1
00:00:00.200 --> 00:00:21.900
يعني كل انسان يلفظ بالكلام  الكلام منطوقك هذا منطقك  ما دل عليه اللفظ في محل النطق على لسانك نسميه منطوق  واذا كان كلامك هذا يدل على معنى اخر يفهم منه يسمى مفهوم

2
00:00:22.400 --> 00:00:42.000
يسمى مفهوم اذا قلت مثلا نحن لا نحن مثلا لا نحضر الدرس مثلا الا بعد صلاة العشاء مفهوم ماذا؟ مفهومه انه قبل الصلاة ليس هناك هذا يسمى مفهوم عندنا منطوق وعندنا مفهوم

3
00:00:42.350 --> 00:00:58.600
العلماء والاصوليون قسموا لنا المنطوخ والمفهوم قسموا الكلام اول شيء الى منطوق ومفهوم ثم اخذوا المنطوق وقسموه الى الى ثلاثة اقسام قالوا اما ان يكون المنطوق نصا في الكلام نص

4
00:00:59.400 --> 00:01:21.250
يعني نص يعني لا يحتمل غيره لا يحتمل هذا الشيء واما ان يكون يعني يحتمل امر وامر لكن هذا ظاهر فيه فاذا كان الكلام له يعني يحتمل امرين راجح ومرجوح. فيسمون الراجح هو الظاهر. هو الظاهر من الكلام

5
00:01:21.600 --> 00:01:41.400
ثم عندنا ما يسمى المؤول او التأويل التأويل طيب التأويل ان نأخذ المرجوح يعني عندنا لفظ يحتمل امرين راجح ومرجوح ان اخذت بالراجح  انا اخذت بالمرجوح تركت الراجح ثم التأويل او المؤول

6
00:01:41.550 --> 00:02:04.350
طيب نأخذ الاول النص النص يقول ان يفيد معنى لا يحتمل غيره لماذا مثل قوله تعالى والواردات يرضعن اولادهن حولين كاملين ثم قال كاملين فهما انه المراد به ارظاع الحولين يأتي قظية ماذا؟ لو فطمت قبله هذا موظوع اخر

7
00:02:04.650 --> 00:02:23.150
لكن نحن عطيناك المدة التي رتب عليها حكم شرعي ومثله فمن لم يجد فصيامه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا اذا رجعتم تلك عشرة كاملة هذا التأكيد نص نص بان المدة عشرة

8
00:02:23.850 --> 00:02:38.000
وهكذا يعني كثير في القرآن وفي السنة الالفاظ التي تسمى بالنص اذا كانت نصا لا تحتمل احتماء لا تحتمل غيره لا تحتمل لا تحتمل اي شيء يعني ما تستطيع ان تقول والله

9
00:02:38.450 --> 00:02:54.650
يمكن يراد به كذا او يمكن يراد به كذا لا هذا نص اذا اريد به كذا او كذا سميه ظاهر ظاهر مثلا يقول لك  او مع احتمال الغيب احتمال غيره احتمالا مرجوحا

10
00:02:54.950 --> 00:03:02.950
هذا ظاهر اذا كان اللفظ احتمل يحتمل امرين امر ظاهر وامر غير ظاهر