1
00:00:00.100 --> 00:00:17.500
محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اسأل الله اسأل الله جل جلاله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح

2
00:00:17.650 --> 00:00:44.000
وان يبارك لنا ولكم هذا الشهر الكريم وان يعيننا واياكم على صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا. وان يوفقنا واياكم لقيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا ايها الاخوة الكرام هذه وقفة يسيرة. اسأل الله جل جلاله ان ينفع المستمع والحاضر

3
00:00:45.650 --> 00:01:18.000
ايها الاخوة شهر رمضان شهر عظيم المتأمل في هذا الشهر الكريم والذي يقرأ ايات الصيام يتبين له الحكمة  والسر في مشروعية الصيام الله سبحانه وتعالى افتتح اية الصيام او ايات الصيام بقوله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين

4
00:01:18.000 --> 00:01:39.050
من قبلكم لعلكم تتقون اذا الحكمة هي تقوى الله الحكمة هي تربية النفس في هذا الشهر المبارك اذا لم يربي الانسان نفسه في هذا الشهر المبارك ويستفيد ويتخلق باخلاق الاسلام لم لم يخرج من هذه المدرسة العظيمة

5
00:01:39.050 --> 00:02:03.600
هذا الشهر مدرسة عظيمة. يتعلم بها المسلم كيف يتعامل مع الله سبحانه وتعالى؟ كيف تعامل مع اخوانه المسلمين يقول صلى الله عليه وسلم الصيام جنة. فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق وان سابه احد فليقل اني صائم. هذه

6
00:02:03.600 --> 00:02:24.250
تربية. هذه التربية يقول ايضا صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه. هذه تربية. الصيام تربية. الصيام ليس المقصود منه

7
00:02:24.250 --> 00:02:42.550
ان تمسك عن الطعام والشراب. هناك ما هو اعظم من هذا. وهو ان تصوم الجوارح الصيام ان يصوم سمعك. الصيام ان يصوم لسانك عن الحرام. وسمعك عن الحرام. ونظرك عن الحرام. هذه حقيقة

8
00:02:42.550 --> 00:02:59.650
الصيام ولذلك جاء عن جابر رضي الله عنه وغيره انه قال لا يكون او لا يكن صوم لا يكن يوم صيامك ويوم فطرك سواء. لا يكن يوم الصيام ويوم الفطر سواء

9
00:03:00.200 --> 00:03:27.650
وقال ايضا اذا صمت فليصم سمعك وليصم بصرك وليصم لسانك هذه حقيقة الصيام اذا لم يربينا الصيام ولم نفز في هذه المدرسة العظيمة لم نحقق الصيام الصيام ليس هو امساك عن المباحات. امساك عن المحرمات. يعلمك كيف تمسك عن المحرمات

10
00:03:27.700 --> 00:03:55.450
ولذلك ورد عن السلف الصالح رحمه الله رحمهم الله انهم كانوا يقولون ماذا؟ يقولون اذا صمنا نجلس في مساجدنا ونحفظ صيامنا كانوا لا يذهبون يمينا وشمالا ولا يختلطوا بالناس اذا صمت لا تختلط لا تكثر المخالطة مع الناس ولا تكثر الحديث مع الناس ولو في المسجد. لا تكثر الحديث مع الناس اشتغل بطاعة الله. الصيام

11
00:03:55.450 --> 00:04:13.750
صيام يقربك من الله سبحانه وتعالى. الصيام يعودنا ايها الاخوة على الاخلاق الحميدة. كيف نتعامل مع الله سبحانه وتعالى كيف يتعامل المسلم مع اخوانه المسلمين هذه ايها الاخوة مقدمة لاية اردت ان ابين

12
00:04:14.650 --> 00:04:36.900
ما فيها من اسرار وحكم ونتدبر هذه الاية هذه الاية اوردها الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف في اخر سورة الاعراف يقول الله سبحانه وتعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم. والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللامة جميعا

13
00:04:37.800 --> 00:05:07.200
خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين هذه سماها اهل التفسير هذه سماها اهل التفصيل ام الاخلاق. واصول الاخلاق جميع الاخلاق. والقرآن كله اخلاق وكان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن. القرآن كله اخلاق لكن هذه الاية هي اصول الاخلاق

14
00:05:07.750 --> 00:05:26.500
جميع الاخلاق بفروعها ترجع الى هذه الاية خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. ما اجمل هذه الكلمات. ثلاث كلمات لكن معانيها بعيدة جدا. تحتاج منا الى تأمل هذه الاية

15
00:05:26.650 --> 00:05:49.300
تجعلك كيف تتعامل مع القريب والبعيد تتعامل مع مع اخيك المسلم. مع بيتك مع اسرتك مع جيرانك. كيف تتعامل في البيع والشراء كيف تتعامل في كل وجوه المعاملات يقول سبحانه وتعالى خذ العفو

16
00:05:49.450 --> 00:06:16.100
ما المراد بالعفو العفو ما تيسر العفو ما سهل العفو ما زاد عن الحاجة خذه يسألونك ماذا ينفقون؟ قول العفو. يعني ما تيسر ما زاد هذه ايها الاخوة هذه الاية اذا تأملناها خذ العفو ما تيسر ما سهل عليك خذه تعامل

17
00:06:16.100 --> 00:06:34.000
مع الناس تعاملك مع جيرانك؟ تعاملك مع اولادك تعاملك مع زوجتك واسرتك خذ ما تيسر. لا تشق على الناس ولا تشق على نفسك. ما جاءك من يسير خذه ولا تعسر على نفسك. ما جاءك

18
00:06:34.000 --> 00:06:55.250
من يسير مع مع جيرانك او او حصل منهم شيء فلا تشق على نفسك وتتعب نفسك و تتعب من هو حولك. احيانا تجد بعض الناس اذا اذا غفل عن تطبيق هذه الاية تجد معاملاته مع بيته مع زوجه مع زوجته

19
00:06:55.250 --> 00:07:21.950
مع اولاده مع جيرانه يشق على نفسه ويشق على الاخرين خذ ما تيسر وتغاضى تغاضى قال سئل الامام الامام احمد سئل عن قال قيل له التغاظي تسعة اعشار الراحة قال بل بل التغاضي كله في الراحة. ليست تسعة اشياء كل التغاضي في الراحة. اذا تغاظيت ارتحت

20
00:07:22.350 --> 00:07:42.350
اذا تغاضيت عن الاشياء التي تشق عليك ارتحت. اذا طبقت هذه الاية واخذت بالعفو وتسامحت مع الناس تتسامح في بيع الشراء تتسامح في التعامل تساهل مع الجيران تتسامح في كل شيء اجعل السماح دائم امامك. تجد سترتاح جدا ويرتاح من هو حولك. ترتاح زوجتك يرتاح

21
00:07:42.350 --> 00:08:02.000
اولادك يحبونك يتقربون منك يرتاحون جيرانك حتى من هم في المسجد من من هم حولك يرتاحون ينبسطون معك. اذا اخذت العفو معهم. تسامحت معهم. خذ خذ ما سهو. واترك ما عسى. العسير تجنبه

22
00:08:02.250 --> 00:08:20.100
والصعب ابتعد عنه. خذ العفو ثم قال وامر بالعرف وامر بالعرف ما هو العرف العرف المعروف الشي الطيب الشي الحسن ما اقره الشرع اؤمر به اؤمر بالحسن اؤمر بالكلام الطيب

23
00:08:20.250 --> 00:08:43.650
يعني ليكن دور ليكن لك دور في المجتمع. كيف تتعامل مع الناس؟ فامرهم بالخير امرهم بالمعروف دلهم على الخير. اسعى لهم في هذا معنى وامر بالعرف اؤمر بالعرف اعني تعامل مع تعامل مع زوجتك هذه ايها الاخوة كل هذه هذه الاية كلها تدور في التعامل كيف تتعامل

24
00:08:43.650 --> 00:09:00.050
مع زوجتك بالخير حثها على الخير حث اولادك على الخير. دلهم على ما ينفعهم. دلهم على ما ينفعهم في الدنيا وينفعهم في الاخرة وجيرانك واصحابك وكل من تراه اؤمر الناس بالخير

25
00:09:00.150 --> 00:09:24.000
لا تأمرهم بالشر. امرهم بالخير. دلهم على دلهم على الخير وجنبهم طرق الشر. خذ وامر بالعرف واعرظ عن الجاهلين قد تجد احيانا في التعامل بالعرف والتعامل بالمعروف تقابل تقابل تقابل بجهل بالكلام او السب

26
00:09:24.000 --> 00:09:45.000
او نحو ذلك اعرض عن الجاهلين يقابلك شخص بكلام لا يليق فاصبر واعرض واعرض عن الجاهلين. لا تقابل السفه بالسفه. ولا تقابل الجهل بالجهل هذا معنى واعرظ عن الجاهلين والذين اذا خاطبهم الجاهلون

27
00:09:45.250 --> 00:10:09.650
قالوا سلاما ما معنى سلامة اي انهم يسلمونهم يعني ما يقابلون الشر بالشر خاطبك الجاهل بجهل وسبك وشتم ونحو ذلك قابله بالكلام الطيب هذا معنى قالوا سلاما اي سلموا هذا الجاهل كلاما طيبا. هو يقابلك بالشر وانت تقابله بالسلامة. يقابل

28
00:10:09.650 --> 00:10:38.900
بالشر تقابله بالخير يقابل بالخير يعني يعني اذا اذا اذا جهل عليك اذا عاملك بمعاملة سيئة اذا اخطأ عليك تجاوز تجاوز وتعلم يكن شيء تعلم كأنك لم تسمع. كأنك لم ترى كأنك لم تشاهد. هذه يا اخوان حقيقة فيها صعوبة شوي في الحياة. لكنها تحتاج منا

29
00:10:38.900 --> 00:10:58.650
تحتاج الى توطين تحتاج الى تدريب تحتاج الى تعويد النفس النفس ضعيفة تحتاج الى تمرين تمرنها كيف تتعامل تتعامل مع مع الناس الاخرين الناس ليسوا على على درجة واحدة. من من ان تأمره تأمره بالخير وتدله على الخير يتقبل منك ويشكرك

30
00:10:58.850 --> 00:11:19.300
ويدعو لك ومنهم من تأمره تأمره بالخير يسب ويشتم ويرد عليك لابد ولذلك قلت هي ام الاخلاق هي ام الاخلاق كيف تعامل مع مثل هؤلاء لا اطيل اريد ان اختم هذه الكلمة الطيبة وخير كلام ما قل دنيا. كلمات يسيرة تنفع

31
00:11:20.300 --> 00:11:38.900
لا اطيل اختم بقصة وردت عن عمر رضي الله عنه. كيف كيف يتعامل مع الناس وكيف يتأدب باداب القرآن ويأخذ بهذه الاية التي هي ام الاخلاق هناك رجل اسمه الحر بن قيس

32
00:11:39.950 --> 00:12:03.050
كان يدخل على عمر ويحضر مجالس عمر وله عم اسمه عيينة ابن حصن هذا من اجلاف العرب ومن الاعراب. ولم يدخل في الاسلام الا بقوة. من المؤلفة قلوبهم ودخل في الاسلام. واسلم وحسن اسلامه بعد ذلك

33
00:12:04.250 --> 00:12:30.750
كان يتمنى ان يدخل ويحضر مجالس عمر. فجاء لابن اخيه الحر بن قيس قال لعلك يعني تشفع لي عند عمر ان احضر مجالس عمر جاء هذا ودخل على عمر وقال يعني لعلك تأذن لعمي عيينة بن حصن ان يدخل فاذن له فدخل فبدأ عمر يتكلم

34
00:12:30.750 --> 00:13:00.250
والحاضرون يتحدثون فتكلم هذا  قال يا عمر والله انك لا تعطي الجزل ولا تحكم بالعدل فقام عمر ومعه درته فهم بان يظربه فقام الحر ابن قيس ابن ابن اخيه فقال يا عمر يا خليفة المؤمنين يا خليفة خليفة رسول الله يا امير المؤمنين ان الله قال

35
00:13:00.250 --> 00:13:21.650
لنبيه محمد نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. خذ العفو وامر بالعرف. واعرض عن الجاهلين. وان هذا لمن الجاهلين  فرجع عمر وجلس مجلسه  لم يتعدى هذه الاية وكان وقافا عند حدود الله

36
00:13:22.100 --> 00:13:44.850
كيف يطبق عمر هذه الاية؟ مع انه تكلم بهذا الكلام ولكنه لكنه رجع الى هذا الشيء وعرف هذه الاية التي اثرت اثرت في نفس عمر علينا ايها الاخوة ان نتدبر القرآن. نتأمل القرآن. ننظر في القرآن كله اخلاق. كله احكام واخلاق وكله دلائل

37
00:13:44.850 --> 00:14:04.850
ينبغي لنا ان نقرأ القرآن بتدبر وتمعن ونظر لا ان نقرأ قراءة سريعة لا نستفيد من قراءتنا. ليس لا يكون هم احدكم اخر السورة ليقف عند عند حدوده ليقف عند عجائبه يحرك به القلوب هذا هو المقصد هذا هو المقصد اسأل الله

38
00:14:04.850 --> 00:14:19.100
سبحانه وتعالى ان ينفعنا وان يرزقنا واياكم العلم النافع. وان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام والدعاء. والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين