ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن من سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. انه
من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله احق طقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله
يعني فوجئنا جميعا مما افجع قلوبنا جميعا بحادث قطار محطة مصر. القطار السائق بتاع الجرار بتاعه نزل وساب الجرار ويعني ادى هذا الى ان القطار اندفع بسرعة رهيبة او الجرار اندفع بسرعة رهيبة. وحدث انفجار
ادى الى مقتل من رأينا واحتراق من رأينا منزر رهيب. منزر رهيب ان الواحد شايف قدام عينه كده في الشاشات جسس مولعة وهي بتجري رايحة جاية ده منزر رهيب. لن يمحى من من مخيلة اي انسان ابدا. بداية يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل هؤلاء الذين ماتوا من الشهداء. ناس
الله سبحانه وتعالى الا يجمع عليهم نار الدنيا ونار الاخرة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لهم وان يبدلهم دورا خيرا من دورهم واهلا خيرا نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبله من الشهداء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه ما تعدون الشهيد فيكم. قالوا من قتل في سبيل
قال اذا فشهداء امتي قليل. المبطون شهيد والمطعون شهيد. وصاحب الغرق شهيد. وصاحب حريق شهيد. فمن مات حرقا وهو شهيد بنص كلام حبيب الله محمد. عليه الصلاة والسلام. فنسأل الله ان يغفر لهم
اعوذ بالله من جهد البلاء ومن درك الشقاء. ونعوذ بالله من زوال نعمته. ومن تحول عافيته ومن فجاءة نقمته ومن جميع سخطه اخواني واحبابي في الله حديس مهول. حادس هز الدنيا. يعني اللي افزع الناس مش منزر الموت. ما كل يوم بيموت ناس كتير
اللي افزع الناس ان المنزر ده كأنه قطعة من يوم القيامة. كأنه قطعة مما قد يحدس تحت الارض في المقابر. كأنه قطعة المنزر بتاع انسان مولع وبيجري منزر رهيب. منزر كأنه قطعة من الدار الاخرة. واحنا مسافرين في السعودية. كتير وانت مسافر على طرق من الطرق السريعة
والطرق السريعة سريعة اوي بقى يعني. ممكن تغري اللي سايق انه يفتح على مية وتمانين وميتين كيلو متر في الساعة. ومش حاسس ان هو سريع اصلا. فلما بتحصل حوادث هناك بتبقى حوادث مرعبة. بتبقى العربيات تتفرم. يعني بيبقى فيه مشكلة يخرجوا اللحم والدم. اللي
وامتزج بالحديد بتاع السيارة من السيارة ازاي ؟ فوانت مسافر كده تلاقي منظر مرعب محطوط عربية مفرومة معجونة في بعضها الله كده ومحطوطة على الطريق طب ما بيشيلوش المنزر ده لايه؟ المنزر الرهيب ده سايبينه ليه؟ سايبينه عبرة لمن يعتبر. سايبينه مش قسوة
من قلوب اللي سابوا المنزر ده. ولكن لان فيه ناس نسيت. فيه ناس نست الحوادس بتاعة الطرق ممكن تعمل ايه يمينه عشان اللي هتسول له نفسه. جنون السرعة انه يفضل المنزر ده عبرة له طول الطريق. كل ما ييجي يسرع عن الحد يفتكر
فيسأل ناس ليه المنزر ده ؟ ليه الابتلاء ده ؟ لما الابتلاءات تزيد اوي بالمنزر ده. لما الرسائل الربانية تبقى رهيبة بالمنزر ده اعرف ان الغفلة وصلت لدرجة رهيبة. بعد نص ساعة من تفحم القطار. ومن تفحم الناس ومن اختلاط
والفحم بعد نص ساعة من تمزق قلب حي قاعد ينبض على رصيف المحطة. بعض الناس قعدت تصور سيلفي مع القطار التفحم اللي هو فيه. وبالاشباء اللي هي فيه. الغفلة بعض الناس بعد ساعة كان كل قضيته الدوري الانجليزي المباراة بتاعة الدوري الانجليزي اللي جاي بالليل
بعض الناس دلوقتي اكتر فيديوهات مشاهدة على اليوتيوب اي فيديو بس. فيه واحدة تكشف جزء من جسدها بس ملايين المشاهدات فعايزة تتشهر اسهل طريق لها. صورتين بالمنزر ده وتصبح مشهورة في المجتمع كله اعلى بحس على النت كله
القذرة المتسربة. ايه ده! الغفلة اللي الناس وصلت لها. منزر الناس قدام مباريات الكورة! كأن دي ناس لا عندها قضية في دنيا ولا عندها في اخرة. الغفلة الرهيبة اللي وصل لها المجتمع. والظلم الرهيب اللي وصل ما بين الناس وبعضهم من الكبير للصغير. المنزر ده
لما تشوف الرسالة كده اعرف ان ده ايقاف من الله سبحانه وتعالى. قال تعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة. وهم في اقترب دي ربنا بيقولها من الف وربعميت سنة. اومال الوقت يبقى قرب قد ايه ؟ امال الوقت يبقى الحساب قرب للناس قد ايه ؟ وهم في غفلة. الناس مش دارية
ما هياش مركزة. احد اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. احد الناس اللي عايشة في المدينة المنورة ايام النبي عليه الصلاة والسلام. يعني دخل السوق كده فرقة واحدة كانت بغي الجاهلية فافدل يدحك معها ويتكلم معه شوية بدأ يمد ايده عليها. فقالت له مها انت بتعمل ايه؟ ان الله قد اذهب الشرك
اتى بالاسلام. انت اتجننت ولا ايه انت مش انت بتعمل ايه ؟ ربنا خلاص تاب علينا. هو مش معنى ان هي كانت بغي في الجاهلية. لما جه الاسلام خلاص. فالراجل
