الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم كل ما اوهم كالمخلوق بالخالق من الالفاظ فالواجب اجتنابه. هذي قاعدة عظيمة. كل ما اوهم تشريك المخلوق بالخالق من الالفاظ فالواجب اجتنابه. هذي قاعدة ما تحتاج الى شرح كبير. كل اعيدها مرة اخرى بشوي شوي. كل ما
اوهم تشريك المخلوق بالخالق فالواجب اجتنابه ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله شئتم. شاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده ويقول عليه الصلاة والسلام لا تقولوا ما شاء الله وشئت. الحديث بلفظ اخر. وكذلك لا يجوز لك ان
ان تقول لاحد توكلت على الله عليك لانه لفظ يوهم تشريكك في التوكل وكل لفظ اوهم التشريكا فاحذره لا تنطق به بفيك. التشريك بين من ومن؟ طيب ما قولكم في
فحسبي االله حسبي وانت شرك اصغر. نعم صحيح شرك اصغر. لماذا؟ لانه لفظ اوهم تشريك المخلوق بالخالق. طيب انا في كفاية الله كفايتك برضو شرك اصغر لانه لفظ اوهم تشريك المخلوق الخالق ولا لا؟ لولا الله وا وا فلان
لولاك يا الله والامير الفلاني او قائد السفينة الفلاني اول سائق السيارة الفلاني اللي حصل الحادث. هذا برضو فاذا ما نحتاج نمثل. كل لفظ اوهم تشريك المخلوق بالخالق في شيء
الواجب اجتنابه تعظيما لمقام الرب عز وجل. نعم. انتبه هذا شرك اي شرك؟ يلا ابسأل سؤال والله لو جاوبتموه سانبسط انبساطا عظيما. واذا لم تجيبوه سانبسط انبساطا عظيما. برظو كلها
شف. ومتى يكون هذه الصورة اي ما شاء الله وشئت شركا اكبر؟ هي شرك اصغر. ونحن قلنا ان الشرك الاصغر بالاصالة يكون شركا اكبر اذا قويت المساواة والتنديد. لكن كيف؟ الان ما شاء الله وشئت شرك اصغر. هل يمكن ان تكون شركا اكبر؟ حسبي الله
هو انت شرك اصغر لكن هل يمكن ان يكون شرك اكبر؟ كيف اذن الان اذن؟ باقي كم؟ باقي عشرين عشرين لا لا باقي اكثر من ساعة ان شاء الله من فلفل؟ نقف بعد كم؟ قبل عشر دقائق او خمس دقائق ماشي هاه
ها اذا كان يعتقد ان المشيئة المضافة الى المخلوق هي بعينها المشيئة المضافة الى الله او الحس بالمضاف الى المخلوق هو بعينه الحسد المضاف الى الله او الكفاية المضافة الى المخلوقية بعينها الكفاية المضافة الى ارأيت؟ فمتى ما اعتقد مساواة الله والمخلوق في المشيئة او مساواة
الله بالمخلوق فيه لولا او مساواة. الله بالمخلوق في الحسم او مساواة المخلوق بالخالق في الكفاية او في التوكل او في الرجاء فاعلم انه انتقل من كونه شركا اصغر الى شرك اكبر لقوة المساواة والتنديد. قاعدة هذي ممتازة. هذي قاعدة في شرك الالفاظ
كل لفظ اوهم تشريك المخلوق بالخالق فانه يعتبر باطلا