1
00:00:00.300 --> 00:00:17.450
عندنا طبقات المفسرين يعني الطبقة وطبقة وطبقة كل زمن يأتي يسمى طبقة اشهر الطبقات وافضلها واقربها طبقة الصحابة رضي الله عنهم هم اولى الناس واعرف الناس واعلم الناس بكتاب الله

2
00:00:17.550 --> 00:00:34.350
انهم معاصر التنزيل وشاهدوا وعصى النبي صلى الله عليه وسلم وسمعوا من ولذلك اشتهر عدد من الصحابة المؤلف يقول عشرة الصحيح انهم كثير لكن قد يقال العشرة هم هم اجلاؤهم

3
00:00:34.450 --> 00:00:47.100
وهم اكثرهم رواية في التفسير يقول الخلفاء الاربعة وابن مسعود عرف بالتفسير وابن عباس الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم وابي ابن كعب في المدينة ابن مسعود في الكوفة

4
00:00:47.300 --> 00:01:03.550
العباس في مكة ابي في المدينة وزيد في المدينة وابو موسى الاشعري وعبد الله ابن الزبير كل هؤلاء اشتهروا وغيرهم قال هؤلاء هم اولى الناس بمعرفة في معرفة التفسير وهذا الذي ينبغي يعني لكل من يدرس

5
00:01:03.650 --> 00:01:19.250
في تاريخ التفسير ان يعرف اه تفاسير الصحابة رضي الله عنهم بعد ذلك تأتي طبقة التابعين وهم تلامذة الصحابة منهم كما قال ابن عباس كما قال الشيخ يقول اولى الناس واعلم الناس بالتفسير

6
00:01:19.350 --> 00:01:36.200
اهل مكة لماذا؟ لانهم تلامذة ابن عباس وابن عباس كان اشهر الصحابة في التفسير مجاهد وعطاء وعكرمة وسعيد وغيرهم تلامذة ابن عباس هم اولى وافضل آآ افضل التابعين في التفسير

7
00:01:36.550 --> 00:01:57.750
قال ومنهم ايضا اصحاب ابن مسعود في الكوفة ومثل إبراهيم النخعي والاسد بن يزيد وغيرهم وعلماء اهل المدينة في التفسير مثل زيد ابن اسلم ابن اسلم الذي اخذ عنه زيد ابن اسلم هذا هذا تابعي

8
00:01:58.200 --> 00:02:13.550
واخذ التفسير عن ابي رضي الله عنه وعن زيد ابن ثابت  جاء ابنه عبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم وهو اشهر من ابيه كثرة روايته ونقله والامام مالك ابن انس ايضا اخذ التفسير عن زيد ابن اسلم

9
00:02:14.950 --> 00:02:41.367
يقول بعد ذلك تأتي طبقة ماذا التابعي التابعين تابعي التابعين كسفيان كالسفيانين ونحوه يقول ثم الفت بدأ التأليف الان والتدوين لان هؤلاء كانوا ما عندهم تدوين كثير كانوا كانوا يحفظون فقط وينقلون بالرواية حتى جاء جاءت السنة الاولى وما بعدها دخول السنة الثانية بدأوا يكتبون ويدونون