استغرب دي فلانة اللي كانت بغية قبل الاسلام الاسلام غيرها بالمنزر ده. وبقت واحدة بالعفاف ده وبالقوة الايه ده ففضل قاعد مشي سابها. وكل شوية يبص لك الى حديس صحيح ابن حبان وفي مسند الامام احمد حديس صحيح. فقعد يجي ويقعد يبص عليها
استغرب ايه التدين المها كده ليه؟ شوية يمشي ويبص عليها. فهو قاعد بيبص عليها بيبص قدام دخلت حيطة اتفتحت راسه. والدم نازل منه حسان فيه رسالة. حسان الموضوع ده كأنه رسالة من ربنا بدل ما يطلع على حد يضمن له
طلع على النبي عليه الصلاة والسلام والدم بينزف منه. النبي عليه الصلاة والسلام قال وحكى للنبي اللي حصل. النبي عليه الصلاة والسلام قال له انت عبد اراد الله بك خيرا
ان الله ان اراد بعبده خيرا عجل له عقوبة ذنبه في الدنيا. يفوقه يفوقه في الدنيا. وان اراد بعبد به شراء امسك عليه ذنبه. سيبه بقى حياته ماشية زي ما هي. دنيته ماشية زي ما هي. ما فيش اي مشاكل خالص
حتى يوافي يوم القيامة وذنبه كأنه عائر. يعني جبل عظيم من جبال المدينة. الزنب بتاعه ييجي جبل. هزه رسالة. رسالة ليه؟ لان الغفلة اشتدت يا اخواني في الله. لان غفلة الناس اشتدت ولكن المنزر رهيب. المنزر عايز وقفة. المنزر
عايز تفكير. المنزر فعلا يعني يعني يفكرك بيوم القيامة. وان كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت منظرا الا والقبر افظع منه يعني واحد ولع عليه قبره هيجري فين ده يعني ممكن واحد ولع وبيجري انما اللي في القبر ده هيجري فين؟ ممكن واحد يعني اصيب بحريق
بعد سواني الجلد بيتحرق وما عدش يبقى فيه احساس اصلا بالنار ولا بالالم. ولكن في النار ربنا بيقول كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب لان مراكز الاحساس بالالم موجودة في الجلد. بدلناه عشان يفضل كل سانية يتجدد. الاحساس بالالم
عايزين نقف. قال تعالى وما نرسل بالايات الا تخويفا. لما تلاقي الدنيا مأكدة. لما تلاقي الهم ضرب على معزم الناس تبقى ماشي شايف الهم في وجوه ناس. لما تلاقي كل شوية موت بقت فيه ريحة موت في كل مكان. لازم تقف وتفكر. اول حاجة هو ايه السبب في الحادسة
تيجي تشوف المنزر كده والجسس والنار والقلب اللي قاعد ينبض على رصيف المحطة اللي اللي مزق من جسد ممزق هو السبب فيه ايه هو يعني قنبلة انفجرت ولا هو ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان السواق بتاع الجرار نزل ايه؟ سواق ايه؟ سواق نزل
بتاع الجرار اللي بيقود القطر وهو بيوديه عشان عمل له الصينة بتاعته عامل الصيانة اللي بيزود قرار نزل وسابه يعني ايه غريبة الناس من اشد اللي شادد الناس على على النت وفي كل مكان. هو الراجل بيتكلم ببرود كده ليه وهو بيتقابلوا معه
التليفزيون انت ما انتاش عارف هو بيتكلم ببرود ليه ؟ انت فعلا ما انتاش عارف لانه هو عمل كده ميت مرة قبل كده وعدى. لان دي مش اول مرة لان كل زمايله بيعملوا كده. لان هي بس المشكلة حصلت واه هو شكله. يعني شاف الايه؟ هو حزه المرة دي اللي جه كده. ده ده في تصوره يعني
هو هو ايه الجديد؟ يعني سم انتم بتبصوا لي كده ليه ؟ ده انتم كلكم بتعملوا كده. ما هو انا باسيب القطر او جرار القطر وبتزن ما كلكم سواقين قطر وكلكم سايبين مقعد القيادة بتاعكم. ما هو الدكتور
الطوارئ اللي بيسيب نبطشية الطوارئ وممكن ييجي واحد بسبحة صدرية في سانية يموت ويطلع ينام في اوضته. وابقوا قابلوني بقى لو حد عرف يساعد طب ما ده واحد ساب القطر ونزل. هو انتم بتبصوا لي ليه؟ ما الاب اللي سايب القطر بتاع اولاده. سايبه في الدنيا كده وقاعد يشوف حياته وقاعد مشغول في في
دنيته وقاعد مشغول في همومه وسايب ولاده لحد ما يحصل انفجار في مستقبل بنته والبنت تنحرف ولا انفجار في مستقبل ابنه والواد يفشل وبعد كده يجي يلطم هو الانفجار حصل ليه؟ ما انت سايب القطر. هو انت ناسي انك انت كمان ناطق بالارض. فالراجل بيتكلم ببرود ليه؟ لانه
هو شايف المجتمع كله راطط من من الكرسي بتاع قيادة القطر. كل واحد فينا ربنا استرعاه على قطر. في اي لحظة بيسيبه وبينزل. مش دكتور الطوارئ في طارق بس ، ولا الاب من الاسرة لحد ما ولاده يضيعوا. ولما يحصل انفجار يعني بيقف كده ويستغرب يعني هو ايه اللي حصل؟ ما انا عملتها الف
مرة قبل كده وعدت ما تكون لي كده. هو مين هيحاسب مين؟ لا كبير ينفع يحاسب صغير ولا صغير ينفع يحاسب كبير. ما هي الدنيا ماشية كده موزف الحكومة ما هو بينط من القطر في اي لحزة. ويسيب الناس تخبط راسها في الحيطة في اي مصلحة حكومية. واللي يتعطل يتعطل
واللي جاي من محافزة بعيدة بقى له يوم بايت في الشارع عشان يخلص الورقة يبات له يوم كمان ولا ييجي تاني يوم كمان ما يعني ما يحصل له انفجار انا هاعمل ايه ؟ انا كان ورايا كل واحد شايف ان الدنيا آآ يسعه ان هو يسيب القطر اللي ربنا سترها عليه. وينزل منه
عشان كده اكبر صدمة انك تتصدم ان اللي انت بتعمله في الناس معمول فيه. اكبر صدمة انك تتصدم ان ربنا بيولي من يفعل زنب من الزنوب بعض بعضهم بعضا اللي بيعملوا نفس الزنب. ان انت زي ما سبت القطر بتاع الامانة بتاع حياتك. القطر
بتاع ولادك القطر بتاع المصلحة الحكومية اللي انت شغال فيها. القطر بتاع المستشفى اللي انت دكتور فيها. القطر بتاع البلد اللي انت حاكم فيها. ايا ما كان انت بقى تفاجأ ان انت برضه القطر اللي انت راكب فيه والمفروض فيه قائد تاني ليه؟ انت كمان بتساب الصدمة انك
تكتشف انك مستني وهم. الصم ان الشباب يكتشف الوقتي ان هو مستني حد يعمل له حاجة. حد يحل له ازمته انه مش عارف يتجوز. حد حللوا ازمته انه مش عارف يشتغل. حد يحل له ازمته انه مش عارف يخطط لمستقبله. يكتشف انه مستني وهم. ما فيش حد بيفكر فيك اصلا. ما انت انت مش مستني حاجة
ما تبصش حواليك. ما حدش هيعمل لك حاجة. كله ناطق من المكان بتاعه. وكل واحد راكب قطر مستني التاني. هو كمان يا اخواني في الله. دي مش قضية سائق قطر. كلنا سائق القطار. دي ازمة مجتمع. دي ازمة قول رسول الله صلى الله
عليه وسلم فتقبض الامانة من قلبه. دي ازمة امانة اتنزعت من جوة القلوب. فاي حد شايف انه يقدر يعمل اي حاجة في اي وقت. وما فيش حد عارف يرمي على التاني. الراجل بيكلموه قال لهم يا جماعة هو المحطة سواق وبس؟ هو المحطة سارق وبس هي القصة
ما انتاش عارف هو مين بيقول ايه؟ هو ساعد كل دول لما يقفوا قدام ربنا هيقولوا لربنا ايه؟ اصل ربنا المحاكمات بتاعته مش زي محاكمات الدنيا واللي قافلت في الدنيا مش هيفلت يوم القيامة. والموضوع ما فيش فيه المداولات الكتير بتاعة الدنيا والسغرات القانونية
الموضوع مختلف تماما عند الله سبحانه وتعالى لو الكل ظالم ربنا ممكن يلقي الكل في جهنم ولا يبالي. القضية التانية لها حسابات تانية خالص خالص. عرفتم السبب ايه؟ السبب هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حذيفة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين فرأيت احدهما وانا انتظر الاخر. حدثنا عن الامانة ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال وفي رواية في جذر قلوب الرجال. الاول الامانة. لازم يبقى جواك انت انسان امين اصلا. ثم
ومن القرآن ثم علموا من السنة. اطلع بقى قل للمجتمع حرام. اطلع قل للناس اللي ماسكة حرام. ما فيش امانة الاستقبال لقال الله. وقال رسول الله جوة القلب بايز. سم علموا من القرآن. القرآن بيأسر اما يبقى فيه امان
جوة القلب. اما يبقى فيه ضمير. انما اللي ما عندوش ضمير ده اقعد قل له قال الله وقال رسول الله. ما فيش. ثم القرآن والسنة لما الامانة الاول كانت سليمة جوة القلب. لما كان فيه ضمير. لما كان فيه فترة سليمة. ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة
ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه ان هم مش يقيل كده بعد الضهر ولا بعد العصر. يقوم يصحى يلاقي ما عدش عنده امانة. يلاقي نفسه بقى بني ادم بلا ضمير. يلاقي نفسه بقى انسان مرتشي. يلاقي نفسه بقى واحد
مغير لشرع الله يلاقي نفسه بدل ما هو واحد ماسك مركز كل قضيته ازاي يؤدي الامانة تجاه المسلمين فيه وتجاه الناس فيه كل قضيته بقت ازاي ينتفع وياخد حوافز ويأمن مستقبله وياخد انتفاعات وياخد مكاسب. طب فكر انت ساعة ما تقف
بين ايدين ربنا تقول لربنا ايه؟ فكر انت هتقول لله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين اقوام يوم القيامة لو لو علقوا من ذوائبهم في الثريا لو كانوا يتعلقوا كده يتشعلقوا في السما يدلدلون بين السماء والارض
ولم يكونوا قد ولوا عملا. وما كانش بقى وكيل وزارة. ولا كان بقى حاكم بلد. ولا كان بقى عضو مجلس شعب. ولا كان بقى وزير ولا كان بقى مدير شركة ولا كان بقى مدير مدرسة ولا كان بقى مدير مستشفى ولا كان بقى نائب اداري في في مستشفى
ولا كان بقى يتمنى لو يدلدل كده بين السما والارض معلق من ذوائبه في السماء. في الثريا ولم يكن قد يأول عملها. هي الناس فاكرة الامانات ايه! هي الناس فاكراها لعبة! هي الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله سائل كل راع عما استرعاه
كل راع عمر من الكبير للصغير. القضية ان بعض الناس عايز يختزل الموضوع في حاجة. الناس قاعدة هي رسالة لمين؟ كله عايز معلقة من راسه بقى. فناس تقول لك رسالة طبعا للموزفين المهملين اللي اللي في الشغل انما الناس اللي سبب في الاهمال ولا الناس اللي بتراقبهم
هم من هم؟ ناس ثانية لا لا لا لا لا ده ده ظلم هو السبب. وده ناس تالتة يا عم غفلة الناس هي السبب كله قاعد يشاور على اي حد وخلاص انما المهم هو تتزحلق من على راسه هو. مين قال لك؟ طب ما تفكر انت هي رسالة للكل. هي صفعة
على وجه الجميع. هي رسالة من الله للكل بلا استسناء. كبير صغير. اي كل بلا استسناء موجهة له الرسالة من الله سبحانه وتعالى. انت قريتها انت بقى. انت استفدت منها انت؟ ولا كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ مثل المنافق كمثل الدابة
