بس عشان عيون بعظ الناس ليش ما يروحون يسوون اه قلاقل ومظاهر في كوبا الى الان الدولة رازحة تحت الشيوعية ها حكم الفرد ليش؟ ليش ما يسوون هناك؟ ولا عشان سواد عيوننا حنا

40
00:13:53.100 --> 00:14:23.100
يا اخي نفكر بالعقل. بالعقل ما يمكن. الله جل وعلا يقول لا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. اقسم بالله العظيم اني اتعجب اشد العجب. من اناس اناس زعموا الدين وركبوا مطية الدين مع الاسف وانتسبوا الى الدين

41
00:14:23.100 --> 00:14:43.100
كانوا ينكرون على الشيخ ابن باز رحمة الله عليه. وهيئة كبار العلماء لما اجازت الاستعانة بالقوات الغربية لدحر دام من الكويت واذا بهم نفس الاناس الذين كانوا ينكرون على الشيخ ابن باز مع ان الراية الاسلامية كانت مرفوعة

42
00:14:43.100 --> 00:15:03.100
راية التوحيد راية السعودية راية الامارات راية قطر دول الخليج مرفوعة. حتى دحروا صدام. هم نفسهم والله صدق صدق من قال ها ان حذيفة يقول يقول ان الضلالة اشد الظلالة ان

43
00:15:03.100 --> 00:15:21.150
ترى معروفا ما كان منكرا. بالامس كنتم ترون هذا فظيعة. هذي خطيئة سميتم ابن باز من حكام السلاطين واليوم هم ورب الكعبة هم خاطبوا اوباما. تعال تدخل في ليبيا تكفى

44
00:15:21.200 --> 00:15:41.200
وين عقولهم؟ وين عقولهم؟ يا اخي العلماء الربانيين ثابتين ما عندهم اليوم يجوز وبكرة؟ لا ما يجوز نفس الامر. ما عندهم هذا الكلام. يقولون يقولون الفتوى تتغير بتغير الازمان والاحوال

45
00:15:41.200 --> 00:16:01.200
هكذا كذبا وزورا لا هذا ليس بصحيح على اطلاقه. ابن القيم وضع له قواعد وضع له ضوابط وضع له وشروط الحرام حرام والحلال حلال. اسأل الله جل وعلا ان يحفظه وان يديم الامن على بلادكم هذه خاصة ولا سائر بلاد المسلمين. وان

46
00:16:01.200 --> 00:16:08.098
يبعد الفوضى عن بلاد المسلمين. اللهم انا نجعلك في نحر كيد الكائدين ومكر الماكرين يا رب العالمين