لا تدري فيما عقلوها ولا فيما ارسلوها. واحد معه آآ بهيمة قام رابطها فضلت واقفة كده. آآ حط لها شوية برسيم متواكلة بعد كده فكها قامت ماشية هي مش فاهمة اصلا هو ربطها ليه ولا سابها ليه هو كان النبي بيقول لك ده المنافق اللي مش فاهم رسائل ربانية اولا
انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين. هم مش شايفين ان كل سنة بيحصل مصيبة او مصيبتين يمكن يفوقوا مصيبة مجتمعية كارثة مجتمعية حريق هنا غرق هنا مشكلة هنا ازمة مادية هنا انتشار طلاق
هنا انتشار فشل كلوي هنا تلوس ماية او لا يرون هم ما بيشوفوش انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون. ما فيش اي قدرة على ترجمة الرسائل الربانية. ما فيش. ما فيش اي قدرة على
التعامل مع رسائل الله لا يدري فيما عقلوه ولا فيما ارسلوه. هو ده حصل ليه؟ يا عم عادي يعني. الدنيا سواء نزل قصاد القطر بس اوعى تكون سواق ساب القطر بتاعك
عشان هتتسأل قدام ربنا اوعى تكون سايب القطر بتاع ولادك. عشان لما هيحصل الانفجار المشكلة مش ان قلبك هيتحرق على ولادك بس. انك هتتسأل يوم القيامة امام الله امام الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امير يلي امر عشرة عشرة واحد اتأمر على واحد
مسك مدير وحدة صحية فيها عشرة موزفين. يعني مش هقول لك مدير مستشفى ولا ملك دولة ولا ولا وزير خارج الواحد يلي امر عشرة. عشرة بس هم اللي تحت ومسئولين منه. يعني ممكن يكون واحد متجوز وعنده سبع تمن عيال. يلي امره
عشرة الا اتى يوم القيامة مغلولا. ييجي من الكلبش لا يفكه الا العدل او يا اما العدل يفك ويطلع على الجنة يا اما الجور باقي يكلبش اكتر ويرميه في النار والعياذ بالله. لا يا الا اتى
يوم القيامة مغلولا هي الامانات لعبة! هي امانة الداعية اللي بيكلم الناس في الدين على المنبر لعبة! هي امانة الاب تجاه اسرته ولا الام تجاه ولادها لعبة؟ هي امانة حاكم الدولة تجاه الشعب لعبة؟ هي امانة المدرس تجاه الطلبة
هي امانة الطبيب تجاه المرضى لعبة؟ ده من اعظم اختبارات الله لك في دنياك. ده من اعظم اسئلة الامتحانات اللي بتوقف ولا مصيرك. مرحلة كاملة يوم القيامة اسمها القنطرة. فيه صراطين يوم القيامة. الصراط عشان حق الله اللي كلنا بنترعب اما نسمع احد من
سيف وادق من الشعرة وعلى شفير جهنم ده بقى رسم بياني مشيك على الصراط المستقيم في الدنيا في علاقتك بالله. وبعده في سورة تاني اللي هي القنطرة التانية اللي هي بتاعة حقوق العباد. في مرحلة يوم القيامة عشان الامانة. مرحلة يوم القيامة الوحيدة في ناس
بعد ما عدت من جهنم وبينها وبين الجنة خطوة بتفلس ويشهر افلاسها في القنطرة دهيه بسبب خيانات الامانة وترجع تترمي في جهنم بعد ما بقى بينه وبين بين الجنة الجنة قدام عينه. يرجع يترمى في جهنم تاني والعياذ بالله. ليه؟ بسبب قضية الامانة. اوعى تنط
من المقعد بتاع الامانة بتاعك في المجتمع. ثم حدثنا عن رفع الامانة. فقال ينام الرجل النوم. فتقبض من قلبه يغفل الغفلة كده. يتفتن بالدنيا شوية. يتفتن بالمطامع الدنيوية والاحلام الدنيوية
المسئوليات بتاعته تجاه امته تجاه بيته تجاه دينه تجاه المنكرات اللي مالية الشوارع اللي لازم يغيرها. تجاه قضايا الاسلام اللي لازم تجاه المظلوم اللي لازم ينصره. تجاه ناس مرعوبة. يقول لك منزر رهيب. منظر فظيع. واحد بيقول لك انا لن
المنزر طولة حياتي. مش هنساه ابدا. منزر الناس وهي بتجري مولعة. كتل نار. بتجري رايحة وبتجري جاية. المنزر ده منزر فزيعة اه فظيع. منزر اللي هيتحرق في القبر تحت الارض افظع منه. اشد منه
منزر الحاكم الزالم اللي غير شرع ربنا لما ينزل امره ان لم يعفو الله عنه اشد منه. منزر اللي ما نصرش المزلوم اشد منه رجل دخل قبر. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيتحدس عنه. فحكم عليه بمائة جلدة. ان ملايكة العزاب تجلده بميت صوت. ميت صياد جهنم. فظل
ايستغيث ويتوسل حتى خفف عليه الامر الى صوت واحد. ربنا خفف عليه الامر ان هو ياخد صوت واحد بس ياخد صيغ الكربة واحد من كرابيج النار من عذاب ملائكة العذاب في القبر. فضرب السوط فاشتعل عليه قبره نارا. اشتعل
حديس سابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتعل عليه القبر نارا. فقال يا رب بما فعل بي هزا هو رب القبر يولى عليه. هو انا اتضربت الضربة ليه ؟ انا عملت
ايه! في ناس مش فاهم هو عمل ايه! فيه ناس والله يقدر الليل والنهار. الامور لها مقادير عند ربنا. الطاعات لها مقادير والمعاصي صيام قدير. واللي مش متصل بالدين مش فاهم هو بيعمل ايه. فقال ربي لما فعل بي هذا فقال انك مررت على مظلوم
فلم تنصر وصليت مرة بغير وضوء. شف ايه جنب ايه! شف ايه ده! هو ده الدين! اللي اجتزاء للدين ما ينفعش. انك مررت على مظلوم. فالنزر فظيع. اللي بيحصل تحت القبر للظالم. وللي كان فراجاتي
مع المزلوم ولا حتى يدعي له ولا حتى يشد ازره بكلمة طيبة ولا حتى يدعو الى الله فتزول المنكرات اللي هي ظلم اخوات وقرائن في افساد الواقع. ولا حتى منظر بتاع القبر صعب اوي. منظر فظيع. منزر يعني
والعياذ بالله منزر اللي فجر في الارض وفجر في الشهوات ان لم يعف الله عنه افزع منه في القبر. لو المنزر ده صعب عليك فيه منازر الارض اصعب منه. وفي منازر يوم القيامة اصعب منه. وما نرسل بالايات الا تخويفا. الله سبحانه وتعالى بيرسل العبر. ولكن من يعتبر
قام الرجل النوم ينسى. فتقبض الامانة من قلبه. يغفل شوية يتلاهى في الدنيا شوية. حتة من ضميره تموت في ظل اثرها مسل الوقت. الوقت ده لما تجيب تمراية ناشفة يعني قبل مسلا ما يشيلوا
البلح من على النخل مسلا ولا حاجة قبلها مسلا حتة بتاعة ناشفة. وفيه حتة فيها نقطة كده استوت. النقطة اللي استوت دي اسمها الوقت يعني القلب بتاعه باظ لسه نقطة سليمة. حتة سليمة في ضميره كده. حتة سليمة في علاقته بربنا. لسه يعني
خلاص هو هو اصلا حياته كلها بعيد عن ربنا. بس لسة محافظ على الفجر. لسة محافظ على درس بيحضره كده. لسة محافظ على فيه حاجة كده لسة بيني وبين ربنا لسة فيه شعرة معاوية بينه وبين التدين. انما هي حياته كلها خلاص كان امره فرط. ثم
انام النوم يفضل يكملها غفلة. بقى دايس بنزين فتقبض الامانة من قلبه. باقي الضمير بتاعه يروح فيبقى اثرها مسل المجل المجل بقى شفت الفلاح اللي بقى له عشرين سنة بيمسك الفاس ويعزق في الغيط. شفت ايديه! شفت جلد ايديه بيبقى
ازاي وتخين من كتر مسكة الفاس. اهو الجلد الناشف الميت التخين ده هو ده المجل. يبقى اول كان زي الوجه. كان فيه لسه حتة حية. شوية القلب نشف. القلب باظ. القلب بقى محب
دور ميت ما عدش حاسس باي حاجة. يعصي يرتشي يزلم يحارب ربنا. يشوه صورة اهل الدين في برنامج كلامي تقلع الحجاب ايا ما كان هيعمل ايه ولا هتعمل ايه. مسل المجد خلاص ما حدش فيه دين. بس ما بين
الحالتين دول بقى في مرحلة كشمر دحرجته على رجلك حتة جمراية كده شف بتوع القهوة والشيشة هات حتة جمراية من الشيشة المولعة دي الجوزة المولعة كشمر دحرجته على رجلك. وتقوم جايب الجمراية منزلها على رجلك كده. فنفض
يقوم الجلد يبدأ يبربق يحصل فيه برابيء نفت زي النفت بتاع الخليج كده البترول كده ويولع. البتاعة تبقى مولعة البربوقة مولعة فنفض فتراه منتبرة منتبرة زي المنبر اللي انا عليه ده. انا منتبر الوقتي. يعني انا ايه انا انت بتبص لي لازم ترفع راسك فوق عشان تشوفني
فالبربوءة انتظرت يعني علت واه وبربقة وورمت ونفطت يعني تألمت جدا جدا وبقت مولعة فيه كأنها نقطة نار في جلده كده. فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شيء هو بقى منزر على الفاضي؟ فيه شيء بقى يعرف يقول كلام دين كبير. بقى يعرف يتكلم عن الامانة وهو خاين
بقى يعرف يتكلم في الدين وهو مجرم ويوم تسيئ الجبال ويوم نسير الجبال. وترى الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا على ربك صفا. في الدنيا كانوا مسئولين كبار وكانت الدنيا بتتقلب لهم واقفين صف مزلولين جنب بعض حفاة عرة كلهم كده. وعرضوا
وعلى ربك صفا فلان وفلان وفلان. لقد جئتمونا كما كما تشبيه حال كما يقول سيبويه. جئتمونا كما خلقناكم او عرا فقرا ضعفاء ولا تملكوا اي شيء من حطام الدنيا والاخرة. وعرضوا على ربك صفا. لقد جئتمونا
كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا. مش زعمتم اقوالكم باعمالكم. بنسيانكم فذوقوا بما نسيتم. مش فذوقوا بما كفرتم. مش فزوقوا بما فجرتم. اكبر جريمة عند الله. انك تنسى ربنا من حياتك. اكبر
جريمة عند الله انك تنسى اللحزة اللي هتقع فيها بين ايدين ربنا. فذوقوا بما نسيتم اللي سمعناه النهاردة في صلاة الفجر في سورة السجدة والانسان. فذوقوا بما اكبر جريمة انك تنسى وتحتاج رسايل موجعة عشان تفتكر. وتحتاج عشان تفتكر ربنا سبحانه وتعالى
وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة. بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب. فترى مجرمين مشفقين مما فيه. ماء للتفخيم. مصايب عملوها في الدنيا. جرائم خيانات حرب للدين. حرب
من اهل الدين سكوت على المنكرات. حرب لشرع الله. سكوت على حقوق العباد لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة. بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا. ووضع الكتاب. فترى المجرمين كله واقف يتفرج
اجعلهم بقى لهم فرجة يوم القيامة. فترى المجرمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب! هو الكتاب ده ما له لا يغادر صغيره ولا كبيرة. والصغيرة قبل الكبيرة. ما هو ازا اعطى ادهش. وازا حاسب فتش
فاخذه الله نكال الاخرة والاولى. لما ربنا بيحاسب بيجيب لك القديم والجديد. لما بيحلم بيحلم بس لما ده بيحاسب القديم والجديد. ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة. الا احصاها. مش الا عدها
ولا الا ذكرها لأ ده انت ممكن تكون موزف حكومة تعطل مصلحة واحد ولا اطلع فوق بقى وانت طالع وانزل تحت وانت نازل الاعصاب يا جماعة انت ممكن تزلم بني ادم توابع زلمك له تبقى كارسية في حياته. وانت ما تعرفش ممكن دكتور اسأل الله ان يتوب علينا جميعا
دكتور بسبب اهماله مع مريض المريض ده يتعمى ولا يتشل ولا حياة بني ادم واسرة وعيلة تتحطم والتاني مش فاهم حاجة. التاني فاكر ان هو بس اتأخر نص ساعة في شغله. هو مش فاهم النص ساعة دي توابعها ايه ؟ هو مش فاهم نسأل الله العفو والعافية. والله لو اخذنا
الله بظلمنا في هزه الايام لهلكنا دنيا واخرة. ولكن الله لطيف. احنا عايزين توبة عظيمة توبة عظيمة ما انت ما انتش واخد بالك الا احصاها دي يعني ايه؟ توابع. توابع زلم توابع الاهمال. توابع التجاهل
توابع خيانة الامانة. توابع ان حد من اهل الدين يدي معلومة غلط. توابع توابع كله توابع بقى. كل كل واحد مسئول عن رعية بقى مش فاهم التوابع ايه. الام اللي ابنها شقي ولا ولا الولا عنده مشاكل في شخصيته واضطرابات شخصيته. بدل ما هي
يشوفوا مشاكله يقعدوا ينتقدوا فيه. ويقعدوا يحطموا في نفسيته وفاكرين ان تحطيم نفسيته وانتقاده هو الحل لتقويمه. الولد الشخصية يقلب معه بامراض نفسية. حياته كلها تتحطم. يبقى مأساة ومستقبله مأساة. هم مش فاهمين هم بيعملوا ايه؟ مش فاهمين انه امانة
يا عم ده ما بيتعملش معه كده. ده فيه ناس تتفاهم معها وتسألها وتستشيرها. ناس اهل علم تفهمك تعمل ايه. الموضوع مش لعبة الامانة دي ما هياش لعبة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ايمان لمن لا امانة له. الواحد وهو يقول هذا الكلام قلبه بيتفرش
من الخوف من الامانات اللي في رقبتنا كلنا. كلها امانات. كلها الكلمة امانة والوظيفة امانة والبيت امانة كجمر دحرجته على رجلك. فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء. هو متألم ده
كنت بصلي وما عدتش. كنت محجبة وما عدتش. كنت آآ دي مرحلة في النص كده. مرحلة النفط دي. الاول الوقت القلب باظ ولسه فيه نقطة سليمة. ها فيه امل. وبعد كده النفط بقى بربوءة على الفاضي. ما فيش حاجة جواها
منزر دين وما فيش دين. شف المجتمع كم واحد في مرحلة النفط بقى يعرف يتكلم في الدين ويعمل فيها شيخ وهو اصلا ياما مهما انك في معصية ربنا وبعد كده مرحلة المجلي المجلي دي بقى اللي هي الايه الجلد الميت الخشن بتاع الايدين دي خلاص باظت بقى والعياذ بالله. انت فين؟ انت الامان
مالية قلبك ولا انت في الوقت بقى عندك نقطة حلوة الحق الحق استسمرها وزودها قبل ما تروح ولا انت في النفط بقى منظر دين وخلاص وانت بينك وبين نفسك عارف ان الموضوع ليس فيه شيء. ولا انت في المجل ما عدش فيه توتر اصلا خلاص. ثم لا يتوبون ولا هم يتذكرون
فيصبح الناس يتبايعون. ده الحديس بتاع حزيفة في حديس البخاري ومسلم. فيصبح الناس وكأنها فوجئت ان سواق القطر نط من سواق الجرار بتاع القطر عامل الصلاة نط من الجرار او ساب الجرار
النسوة كأنها فوجئت فيصبح الناس يتبايعون. فلا يكاد احد يؤدي الامانة. الناس فاقت انت يا باشا اول ما الدنيا بتاعتها باظت بسبب قيامة الامان. انما لما كانت قضية بينك وبين ربنا لما كانت ومجلة
يا عم نفت مين ووج لمين يا عم خليكوا بس في الجوامع بتاعتكم وشوية الكلام بتاعكم ده. يا عم الدنيا بخير والناس زي الفل. امتى الصدمة تحصل؟ امتى ضغط تحصل امتى الراس بتاعة المجتمع تخبط في قاع الدير بتاع الاهمال وخيانة الامانة اول ما يصبح الناس اول ما سهر الكلام
في دنيتك. يصبح النشأة ما يقعدش فلا يكاد احد يؤدي الامانة. يا عم عايز كيلو لبن! دي طلع تسعمية جرام! يا عم عايز آآ عايز اكل مليان مبيدات ومليان مواد مسرطنة. يا عم اه عايز مدرس اودي ولادي مدرسة. ابنك يروح المدرسة بقى
اكبر سبب للفساد في المجتمع. مش عارف في ايه! هتفتح الاعلام عشان تتنور وتعرف طريقك يودوك يدخلوك في شجرة وهب ضد البخاري وشبهات في الدين وكأن ازمة المجتمع الوقتي بقت ان التدين يقف وان الحجاب يتخلع وساعتها المجتمع يبقى تمام. يحارب
الله واتجرأون على الله سبحانه وتعالى. فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يؤدي الامانة. حتى يقال للرجل ما اظرفه ما اعقله! ما اجلبه! حوار النهاردة في برنامج التوك شو الفلاني مع فنان فلان الفلاني ما اجلده! ما
ما قلى وليس في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان. الناس بدل ما تفرمل وترجع لربنا لما اتكوى بنار خيانة الامانة من طبعات المجتمع من فوق لتحت وسائر وظايفه. الناس داست بنزين ورمت اهل الدين ومشت ورا القدوات
المزيفة ما اعقل ما اظرف ما اشلد. ده شيخ الازهر لأ ده عالم في القرآن والسنة؟ لأ ده استاز تفسير لأ ده ده داعي الى الله لأ امال ده ايه وليس في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان. الناس
القدوات الدينية ومسكت بقى في شوية الايه العفن بتاع القدوات المزيفة ورا لعيب كورة ورا ممسلة فاجرة وراه واحد علماني بيقدم برنامج توك شو وبيحارب دين ربنا في الخفاء برسائل مسممة من تحت لتحت وليس في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان. مصممين تدوسوا بنزين
مجتمع حينما يصل الى هذه المرحلة قال حذيفة في نهاية الحديث ولقد اتى علي زمان الكلام بقى الاخير ده مش كلام النبي عليه الصلاة والسلام ده كم حزيفة؟ امين سر النبي عليه الصلاة والسلام. ولقد اتى علي زمان وما ابالي ايكم بايعت. انا جه علي
ما كانش عندي مشكلة انزل ابيع واشتري واتعامل بالدرهم والدينار مع اي حد. اشتري ارض من اي حد. اعجر شقة من اي اتحاد آآ آآ اروح لاي سمسار عشان يجيب لي تأشيرة حج ولا تأشيرة عمرة ولا ولا اروح اي شركة سياحة عشان اطلع عمرة ولا اروح لاي
مكتب توظيف وسفريات عشان يجيب لي شغلانة في دولة برة. عشان احسن دخلي ولا اودي ابن اي مدرسة ولا اروح لاي دكتور ولا اعالج مراتي في اي مستشفى. ولقد اتى علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت
لان كان مسلما ليردنه علي دينه ليه ؟ ولان كان يهوديا او نصرانيا لا يرده ليردنه علي سعيد. حذيفة بيقول انا جه علي ايام مش فارقة معي. انا مدرسة ايه ؟ اروح اشتري من اي سوبر ماركت. اروح اشتري كيلو لبن من اي واحد بيبيع لبن اروح اي حاجة مش فارقة معي اي نوع جبنة كله حلو اي
الدنيا مش فارقة ايكم بايعت مش فارقة. الكل امين. لان كان مسلما ليردنه علي دينا. دينه. لو مسلم دينه لو جه يخوني لو جه يغش لو جه يظلم دينه هيرجعه. المسلم كان عنده دين. طب لو يهودية او نصراني واحد بقى كتابه ما بيقولوش اتق الله
ليردنه علي ساعي. في حكام ومسئولين ما بيناموش. ليل نهار ساعيه. اي الحكام يسعون ليل نهار لاقامة العدل. فلو واحد نصب علي وزلمني الحاكم هيجيب لي حقي في سانية فمكان عندي وقت مش هاممني اشتري مع مين وابيع لمين لان هو لو مسلم عنده امانة دينه هيرجعه هقول له
انت ضحكت علي هيقول لي يا اخي سامحني والله وخد فلوسك تاني. ولو ما عندوش امانة اللي بيحكمه عنده امانة فسيدنا حزيفة يشخص حال المجتمع في هزا الوقت. لما لا عدت لاقي ما انتاش عارف تروح لمين الا ان تلجأ الى
الله سبحانه وتعالى في النهاية الجسس دي والفحم ده والدم ده والاشلاء دي اصل السواق بتاع القطر ساب الجرار بس كده بس كده وبيتكلم بهدوء لان هو مش شايف ان فيه حاجة غريبة مجتمعيا. هو مش شايف ان ان في حاجة الهدوء ده انت السبب في
مش هو بس السبب في الف مرة عملتها قبل كده وعدت. اشمعنى المرة دي؟ هو في ايه؟ هو ايه اللي حصل النهاردة؟ ما كله بيعملها. اشمعنى ما كله كده هو حاطينني انا قدام الكاميرا النهاردة ليه؟ وحاطين عشان جت معي كده المرة دي يعني! عشان ما عدتش معي! انما كل اللي معدية معهم مش آآ
ماشي اخواني في الله الراجل ده نصيبه بقدر الله ان الدنيا كلها اتفرجت عليه وهو سايب القطر. انت حاجات كتير اوي سبت القطر فيها ما حدش شايفك. ولكن ربنا شايفك
فان لم يحاسبك البشر سيحاسبك الله سبحانه وتعالى. والحساب من اول ليلة في القبر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله
اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني في هذه الدقيقة الاخيرة من بطننا من على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله ان يشفعه فينا. ونسأل الله ان يتوب علينا. اخواني في الله. اللي احنا شفناه ده نار الدنيا
كان في واحد بيصطاد بسنارة كده سنارة بالكهربا الصنارة كهربت الماية رجليه الاتنين اتقطعوا راح مستشفى الحروق رجليه الاتنين اتقطعوا النار دي مش حاجة سهلة والكهربا دي حرق نوع من انواع الحرق. المصنع الحديد والصلب لما حصل فيه انفجار قبل كده. الناس مش اتحرقت وجرت مولعة. الناس انصهرت اصلا
انصهرت يعني ما عدش فيه ناس. الناس دابت. الاجساد دابت. اهزه نار الدنيا. كل دي نار الدنيا. فما بالك بنار الاخرة؟ النار مش حريقة وبس. النار مش شوية حريقة وخلاص. قال قال الله عز وجل
احاط بهم سرادقها. سرادق ده زي طبقات جدار زي سرادق العزاء كده جدار لافف داير ما يدور حوالين النار. وجدار تاني هم مقفول عليهم كده والعياذ بالله متحاطة مقفولة بقى ابواب الكترونية ابواب حاجة احاط بهم من كل الجهات اذا دخل اهل النار النار
لا والله لا يطأون باقدامهم اديم ارض ابدا. ولا والله لا يذوقون غمض نوم ابدا. ولا والله لا ينظرون باعينهم الى سماء ابد هو محبوس متحوط من كل ناحية. احاط بهم سرادقها. احاط بهم سرادقها. وان يستغيثوا يغاثوا
كالمهل يشوي الوجوه. المهل ده الزيت المغلي بس. البخار اللي بيتصاعد منه وهو بيتسقاه والعياذ بالله يشوي وشه. امال الزيت المغلي اعمل ايه دخله بقى؟ امال يعمل ايه جواه ده؟ وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهلية. عزاب النار مش حاجة سهلة. ده من ضمن انواع عذاب النار مش حريقة. من ضمن انواع
عذاب النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم اهل الدنيا وهو من اهل النار. ابن ما لك بقى ملياردير او ابن ملياردير لان اللي بيجيب السروة ولا بيجيب
هو نفسه متبهدل. ابنه بقى وطلع اتجهز ايا ما كان هو ايه. وهو من اهل النار. ثم يغمس في النار غمسة. غمسة بس كده. لمساية كده فيقال له هل ذقت نعيما قط؟ انت عشت لحظة حلوة عشت لحظة جميلة اتفرجت على منظر حلو آآ قضيت ليلة
مع واحدة جميلة هل ذقت نعيما قط؟ كلت اكلة حلوة؟ فيقول لا والله يا رب من عزاب النار فقد الذاكرة. ان انسان ما عدش حتى عنده زكريات حلوة يعيش معها. احيانا في الهم والمشاكل الواحد يغمض عينيه ويفتكر اللحزات الحلوة في حياته. ده ما عادش عنده حتى زكريات ده
العزاب ان الزكريات الحلوة تتمحي من جواه. ما عدش عنده ماضي ولا حاضر. لا يموت فيها ولا يحيا. ما فيش حاضر. ولا يا ما لك ليقضي علينا ربك. انسان ما عندوش مستقبل يعيش ليه؟ مش عايز يعيش. لا عنده ماضي ولا حاضر ولا مستقبل. النار مش حريقة
النار مش مجرد حاجة حريقة. فان ذكرنا الله فهل نتذكر اخواني في الله؟ قال تعالى فلا اقتحم العقبة. وما ادراك ما العقبة؟ فك رقبة قال بعض المفسرين فك رقبة اي فك رقبتك من النار باي عمل صالح. كأن رقبتك مربوطة في النار بزنوبك
هتفكها بايه؟ هتفك رقبتك من النار بايه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ اشتروا انفسكم من النار. فاني لا اغني عنكم من الله شيئا. اشتري نفسك من اشتري نفسك ده غير ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. ربنا بيشتريك مقابل بتملكه نفسك
سلكك الجنة لما بتبقى انسان كويس بقى التائبون العابدون الحامدون السائحون. الراكعون الساجدون. لما تبقى حاجة نضيفة كده حاجة جميلة كده. عبد حلو كده ها عارف انت لما يكون فيه سلعة حلوة كده وحاجة جميلة كده وانت راجل ملطي مليونير تشتريها لنفسك بتختار انضف حاجة. ربنا بيختار لك
نفسه انضف ناس يجاوروه في الفردوس الاعلى. ان الله اشترى ربنا بيشتريك بيعرض عليك تملكني نفسك سكك الفردوس الاعلى. لما بتكون انت بقى التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون. الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر. والحافظون
لحدود الله لما بتبقى حاجة جميلة كده عبد جميل. عبد قائم بامر الله. انما اشتروا انفسكم من النار دي قصة تانية. اشتروا انفسكم من الله دي قصة تانية. العلماء قالوا ده دي ازاي تعتق رقبتك من النار دي؟ لكل الناس. دي لكل الناس. ازاي تعتق رقبتك من النار
فك الرقبة. اخواني في الله منزر اللي احنا شفناه ده منظر عادي جدا يوم القيامة منظر متكرر جدا تحت الارض واشد واشد واشد والناس كثرت غفلتهم وكثر بعضهم عن الله سبحانه وتعالى هي رسالة هي صفعة على وجه الكثيرين. هي رسالة للشعب اللي انتشرت في المنكرات ولا
يغير احد. هي رسالة للمهملين وخائني الامانة ان يتقوا الله. ان يتقوا الله ويفهموا توابع الاهمال بتبقى ايه؟ منزر. هي رسالة لمن شرع الله لمن يظلمون عباد الله. ولمن يعذبون اولياء الله والدعاء الى الله. ان يتقوا الله. فالله قادر. هي رسالة للحاكم والمحكوم. هي
رسالة للظالم والمظلوم هي رسالة للجميع. هي رسالة انك انت ممكن تخرج من بيتك وما ترجعش. كل الناس دي كانت بتتكلم في التليفون ساعتها او في الموبايل او او او اللي مستني يروح وعايز مراته تسخن له الاكل يقول لي مستنية تروح في فرحها واللي قدامه مستقبل واللي رايح
يقدم على شهادة في الدراسات العليا وما فيش حد منهم رجع بيته عادي. انك انت ممكن ما تلحقش. ممكن تخرج من بيتك وما ترجعش تاني موت الفجأة رسالة من الله وان كان الامر اكثر من كونه مجرد موت فجأة. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة ترضيك
اللهم تب علينا توبة نصوحا. اللهم لا تعذبنا فانك بنا راحم. اللهم يا ربنا لا تعذبنا فانت علينا قادر. اللهم اغفر لنا ما خناه من الامانات. اللهم ارزقنا الامانة. اللهم ارزقنا الامانة. اللهم ارزقنا الامانة والوفاء. اللهم
اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم استخرج منا ما يرضيك عنا. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا
اللهم انا نبرأ اليك من الظلم والظالمين. اللهم اعف عنا. اللهم اعتق رقابنا من النار. اللهم اغفر لنا. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين. اللهم اعف عنا. اللهم اعف عنا. اللهم اعف عنا. اللهم تب علينا. اللهم اغفر لنا. اللهم
كفر عنا سيئاتنا يا غفور يا ودود. اللهم تب علينا برفقك ورحمتك ولطفك يا لطيف يا الله. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا. اللهم استعمل علينا من يرضيك يا رب العالمين. اللهم اصلح ديننا
اللهم اصلح اهل مصر يا رب العالمين. اللهم اصلح احوال الامة رجالها ونساءها وشيوخها واطفالها وكبيرها وصغيرها وحاكمها ومحكومها يا ربنا ولي فينا من يصلح امرنا يا ارحم الراحمين. اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء
القضاء وشماتة الاعداء. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك